如何評(píng)價(jià)人與人之間的差異(修改).ppt

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第四組,如何評(píng)價(jià)人與人之間的差異,,,,評(píng)價(jià)人與人之間的差異,外貌,價(jià)值觀,性格,思維方式,內(nèi)在,外在,,,,,,,處事方式,談吐舉止,行為方式,,,我們借鑒了心理學(xué)研究方法中的MBTI模型框架，融合了我組同學(xué)的思維和想法，模擬出了評(píng)價(jià)人與人的差異的PETI模型。,PETI模型,方法來(lái)源,,01,方法介紹,,02,PETI傾向圖表,,04,最后結(jié)果,,05,優(yōu)缺點(diǎn)分析,,06,關(guān)于定量和定性的問(wèn)題,,03,,方法來(lái)源,本組按照心理學(xué)MBTI模型的框架，從倫理學(xué)以及心理學(xué)的角度對(duì)個(gè)體進(jìn)行分析，力爭(zhēng)從較為全面和客觀的角度評(píng)價(jià)人與人的差異。我們將這個(gè)分析方法命名為PETI（PhilosophyandEthicsTypeIndicator）。這種方法使最終結(jié)果有一定的獨(dú)到性，當(dāng)然也必然會(huì)失之偏頗，還需要吸收更多理論知識(shí)使之更為完善。,方法介紹,,倫理價(jià)值觀維度該維度又稱(chēng)為倫理評(píng)判維度或者動(dòng)力來(lái)源維度。該維度用于表示個(gè)體在進(jìn)行事物評(píng)判時(shí)評(píng)判角度的差異。,,利己主義——是指把利己看作人的天性，把個(gè)人利益看作高于一切的生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。其特征是：從極端自私的個(gè)人目的出發(fā)，不擇手段地追逐名利、地位和享受。追逐個(gè)人名利，歷來(lái)是一切利己主義者的人生目的。利他主義——是指那些靠犧牲自身生存和生殖而增加其他個(gè)體生存機(jī)會(huì)和生殖成功率的行為。有些是表現(xiàn)型層次上的利他；有些是基因型層次上的利他；有些是徹底的利他行為，即表現(xiàn)型和基因型均是利他的。效用主義——是一種不以行為動(dòng)機(jī)而以行為后果作為判斷行為善惡標(biāo)準(zhǔn)的倫理學(xué)說(shuō)。道義論——是指根據(jù)行為本身所具有的特征或者行為體現(xiàn)出來(lái)的規(guī)則是否符合社會(huì)普遍的規(guī)則為善惡標(biāo)準(zhǔn)的倫理學(xué)說(shuō)。,,,思維─情感維度該維度又稱(chēng)之為理性維度或判斷維度。該維度用于表示個(gè)體在作決定時(shí)采用什么系統(tǒng)，即作決定和下結(jié)論的方法，是客觀的邏輯推理還是主觀的情感和價(jià)值。思維——是指?jìng)€(gè)體在做決定時(shí)主要依靠邏輯推理，即理性人。情感——是指?jìng)€(gè)體在做決定時(shí)主要依靠情感判斷，即感性人。,,,行為方式維度該維度用以描述個(gè)體的行為方式。即傾向于以一種較固定的方式生活還是以一種更自然的方式生活。條紊型——是指?jìng)€(gè)體做事有條不紊、事事安排得當(dāng)、有規(guī)劃有目的。自然型——是指?jìng)€(gè)體做事以舒適為主，按照自身喜好安排、處理事情。,,定性和定量的問(wèn)題,首先參照了MBTI模型的量表試圖建立一個(gè)量表，但是由于整個(gè)工程比較浩大，而且建立量表之后需要進(jìn)行信度以及效度分析，所以沒(méi)有完整建立這個(gè)量表。我們的初步設(shè)想是對(duì)于每一個(gè)大維度都設(shè)計(jì)幾十到一百個(gè)題目，通過(guò)對(duì)答案的整理，對(duì)每一個(gè)子維度進(jìn)行評(píng)分。最后得出結(jié)果圖（PETI傾向圖）。但是現(xiàn)在只能是進(jìn)行自我感覺(jué)評(píng)分。,,,,最后結(jié)果,,,人們做事情的動(dòng)力來(lái)源（倫理價(jià)值觀維度）,,人們思考問(wèn)題以及做決定的方法（思維或情感維度）,人們的實(shí)施自己的決定時(shí)所采取的方式（行為方式維度）,,如何評(píng)價(jià)人與人間的差異性,ＰＥＴＩ傾向圖表顯示了人與人之間的差異，而這些差異產(chǎn)生于：,優(yōu)缺點(diǎn)分析,,將倫理學(xué)以及心理學(xué)知識(shí)較好的契合起來(lái)，從動(dòng)力來(lái)源，思考以及決定問(wèn)題的方式，行為方式三個(gè)角度比較完整的對(duì)人進(jìn)行分析,優(yōu)點(diǎn),