高中語文 第四單元 14 阿房宮賦導(dǎo)學(xué)案2新人教版必修3

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《阿房宮賦》 三維目標(biāo) 知識與能力：　1．認(rèn)識封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。2．了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點，體會本文的語言風(fēng)格。3．識記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、負(fù)、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語，了解文中詞語活用的現(xiàn)象和文言句式。4．背誦課文，歸納“焉、而、夫”等虛詞的意義與用法。 過程與方法：學(xué)習(xí)文章多用對偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。 情感態(tài)度與價值觀：正確對待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。 重點難點 1．結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點，學(xué)習(xí)文章的語言風(fēng)格。學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。2．背誦全文。 學(xué)法指導(dǎo) 自主、合作、探究 教學(xué)內(nèi)容 導(dǎo)入 明確學(xué)習(xí)要求 思議 （一）自讀課文，合作理解下列字詞（第2段）　　 ①辭樓下殿 ②輦來于秦 ③朝歌夜弦 ④為秦宮人 ⑤綠云擾擾，梳曉鬟也。 ⑥雷霆乍驚 ⑦杳不知其所之也 ⑧燕趙之收藏，珍珠。 ⑨齊楚之精英⑩金塊珠礫⑾而望幸焉： 第2段主要寫什么？內(nèi)容可分為幾層？ 　?、俚谝粚? 　　②第二層 　?、鄣谌龑? 合作翻譯并背誦第2段　　 （二）指導(dǎo)自讀課文3段 注釋詞語。 ①一人之心，千萬人之心也 ②秦愛紛奢 ③人亦念其家 ④奈何取之盡錙銖 ⑤多于南畝之農(nóng)夫　?、薅嘤谥苌碇| ⑦戍卒叫，函谷舉 分析第3段的內(nèi)容和層次。 ①第一層 ②第二層 ③第三層 合作翻譯并背誦第3段 三、展評 同上 四、總結(jié)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 五、檢測 明星熒熒，開妝鏡也； , ； ， ， ，秦人視之，亦不甚惜 架梁之椽，多于機(jī)上之工女； ， 。 獨夫之心，日益驕固。 ， ， ， 。 【限時訓(xùn)練】 閱讀下面一首唐詩，完成8～9題。 寄全椒山中道士 韋應(yīng)物① 今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。 欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？ 注：①煮白石：《神仙傳》云：“白石先生者，中黃丈人弟子也，嘗煮白石為糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生。” 8.請簡析首聯(lián)第一句中“冷”字的好處。（5分） 9.全詩抒發(fā)了作者怎樣的情感，請作簡要分析。（6分） 閱讀下面的文字，完成15—18題 愛的哲學(xué) 1919年的冬天，已經(jīng)發(fā)表了《兩個家庭》《斯人獨憔悴》等問題小說的十九歲的冰心，很偶然地，看到了一個十分新鮮的名字——泰戈爾，當(dāng)她讀著那些關(guān)于上帝、神、生命、死亡和不朽的愛等等富于哲理而又十分清新美妙的詞句的時候，這位十九歲姑娘那顆敏感、善良的心里，充滿了虔誠的感動。而泰戈爾的思想，同樣使她覺得與自己的思想十分合拍，覺得自己的思想與泰戈爾的思想“在‘梵’中合一了?！保ā哆b寄印度哲人泰戈爾》）也是在這一年的冬天，冰心在協(xié)和女大理預(yù)科這所教會學(xué)校里，學(xué)習(xí)了西方的“梵”學(xué)——《圣經(jīng)》。 東方哲理詩人泰戈爾的詩句和西方的《圣經(jīng)》，都對著她歌唱上帝的愛、神的愛、大自然的愛、人類的愛、不朽的愛；歌唱永生、死亡、幸福、受苦、沉默等等。那么，人生的意義到底是什么？人在上面生存的世界到底是歡樂的還是煩悶的？年輕的女作家冰心，常常思考這樣的問題。于是，她在1920年的八、九月間，連續(xù)寫了三篇思索性的散文：《遙寄印度哲人泰戈爾》《“無限之生”的界線》和《畫——詩》。 最使冰心費神的是關(guān)于人生意義的思索?！热幻恳粋€人的生命，最終都要匆匆地歸結(jié)為死亡，既然世上所有的驚才、絕艷、豐功、偉業(yè)，一遇見死亡，就立即倒下，化為塵土，那么，“這樣的人生，有什么趣味？縱然抱著極大的愿力，又有什么用處？又有什么結(jié)果？到頭也不過是歸于虛空，不但我是虛空，萬物也是虛空?！保ā丁盁o限之生”的界線》） 冰心對于人生意義的探索，更多地表現(xiàn)在她的一些小說里。 1921年年初，冰心在參加了文學(xué)研究會之后不久，發(fā)表了一系列的小說：《超人》《世 界上有的是快樂……光明》《月光》等。其中《超人》引起強(qiáng)烈的反響，小說男主人公何彬，是生活在似寂寞荒涼的古戰(zhàn)場一樣的土地上，二十世紀(jì)二十年代初期的患有陰郁癥的一位中國青年知識分子的形象。冰心想用母愛這一個無病不治的藥方來醫(yī)治像何彬這樣的患著憂郁癥的青年人。這正如她在《世界上有的是快樂……光明》中，想用童心這一個無病不治的藥方來醫(yī)治凌瑜這樣的患有厭世癥的青年人一樣。這是她的善良愿望，她希望像何彬這樣的同時代人，能夠從苦悶、悲哀、抑郁、幻滅的精神境界中擺脫出來，重新走上熱愛生活、熱愛社會、熱愛人類的道路。 冰心在為同時代人醫(yī)治時代病的時候，也把求援的手，伸向了美麗的大自然。冰心認(rèn)為大自然是燦爛莊嚴(yán)的，而寄居在大自然中的人類，卻有許多的煩惱，還人為地造出來了許多的什么貧富、智愚、勞逸、苦樂等等。這種人類社會與美麗的大自然不相和諧的思想，在短篇小說《月光》中得到了很好的表現(xiàn)?！对鹿狻分械哪俏磺嗄昃S因，他覺得社會是充滿了悲凄苦痛的，他本人生活在這個人類社會里，既乏味又無聊，他很想把自己與美麗的大自然調(diào)和起來。這種思想發(fā)展到極端，就使他想要選擇一處極美的風(fēng)景，在他的內(nèi)心與大自然高度協(xié)調(diào)的時候，驟然地結(jié)束掉自己的生命。 既然母愛、童心、大自然，都不能完全解除青年人的時代病，那么，煩悶的情緒大概就是永遠(yuǎn)難以避免的了。每當(dāng)冰心這位年輕的女哲人想到這里的時候，她就用積極的態(tài)度來提醒著自己：“我的心啊！警醒著，不要卷在虛無的漩渦里！”（《繁星?五三》） 有人在熟讀了冰心的詩作之后，會說她是一位詩人；而有人在看完了冰心的清新優(yōu)美 的散文之后，又稱她是一位散文家；而從冰心以“問題小說”步上文壇看，又稱她是一位小說家。無論是她的詩作、散文或小說，在思想風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格兩方面，都充分地表現(xiàn)出了冰心“這一個”。那就是：有一種互相矛盾的心理，常常困擾著大學(xué)時代的冰心——使她在歌頌快樂的時候，也不曾忘記了憂愁；在歌唱幻想的時候，也不曾忘記了失望。這種互相矛盾的心理，逐漸地形成了冰心許多斷斷續(xù)續(xù)的思想和觀念，于是它們便像深深的流泉一樣，從冰心那顆聰慧的頭腦里，潺潺地流向她那清秀的筆端。 （節(jié)選自《冰心傳》） （1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最正確的兩項是（5分） Ａ．冰心是因為看到了社會存在的種種問題，從探索人生道路出發(fā)，以寫作“問題小說”步入文壇的。 Ｂ．在接觸泰戈爾的詩句和思想之前，冰心的作品已經(jīng)在社會上引起了非常強(qiáng)烈的反響。 Ｃ．１９２０年八、九月間冰心連續(xù)寫了《遙寄印度哲人泰戈爾》《“無限之生”的界限》《畫——詩》等三篇散文表達(dá)她學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》和讀泰戈爾的感受。 Ｄ．冰心是一位藝術(shù)風(fēng)格獨特的作家。她的作品，不論是她的問題小說，哲理散文，還是清新的小詩，都體現(xiàn)著一種博大精深的愛。 Ｅ．當(dāng)冰心發(fā)現(xiàn)母愛、童心、大自然，都不能完全解除青年人的時代病時，也曾被煩悶苦惱的情緒所困擾，但她始終不放棄希望。 （4）作者曾在寫作本文前征求了傳主的意見，冰心只是說：“真，我希望寫得能夠像我?！蹦阌X得本文達(dá)到了冰心的要求嗎？為什么？（８分） 反思糾錯/個人特色 學(xué)后思考/教學(xué)反思 得： 失：