高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 認(rèn)識社會與價值選擇 第42課 實現(xiàn)人生的價值課件 新人教版.ppt

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第42課 實現(xiàn)人生的價值,一、價值與價值觀 1.價值 哲學(xué)意義上的價值是指一事物對 主體 的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極 功能 和屬性。 2.人的價值 (1)含義:人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),也包括社會對自己價值的承認(rèn)。 (2)特點:人既是價值的 創(chuàng)造者 ,又是價值的 享受者 。 (3)標(biāo)準(zhǔn):評價一個人的價值主要是看他的 貢獻(xiàn) ,最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。,,,,,,3.價值觀 (1)含義:人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上,形成的對事物價值的 總的看法 和根本觀點。 (2)社會主義核心價值觀： 在我國現(xiàn)階段,富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會層面的 價值取向 ,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。 (3)價值觀的導(dǎo)向作用： ①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。 ②價值觀是人生的 重要向?qū)?。,,,,,二、價值判斷與價值選擇 1.價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù) 各種價值判斷和價值選擇都是在 社會實踐 的基礎(chǔ)上形成的。要樹立正確的價值觀,做出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。 2.價值判斷與價值選擇的社會歷史性 (1)內(nèi)涵:價值判斷和價值選擇會因時間、地點和 條件 的變化而不同。 (2)意義:有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念,防止 簡單化 和 片面化 傾向;有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn),從而做出正確的價值判斷,進(jìn)行正確的價值選擇。,,,,,3.價值判斷與價值選擇的階級性 價值判斷與價值選擇,往往會因人而異。人們的社會地位不同、需要不同、立場不同,價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中,價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為,不同階級和階層的人會做出不同的甚至 截然相反 的價值判斷和價值選擇。 4.價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn) (1)我們的各項工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系。最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求,要自覺站在最廣大人民的立場上,把 人民群眾 的利益作為 最高 的價值標(biāo)準(zhǔn)。 要把個人、集體、社會利益三者的 統(tǒng)一 作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。 (2)當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自覺站在 人民群眾 的立場上進(jìn)行選擇;當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度思考,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。,,,,,,三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) 1.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 (1) 勞動 是人的存在方式。在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。 (2)愛我們的家人、朋友、事業(yè)、祖國,積極投身為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的 根本途徑 。 2.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 (1)社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的 前提 。人的價值,只能在 社會 中實現(xiàn)。 (2)強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值,并不否認(rèn)追求人的 個性發(fā)展 。 (3)在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的價值,必須正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系。完全脫離社會的“ 個人奮斗 ”和“ 自我實現(xiàn) ”,實際上是不可能的。,,,,,,,,3.在砥礪自我中走向成功 (1)實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮 主觀能動性 ,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 (2)實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高 個人素質(zhì) 。 (3)實現(xiàn)人生價值,需要有堅定的理想信念,需要正確價值觀的指引。,,,考點一 價值與價值觀 要點歸納 1.價值、人的價值和價值觀的關(guān)系,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,2.價值觀的導(dǎo)向作用 (1)價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。 (2)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。一方面,價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價。另一方面,價值觀影響人們改造世界的活動,影響人們的行為選擇。 (3)價值觀是人生的重要向?qū)А?社會存在決定價值觀 價值觀作為一種社會意識,具有多樣性和變化性,這歸根到底是由社會生活決定的。人們的價值觀是與他們所處社會關(guān)系中的地位以及他們所從事的活動密切相關(guān)的。,考點二,考點三,考點一,易錯辨析 1.物的價值與人的價值沒有區(qū)別 【辨析】 價值是客體所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性,是客體對主體的積極意義。事物對人有價值,就是事物對人有用、有意義;人對人有價值,就是人對人有用、有意義。就人的價值來說,這里的主體是人,價值都是對人而言的;這里的客體也是人,是人對人的價值。人的價值和物的價值的根本區(qū)別在于:人是價值的創(chuàng)造者,人能夠發(fā)現(xiàn)價值、利用價值;人又是價值的享受者,人能有目的、有計劃地創(chuàng)造對人有價值的東西,以滿足人的生存、發(fā)展的需要。,考點二,考點三,考點一,2.哲學(xué)的價值與商品的價值是共性與個性的關(guān)系 【辨析】 哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性,它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值,具有高度的概括性和普遍性。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的商品的價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。二者并無關(guān)聯(lián)。商品的使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性,是商品對人的積極意義,因此,商品的使用價值與哲學(xué)上的價值是個性與共性的關(guān)系。 3.物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)要大 【辨析】 個人對社會的貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn),大與小的比較要因事、因時、因地而異,不能一概而言。,考點二,考點三,考點一,命題探究 命題點1:價值觀的導(dǎo)向作用 典例1 (2013·新課標(biāo)全國卷Ⅱ)有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕,子罕不受。獻(xiàn)玉者說:“我把玉給工匠看了,他們認(rèn)為是寶物,所以才獻(xiàn)給你?！弊雍被卮?“你把玉當(dāng)作寶,我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪的德,大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有 ( ) ①事物的價值是變化的,因為其屬性和功能具有不確定性 ②事物是否具有價值,取決于人們的價值判斷 ③人們的立場和需要不同,其價值選擇就不同 ④價值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,考點二,考點三,考點一,【解題思路】本題考查價值觀的知識。事物的屬性及功能具有確定性,①錯誤;事物是否具有價值與主客體均有關(guān)系,并不取決于人們的主觀判斷,②錯誤。有人把玉當(dāng)寶,子罕卻把不貪當(dāng)寶,體現(xiàn)了價值選擇的主體差異性,③入選;子罕拒玉正是在其價值觀的影響下做出的價值選擇,④入選。故選D項。 【參考答案】 D,考點二,考點三,考點一,命題點2:價值的概念 典例2 (2016·山東泰安期中檢測)一片秋葉隨風(fēng)飄落,宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想,用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上,葉子獲得了第二次生命,陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費者青睞,取得了“1+12”的良好效果。這一事例說明 ( ) ①秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的改變而改變 ②新價值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性 ③觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了秋葉和陶罐價值的增值 ④秋葉和陶罐的價值取決于其自身屬性和人的需要 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 【解題思路】本題考查價值的概念。價值是事物對人的積極意義,④正確;觀念創(chuàng)新指導(dǎo)下的實踐是實現(xiàn)價值增值的根本,③錯誤;“1+12”的良好效果體現(xiàn)了價值隨著關(guān)系的改變而改變,①正確;新價值的創(chuàng)造出于人們的創(chuàng)新,秋葉和陶罐的屬性并沒有改變,②錯誤。 【參考答案】 C,考點二,考點三,考點一,1.(2015·北京清華附中期末檢測)“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！崩卒h同志的這句名言 ( ) ①正確地處理了個人與社會以及個人與他人關(guān)系 ②說明實現(xiàn)人生價值要提高科學(xué)文化素質(zhì) ③表明了他正確的人生價值觀 ④體現(xiàn)了人生貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系 A.①② B.②③ C.①③ D.①④ 【解析】本題考查價值觀的導(dǎo)向作用、人生價值的實現(xiàn)。雷鋒的名言說明實現(xiàn)人生價值要提高思想道德修養(yǎng),②不符合題意;題干沒有涉及索取的內(nèi)容,不選④。①③表述正確且符合題意,入選。,C,考點二,考點三,考點一,2.(2016·蘭州西北師大附中期中檢測)人類發(fā)展的同時毀壞了我們賴以生存的自然環(huán)境,漫畫《這并不是勝利》啟示我們 ( ) ①要發(fā)揚奉獻(xiàn)精神 ②要樹立正確的價值觀 ③要走正確的人生道路 ④要促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】本題考查正確的生態(tài)價值觀的導(dǎo)向作用。漫畫諷刺了一種錯誤的生態(tài)價值觀指導(dǎo)下的破壞自然的行為,啟示我們要樹立正確的價值觀,促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展,②④入選。①③與題意無關(guān)。,C,考點二,考點三,考點一,考點二 價值判斷與價值選擇 要點歸納 1.價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù) (1)含義:人們需要對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,這就叫價值判斷。在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做出的選擇,就稱為價值選擇。 (2)客觀依據(jù):價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn),實現(xiàn)的程度如何,取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此,要樹立正確的價值觀,做出正確的價值判斷和價值選擇,必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史必由之路。,考點二,考點三,考點一,2.價值判斷與價值選擇的特點,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,價值判斷與價值選擇的主體差異性 人們的社會地位、需要、所處階級和階層、認(rèn)識事物的角度、立場等方面的不同,都會使人們的價值判斷和價值選擇存在差異。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,我們要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。,考點二,考點三,考點一,3.正確價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn),考點二,考點三,考點一,易錯辨析 價值觀與價值判斷一樣 【辨析】 價值觀影響人們的價值判斷。面對同樣的客觀事物,人們可能做出比較一致的事實判斷,但究竟這種客體對人具有什么樣的作用,持不同價值觀念的人做出的價值判斷可能有很大差異。例如,同時代的人對工作和金錢的態(tài)度和理解不同,不同時代的人對“幸福生活”的理解也不同。,考點二,考點三,考點一,命題探究 命題點1:正確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)、價值判斷和價值選擇的特點 典例1 (2015·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)2014年,日本方面認(rèn)為美國某出版公司的教科書《傳統(tǒng)與遭遇:環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”,要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實相符,該書作者明確拒絕了日方的“請求”,由此可見 ( ) ①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提 ②價值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn) ③歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化 ④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響 A.①② B.①④ C.②③ D.③④,考點二,考點三,考點一,【解題思路】本題考查價值判斷和價值選擇。②錯誤,價值判斷和價值選擇是社會存在在人的頭腦中反映的產(chǎn)物,是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的,做出正確的價值判斷和價值選擇,必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律;③錯誤,歷史事實是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！拌b于教科書中的內(nèi)容和歷史事實相符,該書作者明確拒絕了日方的‘請求’”等信息表明①④符合題意。 【參考答案】 B,考點二,考點三,考點一,命題點2:價值判斷的主體差異性 典例2 某教師在授課時引用白居易的千古名篇《賣炭翁》中“賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”來說明有關(guān)哲理,你認(rèn)為這一哲理可能是 ( ) ①生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的基礎(chǔ) ②價值判斷的主體差異性 ③實踐具有社會歷史性的特點 ④人可以認(rèn)識和把握規(guī)律 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 【解題思路】本題考查價值判斷的主體差異性、人的主觀能動性。天氣寒冷,對炭的需求上升,價格上漲,“心憂炭賤愿天寒”反映了人能認(rèn)識價值規(guī)律,④入選;一般而言,人們“怨天寒”,而賣炭翁則“愿天寒”,體現(xiàn)了價值判斷的主體差異性,②入選。①③不符合題意,不選。 【參考答案】 C,考點二,考點三,考點一,命題點3:如何處理各種利益關(guān)系 典例3 (2016·西安交大附中質(zhì)檢)在今天市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中,各種思潮滾滾而來,人們的價值觀、道德觀受到強(qiáng)烈的沖擊和考驗,面對利益沖突,有些人見利忘義、損人利己,要引起足夠重視。 運用“價值觀”的有關(guān)知識,談?wù)勎覀冊撊绾翁幚砗酶鞣N利益沖突? 【解題思路】要注意本題設(shè)問的指向,既要從價值觀的導(dǎo)向作用作答,也要分析清楚面對價值沖突,正確的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么,對教材知識的準(zhǔn)確調(diào)動是答好該題的關(guān)鍵。 【參考答案】①價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。自覺樹立集體主義價值觀,以促使我們在人生道路上面對公義與私利等沖突時做出正確選擇。②把人民群眾利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn),首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。當(dāng)個人利益與人民群眾利益發(fā)生沖突時,要自覺站著人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。③當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。④當(dāng)個人利益與社會、集體和他人沒有沖突時,要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。,考點二,考點三,考點一,1.(2016·北京人大附中質(zhì)檢)下邊漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 ( ) A.要尊重自己的正當(dāng)選擇 B.把個人與社會統(tǒng)一起來 C.端正自己的利益立足點 D.首先考慮并滿足他人利益 【解析】本題考查價值判斷與選擇標(biāo)準(zhǔn)。價值選擇首先要考慮并滿足最廣大人民群眾的根本利益,D項錯誤;漫畫體現(xiàn)了利益沖突時的價值選擇,啟示我們要自覺站在最廣大人民的立場上,C項正確;B項反映的是利益一致時的價值選擇,排除;A項與漫畫的指向不符,不選。,C,考點二,考點三,考點一,2.(2016·山東濟(jì)寧一中期中檢測)不同的人對幸福感的詮釋不同。某市民說,幸福就是工資再高一點,晚上少加班;某經(jīng)理認(rèn)為,最幸福的事情就是把公司做成一個知名品牌。這說明( ) A.正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律 B.價值判斷具有主體差異性 C.幸福感是主觀體驗,不具有客觀依據(jù) D.價值判斷具有社會歷史性 【解析】本題考查價值判斷的主體差異性。題干中市民和經(jīng)理對幸福的不同理解體現(xiàn)了價值判斷的主體差異性,B項正確。,B,考點二,考點三,考點一,3.(2016·浙江寧波鎮(zhèn)海中學(xué)期中檢測)比爾·蓋茨與麥肯錫都是富翁,但二人對飛機(jī)座位的選擇習(xí)慣卻完全不同。麥肯錫只坐頭等艙,他認(rèn)為:“在頭等艙認(rèn)識一個客戶,就能給我?guī)硪荒甑氖找?”而比爾·蓋茨更習(xí)慣選擇經(jīng)濟(jì)艙,他的理由是“頭等艙并不比經(jīng)濟(jì)艙飛得更快”。這蘊涵的哲理是 ( ) A.價值判斷決定人們的實踐活動 B.價值判斷和價值選擇往往因人而異 C.事物的價值取決于人們的價值判斷 D.社會地位影響人們的價值判斷和價值選擇 【解析】本題考查價值判斷和選擇的主體差異性。價值判斷不能決定人們的實踐活動,A項錯誤;事物的價值是由事物本身所凝結(jié)的勞動決定的,C項錯誤;D項與題意無關(guān)。題干中兩個富翁乘坐飛機(jī)的選擇不同體現(xiàn)了價值判斷與選擇的主體差異性特征,B項符合題意。,B,考點二,考點三,考點一,考點三 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) 要點歸納 1.價值的實現(xiàn)方式 (1)根本途徑:在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。勞動是人的存在方式。在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。 (2)客觀條件:在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。人的價值,只能在社會中實現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值,并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。 (3)主觀條件:在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);需要有堅定的理想信念,需要正確價值觀的指引。,考點二,考點三,考點一,如何實現(xiàn)人生的價值 (1)樹立正確的價值觀,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,做出正確的價值判斷和價值選擇。 (2)積極參加社會實踐,樹立群眾觀點和群眾路線,自覺站在最廣大人民的利益立場上。 (3)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。 (4)正確處理個人與社會的關(guān)系,在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。 (5)在砥礪自我中走向成功。,考點二,考點三,考點一,2.個人價值與社會價值的關(guān)系,考點二,考點三,考點一,易錯辨析 人的自我價值與社會價值是對等的 【辨析】 人的價值的兩個方面相比,個人對社會的貢獻(xiàn)是主要方面。因為要滿足需要,首先要生產(chǎn)出滿足需要的產(chǎn)品,貢獻(xiàn)是滿足的前提;社會、集體高于個人,人的社會價值大于自我價值,是社會進(jìn)步的先決條件。另外,社會對個人的尊重、評價、滿足,只能通過個人的貢獻(xiàn)才能實現(xiàn)。,考點二,考點三,考點一,命題探究 命題點1:在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 典例1 (2012·新課標(biāo)全國卷)漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭,就鑿壁偷光,勤奮苦讀。有一戶人家有很多書,匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報酬,只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動,就把書借給他。后來,匡衡成了大學(xué)問家。這表明 ( ) ①社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的前提 ②發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素 ③人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo) ④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④,考點二,考點三,考點一,【解題思路】本題考查人生價值的實現(xiàn)。社會提供的客觀條件是個人實現(xiàn)人生價值的前提,題干強(qiáng)調(diào)他人提供的有利條件對匡衡成長的積極影響,匡衡努力讀書,最終成為大學(xué)問家,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了人生價值,①④符合題意。②片面地夸大了人的主觀能動性的作用;人生價值能否實現(xiàn),取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻(xiàn),③錯誤。 【參考答案】 C,考點二,考點三,考點一,命題點2:在砥礪自我中走向成功 典例2 (2016·遼寧實驗中學(xué)期中檢測)如圖漫畫 給我們的哲學(xué)啟示是 ( ) A.實現(xiàn)事物的發(fā)展必須接受挫折考驗 B.實現(xiàn)事物的發(fā)展必須勇于破舊立新 C.實現(xiàn)人生價值首先應(yīng)實現(xiàn)自我價值 D.實現(xiàn)人生價值需要砥礪和塑造自我 【解題思路】花盆比喻社會提供的條件,鮮花的美麗關(guān)鍵靠花本身比喻要充分發(fā)揮主觀能動性,在砥礪自我中走向成功,D項符合漫畫主旨。 【參考答案】 D,考點二,考點三,考點一,1.(2016·河南新余一中檢測)近年來,全國各地政府高度重視殘疾人就業(yè)工作,積極拓寬殘疾人就業(yè)渠道。他們通過建立殘疾人就業(yè)基地和殘疾人扶貧開發(fā)基地等,加大殘疾人就業(yè)政策扶持和技術(shù)培訓(xùn)力度,幫助殘疾人解決就業(yè)難、創(chuàng)業(yè)難問題。這種做法是基于 ( ) A.發(fā)揮主觀能動性是人生價值實現(xiàn)的重要條件 B.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提 C.政府的支持是人們擁有幸福人生的根本途徑 D.人生價值的實現(xiàn)需要堅定的理想信念為指導(dǎo) 【解析】本題考查人生價值的實現(xiàn)方式。政府重視殘疾人就業(yè)工作,拓展殘疾人就業(yè)渠道可以為殘疾人實現(xiàn)人生價值提供條件,B項符合題意。A項說法正確,但與題意無關(guān);自覺投身于為人民服務(wù)的實踐是人們擁有幸福人生的根本途徑,C項錯誤;D項與題意無關(guān)。,B,考點二,考點三,考點一,2.愛迪生一生的科學(xué)發(fā)明共有2000多項,不少發(fā)明是經(jīng)過了成千上萬次的失敗才取得的。他說:“什么是成功的秘訣?很簡單,無論何時,不管怎樣,我也絕不允許自己有一點點灰心喪氣?！边@說明實現(xiàn)人生價值 ( ) A.要熱愛自己所從事的事業(yè) B.必須提高個人的科學(xué)素質(zhì) C.必須要有百折不撓的精神 D.個人與社會有機(jī)結(jié)合起來 【解析】本題考查在砥礪自我中走向成功。題干中“不允許自己有一點點灰心喪氣”強(qiáng)調(diào)了要發(fā)揮主觀能動性,實現(xiàn)人生價值必須要有百折不撓的精神,C項正確。A、B、D三項與題意無關(guān)。,C,打造主題公園 弘揚核心價值觀 熱點材料 2015年是宣傳文化系統(tǒng)“基層工作加強(qiáng)年”,廣東省 提出在全省打造100個社會主義核心價值觀主題 公園,要求每個地市、每個縣區(qū)至少打造1個特色 主題公園。其中,廣州文化公園充分利用園內(nèi)的宣 傳欄、文化長廊、公園圍墻等宣傳資源,廣泛宣傳 24字內(nèi)容,融匯具有本地特色的價值觀宣傳公益廣 告、廣州好人、荔灣好人等內(nèi)容,使核心價值觀的宣傳氛圍“像空氣一般無處不在”。,為了保證公園建設(shè)的質(zhì)量,廣東省財政劃撥500萬元專項經(jīng)費,以高起點設(shè)計、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高要求管理與免費開放來要求這100個主題公園,不搞“一陣風(fēng)”,把廣東的核心價值觀主題公園辦成“靈魂工程”,成為人民群眾喜聞樂見的核心價值觀特色景觀、載體和標(biāo)志。,熱點分析 【問題1】 分析財政撥款對建設(shè)社會主義核心價值觀主題公園的作用。 【分析】 國家財政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。廣東省財政劃撥500萬元專項經(jīng)費用于建設(shè)社會主義核心價值觀主題公園,發(fā)揮了財政促進(jìn)公益性文化事業(yè)建設(shè)的作用,促進(jìn)了文化資源的合理配置。 【問題2】 從“價值觀”的角度,分析宣傳社會主義核心價值觀的意義。 【分析】 價值觀具有導(dǎo)向作用。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。通過宣傳社會主義核心價值觀,有利于對國民進(jìn)行正確的思想引導(dǎo),也有利于人們做出正確的行為選擇。,命題預(yù)測 閱讀材料,回答問題。 2015年是宣傳文化系統(tǒng)“基層工作加強(qiáng)年”,廣東省提出在全省打造100個社會主義核心價值觀主題公園,文化公園充分利用園內(nèi)的宣傳欄、文化長廊、公園圍墻等宣傳資源,廣泛宣傳24字內(nèi)容,使核心價值觀的宣傳氛圍“像空氣一般無處不在”。廣東省還提出要把廣東的核心價值觀主題公園辦成“靈魂工程”,成為人民群眾喜聞樂見的核心價值觀特色景觀、載體和標(biāo)志。 運用《文化生活》的相關(guān)知識,談?wù)勀銓Σ牧系睦斫狻?①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。打造主題公園為選擇社會主義核心價值觀提供了必要的物質(zhì)載體。②利用各種宣傳資源,廣泛宣傳社會主義核心價值觀,營造“像空氣一般無處不在”的宣傳氛圍,體現(xiàn)了文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境。③把核心價值觀主題公園辦成“靈魂工程”,成為人民群眾喜聞樂見的核心價值觀特色景觀、載體和標(biāo)志,體現(xiàn)了發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化,滿足當(dāng)前人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出的多層次、多樣化、多方面的特點。④通過建設(shè)主題公園宣傳社會主義核心價值觀是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的有利舉措,有利于全面提高公民道德素質(zhì),推動社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。,1.(2015·安徽高考)人們在感懷鄉(xiāng)愁的同時,把夢想留在他鄉(xiāng),把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明 ( ) A.夢想是實現(xiàn)自我價值的途徑 B.價值觀念決定人的行為選擇 C.奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實現(xiàn)社會價值 D.價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ) 【解析】本題考查人生價值觀的有關(guān)知識?！皦粝肓粼谒l(xiāng)”“背影留給故鄉(xiāng)”體現(xiàn)了價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ),D項正確。A項錯誤,投身于社會實踐是實現(xiàn)自我價值的途徑;B項錯誤,價值觀念是一種社會意識,是主觀的,不能決定人的行為選擇;C項說法太絕對。,D,2.(2014·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)2013年12月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是 ( ) ①價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有巨大的反作用 ②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則,對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用 ③價值觀作為對事物價值的總的看法,決定事物的性質(zhì)和價值 ④價值觀作為一種理想追求,決定人類社會的前途和命運 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】本題考查價值觀的作用。價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和規(guī)范作用,①②入選。③錯誤,事物的性質(zhì)由其自身的屬性來決定,不是由人的價值觀決定的;④錯誤,夸大了價值觀對社會的影響作用。,A,3.(2014·天津高考)“PX”即對二甲苯,其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的,將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后,連續(xù)6天日夜堅守,36次修正被反復(fù)篡改的詞條,在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明 ( ) A.認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性 B.正確的認(rèn)識必須經(jīng)過實踐的檢驗 C.正確的價值選擇往往會因人而異 D.做出正確的價值選擇必須堅持真理 【解析】本題考查真理、價值選擇。“PX”屬于低毒,而有人出于某種目的,篡改百度百科詞條,清華大學(xué)學(xué)生為捍衛(wèi)真理,多次修改被篡改的詞條,這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明做出正確的價值選擇必須堅持真理,D項入選。A、B兩項材料未體現(xiàn);價值判斷與價值選擇往往會因人而異,具有主體差異性,不論正確還是錯誤,C項錯誤。,D,4.(2014·安徽高考)如圖漫畫揭示的哲理是 ( ) ①價值判斷超越社會歷史條件 ②價值判斷應(yīng)基于價值選擇 ③價值判斷往往是因人而異的 ④要用正確價值觀指引人生 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】本題主要考查價值判斷和價值選擇。價值判斷有社會歷史性,不可以超越社會歷史條件,①錯誤;人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的,②錯誤。結(jié)合漫畫中輔助性文字可知價值判斷往往是因人而異的,③正確;漫畫啟示我們要樹立正確價值觀,④正確。故選擇D。,D,5.(2013·福建高考)近代以來,西方社會有人推崇消費主義,強(qiáng)調(diào)消費可推動經(jīng)濟(jì)增長,鼓勵人們無節(jié)制消費,把消費和占有更多物質(zhì)財富作為人生成功的標(biāo)志。消費主義導(dǎo)致了資源的浪費和環(huán)境的惡化。 中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)約,提倡節(jié)省實用,主張節(jié)制消費。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財富,其內(nèi)涵與時俱進(jìn)。當(dāng)代中國,人們對勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識。 同學(xué)們經(jīng)過合作探究認(rèn)為,在生態(tài)文明的視角下,勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵應(yīng)是:尊重愛惜勞動成果;適度消費;合理利用資源,保護(hù)環(huán)境。 結(jié)合材料,運用“價值判斷與價值選擇”的知識,指出消費主義的錯誤。 ①人們做出正確的價值判斷和價值選擇,必須樹立正確的價值觀,自覺遵循客觀規(guī)律,站在最廣大人民的立場上。②消費主義鼓勵人們無節(jié)制消費,把消費和占有更多物質(zhì)財富作為人生成功的標(biāo)志,導(dǎo)致資源浪費和環(huán)境惡化,違背了客觀規(guī)律,危害了人民利益。,