唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

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,信宜市華僑中學(xué) 許天武,唯物辯證法復(fù)習(xí)之： 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心,塞翁失馬焉知非福,,塞翁失馬 從前，住在邊塞的一個(gè)老頭，是養(yǎng)馬高手，和馬有深厚的感情。一天他養(yǎng)的馬丟了，別人來(lái)安慰他，他說(shuō)：“你怎么知道這就不是好事呢？”幾個(gè)月以后，這匹馬果然帶了一匹好馬回來(lái)了。別人又來(lái)祝賀他，他說(shuō)：“你怎么知道這就不是壞事呢？”不久，他的兒子騎好馬把腿摔壞了。別人來(lái)安慰他，他說(shuō)：“你怎么知道這就不是好事呢？”果然，不久發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，他的兒子因?yàn)橥葔牟荒苌蠎?zhàn)場(chǎng)，一家人得以享受天倫之樂(lè)。 想一想：你從這個(gè)故事中得到什么哲學(xué)啟示？,成語(yǔ)故事,選擇題： 1.下列體現(xiàn)矛盾觀點(diǎn)的有（ ） ①失敗是成功之母 ②刻舟求劍 ③金無(wú)足赤，人無(wú)完人 ④ 居安思危 ⑤固步自封，夜郎自大 A.①②③ B. ③④⑤ C.②③④ D. ①③④,D,2. (2008廣東調(diào)研) “人知有所不為，皆賴有知恥心，如無(wú)知恥心，則無(wú)事不可為矣，風(fēng)俗之美，在養(yǎng)民之恥”。這說(shuō)明 ( ) A.量變到一定程度必然引起質(zhì)變 B.辦事情要善于抓重點(diǎn) C.矛盾雙方依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化 D.要用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,考點(diǎn)一：矛盾及其基本屬性,,3.“萬(wàn)事如意”從哲學(xué)上看違背了（ ） A.世界的物質(zhì)性 B.矛盾的普遍性 C.矛盾特殊性 D.運(yùn)到的絕對(duì)性,,B,考點(diǎn)二：矛盾的普遍性和客觀性,【原理】：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 【方法論】：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性和一點(diǎn)論。,,,,滅 火,考點(diǎn)三：矛盾的特殊性,【原理】 矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物有不同的矛盾；同一事物在不同發(fā)展過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也有其特殊性。 【方法論】 想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。,4.（江蘇高考題） 右邊漫畫(huà)給我們的啟示是 A ．要善于抓住重點(diǎn) B ．要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 C ．要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 D ．要善于抓住矛盾的主要方面,,C,憶一憶：不同的矛盾只能用不同的方法去解決，要具體問(wèn)題具體分析。你能說(shuō)出幾個(gè)蘊(yùn)含這一哲理的成語(yǔ)、俗語(yǔ)嗎？,看萊吃飯、量體裁衣，對(duì)癥下藥 兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩. 量入為出;量力而行; 一把鑰匙開(kāi)一把鎖；因地制宜；因材施教、 到什么山上唱什么歌； 入鄉(xiāng)隨俗; 逢山開(kāi)路，逢水搭橋；量體裁衣 ……,,,,,,張冠李戴 ； 生吞活剝，生搬硬套； 火上澆油 不分青紅皂白，各打五十大板 千篇一律，一刀切 ； 東施效顰； 邯鄲學(xué)步……,你還能舉出違背具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)或者俗語(yǔ)嗎？,注意：具體問(wèn)題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)的關(guān)系 具體問(wèn)題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)兩條方法論是統(tǒng)一的，又有明顯的區(qū)別。 (1)二者都要求了解實(shí)際情況，主觀符合客觀。從實(shí)際出發(fā)是具體問(wèn)題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問(wèn)題具體分析則是從實(shí)際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。 (2)二者都是唯物論與辯證法的有機(jī)統(tǒng)—。同時(shí)，二者又有明顯區(qū)別： ①?gòu)膶?shí)際出發(fā)屬于唯物論；具體問(wèn)題具體分析屬于辯證法。 ②從實(shí)際出發(fā)的原理依據(jù)是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。具體問(wèn)題具體分析的原理依據(jù)是矛盾特殊性原理。 ③二者的具體內(nèi)容不同。從實(shí)際出發(fā)強(qiáng)調(diào)主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義；具體問(wèn)題具體分析強(qiáng)調(diào)矛盾各有其特點(diǎn)，反對(duì)“一刀切”。,5.（文綜北京卷）北京農(nóng)業(yè)在借鑒全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際，依靠大城市輻射，大力發(fā)展生態(tài)、觀光和休閑農(nóng)業(yè)，從而走在全國(guó)前列。這說(shuō)明 A.事物之間都存在必然聯(lián)系 B.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) C.整體功能大于部分功能之和 D.外因通過(guò)內(nèi)因決定事物的發(fā)展方向,B,,,考點(diǎn)四：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系 【原理】 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性。不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。 【方法論】 既要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,正確解決矛盾.又要看到矛盾的特殊性,做到具體問(wèn)題具體分析.反對(duì)割裂二者關(guān)系片面強(qiáng)調(diào)一方面而忽視另一方面的形而上學(xué)錯(cuò)誤。,6.下列關(guān)于矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的說(shuō)法，不正確的是（ ） A.沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性 B.普遍性包括了特殊性 C.沒(méi)有不包含普遍性的特殊性 D.普遍性和特殊性的區(qū)分是相對(duì)的,B,中美關(guān)系,美 國(guó),日 本,俄羅斯,法 國(guó),德 國(guó),英 國(guó),印 度,澳大利亞,用主次矛盾的原理分析我國(guó)外交工作,次,次,次,次,次,次,次,主,我國(guó)與近二百個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系，處理這些關(guān)系就是處理矛盾。其中，中美關(guān)系是主要矛盾。因?yàn)槊绹?guó)是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國(guó)，也是軍事超級(jí)大國(guó)，而中國(guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家。首先解決好中美之間的矛盾，既有利于我們爭(zhēng)取一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境，又有利于我們學(xué)習(xí)美國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。,考點(diǎn)五：主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系 【原理】 在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中包含著許多矛盾，其中在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾；其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫次要矛盾。兩者相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。 【方法論】 要求我們想問(wèn)題、辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?7.杜甫詩(shī)曰：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)，射人先射馬，擒賊先擒王。”這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（ ） A.看問(wèn)題要分清主流和支流 B.要抓主要矛盾 C.承認(rèn)矛盾客觀性，正確對(duì)待矛盾 D.既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面,,,考點(diǎn)六：矛盾主、次方面辯證關(guān)系 【原理】 在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起決定作用的矛盾方面，叫矛盾的次要方面。兩者是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。 【方法論】要求我們看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。,8. 2007年9月24日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在北京開(kāi)幕，本屆大會(huì)倡導(dǎo)弘揚(yáng)綠色網(wǎng)絡(luò)文化，營(yíng)造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，共建人人受益的互聯(lián)網(wǎng)。對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的使用，國(guó)家要加強(qiáng)規(guī)范性管理，趨利避害，青少年要自覺(jué)文明上網(wǎng)，不能因網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響而否定網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)性。這是因?yàn)椋? ） A.矛盾具有斗爭(zhēng)性 B.矛盾具有特殊性 C.主要矛盾決定事物的性質(zhì) D.對(duì)待事物要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流,,D,問(wèn)題：如何區(qū)分主要矛盾與矛盾的主要方面?,A.從作用看來(lái)看: 主要矛盾 決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”，解決問(wèn)題，在事物發(fā)展過(guò)程中怎么找出問(wèn)題關(guān)鍵 如攻打錦州，處理中美關(guān)系，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 矛盾主要方面 決定事物性質(zhì) 常用在“看問(wèn)題” 上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過(guò)等 如什么是社會(huì)主義，人的本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)的利弊，一國(guó)兩制,B.關(guān)鍵詞識(shí)別法:,可以用來(lái)判斷二者區(qū)別的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)：“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問(wèn)題”、“放在首要地位”等說(shuō)法都可以判斷為抓主要矛盾； “抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”等詞語(yǔ)都可作為矛盾主要方面的識(shí)別依據(jù)。,9.社會(huì)主義社會(huì)的股份制企業(yè)的性質(zhì)如何，關(guān)鍵是看控股權(quán)掌握在誰(shuí)的手中。這說(shuō)明在處理問(wèn)題時(shí)（ ） A.抓主要矛盾 B.分清主流和支流 C.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 D.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,,考點(diǎn)七：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 【原理】 主次矛盾和矛盾主次方面相互聯(lián)系，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。 【方法論】 把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)，看問(wèn)題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。既要反對(duì)離開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)的均衡論，又要反對(duì)離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)的一點(diǎn)論。,10.“全面展開(kāi)，突出重點(diǎn)，標(biāo)本兼治，重在治本”這是當(dāng)前整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要措施。它蘊(yùn)含的哲理是 A.矛盾有主次之分，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論 的統(tǒng)一 B.矛盾雙方有主次之分，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重 點(diǎn)論的統(tǒng)一 C.事物是不斷變化發(fā)展的 D.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有導(dǎo)向作用,,背景材料：,中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆六中全會(huì)公報(bào)指出：目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程。我們要始終保持清醒的頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。 上述材料體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理？,參考觀點(diǎn)： 1.矛盾具有普遍性和客觀性（資源浪費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重；看病難、看病貴；收入差距逐漸擴(kuò)大等），所以，我們應(yīng)該更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。 2.矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化（不斷消除不和諧因素，擴(kuò)大和諧因素），所以要始終保持清醒的頭腦，居安思危。 3.矛盾具有特殊性（重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、全面建設(shè)小康社會(huì)、改革開(kāi)放處于新的起點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型等），所以，必須深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，具體問(wèn)題具體分析。 4.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，所以，應(yīng)該看到人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。（社會(huì)主義的基本矛盾）,兩個(gè)總特征,唯物辯證法,矛盾,事物是變化發(fā)展的,事物是普遍聯(lián)系的,發(fā)展的觀點(diǎn),聯(lián)系的觀點(diǎn),物質(zhì)世界的狀態(tài),,,,,聯(lián)系,對(duì)立雙方的聯(lián)系,矛盾,規(guī)律,運(yùn)動(dòng) 變化,,發(fā)展,發(fā)展觀點(diǎn),實(shí)質(zhì)：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,狀態(tài)：質(zhì)變和量變,趨勢(shì)：前進(jìn)性和曲折性,,聯(lián)系的普遍性,聯(lián)系的客觀性,聯(lián)系的多樣性,,內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系,偶然聯(lián)系、必然聯(lián)系,現(xiàn)象聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系,,整體和部分的聯(lián)系,,矛盾的普遍性,矛盾的特殊性,矛盾普遍性與特殊性關(guān)系,,主、次矛盾,矛盾主、次方面,,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論,,唯物辯證法,形而上學(xué),,共性與個(gè)性一般與個(gè)別,矛盾的普遍性,矛盾的特殊性,事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾,矛盾的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn),承認(rèn)、揭露矛盾，一分為二,具體問(wèn)題具體分析,矛盾分析法,主要矛盾次要矛盾,抓重點(diǎn)抓中心統(tǒng)籌兼顧,矛盾的主要方面次要方面,分清主流支流全面地看問(wèn)題,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,,,,,,,思考題： 在國(guó)際格局的變動(dòng)中抓住機(jī)遇，擴(kuò)大開(kāi)放，有利于我國(guó)在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，有利于吸收和借鑒世界各國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及其其他一切有益的知識(shí)和文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。對(duì)外開(kāi)放也會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，資本主義的東西也會(huì)趁機(jī)而入。只要堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，確保公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，政權(quán)掌握在人民手中，精神文明建設(shè)就能在改革開(kāi)放中健康發(fā)展。 試運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)分析上述材料，回答下列問(wèn)題： 上述材料是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的思想方法的？,分析：對(duì)外開(kāi)放對(duì)我國(guó)精神文明建設(shè)有積極和消極兩個(gè)方面的影響；正確的態(tài)度是既不崇洋湄外，也不閉關(guān)自守。 答案：上述材料體現(xiàn)了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的思想方法。①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，在工作中要堅(jiān)持全面地看問(wèn)題，防止片面地看問(wèn)題；上述材料既看到了對(duì)外開(kāi)放對(duì)精神文明建設(shè)的積極影響，也看到了其中的消極影響。②事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的。工作中要注意分清主流和支流，重點(diǎn)把握矛盾的主要方面。只要堅(jiān)持黨的基本路線，發(fā)展生產(chǎn)力，……就能保證精神文明建設(shè)健康發(fā)展。,,,謝 謝,,,