對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論重點(diǎn).doc

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對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論 劉珣  第一章??對(duì)外漢語(yǔ)教育是一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科 第一節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教育的學(xué)科名稱(chēng) 一、語(yǔ)言教學(xué)中有關(guān)語(yǔ)言的幾個(gè)基本概念 1、第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言——這是按人們獲得語(yǔ)言的先后順序來(lái)區(qū)分的兩個(gè)概念。 2、母語(yǔ)和外語(yǔ)——這是按國(guó)家的界限來(lái)劃分的。 3、本族語(yǔ)和非本族語(yǔ)——這是按言語(yǔ)社團(tuán)，通常是按民族的界限來(lái)分的。 4、目的語(yǔ)——這是指人們正在學(xué)習(xí)并希望掌握的語(yǔ)言。 二、學(xué)科名稱(chēng)的討論 1、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)2、漢語(yǔ)教學(xué)3、漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)4、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué) 5、外語(yǔ)教學(xué)法6、外語(yǔ)教育學(xué)7、第二語(yǔ)言教學(xué) 三?“對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科”的提出（P7、8） 第二節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教育的學(xué)科任務(wù)和學(xué)科體系 一、對(duì)外漢語(yǔ)教育的學(xué)科任務(wù) ? 對(duì)外漢語(yǔ)教育的學(xué)科任務(wù)是研究漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教育原理、教育過(guò)程和教育方法，并用來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐，從而更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者德智體美全面發(fā)展的教育目的。 ? 對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科研究的核心內(nèi)容是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。 ? 內(nèi)部因素： 學(xué)習(xí)與教學(xué)活動(dòng)的主體——學(xué)習(xí)者和教師，包括學(xué)習(xí)者心理、生理策略等個(gè)體因素和教師的基本素質(zhì)。 學(xué)習(xí)與教學(xué)活動(dòng)的客體——所教的目的語(yǔ)，即作為第二語(yǔ)言的漢語(yǔ)。 學(xué)習(xí)與教學(xué)活動(dòng)的本身——包括總體設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)和測(cè)試評(píng)估四大環(huán)節(jié)的理論與實(shí)踐。 ? 外部因素： 首先是一些基礎(chǔ)學(xué)科，其次是語(yǔ)言環(huán)境，包括社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境和教學(xué)語(yǔ)言環(huán)境，及其對(duì)學(xué)習(xí)者所產(chǎn)生的影響，還包括國(guó)家的方針政策，教育資源、條件對(duì)教學(xué)實(shí)踐所產(chǎn)生的影響。 二、對(duì)外漢語(yǔ)教育的學(xué)科體系 1、國(guó)內(nèi)外學(xué)者提出的各種語(yǔ)言教育體系模式（P10） 2、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科體系（三個(gè)層次） ? 第一層次：理論基礎(chǔ)。七個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科：語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、橫斷學(xué)科、哲學(xué)。 ? 第二層次：學(xué)科理論——屬于本學(xué)科范圍內(nèi)的學(xué)科理論體系包括：基礎(chǔ)理論和應(yīng)用研究。 基礎(chǔ)理論：對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)習(xí)得理論、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論、學(xué)科研究方法學(xué)。 應(yīng)用研究：總體設(shè)計(jì)研究、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)、測(cè)試評(píng)估、教學(xué)管理、師資培訓(xùn)研究（P18） ? 第三層次：教育實(shí)踐。 第三節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教育的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科特點(diǎn) 一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn) 1、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一種第二語(yǔ)言教學(xué)，也是一種外語(yǔ)教學(xué)。 2、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)（P21） ①、以培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力為目標(biāo)②、以技能訓(xùn)練為中心，將語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能③、以基礎(chǔ)階段為重點(diǎn) ④、以語(yǔ)言對(duì)比為基礎(chǔ)，找出難點(diǎn)、重點(diǎn)，進(jìn)行分析和糾錯(cuò)。⑤、與文化因素緊密結(jié)合 ⑥、集中、強(qiáng)化的教學(xué)，課程集中、課時(shí)密集、內(nèi)容多、速度快，班級(jí)規(guī)模小。 二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn) 1、對(duì)外漢語(yǔ)教育是專(zhuān)門(mén)的學(xué)科 2、對(duì)外漢語(yǔ)教育是綜合的學(xué)科 3、對(duì)外漢語(yǔ)教育是應(yīng)用的學(xué)科 第四節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教育的學(xué)科定位與爭(zhēng)論 一、“小兒科”論（P27） 二、“對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)學(xué)科”論（P28） 三、“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科”論（P31、32） 四、學(xué)科定位——語(yǔ)言教育學(xué)科（P34） 第二章?漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)狀 第一節(jié)?我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展回顧 我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)開(kāi)始于1950年，以1978年為界分為兩個(gè)時(shí)期： 一?、“開(kāi)創(chuàng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)”時(shí)期 1、初創(chuàng)階段 1950年成立的清華大學(xué)“東歐交換生中國(guó)語(yǔ)文專(zhuān)修班”拉開(kāi)對(duì)外漢語(yǔ)教育的帷幕。 1958年出版我國(guó)第一套對(duì)外漢語(yǔ)教《漢語(yǔ)教科書(shū)》 2、 鞏固階段 1962年成立“外國(guó)留學(xué)生高等預(yù)備學(xué)校”是第一所以對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)為主的高校，北京語(yǔ)言大學(xué)的前身。 3、 恢復(fù)階段 二?、“確立對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科”時(shí)期（P44） 1、構(gòu)建學(xué)科理論框架階段（80年代） 2、深化學(xué)科理論研究階段（90年代） 第二節(jié)?我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀 一?、國(guó)家和民族事業(yè) 二?、學(xué)科地位 1979年正式出版的季刊《語(yǔ)言教育與研究》是我國(guó)第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)刊物。 1987創(chuàng)辦以外國(guó)留學(xué)生為主要對(duì)象的普及型刊物《學(xué)漢語(yǔ)》。 三?、學(xué)科教育體系和課程體系 四、?學(xué)科理論體系 五?、教師隊(duì)伍建設(shè) 第三節(jié)?世界漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)（P56） 一?、新世紀(jì)語(yǔ)言教育的重要性 1、語(yǔ)言教育的重要作用 2、漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教育的重要性 二、?世界漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)（P58） 1、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與世界漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系 2、世界漢語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀與特點(diǎn) 第三章?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)和教育學(xué)基礎(chǔ) 第一節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)（一） 一?、語(yǔ)言的基本特征與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué) 1、語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，這是語(yǔ)言的本質(zhì)特征。 2、語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中。 3、語(yǔ)言有生成性。 4、語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。 5、語(yǔ)言是人類(lèi)的思維工具，可以分為技術(shù)思維、形象思維和概念思維。 6、語(yǔ)言產(chǎn)生于特定的社團(tuán)并體現(xiàn)該社團(tuán)的文化 7、語(yǔ)言是人類(lèi)獨(dú)有的，只有人類(lèi)才具備學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的特殊生理基礎(chǔ) 二?、語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展與第二語(yǔ)言教學(xué) 語(yǔ)言學(xué)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展中出現(xiàn)了四個(gè)主要思潮代表了語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段： 1、歷史比較語(yǔ)言學(xué)（P72） ? 最初是英國(guó)學(xué)者瓊斯于1786年揭開(kāi)了歷史比較語(yǔ)言學(xué)的序幕。 ? 歷史比較語(yǔ)言學(xué)奠基人為：丹麥語(yǔ)言學(xué)家拉斯克、德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格里姆和葆樸。 ? 19世紀(jì)中期德國(guó)學(xué)者施來(lái)赫爾提出了語(yǔ)言的“譜系樹(shù)”理論，并畫(huà)出了印歐系譜系樹(shù)形圖。 ? 德國(guó)學(xué)者洪堡特被成為普通語(yǔ)言學(xué)的奠基人。 2、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)（P73） ? 索緒爾被公認(rèn)為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人。 3、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法（P74） ? 1957年美國(guó)麻省理工學(xué)院?jiǎn)棠匪够摹毒浞ńY(jié)構(gòu)》出版。標(biāo)志轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法學(xué)派誕生。 4、功能主義語(yǔ)言學(xué)（P75） ? 60年代末、70年代功能主義語(yǔ)言學(xué)興起，標(biāo)志語(yǔ)言研究重點(diǎn)由語(yǔ)言形式轉(zhuǎn)向語(yǔ)言功能。 ? 代表人物有英國(guó)的韓禮德、法國(guó)的馬丁內(nèi)等，中心在歐洲。 第二節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)（二） 一?、功能主義語(yǔ)言學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué) 1、語(yǔ)言能力和交際能力（P77） ? 喬姆斯基在60年代提出“語(yǔ)言能力”的概念，并區(qū)分“語(yǔ)言能力”和“語(yǔ)言表現(xiàn)”。 ? 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯提出“交際能力”的概念：即運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì)交往的能力，包括傳遞信息、交流思想、表達(dá)感情。 ? 交際能力的四個(gè)特征：語(yǔ)法性、可接受性、得體性、現(xiàn)實(shí)性。 2、語(yǔ)言形式和語(yǔ)言功能（P78） ? 語(yǔ)言形式：通常指語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)體系，也稱(chēng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。 ? 語(yǔ)言功能：指語(yǔ)言發(fā)揮的作用，用語(yǔ)言做事，或者說(shuō)用語(yǔ)言完成交際任務(wù)。 ? 韓禮德認(rèn)為兒童語(yǔ)言發(fā)展中的七種功能：工具功能、控制功能、交往功能、表達(dá)個(gè)體的功能、啟發(fā)功能、想象功能、信息功能。 ? 韓禮德把成人的語(yǔ)言功能歸納為三種：觀念功能、交際功能、話(huà)語(yǔ)功能。 3、話(huà)語(yǔ)分析和會(huì)話(huà)分析（P79） ? 話(huà)語(yǔ)：是在交際過(guò)程中一定語(yǔ)境下表示完整語(yǔ)義的自然語(yǔ)言，是由結(jié)構(gòu)銜接、語(yǔ)義連貫、排列符合邏輯來(lái)表達(dá)某個(gè)主題的連續(xù)的句子所構(gòu)成的語(yǔ)言整體。包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。 ? “話(huà)語(yǔ)分析”也稱(chēng)“語(yǔ)篇分析”是對(duì)話(huà)語(yǔ)的結(jié)構(gòu)與功能的分析。美國(guó)學(xué)者哈里斯于最早提出這一術(shù)語(yǔ)。 4、言語(yǔ)行為理論和會(huì)話(huà)含義理論 ? 英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀提出“言語(yǔ)行為”理論，出人們說(shuō)出話(huà)語(yǔ)也是一種行為。 ? 認(rèn)為人們所說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)能同時(shí)進(jìn)行三種行為，即言?xún)?nèi)行為、言外行為和言后行為。 ? 美國(guó)哲學(xué)家格賴(lài)斯提出了“會(huì)話(huà)含義”理論，對(duì)“會(huì)話(huà)含義”的研究實(shí)際上是對(duì)會(huì)話(huà)中說(shuō)話(huà)者言外之意的研究。 二?、漢語(yǔ)的特點(diǎn)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué) 1、漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有利因素 ? 語(yǔ)法方面：漢語(yǔ)最大的特點(diǎn)是沒(méi)有嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，名詞不變格，動(dòng)詞不用按人稱(chēng)、性、數(shù)、格、時(shí)、態(tài)來(lái)變位。只需要改變?cè)~序，無(wú)需添加任何附加成分，形式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明。 ? 語(yǔ)音方面：漢語(yǔ)只有400多個(gè)音節(jié)，加上4聲的區(qū)別，一共也只有1300多個(gè)音節(jié)，而且漢語(yǔ)聲、韻、調(diào)的音節(jié)組成，聲調(diào)變化都有較嚴(yán)格的規(guī)律。 ? 詞匯方面：詞匯結(jié)構(gòu)以詞根復(fù)合法為主，由大多數(shù)能獨(dú)立成詞的單音節(jié)語(yǔ)素結(jié)合而成，詞義與語(yǔ)素義有關(guān)。漢語(yǔ)構(gòu)詞法靈活。詞、短語(yǔ)、句子構(gòu)造規(guī)則基本一致。 2、漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的難點(diǎn) ? 語(yǔ)法方面：漢語(yǔ)重“意”而不重“形”，以意合為主，隱形語(yǔ)法關(guān)系豐富，表意靈活。語(yǔ)序和虛詞是表達(dá)語(yǔ)法關(guān)系的主要手段；詞類(lèi)具有多功能性；雙音節(jié)化的傾向影響到語(yǔ)法形式；句法結(jié)構(gòu)中松散的主謂結(jié)構(gòu)和大量的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，還有像“把”字句、“被”字句等特殊句式。 ? 語(yǔ)音方面：最大難點(diǎn)在于聲調(diào)。漢語(yǔ)聲調(diào)有區(qū)別意義的作用。漢語(yǔ)還有幾組送氣與不送氣的輔音區(qū)別。 ? 詞匯方面：有大量的同義詞和近義詞，還有豐富的量詞和語(yǔ)氣詞，大量的固定四字成語(yǔ)，古語(yǔ)詞。 ? 漢字：漢字是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最大的困難所在。難認(rèn)、難記、難寫(xiě)。 第三節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教育學(xué)基礎(chǔ) 一、?教育的作用與教育的目的 ? 廣義的教育：指一切能增進(jìn)人們的知識(shí)、技能，增強(qiáng)人們的體質(zhì)和影響人們的思想意識(shí)和道德品質(zhì)活動(dòng)。 ? 狹義的教育：即社會(huì)通過(guò)學(xué)校對(duì)受教育者的身心進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響和培養(yǎng)的活動(dòng)。 1、教育的作用 對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，在于傳授前人所總結(jié)出來(lái)的知識(shí)、技能和為一定社會(huì)所需要的思想意識(shí)、道德規(guī)范、使社會(huì)得以延續(xù)和發(fā)展；對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，在于提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的知識(shí)和能力，健全人的個(gè)性，使人類(lèi)自身多樣化發(fā)展的需要得以滿(mǎn)足。 2、教育的目的 教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)人才，而科學(xué)的教育所培養(yǎng)的人才應(yīng)該是德智體美全面發(fā)展的、為社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步所需要的人才。 二、?教學(xué)過(guò)程與教學(xué)原則 1、教學(xué)和教學(xué)論 ? 教學(xué)：是由教師與學(xué)生共同參與的有組織、有計(jì)劃地傳授與學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，并使學(xué)生身心獲得發(fā)展，形成一定的思想品德的教育活動(dòng)。 ? 對(duì)教學(xué)活動(dòng)規(guī)律的研究稱(chēng)為教學(xué)論 2、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)特征（P90） 3、教學(xué)過(guò)程的模式 ? 傳授式（迄今影響最大）、活動(dòng)式、發(fā)現(xiàn)式、發(fā)展式。 ? A、應(yīng)當(dāng)提倡教學(xué)模式的多樣化。不同教學(xué)模式適應(yīng)不同的教育階段。不同課程也應(yīng)有不同的模式。 B、要強(qiáng)調(diào)辯證法，防止片面性和絕對(duì)化。要吸取各派之長(zhǎng)，克服其局限性。 4、 教學(xué)原則 ① 科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則②知識(shí)傳授與智能發(fā)展相結(jié)合的原則③理論聯(lián)系實(shí)際與理論知識(shí)為主導(dǎo)相結(jié)合的原則④教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性、自覺(jué)性相結(jié)合的原則⑤統(tǒng)一的培養(yǎng)要求與因材施教相結(jié)合的原則??? ⑥系統(tǒng)性與循序漸進(jìn)相結(jié)合的原則⑦直觀性原則⑧鞏固性原則⑨量力性原則 三、?教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)法 1、教學(xué)內(nèi)容與課程論 ? 教學(xué)內(nèi)容通過(guò)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和課程、教材等形式體現(xiàn)，核心問(wèn)題是課程設(shè)置。 ? 影響最大的課程論：學(xué)科課程論、活動(dòng)課程論。 2、 教學(xué)方法（P98） ? 教學(xué)方法的指導(dǎo)思想：?jiǎn)l(fā)式、多種教學(xué)法結(jié)合。 ? 主要教學(xué)方法： A以語(yǔ)言講授為主的教學(xué)方法 B以觀察為主的教學(xué)方法 C以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法?????????D以陶冶為主的教學(xué)方法 第四章?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)和文化學(xué)基礎(chǔ) 第一節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ) 一?、語(yǔ)言的生理——心里基礎(chǔ) 1、大腦皮層的結(jié)構(gòu)和功能（P102） 2、言語(yǔ)活動(dòng)在大腦皮層上的機(jī)能定位（P103） ? 大腦右半球主管形象、知覺(jué)、空間等跟形象思維有關(guān)的活動(dòng)； ? 左半球則主管抽象思維，主要是言語(yǔ)、概念和計(jì)算能力。 3、 大腦功能側(cè)化與語(yǔ)言學(xué)習(xí)“關(guān)鍵期”假說(shuō) ? 在生命早期，大腦兩半球都有語(yǔ)言學(xué)習(xí)的潛在能力。從2歲到青春期（12歲左右）之前，是大腦語(yǔ)言能力向左側(cè)化時(shí)期。青春期開(kāi)始，側(cè)化完成，右半球就失去了發(fā)展語(yǔ)言的能力。 ? 倫尼伯格提出語(yǔ)言習(xí)得的“關(guān)鍵期”假說(shuō)，所謂語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵期，就是指在青春期（12歲左右）以前，由于大腦語(yǔ)言功能側(cè)化尚未完成，左腦和右腦都能參與語(yǔ)言習(xí)得的這段時(shí)期，這是習(xí)得母語(yǔ)的最佳時(shí)期。 二?、記憶與第二語(yǔ)言學(xué)習(xí) 1、記憶的類(lèi)型 ? 記憶：是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的保存和提取，是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。 ? 記憶按內(nèi)容分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶等； ? 按保持的狀態(tài)和時(shí)間分為感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶、和長(zhǎng)時(shí)記憶。 2、第二語(yǔ)言記憶的過(guò)程——識(shí)記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)。 3、遺忘的規(guī)律與加強(qiáng)記憶 ? 心理學(xué)對(duì)遺忘產(chǎn)生的理論解釋?zhuān)核ネ苏f(shuō)和干擾說(shuō)。 ? 影響遺忘的因素及對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)的啟示 l 從識(shí)記的時(shí)間來(lái)看，遺忘的進(jìn)程并不是均衡的。艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)（P112） l 從識(shí)記的內(nèi)容來(lái)看，有意義內(nèi)容的識(shí)記比無(wú)意義內(nèi)容的識(shí)記遺忘得慢；熟悉的材料、難易度適當(dāng)?shù)牟牧媳壬璧牟牧线z忘得慢；學(xué)習(xí)者感興趣的內(nèi)容比不感興趣的遺忘的慢。 l 從識(shí)記的數(shù)量來(lái)看，識(shí)記的數(shù)量越大，遺忘的也越多。 l 從識(shí)記的程度來(lái)看，一定范圍內(nèi)識(shí)記的程度越高，遺忘越少。追求“過(guò)度學(xué)習(xí)”（150%） l 從識(shí)記的方式來(lái)看，信息結(jié)合一定的情景并通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多渠道輸入，比孤立地呈現(xiàn)單渠道輸入遺忘得慢。 三?、心理學(xué)的發(fā)展與第二語(yǔ)言教學(xué) 心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是以1879年德國(guó)哲學(xué)家、生理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究為標(biāo)志。 1、構(gòu)造主義（P113） ? 構(gòu)造主義學(xué)派奠基人是馮特，而典型代表人物是其學(xué)生，英國(guó)心理學(xué)家鐵欣納（E.B.Titchener）。 2、機(jī)能主義（P113） ? 機(jī)能主義是與構(gòu)造主義相對(duì)立的學(xué)派，其創(chuàng)始人為美國(guó)心理學(xué)家詹姆士（W.James），杜威等。 3、格式塔心理學(xué)（P113） ? 創(chuàng)始人為維特海默（M.Wertheinmer），考夫卡(K.Kolfka)和柯勒(W.Kohler)。 4、行為主義（P113） ? 這是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程和測(cè)量外顯行為的心理學(xué)派，其創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家華生，后期主要代表人物是斯金納。 5、精神分析學(xué)派（P115） ? 代表人物是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德，認(rèn)為人的一切思想和行為都根源于心靈深處的本能和原始沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)，這種本能和沖動(dòng)以無(wú)意識(shí)支配著人的思想。 6、認(rèn)知心理學(xué)（P116） ? 1967年美國(guó)心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。 7、人本主義心理學(xué)（P116） ? 20世紀(jì)60年代在美國(guó)興起，創(chuàng)始人為馬斯洛，影響最大的為羅杰斯。 第二節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)（一） 一、?語(yǔ)言與文化 1、文化的定義與分類(lèi) ? 比較有代表性的說(shuō)法是：人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。 ? 文化按照內(nèi)容可分為： l 物質(zhì)文化。是表層文化。 l 行為文化。 l 制度文化。行為文化和制度文化屬于中層文化。 l 觀念文化。是深層文化。 l 大文化（C文化）：指經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)以及思想觀念和價(jià)值體系。 l 小文化（c文化）：指風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為準(zhǔn)則、社會(huì)組織和人際關(guān)系等。 2、文化的特征 文化是人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的、文化具有民族性、文化具有社會(huì)性、文化具有系統(tǒng)性、文化是建立在一定的符號(hào)系統(tǒng)之上的、文化是在發(fā)展變化的。 3、語(yǔ)言與文化的關(guān)系——語(yǔ)言與文化有著十分密切的關(guān)系。 A、語(yǔ)言是文化重要的組成部分，語(yǔ)言與文化是部分與整體的關(guān)系，二者不可分割。（P121） B、語(yǔ)言是用于記錄文化的符號(hào)體系，是文化的主要載體。 C、語(yǔ)言和文化相互依附、促進(jìn)和制約 二、?語(yǔ)言與跨文化交際 跨文化交際：是指不同文化背景的人們之間的交際行為。這種交際行為是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的，稱(chēng)為跨文化語(yǔ)言交際 1、跨文化交際的特點(diǎn) A文化的差異與交際障礙、B交際原則與價(jià)值觀念?、C母語(yǔ)文化的思維定勢(shì)和對(duì)異文化的成見(jiàn)、D交際過(guò)程中相互接近和求同趨向?、E交際的結(jié)果：文化的相互影響 2、跨文化交際中文化的沖突和適應(yīng)（P124） A蜜月階段???B挫折階段（文化休克）???C調(diào)整階段???D適應(yīng)階段 3、跨文化交際中對(duì)待不同文化的態(tài)度: A尊重不同文化、B理解與適應(yīng)目的語(yǔ)文化、C求同存異對(duì)待文化沖突、D外為我用，發(fā)展本國(guó)文化、E從文化交際的需要出發(fā)，選擇文化依附。 4、交際文化 ? 知識(shí)文化：指跨文化交際中不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。（用筷子吃飯） 交際文化：指跨文化交際中直接影響信息準(zhǔn)確傳遞的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。（不能將筷子插在飯上） ? 呂必松提出“語(yǔ)言交際文化”：隱含在語(yǔ)言系統(tǒng)中的反映出一個(gè)民族的心理狀態(tài)、價(jià)值觀念、生活方式、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)、是非標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣等等的特殊文化因素。 第三節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)（二） 一?、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)文化教學(xué) 1、語(yǔ)言的文化因素 2、基本國(guó)情和文化背景知識(shí)（P132） 3、專(zhuān)門(mén)性文化知識(shí) 二?、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言文化因素 1、語(yǔ)構(gòu)文化 指詞、詞組、句子和話(huà)語(yǔ)篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維方式。（P133） 2、 語(yǔ)義文化（P135） 指語(yǔ)言的語(yǔ)義系統(tǒng)，主要指詞匯中所包含的社會(huì)文化涵義，它反映了民族的心理模式和思維方式。 3、語(yǔ)用文化（p136） A稱(chēng)呼、B問(wèn)候和道別、C道歉和道謝、D敬語(yǔ)與謙稱(chēng)、E褒獎(jiǎng)與辭讓、F宴請(qǐng)與送禮、G隱私與禁忌 三?、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的原則 1、要為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)，與語(yǔ)言教學(xué)的階段相適應(yīng) 2、要有針對(duì)性——?針對(duì)外國(guó)學(xué)習(xí)者在跨文化交際中出現(xiàn)的障礙和困難。 3、要有代表性——?主流文化、國(guó)家文化或者說(shuō)是中國(guó)人共通的文化，有一定教養(yǎng)人身上反映的文化。 4、要有發(fā)展變化的觀點(diǎn)——?在年輕人身上所反映的習(xí)俗文化已經(jīng)有很大變化 5、要把文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為交際能力 四?、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)方法 1、通過(guò)注釋法直接闡述文化知識(shí) 2、文化內(nèi)容融匯到課文中去 3、通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐培養(yǎng)交際能力 第五章?語(yǔ)言習(xí)得理論 第一節(jié)?語(yǔ)言學(xué)習(xí)與習(xí)得 一?、學(xué)習(xí)與一般的學(xué)習(xí)理論 1、什么是學(xué)習(xí) 作為心理學(xué)的概念，學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生行為的比較持久的變化。 2、學(xué)習(xí)理論的兩大流派 A行為主義學(xué)習(xí)理論 ? 受經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)影響的行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物受環(huán)境支配、獲得經(jīng)驗(yàn)而被動(dòng)形成的行為的改變。在這一過(guò)程中，完全排斥人的主觀思想或思維活動(dòng)，建立在刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上。 B認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 ? 受哲學(xué)上的理性主義的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)環(huán)境和客觀事物主動(dòng)的認(rèn)識(shí)和行為的主動(dòng)的改變，是主體的認(rèn)知過(guò)程，而不是在外界環(huán)境支配下被動(dòng)地進(jìn)行刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)和行為習(xí)慣的改變。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中認(rèn)知機(jī)制所起的作用，著重探討學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改變。 3、學(xué)習(xí)的分類(lèi)、階段和目標(biāo)（P159） ? 美國(guó)心理學(xué)家加涅按學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，由低級(jí)到高級(jí)把學(xué)習(xí)分為八類(lèi)： A、信號(hào)學(xué)習(xí) B、刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)C、連鎖學(xué)習(xí) D、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí) E、多重辨別學(xué)習(xí) F、概念學(xué)習(xí)G、原理學(xué)習(xí) H、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)（前五種屬于行為主義，后三種屬于認(rèn)知學(xué)派。） ? 加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)行為分為八個(gè)階段： A、動(dòng)機(jī) B、領(lǐng)會(huì) C、獲得 D、保持 E、回憶 F、概括 G、作業(yè) H、反饋 加涅還歸納了學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)的五種結(jié)果，也就是教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)： A、智力技能 B、認(rèn)知策略 C、言語(yǔ)信息 D、動(dòng)作技能 E、態(tài)度 二?、語(yǔ)言學(xué)習(xí)與習(xí)得的區(qū)分 1、學(xué)習(xí)與習(xí)得的定義 ? 習(xí)得：是在自然的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)旨在溝通意義的言語(yǔ)交際活動(dòng)，不知不覺(jué)地獲得一種語(yǔ)言，如兒童獲得第一語(yǔ)言。 ? 學(xué)習(xí)：則是指在課堂環(huán)境下有專(zhuān)門(mén)的教師指導(dǎo)，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和課本，通過(guò)講解、練習(xí)、記憶等活動(dòng)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、也是有意識(shí)地對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的掌握，如成人在學(xué)校學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言。 2、 習(xí)得與學(xué)習(xí)的不同 A、習(xí)得是一種潛意識(shí)行為，學(xué)習(xí)則是一種有意識(shí)行為。 B、習(xí)得一般是在使用該目的語(yǔ)環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)習(xí)主要在課堂環(huán)境下進(jìn)行。 C、習(xí)得時(shí)注意力主要集中在語(yǔ)言的功能和意義方面，學(xué)習(xí)注意力主要集中在語(yǔ)言形式方面。 D、習(xí)得的方法主要靠在自然語(yǔ)言環(huán)境中的語(yǔ)言交際活動(dòng)，學(xué)習(xí)則是在教師指導(dǎo)下運(yùn)用大量練習(xí)和模仿。 E、習(xí)得需要大量的時(shí)間，效果也比較好；學(xué)習(xí)相對(duì)來(lái)說(shuō)花的時(shí)間較少，但效果不確定。 第二節(jié)?第一語(yǔ)言習(xí)得及其主要理論和假說(shuō) 一?、兒童第一語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程(P157) 二、?兒童第一語(yǔ)言習(xí)得的主要理論 1、刺激——反應(yīng)論（p159） 2、先天論（P161） 3、認(rèn)知論（P164） 4、語(yǔ)言功能論（p166） 第三節(jié)?第二語(yǔ)言習(xí)得理論和假說(shuō) 一?、第二語(yǔ)言習(xí)得的主要理論和假說(shuō) 1、對(duì)比分析假說(shuō) ? 認(rèn)為第二語(yǔ)言的獲得也是通過(guò)刺激——反應(yīng)——強(qiáng)化形成習(xí)慣的結(jié)果。在習(xí)得第二語(yǔ)言時(shí)，存在第一語(yǔ)言的遷移問(wèn)題。 ? 遷移是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中已獲得的知識(shí)、技能和方法、態(tài)度等對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、技能的影響，有正遷移（促進(jìn)、積極作用）和負(fù)遷移（阻礙，也叫干擾）之分。 ? 負(fù)遷移造成第二語(yǔ)言習(xí)得的困難和學(xué)生的錯(cuò)誤，這就是對(duì)比分析假說(shuō)。 2、中介語(yǔ)假說(shuō) ? 中介語(yǔ)是指在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中，學(xué)習(xí)者通過(guò)一定的學(xué)習(xí)策略，在目的語(yǔ)輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于其第一語(yǔ)言也不同于目的語(yǔ)，伴隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語(yǔ)逐漸過(guò)度的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)。 ? 中介語(yǔ)特點(diǎn)（P169） 3、內(nèi)在大綱和習(xí)得順序假說(shuō) 科德于1967年在其《學(xué)習(xí)者言語(yǔ)錯(cuò)誤的重要意義》一文中提出，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中有自己的內(nèi)在大綱，而學(xué)習(xí)者的種種偏誤正是內(nèi)在大綱的反映。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地服從于教師的教學(xué)安排，接受所教的語(yǔ)言知識(shí)，而是有其自身的規(guī)律和順序。這一順序也并非完全按照語(yǔ)言形式的難易。 4、輸入假說(shuō) 克拉申歸納：習(xí)得與學(xué)習(xí)假說(shuō)、自然順序假說(shuō)、監(jiān)控假說(shuō)、輸入假說(shuō)和情感過(guò)濾假說(shuō)，總稱(chēng)輸入假說(shuō)理論。 A、習(xí)得與學(xué)習(xí)假說(shuō) 克拉申認(rèn)為習(xí)得是首要的，學(xué)習(xí)是輔助的。 B、自然順序假說(shuō) 克拉申贊同科德的內(nèi)在大綱假說(shuō)，認(rèn)為人們習(xí)得語(yǔ)言規(guī)則有一個(gè)可以預(yù)測(cè)的共同順序，有的先習(xí)得，有的后習(xí)得。 C、監(jiān)控假說(shuō) 克拉申認(rèn)為，人腦中有兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，一個(gè)是潛意識(shí)的系統(tǒng)，一個(gè)是有意識(shí)的系統(tǒng)。有意識(shí)的系統(tǒng)在言語(yǔ)行為中只起到監(jiān)控作用。這種監(jiān)控只是很小的糾正，是微調(diào)，是為了使說(shuō)話(huà)顯得更完善，對(duì)交際不是很重要。 D、輸入假說(shuō) 第一，克拉申認(rèn)為，人類(lèi)獲得語(yǔ)言的唯一方式是對(duì)信息的理解，通過(guò)吸收可理解的輸入習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)。 第二，輸入的語(yǔ)言信息既不要過(guò)難也不要過(guò)易，克拉申用i+1表示。 第三，克拉申強(qiáng)調(diào)聽(tīng)力活動(dòng)對(duì)語(yǔ)言習(xí)得最為重要，語(yǔ)言習(xí)得是通過(guò)聽(tīng)力理解來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而不是通過(guò)說(shuō)獲得的。 E、情感過(guò)濾假說(shuō) 也稱(chēng)屏蔽效應(yīng)假說(shuō)。第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)和日常生活中輸入的語(yǔ)言信息并不都被吸收。人類(lèi)頭腦中這種對(duì)語(yǔ)言的堵塞現(xiàn)象，是由于情感對(duì)輸入的信息起到了過(guò)濾作用，成為“情感過(guò)濾”，造成這種現(xiàn)象主要是因?yàn)橐恍┬睦硪蛩亍? 5、普遍語(yǔ)法假說(shuō) 在第二語(yǔ)言習(xí)得中普遍語(yǔ)法仍起作用，人們對(duì)所接觸到的第二語(yǔ)言的語(yǔ)言參數(shù)可以再定值。學(xué)習(xí)初體現(xiàn)第一語(yǔ)言參數(shù)規(guī)則及偏誤，之后逐漸把第一語(yǔ)言參數(shù)進(jìn)行調(diào)整或重建。也有研究證明，語(yǔ)言參數(shù)不能二次定值。 6、文化適應(yīng)假說(shuō) 從文化與語(yǔ)言的關(guān)系出發(fā)，把第二語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程看作是逐步適應(yīng)目的語(yǔ)文化的過(guò)程，把整個(gè)第二語(yǔ)言習(xí)得看做是文化適應(yīng)的一部分，認(rèn)為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)文化的適應(yīng)程度決定該目的語(yǔ)的掌握程度。 二?、第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的異同比較（P179） 1、相同點(diǎn)：（反映了語(yǔ)言習(xí)得的普遍規(guī)律） A、兩種語(yǔ)言的習(xí)得都必須具備一定的主觀條件和客觀條件。 B、兩種語(yǔ)言習(xí)得都是為了培養(yǎng)語(yǔ)言的交際能力。 C、兩種語(yǔ)言習(xí)得都必須掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等要素和受文化制約的語(yǔ)用規(guī)則，都必須形成一定的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能 D、兩種語(yǔ)言習(xí)得大體上都經(jīng)過(guò)感知、理解、模仿、記憶、鞏固和應(yīng)用階段。 2不同點(diǎn)： A、習(xí)得動(dòng)力不同 B、習(xí)得的環(huán)境和方式不同 C、習(xí)得的過(guò)程不同 D、文化因素習(xí)得的不同 E、主體的生理、心理特點(diǎn)不同 第一語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程伴隨著學(xué)習(xí)者的認(rèn)知、情感、生理等方面的發(fā)展變化，而第二語(yǔ)言習(xí)得則是在上述變化基本完成以后進(jìn)行的，兩者習(xí)得的條件也不同。 第六章?第二語(yǔ)言習(xí)得研究 第一節(jié)?第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程研究 一?、對(duì)比分析 1、對(duì)比分析的目的 ? 對(duì)比分析：是將兩種語(yǔ)言的系統(tǒng)進(jìn)行共時(shí)比較，以揭示其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種語(yǔ)言分析方法。代表人物——著名教育家弗賴(lài)斯，及其學(xué)生拉多。 2、對(duì)比分析的理論基礎(chǔ)和步驟 ? 理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)（對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)進(jìn)行客觀、靜態(tài)描寫(xiě)），心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)（把語(yǔ)言看成是習(xí)慣，習(xí)得第二語(yǔ)言就是克服舊習(xí)慣并形成一套新習(xí)慣）和遷移理論（在習(xí)慣的形成過(guò)程中就產(chǎn)生遷移理論）。 ? 負(fù)遷移對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生兩種干擾：一是阻礙性干擾，另一是介入性干擾。 ? 對(duì)比分析的四個(gè)步驟：描寫(xiě)、選擇、對(duì)比、預(yù)測(cè)。 3、對(duì)比分析在教學(xué)中的應(yīng)用——“難度等級(jí)模式”（普拉克特提出）（P187） 4、對(duì)比分析的意義與局限 ? 意義：通過(guò)目的語(yǔ)與第一語(yǔ)言的對(duì)比，從差異中發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)中的干擾性因素，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，揭示了教學(xué)重點(diǎn)，加強(qiáng)了教學(xué)針對(duì)性，便于有效地制定大綱、設(shè)計(jì)課程、編選教材和改進(jìn)課堂教學(xué)與測(cè)試。近年來(lái)，對(duì)比分析把研究?jī)?nèi)容擴(kuò)大到語(yǔ)用、文化和話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)方面。 ? 局限（P190） 二?、偏誤分析（P191） 1、偏誤分析的理論基礎(chǔ)和作用。 ? 偏誤分析：是對(duì)學(xué)習(xí)者在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中所產(chǎn)生的偏誤進(jìn)行系統(tǒng)的分析，研究其來(lái)源，揭示學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)體系，從而了解第二語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程與規(guī)律。 ? 偏誤分析的心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知理論，語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)則是喬姆斯基的普遍語(yǔ)法理論。 2、 偏誤分析的具體步驟和偏誤分類(lèi) ? A、搜集供分析的語(yǔ)料：從第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者口頭表達(dá)、書(shū)面表達(dá)、聽(tīng)力理解中選擇供分析用的語(yǔ)料。 B、鑒別偏誤：區(qū)分有規(guī)律性的偏誤還是偶然的失誤，是結(jié)構(gòu)偏誤還是語(yǔ)用偏誤。 C、對(duì)偏誤進(jìn)行分類(lèi) D、解釋偏誤產(chǎn)生的原因 E、評(píng)估偏誤的嚴(yán)重程度，是否影響到交際 ? 科德提出顯性偏誤與隱性偏誤的分類(lèi)方法,還根據(jù)中介語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程，把偏誤分為三類(lèi)： A、前系統(tǒng)偏誤 B、系統(tǒng)偏誤 C、后系統(tǒng)偏誤。 3、偏誤的來(lái)源 A、 母語(yǔ)負(fù)遷移 B、目的語(yǔ)知識(shí)負(fù)遷移 C、文化因素負(fù)遷移 D、學(xué)習(xí)策略和交際策略的影響 E、學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。 4、對(duì)待偏誤的態(tài)度 A、對(duì)偏誤的本質(zhì)要有全面的認(rèn)識(shí)。 B、利用對(duì)比分析和偏誤分析，教師預(yù)先了解學(xué)習(xí)者可能產(chǎn)生的偏誤及偏誤的來(lái)源，以便在教學(xué)過(guò)程中掌握主動(dòng)。 C、糾正學(xué)習(xí)者的偏誤，最好的方法是啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并改正偏誤。 5、偏誤分析的意義與局限（P201） 三?、運(yùn)用分析和話(huà)語(yǔ)分析（始于70年代） 1、運(yùn)用分析：是對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者運(yùn)用目的語(yǔ)的全部表現(xiàn)進(jìn)行分析，從而揭示中介語(yǔ)的發(fā)展軌跡。 2、 話(huà)語(yǔ)分析： ? 全面研究第二語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程和中介語(yǔ)的特征，必須進(jìn)行以研究語(yǔ)言交際活動(dòng)中雙方應(yīng)接的連貫表達(dá)為目的的話(huà)語(yǔ)分析。70年代末哈奇倡導(dǎo)把話(huà)語(yǔ)分析用于第二語(yǔ)言習(xí)得研究，特別強(qiáng)調(diào)研究話(huà)語(yǔ)分析中的會(huì)話(huà)分析，尤其是說(shuō)母語(yǔ)者提供的輸入與學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)形式之間的關(guān)系。 第二節(jié)?學(xué)習(xí)者的個(gè)體因素 一?、生理因素 A、 年齡 B、學(xué)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)短 C、個(gè)體的差異的存在，生理、心理特點(diǎn)不一樣 D、教師應(yīng)根據(jù)不同年齡學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)，因材施教 二?、認(rèn)知因素 1、智力：是人的一種心理機(jī)能，是成功地認(rèn)識(shí)客觀事物和解決問(wèn)題的各種心理因素的總和，是由觀察力、注意力、記憶力、思維能力、想象力和創(chuàng)造力組成的綜合能力。 2、語(yǔ)言學(xué)能：學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言所需要的特殊認(rèn)知素質(zhì)叫做第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的能力傾向，也稱(chēng)語(yǔ)言學(xué)能。 ? 主要考察四部分：語(yǔ)音編碼解碼能力、語(yǔ)法敏感性、強(qiáng)記能力、歸納能力。 3、學(xué)習(xí)策略和交際策略 ? 學(xué)習(xí)策略：是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者為有效地掌握語(yǔ)言規(guī)則系統(tǒng)，發(fā)展言語(yǔ)技能和語(yǔ)言交際能力，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題而采取的各種計(jì)劃、途徑、步驟、方法、技巧和調(diào)節(jié)措施，大體可分為認(rèn)知學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略。 ? 交際策略：是學(xué)習(xí)者為順利進(jìn)行語(yǔ)言交際活動(dòng)，有意識(shí)采取的計(jì)劃措施或方法技巧，是語(yǔ)言使用者交際能力的一部分。 4、 認(rèn)知方式：人們感知和認(rèn)識(shí)世界的方式，對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)就是其學(xué)習(xí)方式。 A、場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性 B、審慎型與沖動(dòng)型 C、歧義容忍度 三?、情感因素 1、動(dòng)機(jī)：是激勵(lì)個(gè)體從事某種行為的內(nèi)在動(dòng)力，常表現(xiàn)為為達(dá)到某種目的而付出努力的愿望。 2、態(tài)度：構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要因素之一，是個(gè)體對(duì)某種客觀事物的評(píng)價(jià)性反應(yīng)，是在對(duì)事物了解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感上的 褒貶好惡，并反映出對(duì)之采取行動(dòng)的傾向性。 3、性格 A、內(nèi)向和外向 B、自尊心與抑制 C、焦慮 D、移情 第三節(jié)?語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境 一?、社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響 二?、課堂語(yǔ)言環(huán)境與第二語(yǔ)言教學(xué)（P229） 三?、充分利用語(yǔ)言環(huán)境提高學(xué)習(xí)效率（p232） ? 建立新的教學(xué)體系，突破課堂教學(xué)的框框，由課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境里的交際活動(dòng)三個(gè)層面組成。 第七章?第二語(yǔ)言教學(xué)法主要流派與發(fā)展趨向 第1節(jié) ?認(rèn)知派與經(jīng)驗(yàn)派教學(xué)法 ? 認(rèn)知派以語(yǔ)法翻譯法為代表，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的理解和自覺(jué)掌握。 ? 經(jīng)驗(yàn)派以直接法為代表，強(qiáng)調(diào)通過(guò)大量的模仿和操練形成習(xí)慣。 一、語(yǔ)法翻譯法（19世紀(jì)40年代——20世紀(jì)40年代） ? 又稱(chēng)“傳統(tǒng)法”或“古典法”，是以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)為綱，依靠母語(yǔ)，通過(guò)翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語(yǔ)言讀寫(xiě)能力的教學(xué)法，是第二語(yǔ)言教學(xué)史上第一個(gè)完整的教學(xué)法體系 ? 語(yǔ)法翻譯法的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是歷史比較語(yǔ)言學(xué)，心理學(xué)基礎(chǔ)是18世紀(jì)的官能心理學(xué)（德C.wolff沃爾夫）。 二、直接法（Direct?Method） ? 直接法又稱(chēng)“改革法”或“自然法”，主張以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，按幼兒習(xí)得母語(yǔ)的自然過(guò)程，用目語(yǔ)直接與客觀事物聯(lián)系而不依賴(lài)母語(yǔ)，不用翻譯的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。 ? 直接法的語(yǔ)言觀認(rèn)為語(yǔ)言是習(xí)慣，語(yǔ)言的運(yùn)用是靠感覺(jué)和記憶而不是思維。心理學(xué)基礎(chǔ)是聯(lián)想主義心理學(xué)，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)方式與動(dòng)物一樣，是刺激與反應(yīng)的直接聯(lián)結(jié)，否認(rèn)意識(shí)在期間的作用。 三?、情景法（P242） ? 產(chǎn)生于英國(guó)的一種以口語(yǔ)能力培養(yǎng)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)有意義的情景進(jìn)行目的語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。 ? 代表人物為：帕默和霍恩比（英國(guó)） ? 其語(yǔ)言學(xué)理論是英國(guó)的結(jié)構(gòu)主義。心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義的習(xí)慣形成理論，強(qiáng)調(diào)模仿形成習(xí)慣。 四?、閱讀法 ? 這是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)直接閱讀來(lái)培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)法。 ? 代表人物為英國(guó)語(yǔ)言教育家韋斯特，在印度從事英語(yǔ)教學(xué)時(shí)所創(chuàng)立。 五?、自覺(jué)對(duì)比法 ? 這是主張通過(guò)母語(yǔ)與目的語(yǔ)的翻譯和結(jié)構(gòu)對(duì)比，自覺(jué)掌握目的語(yǔ)的一種教學(xué)方法。它以直接法為對(duì)立面，客觀上成了語(yǔ)法翻譯法的繼承和發(fā)展。是前蘇聯(lián)在20世紀(jì)30—50年代正統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)法。 ? 自覺(jué)對(duì)比法的理論基礎(chǔ)首先重視德育，把教育任務(wù)放在首位。認(rèn)為外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程是從自覺(jué)到直覺(jué)。 六、?聽(tīng)說(shuō)法 ? 強(qiáng)調(diào)通過(guò)反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，又稱(chēng)“句型法”或“結(jié)構(gòu)法”，產(chǎn)生于美國(guó)。 ? 語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)是主張對(duì)活的語(yǔ)言進(jìn)行仔細(xì)的描寫(xiě)分析，不同語(yǔ)言間進(jìn)行結(jié)構(gòu)對(duì)比的美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)。心理學(xué)基礎(chǔ)是把人和動(dòng)物的行為都納入到刺激——反應(yīng)軌道中的行為主義心理學(xué)。 ? 聽(tīng)說(shuō)法第一次自覺(jué)地把語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)理論作為教學(xué)法的理論基礎(chǔ)，使第二語(yǔ)言教學(xué)法建立在更為堅(jiān)固的科學(xué)基礎(chǔ)上，是第二語(yǔ)言教學(xué)法發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。 七?、視聽(tīng)法 ? 強(qiáng)調(diào)在一定的情景中聽(tīng)覺(jué)感知與視覺(jué)感知相結(jié)合的教學(xué)方法，也叫“圣克盧法”，產(chǎn)生于法國(guó)。 ? 代表人物是：古布里納和古根漢，典型教材如《新概念英語(yǔ)》。 ? 理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué)，也受到完形心理學(xué)的影響。（P252） 八?、自覺(jué)實(shí)踐法 ? 主張學(xué)習(xí)者在自覺(jué)掌握一定語(yǔ)言理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，主要通過(guò)大量言語(yǔ)活動(dòng)達(dá)到直覺(jué)運(yùn)用目的語(yǔ)。 ? 前蘇聯(lián)20世紀(jì)60年代以來(lái)廣泛采用的教學(xué)法。代表人物：別利亞耶夫。 ? 自覺(jué)實(shí)踐法主要繼承了直接法通過(guò)大量言語(yǔ)實(shí)踐培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的本質(zhì)特點(diǎn)，也繼承了語(yǔ)法翻譯法強(qiáng)調(diào)自覺(jué)掌握語(yǔ)言規(guī)則的正確主張，又不斷吸取其他一些外語(yǔ)教學(xué)法的新成果，使該法成為綜合性的教學(xué)法。 ? 自覺(jué)實(shí)踐法的心理學(xué)基礎(chǔ)是別利亞耶夫的外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)理論。認(rèn)為目的語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程就是用目的語(yǔ)思維的過(guò)程。 九、?認(rèn)知法 ? 主張?jiān)诘诙Z(yǔ)言教學(xué)中發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，通過(guò)有意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，理解、發(fā)現(xiàn)、掌握語(yǔ)言規(guī)則，并能從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面全面地、創(chuàng)造地運(yùn)用語(yǔ)言，又稱(chēng)為認(rèn)知-符號(hào)法。 ? 60年代產(chǎn)生于美國(guó)，代表人物是美國(guó)心理學(xué)家卡魯爾。 ? 認(rèn)知法的語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)是喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論。心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)。 ? 認(rèn)知法最大的貢獻(xiàn)在于更多地從心理學(xué)的角度研究第二語(yǔ)言教學(xué)。強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)過(guò)程的研究，強(qiáng)調(diào)理解和有意義的操練，提倡以學(xué)習(xí)者為中心。 第2節(jié) ?人本派與功能派教學(xué)法 ? 人本派更多考慮人文方面的因素，特別強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。 ? 功能派以交際法為代表，重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。 一?、團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法 ? 這是一種采用集體討論的形式，教師和學(xué)生處于醫(yī)生和病人的關(guān)系，并把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是咨詢(xún)過(guò)程的第二語(yǔ)言教學(xué)法，也稱(chēng)為咨詢(xún)法。重視學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感因素，建立師生相互信任的創(chuàng)造性關(guān)系。 ? 60年代初創(chuàng)立于美國(guó)，代表人物為美國(guó)心理學(xué)家柯倫。 ? 團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法的心理學(xué)基礎(chǔ)是人本主義心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)整體學(xué)習(xí)觀。 二?、默教法 ? 要求教師在課堂上盡量少說(shuō)話(huà)，盡量鼓勵(lì)學(xué)生多參與言語(yǔ)活動(dòng)，從而使學(xué)生更有效地掌握運(yùn)用第二語(yǔ)言的能力。 ? 是美國(guó)教育家特諾于60年代初首創(chuàng)的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。 ? 主要理論基礎(chǔ)是布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”教育思想，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)是解決問(wèn)題式的、創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)式的活動(dòng)，學(xué)生是主要的活動(dòng)者，學(xué)生要發(fā)展獨(dú)立意識(shí)、自主能力、責(zé)任心。 三?、全身反應(yīng)法 ? 這種教學(xué)法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)行為的協(xié)調(diào)，通過(guò)身體動(dòng)作教授第二語(yǔ)言，主要用于美國(guó)移民兒童的英語(yǔ)教育。 ? 于60年代初產(chǎn)生于美國(guó)，盛行于70年代，創(chuàng)始人是美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家阿舍爾。 ? 全身反應(yīng)法以?xún)和谝徽Z(yǔ)言習(xí)得理論為依據(jù)，以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)。 ? 全身反應(yīng)法主張先理解后表達(dá)，通過(guò)動(dòng)作指令學(xué)習(xí)語(yǔ)言。 四?、暗示法 ? 這是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)暗示，開(kāi)發(fā)人的身心兩方面的潛力，激發(fā)高度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)條件，有意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者在放松而又注意力高度集中的心理狀態(tài)下進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。 ? 由保加利亞精神病醫(yī)學(xué)家和心理學(xué)家、教育家羅扎諾于與60年代中期創(chuàng)立的。 ? 所謂暗示，是指建議或誘導(dǎo)，正確的暗示主要有兩種手段：威信和稚化。 五?、自然法 ? 是根據(jù)對(duì)自然環(huán)境中的母語(yǔ)習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的觀察與研究，提出在非自然環(huán)境條件中（課堂教學(xué)）最大限度地?cái)U(kuò)大學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言輸入，首先集中培養(yǎng)理解能力并強(qiáng)調(diào)通過(guò)習(xí)得掌握第二語(yǔ)言的教學(xué)方法。 ? 是70年代后期產(chǎn)生于美國(guó)的新教學(xué)法，倡導(dǎo)者為特雷爾和克拉申。 ? 自然法以語(yǔ)言交際理論和克拉申的五個(gè)假說(shuō)為理論基礎(chǔ)。 ? 自然法是完全建立在第二語(yǔ)言習(xí)得理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法，在各種教學(xué)法中獨(dú)樹(shù)一幟。 六?、交際法 ? 是以語(yǔ)言功能和意念項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)在特定的社會(huì)語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法，又稱(chēng)“交際語(yǔ)言教學(xué)”，較早稱(chēng)為“功能法”。 ? 產(chǎn)生于西歐共同體國(guó)家，中心在英國(guó)，創(chuàng)始人威爾金斯；最有名的教材《跟我學(xué)》。 ? 交際法的語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，心理學(xué)理論基礎(chǔ)是人本主義心理學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)。 ? 交際法明確提出功能意念大綱： l 功能：是用語(yǔ)言做事，完成一定的交際行為。 l 意念：指功能作用的對(duì)象，是功能的具體內(nèi)容，常用來(lái)回答“誰(shuí)、什么”等問(wèn)題，分為普通和特殊意念。 第三節(jié)?第二語(yǔ)言教學(xué)法的發(fā)展趨向 一?、第二語(yǔ)言教學(xué)作為一門(mén)科學(xué)的發(fā)展概況（P280） ? 大體上經(jīng)歷了醞釀時(shí)期和確定時(shí)期，并進(jìn)入了進(jìn)一步獨(dú)立發(fā)展的時(shí)期。 二?、第二語(yǔ)言教學(xué)法流派分析 1、全面、系統(tǒng)地了解、研究各種教學(xué)法：理論層面、設(shè)計(jì)層面、步驟層面。（P283） 2、客觀、辨證地對(duì)待各種教學(xué)法流派。（P286） 三?、第二語(yǔ)言教學(xué)法發(fā)展趨向（P288） 第八章?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論與應(yīng)用（上） 第一節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)目的與課程設(shè)計(jì) 一?、對(duì)外國(guó)學(xué)習(xí)者的教育目的（P294） 二?、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)目的 A、掌握漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基本技能，培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力； B、增強(qiáng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和動(dòng)力，發(fā)展智力，培養(yǎng)漢語(yǔ)的自學(xué)能力 C、掌握漢語(yǔ)的文化因素，熟悉基本的中國(guó)國(guó)情和文化背景知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。 三?、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的課程設(shè)計(jì) 1、教學(xué)內(nèi)容 A、語(yǔ)言要素（漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字） B、言語(yǔ)技能（漢語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)） C、言語(yǔ)交際技能（漢語(yǔ)語(yǔ)用規(guī)則、話(huà)語(yǔ)規(guī)則、交際策略） D、相關(guān)文化知識(shí)（漢語(yǔ)的文化因素、中國(guó)基本國(guó)情和文化背景知識(shí)） 2、課程設(shè)計(jì) ? 課程設(shè)計(jì)：是在教育目的和具體教學(xué)目的的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)和需要出發(fā)，根據(jù)專(zhuān)業(yè)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的要求，最優(yōu)化地選擇教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)進(jìn)程，形成合理的、相互配合的課程體系。 3、教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)大綱 ? 教學(xué)計(jì)劃：是根據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)所制定的全面指導(dǎo)某專(zhuān)業(yè)教與學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件。以課程設(shè)計(jì)為核心的總體設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，主要包括專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限、課程設(shè)置及其主要教學(xué)方式和學(xué)時(shí)分配。 ? 教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要形式制定的，對(duì)具體課程的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法進(jìn)行規(guī)范的指導(dǎo)性文件。通常分為說(shuō)明、本文和附錄三部分。 第二節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本教學(xué)原則 一?、確立教學(xué)原則的指導(dǎo)思想 1、從相鄰學(xué)科中汲取理論營(yíng)養(yǎng) 2、要研究第二語(yǔ)言教學(xué)的共同規(guī)律，更要研究漢語(yǔ)教學(xué)的特殊規(guī)律。 3、從學(xué)習(xí)者的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)目的靈活運(yùn)用教學(xué)原則。 二?、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本教學(xué)原則（P305） 第三節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教材的編寫(xiě)與選用 一?、教材的重要性（p312） 它是總體設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，反映了培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則；同時(shí)教材又是課堂教學(xué)和測(cè)試的依據(jù)。通過(guò)教材的使用還能反饋教學(xué)效果，引起對(duì)教學(xué)大綱和教學(xué)理論的進(jìn)一步思考。 二?、教材的依據(jù) A、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)是理論基礎(chǔ)。 B、語(yǔ)言教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論是直接理論依據(jù)。 C、目的語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和目的語(yǔ)文化是教材內(nèi)容的源泉。 D、教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)大綱是教材編寫(xiě)的直接依據(jù)。 三?、教材編寫(xiě)和選用的原則 1、針對(duì)性 2、實(shí)用性 3、科學(xué)性 4、趣味性 5、系統(tǒng)性 四?、教材設(shè)計(jì)的類(lèi)型 1、按教材的體例分 ①綜合型和分科型??②單課制和單元制??③直線(xiàn)式和螺旋式 2、 按遵循的主要教學(xué)原則分 ①課文型②結(jié)構(gòu)型③功能型④結(jié)構(gòu)——功能型⑤功能——結(jié)構(gòu)型⑥話(huà)題型⑦文化型 五?、我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教材的發(fā)展（p322） 1、結(jié)構(gòu)法教材時(shí)期（50——70年代） ? 新中國(guó)第一部對(duì)外漢語(yǔ)教材《漢語(yǔ)教科書(shū)》 ? 結(jié)構(gòu)法教材時(shí)期的集大成者，集中了以前各套對(duì)外漢語(yǔ)教材優(yōu)點(diǎn)的教材《基礎(chǔ)漢語(yǔ)課本》 2、 結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合教材時(shí)期（80——90年代） ? 第一套貫徹結(jié)構(gòu)、情景及功能相結(jié)合原則的教材《實(shí)用漢語(yǔ)課本》 ? 第一套對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)分技能系列教材《初級(jí)漢語(yǔ)課本》 ? 我國(guó)第一部完全以功能為綱的中級(jí)口語(yǔ)教材《說(shuō)什么和怎么說(shuō)》 ? 第一部中外合編的漢語(yǔ)教材《話(huà)說(shuō)中國(guó)》 六?、對(duì)外漢語(yǔ)教材建設(shè)中存在的主要問(wèn)題（P331） 第九章?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論與應(yīng)用（下） 第一節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程與課堂教學(xué) ? 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的規(guī)定，教師和學(xué)生共同參與的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，也是實(shí)施教學(xué)，全面完成教學(xué)任務(wù)的過(guò)程。主要通過(guò)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。 1、 ?教學(xué)過(guò)程的重要因素 ? 教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教材起中介作用，是反映教學(xué)內(nèi)容的客體。 二?、教學(xué)過(guò)程的基本階段 1、感知階段 2、理解階段 3、鞏固階段 4、運(yùn)用階段 三?、對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的特點(diǎn)與環(huán)節(jié) 課堂教學(xué)：是指教師根據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的目的、任務(wù)和教材，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)對(duì)固定班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行某門(mén)課程教學(xué)的形式。 1、對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的地位與目標(biāo)：培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。 2、對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的特點(diǎn)：一般要完成傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力兩項(xiàng)任務(wù)。 ? 特點(diǎn)：A、課堂教學(xué)原則 B、課堂教學(xué)方式 C、課堂教學(xué)氣氛 D、課堂教學(xué)環(huán)節(jié) E、課堂教學(xué)語(yǔ)言 3、 對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)： ①組織教學(xué) ②復(fù)習(xí)檢查 ③講練新內(nèi)容 ④鞏固新內(nèi)容 ⑤布置課外作業(yè) 4、漢語(yǔ)課外活動(dòng) 漢語(yǔ)課外活動(dòng)的原則：語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)一定要體現(xiàn)運(yùn)用漢語(yǔ)的原則和因材施教的原則。 四?、對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的技巧 1、備課與寫(xiě)教案 ? 具體備課工作有三個(gè)方面：A、分析教材? B、分析教學(xué)對(duì)象 C、確定教學(xué)方法 ? 教案包括：課題、教學(xué)內(nèi)容、目的要求、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)時(shí)數(shù)、教具準(zhǔn)備、教學(xué)環(huán)節(jié)、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)后記 2、課堂組織管理（P348） 3、教師的語(yǔ)言 ? 總體來(lái)看，有三大特點(diǎn)：A、慢（語(yǔ)速）?B、簡(jiǎn)化（簡(jiǎn)單詞匯）?C、詳細(xì)化（重復(fù)釋義） 4、教師的提問(wèn)（P351） 5、板書(shū) 五?、課堂教學(xué)的評(píng)估（P354） 第二節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和漢字教學(xué) 一?、語(yǔ)音教學(xué) 1、語(yǔ)音教學(xué)的任務(wù)和意義 任務(wù)：是讓學(xué)習(xí)者掌握漢語(yǔ)語(yǔ)音的基本知識(shí)和漢語(yǔ)普通話(huà)正確、流利的發(fā)音，為用口語(yǔ)進(jìn)行交際打下基礎(chǔ)。 2、語(yǔ)音教學(xué)原則（P356） 3、語(yǔ)音教學(xué)的方法: A教具演示??B夸張發(fā)音??C手勢(shì)摹擬??D對(duì)比聽(tīng)辨??E以舊帶新??F聲調(diào)結(jié)合 二?、詞匯教學(xué) 1、詞匯教學(xué)的任務(wù)和意義 任務(wù)：是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在有關(guān)漢語(yǔ)詞匯知識(shí)的指導(dǎo)下，掌握一定數(shù)量的漢語(yǔ)詞匯的音、義、形和基本用法，培養(yǎng)在語(yǔ)言交際中對(duì)詞匯的正確理解和表達(dá)能力。 2、詞匯量的控制和詞匯的選擇（P361） 3、詞匯教學(xué)原則 4、詞匯教學(xué)方法: A直接法??B翻譯法??C情景法??D語(yǔ)素義法 E搭配法??F話(huà)語(yǔ)聯(lián)結(jié)法? G比較法? H類(lèi)聚發(fā)?I聯(lián)想法三?、語(yǔ)法教學(xué) 1、語(yǔ)法教學(xué)的任務(wù)與意義 任務(wù)：用以指導(dǎo)言語(yǔ)技能訓(xùn)練并培養(yǎng)正確運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。 2、建立對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系 3、語(yǔ)法教學(xué)原則（P366） 4、語(yǔ)法教學(xué)方法：A歸納法 B演繹法 C演繹與歸納相結(jié)合 四?、漢字教學(xué)（P369） 1、漢字教學(xué)的任務(wù)和意義 任務(wù)：以漢字形、音、義的構(gòu)成特點(diǎn)和規(guī)律為教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)漢字的技能。 2、高頻率常用字的選擇（P371） 3、漢字教學(xué)原則 第三節(jié)?語(yǔ)言測(cè)試 一、?語(yǔ)言測(cè)試的作用 1、什么是語(yǔ)言測(cè)試 ? 語(yǔ)言測(cè)試：是根據(jù)一定的評(píng)估目的，以抽樣方式通過(guò)有限試題來(lái)誘導(dǎo)出受試者的言語(yǔ)能力，然后借助于定量描述來(lái)推斷受試者掌握的該語(yǔ)言的知識(shí)和能力。 ? 測(cè)量言語(yǔ)行為時(shí)，影響的因素：A間接性???B片面性???C主觀性???D偶然性 2、 語(yǔ)言測(cè)試的作用 A評(píng)估教學(xué)，提供反饋信息 B評(píng)估人才，提供用人的重要依據(jù) C是語(yǔ)言教學(xué)研究和語(yǔ)言研究的重要手段 D推廣母語(yǔ)教學(xué)，擴(kuò)大母語(yǔ)影響。 二?、語(yǔ)言測(cè)試的種類(lèi) 1、按用途分：學(xué)能測(cè)試、成績(jī)測(cè)試、水平測(cè)試、診斷測(cè)試 2、 按評(píng)分的客觀化程度分：客觀性測(cè)試、主觀性測(cè)試 3、按命題方式分：分立式測(cè)試、綜合性測(cè)試、交際性測(cè)試 4、按分?jǐn)?shù)解釋的方法分：標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)試、常模參照測(cè)試 5、 按測(cè)試的制作要求分：標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試、非標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試 三?、語(yǔ)言測(cè)試的評(píng)析標(biāo)準(zhǔn)（P383） 1、效度：又稱(chēng)有效性，指測(cè)試的有效程度，即測(cè)試的內(nèi)容和方法是否能測(cè)試出預(yù)定要測(cè)量的東西。 ? 效度的類(lèi)型：表面效度、內(nèi)容效度、結(jié)構(gòu)效度、效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度。 2、信度：又稱(chēng)可靠性，指測(cè)試結(jié)果的可靠程度或穩(wěn)定性，也就是考試成績(jī)是否反映了受試者的實(shí)際水平。 ? 三個(gè)方面衡量：A測(cè)試的穩(wěn)定性 B測(cè)試的等值性 C測(cè)試的內(nèi)部一致性 3、區(qū)分性：指測(cè)試區(qū)分受試者知識(shí)和能力差別的性能，是試題的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 4、可行性：指測(cè)試是否簡(jiǎn)便、經(jīng)濟(jì)、易于操作、便于管理組織。 5、后效作用：測(cè)試是用來(lái)檢查教學(xué)效果的，但同時(shí)又不可避免地給教學(xué)以影響，這就是測(cè)試的后效作用。 四?、標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言測(cè)試的過(guò)程（P387） 1、設(shè)計(jì)命題 2、考試實(shí)施 3、閱卷評(píng)分 4、統(tǒng)計(jì)分析 五?、語(yǔ)言測(cè)試的內(nèi)容與主要題型（P388） 1、語(yǔ)言測(cè)試的內(nèi)容 2、語(yǔ)言測(cè)試的題型 3、多項(xiàng)選擇題 4、綜合填充題 5、作文 6、口試 第十章?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科建設(shè) 第一節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究方法（P395） 一?、學(xué)科研究?jī)?nèi)容 二?、學(xué)科研究的方法論原則 1、從實(shí)踐出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)踐 2、提倡試驗(yàn)方法，實(shí)證與思辨相結(jié)合 3、重視教學(xué)方法，定性研究與定量研究相結(jié)合 4、強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)觀點(diǎn)，綜合與分析相結(jié)合 三?、學(xué)科研究的具體方法 1、觀察法 2、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法 3、調(diào)查法 4、文獻(xiàn)研究法 5、實(shí)驗(yàn)法 6、個(gè)案研究法 7、相關(guān)分析法 8、對(duì)比分析法 9、偏誤分析法 10、話(huà)語(yǔ)分析 第二節(jié)?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科建設(shè)的任務(wù)（P406） 一?、改革和完善教學(xué)法體系 二?、加強(qiáng)理論研究 三?、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè) 四?、在世界范圍內(nèi)確立學(xué)科地位