2019-2020年高二歷史人教版必修3新文化運動與馬克思主義的傳播.doc
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2019-2020年高二歷史人教版必修3新文化運動與馬克思主義的傳播 教學目標:一、知識與能力:1、識記新文化運動興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎知識。2、理解:新文化運動的興起;民主與科學的主要含義;3、理解:新文化運動和馬克思主義傳播對中國歷史發(fā)展的重大意義。4、通過對新文化運動興起背景的分析,引導學生理解政治、經濟與思想文化的辯證關系。 二、過程與方法1、以歷史人物和重要歷史地名、刊物為話題,組織一些再現歷史情境的活動,幫助學生理解新文化運動和馬克思主義的傳播。2、對本課的史實可聯系必修1專題去學習。三、情感態(tài)度與價值觀:中國要富強,必須要提倡民主與科學。在學習中感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現出的無畏的探求真理的精神,激發(fā)建設有中國特色的社會主義的使命感。教學重難點1、新文化運動的興起和主要內容;馬克思主義在中國的傳播。2、新文化運動的主要內容;新文化運動與馬克思主義的關系教學方法:情境教學法、談話法。教學手段:多媒體課件教學過程導課:北京大學校園景致一組:從清華園到未名湖得出,作為中國首屈一指的高等學府,北大是新文化運動的主要活動基地(新文化運動迅速展開之時,正是北大起飛階段)北大紅樓國家重點文物保護建筑;北大圖書館、文化部。新文化運動領軍人物曾經在這里執(zhí)教?,F已成為新文化運動紀念館。那么,這場轟轟烈烈的思想文化運動是怎樣興起的呢?新課學習:一、新文化運動的興起1、興起的背景:思想方面:在辛亥革命爆發(fā),推翻清朝封建統治,民主、自由、平等、博愛等思想進一步傳播。經濟方面:一戰(zhàn)期間中國民族資本主義有了進一步發(fā)展。政治方面:袁世凱專制獨裁、復辟帝制。政治黑暗。(直接原因本課引言)教師過渡:儒家思想在兩千多年的封建社會里不斷被人改造,成為統治階級維護封建專制的工具。袁世凱亦是如此,掀起尊孔復古以為復辟帝制服務。先進的中國知識分子無法容忍如此的丑劇上演,奮起反擊。陳獨秀-引言(可打在投影上)。具體陳獨秀是如何做的呢?投影陳獨秀早年留學日本,曾加入孫中山領導的同盟會,參加了辛亥革命及反對袁世凱復辟帝制的斗爭。1915年,陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志,發(fā)表抨擊尊孔復古的文章。他在創(chuàng)刊號上發(fā)表敬告青年一文,提出了民主和科學的口號,向封建主義及其意識形態(tài)發(fā)動了進攻。人權就是民主,陳獨秀提出了政治民主、信仰民主、經濟民主、社會民主和倫理民主的主張,號召人們拿起民主這個武器和舊的意識形態(tài)進行斗爭。關于科學,陳獨秀認為,不論什么事物,如果經科學和理性判定為不合于現今社會的,即令它是祖宗所遺留的,圣賢所深愛的,政府所提倡的,都一文不值。號召人們堅持科學的精神,成為自然界的統治者和主人。陳獨秀還向青年提出六項希望,即“自主的而非奴隸的”“進步的而非保守的”“進取的而非退隱的”“世界的而非鎖國的”“實利的而非虛文的”“科學的而非想像的”。他期望培養(yǎng)出一代“意志頑狠,善于不屈,體魄強健,力抗自然,信賴本能,不依他人為活,順性率真,不飾偽自文”的新國民。陳獨秀舉起了新文化的大旗,揭開了一場規(guī)模空前的新文化運動的序幕。2、興起概況:(1)興起標志:1915年,陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志,發(fā)表警告青年提倡民主與科學,揭開了新文化運動的序幕。(歸納投影)教師過渡青年雜志在第二年改名為新青年,1917年遷到北京。(2)主要陣地:正是由于蔡元培的學術方針,新青年遷到北大,新文化運動的干將匯集北大,使新青年、北大成為新文化運動的主要陣地。(3)代表人物(4)學生人物介紹:蔡元培是著名民主革命家和教育家,他在學術上實行“兼容并包、百家爭鳴”的方針。他在擔任北大校長期間實行了一系列改革:提倡學術研究,展開百家爭鳴,不拘一格選人才,對中外教員一視同仁等。他聘請新文化的倡導者陳獨秀擔任文科學長,李大釗擔任圖書館主任。還有胡適、劉半農、錢玄同、周作人、魯迅以及一批留學回來的自然科學家都先后到北大任教。但同時,北大也有一批以劉師培、辜鴻銘為代表的所謂舊派教授。通過改革,使北大成為當時全國思想活躍、學術興盛的最高學府,培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。胡適從美國留學回國后任北大教授,后任文學院院長。他積極參加新文化運動和文學革命運動,是文學革命和初期新文化運動中重要的代表人物。魯迅早年留學日本,1918年初參加新青年的編輯工作,毛澤東稱贊他是偉大的革命家、思想家和文學家。二、新文化運動的內容教師出示相關的材料,學生列舉,逐一分析說明。1、 提倡民主與科學,反對專制和愚昧。(德先生和賽先生,用材料分析)(1)什么是民主與科學(2)為何將民主與科學并提?來反對專制愚昧?專制都是以愚昧為基礎的,為此封建社會為統治老百姓都普遍采取愚民政策政策。我們都學過魯迅文章,他的筆下就有這樣愚昧百姓的典型代表,比如:生:阿Q、祥林嫂、閏土等師:祥林嫂受盡苦難,她把這一切歸結到自己命不好,壓根想不到去反抗專制壓迫,正是有眾多祥林嫂式的人,才有專制盛行。因此要提倡民主,反對專制。要提倡民主,還要有能行使民主權力的人,這就要學科學,用科學為民主保駕護航。 2、提倡新道德,反對舊道德。(材料)教師可先設問,什么是舊道德?什么是新道德?為什么要反對舊道德提倡新道德?舊道德主要是指以孔子學說為代表的儒家傳統道德,其核心內容是三綱五常,三綱即君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱;五常即仁、義、禮、智、信。新道德指男女平等,個性解放等。由于舊道德是歷代統治者用來束縛人們思想的枷鎖,因此新文化運動提出了“打倒孔家店”的口號。對待舊道德我們應采取何種態(tài)度?生:取其精華,去其糟粕3、提倡新文學,反對舊文學。(材料)師:我們中國古代書面文章采用文言文,同口語嚴重脫節(jié),說的和寫的完全是兩碼事,這在世界上都是比較少見的,其目的何在?生:統治者神秘性,文化壟斷,愚民政策體現。師:新文學提倡內容上言之有物,形式上采用白話文。請同學們一塊讀新詩展示:新詩“朋友”胡適師:感覺如何?淺顯易懂,大白話一個,沒學過文章詩詞的普通百姓都懂得,文學面向大眾,為下面一步新文化運動發(fā)展,啟蒙民智奠定基礎。新文化運動是沿著兩條戰(zhàn)線展開的,一條是思想戰(zhàn)線,一條是文學戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進行,因而它既是一場思想革命,又是一場文學革命。作為思想革命,它倡導民主和科學,反對專制和愚昧、迷信,提倡新道德,反對舊道德。作為文學革命,它倡導新文學,反對舊文學。內容表格歸納:本質上屬于資產階級文化反對封建文化。1917年后新文化內容有了新的血液。宣傳馬克思主義三、新文化運動的發(fā)展宣傳馬克思主義1、馬克思主義是怎樣傳入中國的?(1)俄國十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義(簡單回憶十月革命)(2)我國最早選擇馬克思主義的先驅。簡介李大釗率先舉起社會主義的大旗(材料)2、又怎樣傳播開來?(1)五四運動大大促進了馬克思主義的傳播(簡單回憶五四運動,先進知識分子的努力著書、成立學會和組織、向工人階級宣傳馬克思主義等共產黨成立)表格再現,通過內容的分析,新文化運動到底新在哪里?有怎樣的意義?三、新文化運動的影響學生討論后教師小結:民主和科學思想的弘揚,動搖了封建思想的統治地位,并且推動了中國自然科學的發(fā)展,使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義,為中國先進的知識分子所接受,成為拯救國家、改造社會的思想武器。對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用,也有利于文化的普及和繁榮。建議教師在此處可幫助學生整理近代中國思想界向西方學習的歷程,了解新文化運動的地位和作用。- 配套講稿:
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