七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20 雖有嘉肴課件 （新版）新人教版.ppt

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雖有嘉肴,,背景資料,《禮記》，是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，儒家經(jīng)典之一。該書(shū)編定是西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀著加以輯錄，編纂而成，共49篇。,《禮記》的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問(wèn)答，記述修身作人的準(zhǔn)則。實(shí)際上，這部九萬(wàn)字左右的著作內(nèi)容廣博，門(mén)類(lèi)雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬(wàn)象，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料。,,《雖有佳肴》節(jié)選自《禮記.學(xué)記》?！秾W(xué)記》，是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著。它是中國(guó)古代一部典章制度專(zhuān)著《禮記》中的一篇，寫(xiě)作于戰(zhàn)國(guó)晚期。據(jù)郭沫若考證，作者為孟子的學(xué)生樂(lè)正克?！秾W(xué)記》文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。,《學(xué)記》內(nèi)容有：發(fā)慮憲、玉不琢，不成器、雖有佳肴、古之教者、大學(xué)始教、大學(xué)之教、大學(xué)之法、學(xué)者有四失、凡學(xué)之道、善學(xué)者和記問(wèn)之學(xué)。,,預(yù)習(xí)檢測(cè),給下列紅字注音：,嘉肴（ ） 自強(qiáng)（ ） 兌命（ ） 學(xué)學(xué)半（ ）,yáo,qiǎng,yuè,xiào,朗讀課文,雖有嘉肴,雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。 是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。 《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半?！?其/此之謂乎？,,解釋下例加點(diǎn)詞語(yǔ),（1）雖有佳肴 （2）弗食，不知其旨也 （3）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 （4）是故學(xué)然后知不足，都然后知困,雖：連詞，即使；佳：美好；肴：用魚(yú)、肉做的菜。,“食”，動(dòng)詞，吃?！捌洹贝~，指代“食”的對(duì)象。“旨”，味美。,至道：最好的道理；“至”，達(dá)到極點(diǎn)的。善：好處。良好。,是故：連詞，因此，所以；困：不通，理解不了。,,（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也 （6）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也 （7）“教學(xué)相長(zhǎng)”,自反：反，反?。弧白苑础?，意思是反過(guò)來(lái)要求自己。 自強(qiáng)：“強(qiáng)”，勉勵(lì)。自強(qiáng)，自我勉勵(lì)。,“故”，連詞，所以。長(zhǎng)：促進(jìn)。,意思是教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。,,（8）其此之謂也 （9）“學(xué)學(xué)半” （10）兌命,其：表示推測(cè)語(yǔ)氣，大概；此之謂也：說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說(shuō)的就是……吧?！?第一個(gè)“學(xué)”指教人，第二個(gè)“學(xué)”指學(xué)習(xí)； “學(xué)學(xué)半”意思是教育別人，是學(xué)習(xí)的一半。,兌，通“說(shuō)”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)。,翻譯課文,雖有佳肴，弗食，不知其旨也； 雖我至道，弗學(xué)，不知其善也。 是故學(xué)然后知不足，教然后知困。,即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道它味道的甘美;,即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。,所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。,翻譯課文,知不足，然后能自反也； 知困，然后能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。,知道了自己的不足，然后就能自我反省。,知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵(lì)自己。,所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。,翻譯課文,《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。 ” 其此之謂乎？,《兌命》說(shuō)：“教育別人，是學(xué)習(xí)的一半?！?這話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。,,合作探究,1、本文主要論述了什么道理？（你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）,“教學(xué)相長(zhǎng)”。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。 教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)展。,,2、文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴”有何作用？,從“佳肴”寫(xiě)起，是為了由“佳肴”、“至道” 引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類(lèi)比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做“類(lèi)比推理”。,,拓展延伸,結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示？,,1、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。,2、“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。,參考：,,文章主題,文章應(yīng)用“類(lèi)比手法”引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。,,語(yǔ)言特點(diǎn),1、多使用對(duì)偶句，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。文章共五句，就有三句采用對(duì)偶句。 2、有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類(lèi)比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來(lái)指出“學(xué)”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。,,積累,1、學(xué)習(xí)過(guò)程五步驟： 博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之 2、學(xué)者有四失： 或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。 3、教育教學(xué)九原則： 教學(xué)相長(zhǎng)、長(zhǎng)善救失、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教……,脈絡(luò)梳理,雖有佳肴,類(lèi)比引入,,逐層論證,引用作結(jié),,弗食佳肴，不知其旨,,弗學(xué)至道，不知其善,學(xué)知不足，教后知困,不足自反，知困自強(qiáng),——學(xué)學(xué)半，此之謂,教學(xué)能相長(zhǎng) 實(shí)踐出真知,,,,,,,,課堂練習(xí),1、給下列紅字注音： 佳肴（ ） （ ） 自強(qiáng)（ ） 兌命（ ） 學(xué)學(xué)半（ ） 2、借助工具書(shū)及課下注釋解釋下列字詞。 雖 （ ） 旨 （ ） 至道 （ ） 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自強(qiáng) （ ） 自反（ ） 故曰：教學(xué)相長(zhǎng) （ ） 《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎！,jiā yáo,qiǎng,yuè,xiào,即使,最好的道理,甘美,好處,不通，理解不了,所以,自我勉勵(lì),反省自己,教和學(xué)互相促進(jìn),“教別人，是學(xué)習(xí)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！,,背誦課文,