《棗莊民俗文化》PPT課件.ppt

《《棗莊民俗文化》PPT課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《棗莊民俗文化》PPT課件.ppt（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

棗莊民俗文化,,棗莊市位于山東省南部，歷史上早有“滕國(guó)、薛國(guó)”（現(xiàn)轄滕州市、薛地區(qū)）之稱，南臨古城徐州，北望齊魯與孔孟之鄉(xiāng)的曲阜鄒縣，相距甚近，有著悠久的歷史和燦爛的文化。,棗莊文化根深葉茂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古滕國(guó)、古薛國(guó)、墨子、孟嘗君、毛遂、匡衡、臺(tái)兒莊大戰(zhàn)、鐵道游擊隊(duì)成為棗莊文化形象的代表。柳琴戲、山東快書發(fā)源于棗莊。奇石、根雕、盆景、嗩吶、高蹺龍、獅子、龍燈、張范剪紙、伏里土陶等民間工藝品豐富了全國(guó)“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的文化內(nèi)涵，北辛文化遺址、龍山文化遺址、大汶口文化遺址、青銅器、陶器、漢畫像石和“奚仲造車”、“毛遂自薦”、“鑿壁偷光”等充分詮釋了魯南文化厚重悠遠(yuǎn)的歷史底蘊(yùn)。,民間工藝,民間工藝是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它是用多能的雙手與心靈結(jié)合的產(chǎn)品。薛城的民間工藝——剪紙、面塑、泥塑雖稱不上“之最”、“一絕”之美譽(yù)，但卻是“百花園中之玫瑰”“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”。,泥塑,泥塑：是魯南蘇北地區(qū)別具一格的民間工藝，主要作品是“泥娃娃”和“不倒翁”,,制作“泥娃娃”的創(chuàng)始人是張友力。1986年他的第四代傳人張玉明和制作“不倒翁”的傳人楊其富，重操舊業(yè)，將其作品于1992年送“山東省民間工藝博覽會(huì)”參展獲大獎(jiǎng)；1995年12月，又將其作品送北京參加“中國(guó)民間工藝大展”被“聯(lián)合國(guó)科教文組織”、“中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)”授予張玉明、楊其富“中國(guó)民間藝術(shù)家”稱號(hào)。面塑：是薛城區(qū)鄒塢鎮(zhèn)崔家志于1985年從江蘇省銅山學(xué)習(xí)傳入的外來(lái)民間工藝，1992年他的面塑作品《八仙過(guò)?！穮⒓印皸椙f市民間藝術(shù)大獎(jiǎng)賽”獲一等獎(jiǎng)，同年此作品參加“山東省民間工藝博覽會(huì)”，又獲大獎(jiǎng)。,剪紙,剪紙：這門民間工藝，全國(guó)各地皆有，但薛城區(qū)張范的剪紙獨(dú)具特色。,,1990年全國(guó)22個(gè)省市在黑河舉辦的“雪花剪紙展”張范就有20幅作品參展，并選入國(guó)家級(jí)《雪花剪紙集》。薛城剪紙藝人趙洪君被“聯(lián)合國(guó)科教文組織”、“中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)”授予“中國(guó)民間藝術(shù)家”稱號(hào)。張范的剪紙藝人劉宗啟被吸收為中國(guó)剪紙家協(xié)會(huì)會(huì)員。,面塑,面塑：是薛城區(qū)鄒塢鎮(zhèn)崔家志于1985年從江蘇省銅山學(xué)習(xí)傳入的外來(lái)民間工藝，,,木版年畫,木版年畫在棗莊一帶流行甚廣，歷史悠久，以“門神”、“灶馬”為多。春節(jié)時(shí)，為美化喜慶活動(dòng)，反映人們圖吉利，避邪惡，追求安居樂(lè)業(yè)的美好生活愿望，家家戶戶，皆貼門神。,,風(fēng)箏,風(fēng)箏在棗莊市已有數(shù)百年歷史，每年春節(jié)過(guò)后、清明節(jié)前，群眾多愛(ài)扎糊一些風(fēng)箏，到河灘上或城墻上試放,,花燈,花燈在棗莊市有悠久的歷史。據(jù)傳早在漢代，每到這一天就有燃燈以祭祀道教太乙神的習(xí)俗,,扎彩,棗莊市民間扎彩藝術(shù)頗為豐富，遍及各集鎮(zhèn)。民間藝人除在傳統(tǒng)節(jié)日制作獅子、龍燈、竹馬、旱船及各式花燈外，亦為財(cái)主婚喪等迷信活動(dòng)扎制一些物品賴以糊口度日。品種有：結(jié)婚用的轎頂八仙人子、麒麟送子，嫁妝上的剪紙、洞房窗花、頂柵花等。殯葬用的紙幡、天鵝、把門將軍、對(duì)獅、對(duì)虎、十二美女（彈唱歌舞妓），人子花（所謂四老四少、四盆花）、金山、銀山等，節(jié)日文娛活動(dòng)用的獅子、龍燈、竹馬、旱船、花車、花籃云燈及各種花燈等,婚嫁,1986年后，舊時(shí)的一些婚嫁習(xí)俗有所抬頭。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，城鄉(xiāng)高聘禮、高陪嫁、大操大辦之風(fēng)漸盛，給一些家庭在經(jīng)濟(jì)上造成很大負(fù)擔(dān)。許多青年婚配不再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)歷和出身，而經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)成為男女婚配的重要條件。離異和喪偶再婚大都能得到親屬的理解和支持，老年人再婚也逐步被社會(huì)認(rèn)可，新觀念和新時(shí)尚已被越來(lái)越多的人們所接受。,步驟,1：提親2：打聽(tīng)3：和年命4：定親5：娶親,民間藝術(shù),女媧神話、柳琴戲、魯班傳說(shuō)、伏里土陶、滕縣松枝鳥(niǎo)、洛房泥玩具、魯南花鼓、皮影戲、鼓兒詞等先后進(jìn)入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。,柳琴戲,柳琴戲是蘇魯?shù)貐^(qū)共有的一個(gè)地方劇種，后來(lái)分北路和中路兩種。薛城地區(qū)是北路柳琴戲的源頭，以“蘇家”班和“華家”班為始創(chuàng)。,皮影戲,,魯南花棍舞，俗稱“打花棍”，以其舞蹈道具“花棍”而得名?！盎ü鳌庇靡幻组L(zhǎng)竹竿制作，當(dāng)中嵌幾根鐵軸，每軸穿三、四枚銅制錢，舞時(shí)遍身拍打發(fā)出沙沙聲響，因此又名“沙拉叭子”。,山東快書”是山東獨(dú)具特色的一門說(shuō)唱藝術(shù)。它是薛城區(qū)沙溝鎮(zhèn)戚莊村戚永立以《水滸傳》中“武老二”為原形，編寫的說(shuō)唱材料,飲食,辣子雞、菜煎餅、羊肉湯、狗肉火燒、大肉面、黃花牛肉面、大肉手搟面獨(dú)具特色。石榴、長(zhǎng)紅棗、山亭瓜拉邊茶是其特色農(nóng)產(chǎn)品。,棗莊是有名的麥產(chǎn)區(qū)。入伏之時(shí)，正是麥?zhǔn)战Y(jié)束，新面上市。是一個(gè)短暫的農(nóng)閑期。夏收初過(guò)，人已疲憊，該休息休息，享受享受。農(nóng)村有什么好吃的？也就是吃個(gè)新麥饃饃。狠狠心，殺只羊，不舍得自己吃，把嫁出去的閨女接回來(lái)，帶著外甥狗子，回娘家，吃新麥饃饃，喝羊肉湯。你家閨女接回來(lái)了，我家也不能拉后，也蒸新面饃饃，也殺只羊，也把閨女接回來(lái)，吃伏羊。于是便成了一方民俗,宗教,青檀廟會(huì)以“宗教文化”為中心，含有“大運(yùn)河文化”的淵源，嶧縣是鐵道游擊隊(duì)的故鄉(xiāng)，是臺(tái)兒莊大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，具有“戰(zhàn)爭(zhēng)文化”的色彩，廟會(huì)是以青檀樹(shù)、石榴等獨(dú)特的生態(tài)園林為仍托，融歷史人文景觀、自然景觀與民俗風(fēng)情為一體的文化空間，以歷史悠久的青檀廟會(huì)為代表，輻射一方。,1、薛城區(qū)沙溝廟會(huì)：沙溝鎮(zhèn)西臨微山湖，位于山東、江蘇兩省交界處,2、沙溝建有天齊廟，農(nóng)歷每年三月十六、十月初一有廟會(huì),3、滕州柴胡店廟會(huì)：柴胡店在封建王朝的南北驛道上,4、除春秋兩次廟會(huì)外，沙溝還于農(nóng)歷每旬一、四、六、九逢四天的大集,廟會(huì),,廟會(huì),,臺(tái)兒莊四月初八泰山行宮廟會(huì)是魯南最大的古會(huì)，方圓數(shù)百里商賈云集、百貨聚展，東至郯城、邳州，西自銅山、微山，南自睢寧、靈壁，北自棗莊、滕縣、費(fèi)縣等地商人都來(lái)趕會(huì)，有的竟在十天前即來(lái)占地盤，各地藝人也來(lái)助興。對(duì)促進(jìn)物資交流、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)起到巨大的作用。,