2019-2020年高中語文第1單元論語蚜第4課己所不欲勿施于人練習新人教版選修先秦諸子蚜.doc
《2019-2020年高中語文第1單元論語蚜第4課己所不欲勿施于人練習新人教版選修先秦諸子蚜.doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020年高中語文第1單元論語蚜第4課己所不欲勿施于人練習新人教版選修先秦諸子蚜.doc(7頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
2019-2020年高中語文第1單元論語蚜第4課己所不欲勿施于人練習新人教版選修先秦諸子蚜一、夯實雙基1下列加點詞注音全都正確的一項是(C)A承大祭(j)勿施(sh)于人雍(yn)雖不敏B樊(fn)遲錯諸枉(wn)舉皋陶(to)C舉伊(y)尹其恕(sh)乎能濟(j)眾D近取譬(b)弘毅(y)長處(ch)樂【解析】A雍:yn,B陶:yo,D譬:p2下列句子中的“請”字,和“請問其目”的“請”意義相同的一項是(A)A回雖不敏,請事斯語矣B儀封人請見C寡人竊聞趙王好音,請奏瑟D愿以十五城請易璧【解析】題干和A都是“請允許我”的意思,B、D請求,C請你3下列句子中的“知”字,意義相同的兩項是(AC)A(樊遲)問知B子曰:“知人。”C君子一言以為知,一言以為不知。D吾與之共知越國之政?!窘馕觥緼C都是同“智”,B了解,D掌管4下列句子中的“其”字,和例句用法相同的一項是(B)例:子曰:“其恕乎”A請問其目B堯舜其猶病諸;C人而無信,不知其可也。D人不堪其憂,回也不改其樂?!窘馕觥慷际钦Z氣副詞,大概5下列句子中的“博”字,用法不同的一項是(B)A如有博施于民而能濟眾,何如?B博我以文,約我以禮。C君子博學而日參省乎己。D不如登高之博見也。【解析】B是使動用法,使廣博,其他都是正常用法6下列句子中的加點詞,沒有活用現(xiàn)象的一項是(D)A舉直錯諸枉,能使枉者直B己欲立而立人,己欲達而達人C仁者安仁,知者利仁D士不可以不弘毅,任重而道遠【解析】A形作名,B使動,C意動7下列說法不正確的一項是(C)A征辟:征是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟是由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。B及第:指科舉考試應(yīng)試中選,因榜上題名有甲乙次第,故名。隋唐只用于考中進士,明清殿試之一甲三名稱賜進士及第,亦省稱及第,另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。C國子監(jiān):漢魏設(shè)太學,西晉改稱國子學,隋又稱國子監(jiān),從此國子監(jiān)與太學互稱,都是最高學府兼有教育行政機構(gòu)的職能。D祭酒:古代掌管祭祀的官員?!窘馕觥考谰茷閲訉W或國子監(jiān)的主管官。晉武帝咸寧四年設(shè),以后歷代多沿用。8下列對選文內(nèi)容的理解,不正確的一項是(B)A“克己復禮為仁”,意思是克制自己的欲望,按禮行事,不做不合乎禮的事情就是“仁”,如果放任自己的本性而不立足于禮,社會從個人到整體就都會亂套。B“一日克己復禮,天下歸仁焉”,意思是,有一天你做到了克己復禮,那么天下就都歸附到仁的境地了。由此可見,個人對社會的巨大作用。C“為仁由己,而由人乎哉?”這個反問句意思在強調(diào)要做到人,要擁有仁,關(guān)鍵在自己。自己不追求,自己不努力,再好的目標也等于零。D“非禮勿禮,非禮勿動”,這是“為仁”的具體做法,也就是說,一切行動都要符合禮。【解析】這句話的意思是:有一天你做到了克己復禮,全天下都會稱許你是仁人。二、文本精品閱讀選文,回答文后各題。子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?論語衛(wèi)靈公)子貢曰:“如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已?!?論語雍也)子曰:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”(論語述而)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”(論語泰伯)子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!?論語衛(wèi)靈公)9下列加點詞的解釋,不正確的一項是(D)A有一言而可以終身行之者乎(做,實踐)B己所不欲,勿施于人(施加)C如有博施于民而能濟眾(幫助,接濟)D士不可以不弘毅(弘揚)【解析】弘:廣大。10下列兩組句子中,加點字的意義和用法解釋正確的一項是(D)A與相同,與不同B與相同,與相同C與不同,與不同D與不同,與相同【解析】中“以”,介詞,“用來”;中“以”,連詞,相當于“而”。中“而”,連詞,表并列。11下列句子的句式與其他三項不同的一項是(D)A己所不欲,勿施于人B如有博施于民而能濟眾C何事于仁,必也圣乎D無求生以害仁,有殺身以成仁【解析】D項為一般句式。A、B、C三項都是狀語后置。12下列各項對選文內(nèi)容分析不正確的一項是(A)A孔子告訴子貢,看到別人的錯誤應(yīng)該終身“恕”,這里的“恕”是指寬恕。B孔子認為:仁,就是推己及人,自己想要站得住,就使別人站得??;自己想要通達,就使別人通達。C曾子把實現(xiàn)“仁”作為自己的責任,但他又認為奮斗終生,死而后已,道路卻很遙遠。D“殺身成仁”,就是要人們在生死關(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”。【解析】“恕”,不是寬恕,而是從自己出發(fā),去推想別人。三、課外延伸閱讀下面的文言文,完成1316題??鬃佣蛴陉惒?,從者七日不食。子貢以所赍貨,竊犯圍而出,告糴于野人,得米一石焉,顏回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨墮飯中,顏回取而食之。子貢自井望見之,不說,以為竊食也。入問孔子曰:“仁人廉士窮改節(jié)乎?”孔子曰:“改節(jié)即何取于仁廉哉?”子貢曰:“若回也,其不改節(jié)乎?”子曰:“然。”子貢以所見告孔子,子曰:“吾信回之為仁久矣,雖女有云,弗以疑也,其或者必有故乎?女止,吾將問之?!闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹粢娤热?,豈或啟佑我哉?子炊而進飯,吾將進焉!”對曰:“向有埃墨墮飯中,欲置之則不潔;棄之則可惜,回即食之。不可祭也?!笨鬃釉唬骸叭缓酰嵋嗍持?。”顏回出,孔子顧謂二三子曰:“吾之信回,非待今日也!”二三子由此乃服之。子路問于孔子曰:“君子亦有憂乎?”子曰:“無也。君子之修行也,其未得之也,則樂其意;既得之,又樂其治。是以有終身之樂,無一日之憂。小人則不然,其未得也,患弗得之;既得之,又恐失之。是以有終身之憂,無一日之樂也。”(選自孔子家語)13下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是(C)A孔子厄于陳蔡厄:窮困,災難B子貢以所赍貨,竊犯圍而出赍:攜帶C子貢自井望見之,不說,以為竊食也說:陳述,解說D其未得也,患弗得之患:擔憂,憂慮【解析】“說”通“悅”。14下列四組句子中,加點詞的用法和意義相同的一項是(D)ABCD【解析】D項,之:用在主謂之間,取消句子獨立性。A項,其:代詞,他/代詞,修行。B項,然:動詞,表示應(yīng)答時肯定對方,是的/代詞,這樣。C項,以:介詞,把/連詞,因此。15下面是對本文的理解,不正確的一項是(B)A顏回在做飯的時候,見到灰塵落入飯中,便把黏著灰塵的米粒撿出來吃了。B子貢嫉妒顏回的賢能,便把顏回偷吃米飯的事報告給孔子,并講了顏回的壞話。C孔子不偏信子貢的一面之詞,用巧妙的方法作了調(diào)查研究,弄清了事情的真相。D顏回實事求是地向孔子作了匯報,孔子對顏回更加信任,孔子的弟子們對顏回更加敬佩?!窘馕觥緽項,“子貢嫉妒顏回的賢能”錯,在原文中找不到根據(jù)。16翻譯下面的句子。(1)顏回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨墮飯中,顏回取而食之。(2)吾信回之為仁久矣,雖女有云,弗以疑也,其或者必有故乎?(3)君子之修行也,其未得之也,則樂其意;既得之,又樂其治。是以有終身之樂,無一日之憂?!敬鸢浮?1)顏回、仲由就在土屋之下做飯,有片黑灰塵掉進飯中,顏回便把黏著灰塵的米粒取出來吃了。(2)我相信顏回為仁很久了,即使你有這樣的說法,我也不會懷疑他,這樣或許一定另有緣故吧?(3)君子的修行啊,在沒能做到的時候,欣喜滿足于大道之意;在做到之后啊,又欣喜滿足于實踐著大道。所以終生都能喜悅快樂,而沒有一天的憂愁。四、高考熱點17下面一則通知在表達上有五處不妥當,請指出并改正。為進一步了解中國傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚中華文化,學校將于4月26日在學校報告廳舉辦關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識講座,現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下:一、講座內(nèi)容本次講座主要牽涉以下節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)等。二、講座嘉賓本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的淦老師,他將拋磚引玉,以深入淺出的語言,豐富詳實的歷史材料,為大家?guī)硪活D精神上的文化大餐。三、其他說明請各班主任認真組織,拜托同學們踴躍參加,準時蒞臨圖書館,細心聆聽淦老師的精彩講座。教務(wù)處2017年4月26日_【答案】“牽涉”改為“包括”;“應(yīng)邀”改為“邀請”;刪掉“拋磚引玉”;“拜托”改為“希望”;“蒞臨”改為“到達”。18下圖是某住宅樓16樓的1602號的平面示意圖,陽臺均備有逃生繩。假如室內(nèi)客房起火,在沒有滅火設(shè)備的情況下,客房里的陳先生應(yīng)怎樣逃生?請用簡潔的語言介紹三條具體逃生線路。所寫字數(shù)不得超出給定書寫框?!敬鸢浮康谝粭l:出房門向左經(jīng)客廳,到達觀光陽臺,再用逃生繩逃生。(向左寫為“向西”亦可。)第二條:出房門向左然后右轉(zhuǎn)穿過客廳、飯廳,到達大門,開門逃生。(右轉(zhuǎn)寫成“向北”亦可。)第三條:出房門向左然后右轉(zhuǎn)穿過客廳、飯廳,向右經(jīng)廚房到生活陽臺,再用救生繩逃生。19根據(jù)所給材料的內(nèi)容,在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切,語意連貫,邏輯嚴密,語句通順。每處不超過15個字。xx年初,引力波被科學家證實,在很多人尚未明白它究竟是何物之際,已有商家“搶占先機”,_。在某電商網(wǎng)站,一款聲稱能夠防引力波輻射的毯子售價近200元。_?其實,引力波并不是新事物,一直存在,只是人類技術(shù)此前無法探測到。引力波輻射對人有害是謬論。任何物體的溫度只要高于絕對零度(27315),就會向外輻射能量,但人們需要防護的是那些能量高的電離輻射。引力波作為一種攜帶能量的時空波動,對人體產(chǎn)生的影響比一般電磁波都要弱太多,_。【答案】開始出售能夠防引力波輻射的產(chǎn)品_引力波輻射真的對人體有害嗎_根本不需要防護五、讀寫創(chuàng)新20閱讀下面一段話,根據(jù)要求作文。孟子公孫丑上說:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。”讀完這段文字后,你一定會有很多聯(lián)想和感慨,請你就其中一點或者幾點,以“做人”為話題,寫一篇文章。要求:自定立意,自擬標題,自選文體,不少于800字?!炯炎髻p讀】辭讓之心,禮之端也這樣的一組鏡頭你也許并不陌生:在食堂排隊打飯,總有不少人蜂擁插隊;在公交站臺候車,雖然車上有足夠的座位,人們卻推搡著擁向車門;兩輛車在狹窄的路上迎面相逢,司機互不相讓,結(jié)果造成交通堵塞太多的爭搶場面,讓我們看到了人們辭讓之心的缺失。孟子中說:“辭讓之心,禮之端也。”孔融讓梨的故事,早已婦孺皆知,辭讓的美德成為千古美談。這只是小讓,人人都應(yīng)該能做到。再說那春秋時的鮑叔,齊桓公欲任用他為相,但他堅決辭讓,說自己的才能不及管仲,舉薦管仲為相。他的辭讓,不僅讓管仲免去了牢獄之災,更讓齊桓公得到良才輔佐,得以逐鹿中原,成就霸業(yè)。這是大讓,鮑叔把萬人爭奪的職位拱手相讓,胸懷是何等寬廣!在“911”恐怖襲擊事件發(fā)生后,世貿(mào)中心大樓里的人們盡管在驚慌逃命,卻仍然保持著謙讓風度,謙讓讓場面變得有秩序,這為他們的撤離贏得了時間。最讓人感動的是,有一位盲人,牽著一只導盲犬,居然在人們的謙讓和關(guān)照下一路暢通,順利逃生。這是生死攸關(guān)的辭讓,人們把生的希望讓給弱者,把死的危險留給了自己。辭讓,是人類最偉大、高尚、美好的品德,猶如一顆閃亮的鉆石,鑲嵌在人類精神這條璀璨的項鏈上。然而,辭讓并非一味地退讓。腐敗的清政府為了茍安,簽訂了一系列喪權(quán)辱國的條約,這不是辭讓,而是懦弱無能;汪精衛(wèi)面對日本帝國主義的威脅利誘,卑躬屈膝,建立親日的偽政權(quán),這也不是辭讓,而是貪婪背叛。辭讓,是生活中對他人的關(guān)愛。石墩橋上,我與一位行人迎面相遇,此時,我應(yīng)站在另一頭等候?qū)Ψ较冗^。辭讓,是生活中對他人的尊重??吹揭晃煌饶_不便的人到購物窗口去購物,你應(yīng)微笑著放慢腳步,讓對方先行。辭讓,是生活中對自我的洗禮。在飯?zhí)么蝻垊e人不小心弄臟你的衣服時,在公交上人多擁擠被人踩踏時,在寢室同學冒冒失失打碎你的開水瓶時,學會辭讓,得理而讓人,就如同春風里為自己盛開一朵鮮花,芬芳你的心靈;學會禮讓,得理而饒人,就如同黑暗里為自己點亮一盞明燈,照亮你靈魂前行的路。辭讓,禮之端也。【名師點評】文章在舉例方面,涉及古今中外,材料充足,尤其善于聯(lián)系生活中的現(xiàn)象展開論述,富有真情實感。論述過程中,能夾敘夾議,但不生硬,使之有力地支撐了全文的觀點(即題目)?!叭欢o讓并非一味地退讓”體現(xiàn)出作者對話題有著深入的理性認識。理性思維清晰,能夠進行辯證的說理,是該文的長處。考場作文要善于設(shè)置亮點。文章后面的三個自然段的排比,就充分展現(xiàn)了作者語言表達的嫻熟和文字功底的深厚。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請點此認領(lǐng)!既往收益都歸您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標,表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 2019 2020 年高 語文 單元 論語 己所不欲勿施于人 練習 新人 選修 先秦 諸子
鏈接地址:http://ioszen.com/p-2453488.html