2019-2020年高中歷史 第五單元《中國近代生活的變遷》單元檢測題(含解析) 新人教版必修2.doc
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2019-2020年高中歷史 第五單元《中國近代生活的變遷》單元檢測題(含解析) 新人教版必修2 一、選擇題(本大題共15小題,每小題2分,共30分) 1.王慎之在《清代海外竹枝詞》寫道“堪笑今人愛出洋,出洋最易變心腸。未知防?;I邊策,且效高冠短褐裝。”導致詞中“愛出洋”、“短褐裝”等現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是 ( )。 A.媚外心理的使然 B. 工業(yè)文明的影響 C. 攀比世風的結果 D. 交通運輸?shù)陌l(fā)展 解析 “愛出洋”、“短褐裝”等現(xiàn)象是鴉片戰(zhàn)爭后出現(xiàn)的,主要原因是受西方工業(yè)文明的沖擊。 答案 B 2.呂思勉在《中國通史》“衣食”篇中提出,“以中西的服飾相較,大體上,自以中國的服飾為較適宜。現(xiàn)在的崇尚西裝,不過一時的風氣罷了?!辈牧媳砻髯髡叩挠^點是 ( )。 A.西裝必將風行全國 B.傳統(tǒng)服飾有強大生命力 C.中西服飾各有特點 D.列強侵略引起服飾變化 解析 解答本題注意對材料的理解。崇尚西裝,不過是一時的風氣,說明西裝流行時間不會太久,傳統(tǒng)的中國服飾才是真正有生命力的。 答案 B 3.光緒帝的英語老師張德彝在《航海述奇》里記載了1866年他從天津到上海途中吃西餐的事情:“每日三次點心,兩次大餐……所食者,無非燒炙,牛羊雞魚,再則糖餅、蘋果……飲則涼水、糖水、熱牛奶、菜肉湯、甜苦洋酒。”材料說明當時 ( )。 A.西餐已成為中華飲食文化的主流 B.西餐館主要分布在沿海通商口岸 C.西餐館服務周到、營養(yǎng)衛(wèi)生 D.西餐館已由通商口岸進入內地 解析 從材料信息看,西餐館僅僅是少數(shù)人的就餐場所,僅僅分布在天津和上海這樣的大城市,所以B項的表述最符合題意。 答案 B 4.1913年1月,《大公報》有文章描述當時女性積極參加社會政治活動的現(xiàn)象:“于是有所謂女子北伐軍,女子敢死隊,有所謂女子同盟會,女子參政團,女子自由黨?!边@種現(xiàn)象反映了 ( )。 A.自由平等的時代訴求 B.救亡圖存的歷史潮流 C.民主共和的思想觀念 D.婚姻自主的社會風尚 解析 本題考查考生分析、解析材料的能力,透過現(xiàn)象看到本質。材料信息體現(xiàn)了女性在社會政治活動中的活躍程度,說明女性社會地位的提高,這是自由平等的時代訴求造成的。 答案 A 5. 中國近代史上,上海許多商家曾把招牌中的“滿”字改成了“新”字,如“滿漢首飾”、“滿漢茶食”等改成了“新漢首飾”、“新漢茶食”,這主要是緣于 ( )。 A.維新變法的興起 B.辛亥革命的進行 C.新文化運動的開展 D.五四運動的爆發(fā) 解析 辛亥革命時期,孫中山等革命派提出“驅除韃虜,恢復中華”的口號,推翻了清朝的統(tǒng)治,中國社會發(fā)生了巨大變化,故出現(xiàn)了上述現(xiàn)象。但需要指出的是,辛亥革命反對的是滿洲貴族的統(tǒng)治,并不是針對所有的滿洲人。 答案 B 6.男人拖著大辮子、穿著寬大的褂袍,女人裹著小腳,這是清代中國人的基本裝束。然而這一陋習在晚清開始有了變化,變化的原因有 ( )。 ①新式教育的出現(xiàn)?、谖鞣搅袕姅U張的結果 ③政治運動的推動?、苷坝凶R之士的推動 A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 解析 在晚清時期,中國社會生活習俗的變化,一方面與外來文化的沖擊有關,這就是西方列強擴張的結果,另一方面與中國近代化的發(fā)展有關,這就體現(xiàn)在新式教育的出現(xiàn)、政治運動的推動和政府及有識之士的推動。 答案 A 7.民國時期,在社交禮儀上逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮;稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”,這一變化在本質上體現(xiàn)了 ( )。 A.全球化的歷史趨勢 B.西方文明具有強大的優(yōu)越性 C.自由、平等的精神 D.西方文化尚未動搖中國政治制度 解析 禮儀的變遷反映了社會的變遷,隨著西方自由民主思想的傳入,中國人的思想觀念、禮儀都發(fā)生了很大的變化。 答案 C 8.魯迅先生說:“中國社會上的狀態(tài),簡直是將幾十世紀縮在一時:自油松片以至電燈,自獨輪車以至飛機,自鏢槍以至機關炮……都摩肩挨背的存在?!濒斞赶壬脑捨茨芊从车氖? ( )。 A.中國近代社會生活受到西方舶來工業(yè)文明的影響 B.中國近代文化的多層性 C.近代中國向西方學習的漸進性 D.近代中國社會生活的多樣性 解析 魯迅先生的話,體現(xiàn)出中國社會的迅速變遷,而不是漸進性。 答案 C 9.“人之言語,輕者達數(shù)尺,重者達數(shù)丈,數(shù)丈以外,不復可聞。自有電話,則雖相去千里,而無語不可達矣?!边@是選自光緒十三年(1887年)國文教科書的一篇課文,從中我們可以了解到當時 ( )。 A.電話在人們日常生活中廣泛應用 B.中國受到了第一次工業(yè)革命的影響 C.新式學堂開始講授近代科學知識 D.電話的應用已改變了人們的生活方式 解析 從材料信息“國文教科書的一篇課文” “自有電話,則雖相去千里,而無語不可達矣”,可知當時的新式學堂已經開始教授電話等近代科學知識。 答案 C 10.這兩年,我國高鐵發(fā)展迅速,創(chuàng)造兩車重聯(lián)情況下的世界高速鐵路最高運營速度。作為新型交通工具的火車在19世紀末傳入中國,對近代中國社會產生的影響有 ( )。 ①促進了信息的交流和人們思想觀念的轉變 ②帶來了一些城鎮(zhèn)的興衰?、郾憷肆袕娺M一步掠奪中國經濟?、軠p緩了中國半殖民地化的進程 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 解析 19世紀末,中國正逐漸淪為半殖民地半封建社會,火車傳入中國,這是交通運輸?shù)陌l(fā)展,便利了人們的出行,可促進信息的交流和人們思想觀念的轉變,交通便利地區(qū),特別是交通樞紐中心,發(fā)展迅速,帶來了一些城鎮(zhèn)的興衰;交通便利,也有利于西方列強的軍事、經濟入侵,加深了中國半殖民地化。④錯誤,排除即可。 答案 A 11.下列關于互聯(lián)網的表述,不正確的是 ( )。 A.首先應用于軍事領域 B.推動了全球化的發(fā)展 C.對人類社會的發(fā)展產生巨大影響 D.20世紀40年代末,伴隨計算機的發(fā)明而產生 解析 國際互聯(lián)網是1969年出現(xiàn)的,是美蘇冷戰(zhàn)的產物。 答案 D 12. 1872年,有人作詩云:“見聞歷歷備于此,讀之可驚復可喜。費去十文買一紙,博古通今從此始。”詩中所提的“紙”是 ( )。 A.傳單 B.信件 C.報紙 D.書籍 解析 從材料信息可以看出,這種“紙”信息量大,內容多,博古通今,符合這些特點的只有報紙。 答案 C 13.清末上海出版的《游戲報》上記載道:“座客既集,停燈開演,旋見現(xiàn)一影,兩西女作跳舞狀,黃發(fā)蓬蓬,憨態(tài)可掬;又一影,兩西人作角抵戲;又一影,為俄國兩公主雙雙對舞,旁有一人奏樂應之;……種種詭異,不可名狀……人生真夢幻泡影耳?!边@段文字記載的是 ( )。 A.雜劇 B.京劇 C.電影 D.電視 解析 這是對電影的形象描述。 答案 C 14.中央電視臺電影頻道網址是http: //m1905/bbs,網址設置“1905”的寓意是 ( )。 A.這一年電影誕生不久就傳到了中國 B.這一年中國電影事業(yè)起步 C.這一年中國結束了電影無聲的歷史 D.這一年中國影片第一次獲得國際榮譽 解析 1905年中國自己拍攝了電影《定軍山》,標志著中國電影事業(yè)起步。 答案 B 15.2011年3月11日,日本突然發(fā)生了里氏9.0級大地震。15分鐘后,這一不幸的消息已傳到了世界大部分地區(qū)。人們迅速獲知這一消息的途徑主要是 ( )。 ①報刊雜志?、陔娪啊、垭娨暋、芑ヂ?lián)網 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析 注意要求的是迅速獲取消息,所以不能選報刊雜志和電影。 答案 B 二、非選擇題(本大題共2小題,第16題8分,第17題12分,共20分) 16. 閱讀下列材料: 材料一 身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷。 ——《孝經》 材料二 順治二年(1645年),頒布了剃發(fā)令,規(guī)定“京城內外限旬月,直隸各省地方,至部文到日亦限旬月,盡令剃發(fā)。遵依者,為我國之民;遲疑者同逆命之寇,必置重罪?!? ——蔣良騏《東華錄》卷五 材料三 蓋欲除滿清之藩籬,必去滿洲之形狀,舉此累贅惡濁煩惱之物,一朝而除去之,而后彼之政治乃可得而盡革也。 ——張枬《論辮發(fā)原由》 材料四 60年光陰荏苒,中國女性的發(fā)式變化越來越豐富,從建國之初流行的長長、粗粗的系著紅繩或者彩帶的麻花辮,經過了齊耳短發(fā)的“劉胡蘭頭”……到如今兼容并包、變化多樣、與世界時尚同步的各種美麗發(fā)型。中國女性越變越美麗,發(fā)型成為女性打造自我魅力的重要的一環(huán)。 ——《中國女性60年發(fā)型變遷史》 請回答: (1)據(jù)材料一,中國人從什么角度又是怎樣看待自己身體的?(2分) (2)據(jù)材料二、三,在頭發(fā)問題上有哪兩種不同的認識或做法?有何相同之處?(3分) (3)據(jù)材料四,建國后中國女性發(fā)型變化的趨勢怎樣?說明促使這一變化的原因。(3分) 解析 本題以發(fā)型為切入點,綜合考查中國社會政治、經濟、思想文化的發(fā)展變化。第(1)問,體現(xiàn)了血緣關系的影響;第(2)問,體現(xiàn)了辮子政治化的特點;第(3)問,綜合中國社會的政治、經濟、思想文化方面的變化說明問題。 答案 (1) 人倫(親親、血緣)角度,愛惜自己的身體發(fā)膚就是孝。 (2)認識:剃發(fā)留辮就是歸順清王朝;剪辮就是支持排滿革命。相同:將辮子問題政治化。 (3) 由單調到豐富多彩,由從眾到個性化,與世界時尚同步。社會的開放,經濟的發(fā)展,思想的自由,社會生活水平提高。 17.閱讀材料,回答問題。 材料一 (明代)連江縣的楊崇家庭,六世同居,男女老幼有70口人,飲食一道,財產共有。南平廖氏,五代同居,也同耕共食。大田縣吳氏六世同居,男耕女織,不分彼此。福清縣王榮也是六世同居,大小家人七百余口,不曾折箸爭吵過,而且這個家庭一直發(fā)展到清代,是福建歷史上受明清兩代封建王朝表彰而名揚一時的大家庭。 ——彭文宇《歷史上閩臺家庭與家族交往》 材料二 20世紀初,一個引人矚目的現(xiàn)象,家庭制度在中國受到空前激烈的批判:一個將家庭作為組織、管理社會基礎的傳統(tǒng)社會,在現(xiàn)代化進程中,為了從傳統(tǒng)之繭中蝶化, 對家庭制度進行批判是必然的。 ——據(jù)孟憲范《家庭:百年來的三次沖擊及我們的選擇》 請回答: (1)據(jù)材料一,概括明清時期福建地區(qū)大家庭的基本特征。結合所學知識分析明清統(tǒng)治者表彰這類大家庭的主要目的。(4分) (2)材料二是否表明20世紀初中國傳統(tǒng)家庭制度發(fā)生了變化?結合政治、經濟的相關知識證明你的判斷。(4分) (3)從現(xiàn)代化的角度分析,為什么材料二所述20世紀初的中國“對家庭制度進行批判是必然的”? (4分) 答案 (1)特征:以血緣為基礎,累世同居;共同生產,財產共有共享;家庭關系和諧。 目的:宣揚儒家倫理道德,維護社會穩(wěn)定,鞏固封建統(tǒng)治。 (2)是。理由:政治運動(如戊戌變法、辛亥革命等)對封建專制的沖擊;自然經濟的進一步解體(或商品經濟的發(fā)展),動搖了傳統(tǒng)大家庭制度經濟基礎。 (3)政治上,傳統(tǒng)的封建家長制不利于 中國政治民主化的進程;經濟上,以小農經濟為基礎的傳統(tǒng)家庭不利于民族資本主義的發(fā)展;思想文化上,傳統(tǒng)的封建家庭倫理觀念阻礙了西方民主思想的傳播,不利于人們的思想解放。- 配套講稿:
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