2019-2020年高中語(yǔ)文 孔孟兩章 教案 粵教版必修4.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 孔孟兩章 教案 粵教版必修4教學(xué)目標(biāo) 1.初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當(dāng)時(shí)的地位、影響。 2.能夠歸納出“是、疾、止、見(jiàn)、過(guò)”五個(gè)詞語(yǔ)的義項(xiàng);了解兩個(gè)句式:“無(wú)乃與”“何以為”。 3.熟讀課文并背誦課文。 教學(xué)重點(diǎn) 文言詞語(yǔ)的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。 教學(xué)難點(diǎn) 孔子鼓吹禮治,主張以德服人的基本政治主張的理解。 教具準(zhǔn)備 投影儀、錄音機(jī)、投影膠片、教學(xué)磁帶 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)簡(jiǎn)析孔子生平及其政治主張,熟讀課文。 教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ) 同歷史散文不同,先秦諸子散文是議論說(shuō)理的文章。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是我國(guó)歷史上思想空前活躍的時(shí)期,誕生了大批的思想家,形成了多種流派,這些派別及其代表人物紛紛著書(shū)立說(shuō),各抒己見(jiàn),爭(zhēng)辯不休,形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。因此,先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天,我們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作論語(yǔ)中的一篇季氏將伐顓臾。 二、孔子生平及論語(yǔ)簡(jiǎn)介 投影 孔子(公元前551前479)名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人。他是我國(guó)春秋末期著名的思想家和教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó),宣傳自己的政治主張,他主張仁義,主張以德服人,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,反對(duì)武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的開(kāi)明態(tài)度。孔子學(xué)說(shuō)成為二千余年封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”(詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋)。在我國(guó)歷史上,他是致力于教育事業(yè)的第一人,他學(xué)而不厭,誨人不倦,首開(kāi)私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng),相傳有學(xué)生三千,賢弟子七十二。 論語(yǔ)就是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。 請(qǐng)大家詳看課文注釋。 三、簡(jiǎn)介背景 季氏將伐顓臾記載了孔子和弟子冉有、季路的一場(chǎng)對(duì)話,這場(chǎng)對(duì)話究竟是在怎樣的背景下進(jìn)行的? 孔子時(shí)代的魯國(guó),政治上處于動(dòng)蕩變革之中,當(dāng)時(shí),魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大,魯國(guó)公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國(guó)朝政,其中,季孫氏勢(shì)力最大,他要討伐顓臾的原因有二:其一氏貪其土地,其二是擔(dān)心顓臾對(duì)己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門(mén)下,且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候,二人把這個(gè)消息告訴了孔子,由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。 四、熟讀課文 1.放課文朗讀錄音或朗讀條件好的教師范讀。(一遍) 要求學(xué)生注意字的讀音,沒(méi)聽(tīng)清讀音的字畫(huà)出來(lái)。 進(jìn)一步明確讀音。 2.教師出示投影,以此檢查讀音掌握情況。 投影 下列加點(diǎn)字的讀音全正確的一項(xiàng)是 A 顓臾 (zhun x) 虎兕(s)出于柙(xi) 社稷(j)之臣 則將焉用彼相(xing)矣 B 顓臾 (chun y) 虎兕(sh)出于柙(xi) 社稷(s)之臣 則將焉用彼相(xing)矣 C 顓臾 (zhun y) 虎兕(s)出于柙(xi) 社稷(j)之臣 則將焉用彼相(xing)矣 D 顓臾 (zhun y) 虎兕(sh)出于柙(ji) 社稷(s)之臣 則將焉用彼相(xing)矣 3.叫23名學(xué)生分別朗讀,師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯(cuò)誤問(wèn)題及時(shí)糾正。 4.分組朗讀 5.全班齊讀。6.要求學(xué)生各自結(jié)合課文注釋朗讀,大致疏通文意。 (學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組,將自己結(jié)合注釋讀課文時(shí)遇到的問(wèn)題向本組同學(xué)提問(wèn),學(xué)生自行解決) 7.學(xué)生再次齊讀課文。 五、布置作業(yè) 進(jìn)一步熟讀課文,并理解課文。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解課文,背誦課文;并進(jìn)行朗讀提示 教學(xué)步驟一、教師檢查熟讀課文情況 1.全班同學(xué)齊讀課文。 2.采用分段進(jìn)行法,檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況,一學(xué)生讀一遍,另一學(xué)生翻譯一遍,其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。 二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解課文,背誦課文(分段進(jìn)行,教師可稍作朗讀提示) “季氏將伐顓臾”,孔子和兩位學(xué)生的對(duì)話就在這樣的背景下展開(kāi)了。 提問(wèn):當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí),他的態(tài)度是什么?他列舉了哪幾條理由來(lái)表明自己的態(tài)度? 學(xué)生思考,并要求學(xué)生用序號(hào)把理由標(biāo)出來(lái)。 明確:當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí),孔子勃然大怒,由此,也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對(duì)話。他責(zé)怪冉有:“求!無(wú)乃爾是過(guò)與?”理由是:“夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐為?” 也就是說(shuō),孔子反對(duì)討伐,理由有三: 反對(duì) 顓臾是先王所封之國(guó) 不可伐 義正詞嚴(yán) 討伐 顓臾在魯國(guó)境內(nèi) 不必伐 不容置辯 理由 顓臾與季氏同為社稷之臣 無(wú)勸伐 教師對(duì)本段作朗讀提示:由以上分析,我們讀這一段時(shí)注意“季氏將伐顓臾”是陳述語(yǔ)氣,應(yīng)讀得平穩(wěn)一些,后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的語(yǔ)氣和反對(duì)討伐的鮮明態(tài)度讀出來(lái)。重讀“求!無(wú)乃爾是過(guò)與?”中的“求”“過(guò)”,下文三條理由讀時(shí)應(yīng)高昂、急促些,尤其要加重“何以伐為”的反問(wèn)語(yǔ)氣。 教師放本段錄音。 學(xué)生若干名朗讀并背誦。 全班同學(xué)背第一段。 孔子不僅反對(duì)討伐顓臾,而且認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事有責(zé)任。當(dāng)即對(duì)冉有的辯解予以反駁,這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對(duì)話。 提問(wèn):孔子在反駁時(shí),引用了哪些話,又用了哪些比喻?要求學(xué)生畫(huà)出來(lái)。 明確:引用:“周任有言曰:陳力就列,不能者止?!北扔鳎骸拔6怀?,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?” 提問(wèn):引用和比喻要說(shuō)明什么問(wèn)題? 學(xué)生討論。(以前后桌為一組,選一代表發(fā)言) 明確:引用說(shuō)明冉有、季路在季氏門(mén)下,卻不能對(duì)季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止,如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé),寧可辭去職務(wù)。 “危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”的比喻中“?!薄邦崱币庵讣臼希接?、季路意指“不持”“不扶”之相,既然“?!薄邦崱倍安怀帧薄安环觥?,要“相”有什么用呢?“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?”的比喻中,“虎兕”喻季氏對(duì)顓臾動(dòng)武,“龜玉”喻顓臾將要被毀滅,這樣的話,看“虎兕”的人冉有、季路不是有責(zé)任了嗎? 因此,引用和形象的比喻,是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有盡職勁責(zé)。 教師對(duì)本段作朗讀提示:“冉有曰:夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?!边@是冉有的推托辭,語(yǔ)速不能過(guò)快;孔子的話中“求”“是誰(shuí)之過(guò)與?”應(yīng)加重語(yǔ)氣,口氣堅(jiān)決而又委婉。 放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。 全班同學(xué)齊背第二段。 當(dāng)冉有再一次危自己找借口開(kāi)脫責(zé)任時(shí),又遭到孔子的駁斥,這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對(duì)話,并正面提出了自己的主張。 提問(wèn):孔子的主張是什么呢? 學(xué)生思考并回答。 明確:孔子的正面主張也就是他治國(guó)安邦的原則:“有國(guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之;既來(lái)之,則安之?!?提問(wèn):這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么?具體解釋一下。 學(xué)生討論。(前后桌互相交流自己的看法) 明確:表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面,使人民安居樂(lè)業(yè);對(duì)外加強(qiáng)文教德化,使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。 提問(wèn):哪些話說(shuō)明二人違背了這些原則。 明確:“今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也,邦分崩離析而不能守也,而某動(dòng)干戈于邦內(nèi)?!?提問(wèn):通過(guò)分析,孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么? 明確:“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!?孔子在此一針見(jiàn)血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì),最終目的是要篡奪魯國(guó)的政權(quán)。此句后來(lái)衍變?yōu)槌烧Z(yǔ)“禍起蕭墻”,喻內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果,沿用至今。 教師對(duì)本段作朗讀提示:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?!敝小扒蟆钡谌伪豢鬃又焙?,同樣應(yīng)加重語(yǔ)氣,且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語(yǔ)氣讀出來(lái)??鬃釉诒砻髯约褐鲝垥r(shí)的幾句,應(yīng)讀得情緒激昂。 放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。 全班同學(xué)齊背第三段。 教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)板書(shū)總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容,歸納出孔子是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民、目光深遠(yuǎn)的政治家,并加強(qiáng)背誦。通過(guò)朗讀提示明確本文的語(yǔ)言特點(diǎn):在言行的記錄中能繪聲繪色,刻畫(huà)人物的神態(tài)和氣質(zhì)。 全班同學(xué)背誦全文。 三、布置作業(yè) 熟背課文,做練習(xí)三。 第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)做閱讀訓(xùn)練,總結(jié)文言知識(shí),對(duì)全文進(jìn)行小結(jié)。 教學(xué)步驟一、檢查復(fù)習(xí)背誦。 抽查23名同學(xué)背誦。 二、閱讀訓(xùn)練 提供下列材料給學(xué)生,教師適當(dāng)解釋其中難懂的詞句,讓學(xué)生拿課文和材料比較閱讀,從而進(jìn)一步了解孔子的政治思想,以突破本文的難點(diǎn)。 投影: 材料1:子曰:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之?!保ㄕ撜Z(yǔ)為政) 材料2:子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?(論語(yǔ)為政) 材料1:注釋 北辰:北極星。 共:同“拱”,環(huán)抱,環(huán)繞。 譯文用道德來(lái)治理國(guó)政,自己便會(huì)像北極星一般,在一定的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它。 材料2:注釋 道:引導(dǎo)。 格:親近 歸附之義。 譯文用政法來(lái)導(dǎo)引他們,使用刑罰來(lái)整頓他們,人民只是暫時(shí)地免于罪過(guò),卻沒(méi)有廉恥之心;如果用道德引導(dǎo)他們,用禮教來(lái)整頓他們,人民不但有廉恥之心,而且人心歸服。 要求結(jié)合課文比較,進(jìn)一步明確孔子的主要政治思想。 學(xué)生討論、發(fā)言。 明確:課文和兩則材料結(jié)合起來(lái)分析,可歸納出孔的主要政治思想是:修文德,以德報(bào)人,反對(duì)法治,主張禮治,反對(duì)武力征伐。 三、分類(lèi)歸納總結(jié)文言知識(shí) 1詞類(lèi)活用 找出下列句子中活用的詞語(yǔ),并說(shuō)明活用的情況。 故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之;既來(lái)之,則安之。 答案:來(lái)、安,使動(dòng)用法 2特殊句式 翻譯下列句子,并注意加點(diǎn)詞的用法。 無(wú)乃爾是過(guò)與 是社稷之臣也,何以伐為 答案:恐怕該責(zé)備你吧! 這是國(guó)家的臣屬,為什么要攻打它呢? 3一詞多義,結(jié)合完成練習(xí)三 資料顯示(投影或多媒體) 1. 是2. 例句 出處 釋義 世無(wú)孔子,誰(shuí)能定是非之真 正確,與“非”相對(duì) 是社稷之臣,何以伐為 季氏將伐顓臾 這 同行十二年,不知木蘭是女郎 木蘭詩(shī) 判斷詞,是 2.疾 例句 出處 釋義 君有疾在腠理,不治恐將深 扁鵲見(jiàn)蔡桓公 病 君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 季氏將伐顓臾 厭惡、痛恨 老臣病足,曾不能疾走 觸龍說(shuō)趙太后 快、急速 會(huì)長(zhǎng)老,問(wèn)之民所疾苦 西門(mén)豹治鄴 疾苦、痛苦 聲非加疾也,而聞?wù)哒?勸學(xué) 強(qiáng) 龐涓恐其賢于己,疾之 史記孫臏傳 妒忌 3.止 例句 出處 釋義 陳力就列,不能止者 季氏將伐顓臾 停止 河曲智叟笑止之曰 愚公移山 禁止、阻止 一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨 狼 只是、僅僅 4.見(jiàn) 例句 出處 釋義 昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵 木蘭詩(shī) 看見(jiàn) 曹劌請(qǐng)見(jiàn) 曹劌論戰(zhàn) 召見(jiàn) 冉有、季路見(jiàn)于孔子曰 季氏將伐顓臾 拜見(jiàn)、偈見(jiàn) 秦誠(chéng)恐不可得,徒見(jiàn)欺 廉頗藺相如列傳 表被動(dòng),相當(dāng)于“被” 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 敕勒歌 xin,出現(xiàn) 謖大笑曰:“汝真女子之見(jiàn)!” 失街亭 見(jiàn)解、見(jiàn)識(shí) 5.過(guò) 例句 出處 釋義 臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行 晏子使楚 走過(guò)、經(jīng)過(guò) 過(guò)猶不及 論語(yǔ)先進(jìn) 超過(guò) 以其境為清,不可久居 小石潭記 過(guò)分、過(guò)于 是誰(shuí)之過(guò)與 季氏將伐顓臾 錯(cuò)誤、過(guò)失(名) 無(wú)乃爾是過(guò)與 季氏將伐顓臾 責(zé)備 且爾言過(guò)矣 季氏將伐顓臾 錯(cuò)(形) 故嘗與過(guò)宋將軍 大鐵椎傳 拜訪、訪問(wèn) 三、小結(jié) 同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)論語(yǔ),不僅學(xué)習(xí)了其中的一些文言知識(shí),還了解了孔子的政治思想。修文德,以德服人,反對(duì)謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力征伐,在內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)平等、安定的政治局面,使人民安居樂(lè)業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎?我們現(xiàn)在正處在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,同樣需要一個(gè)安定、和平的政治局面。因此,我們應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),掌握知識(shí),為創(chuàng)造一個(gè)長(zhǎng)期安定、和平的政治局而努力。 四、布置作業(yè) 預(yù)習(xí)寡人之于國(guó)也 板書(shū)設(shè)計(jì) 季氏 第一次對(duì)話:闡述反對(duì)討伐的三條理由 將伐 孔子 顓臾 第二次對(duì)話:指出兩位學(xué)生沒(méi)有盡職盡責(zé) 愛(ài)國(guó)愛(ài)民 三次 目光深邃 對(duì)話 第三次對(duì)話:正面提出自己的政治主張 的政治家 延伸閱讀閱讀讀本中的子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,完成下列題目。 1孔子為什么笑子路?文章描寫(xiě)的孔子是怎樣的一個(gè)形象? 2四位學(xué)生的性格各是什么? 3從中進(jìn)一步體會(huì)論語(yǔ)通過(guò)記錄言行,刻畫(huà)人物神態(tài)和性格的語(yǔ)言特點(diǎn)。季氏將伐顓臾教案(二)論語(yǔ) 教學(xué)目標(biāo)與要求: 了解孔子反對(duì)國(guó)君進(jìn)行武力征伐,主張禮治,即以德服人的觀點(diǎn)和加強(qiáng)教化的方法。 體會(huì)論語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn):運(yùn)用比喻、引用等修辭手段,富于變化,敘事與議論結(jié)合,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,且多警策,很有說(shuō)服力。 背記一些千古傳誦的語(yǔ)句,如“既來(lái)之,則安之”等。 教學(xué)過(guò)程: 布置預(yù)習(xí):熟讀課文。 第一課時(shí) 由舊課導(dǎo)入新課: 要求學(xué)生從初中課文論語(yǔ)六章任選兩章背誦。 讓學(xué)生將該課與本課 作比較,談?wù)動(dòng)∠蟆?二、論語(yǔ)簡(jiǎn)介: 結(jié)合注釋1。是儒家經(jīng)典之一,是孔子的弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。其內(nèi)容很廣泛,涉及哲學(xué)、政治、教育、時(shí)事等方面。全書(shū)共20篇,后人用每篇首句中的兩個(gè)字做篇名。每篇分若干章,章的長(zhǎng)短不一,前后章之間不一定有什么聯(lián)系。 三、孔子簡(jiǎn)介: 前551-前479 ,名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑人,是春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 背景: “三桓”范上:孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家與前517年與魯昭公爭(zhēng)權(quán),迫使昭公逃亡。 誦讀第一段: 注疏(可據(jù)所列條目提問(wèn),下同) A、“季氏將伐顓臾”指本章屬議事體,開(kāi)篇便說(shuō)事。一句帶過(guò)?!胺ァ?,有旗鼓之謂。旗鼓有罪,而圫臾無(wú)罪,由此引出孔子的評(píng)論。 B、“見(jiàn)”(XIAN)指引見(jiàn)。 C、“季氏將有事于顓臾”指“有事”,暗寓“伐”字。季氏貪其土地,欲滅而取之。 D、“求,無(wú)乃爾是過(guò)與”指冉有為季氏聚斂,尤用事?!盃柺沁^(guò)”即“過(guò)爾”。全句譯為“這恐怕要責(zé)怪你吧”,課本注釋誤。 E、“以為東蒙主”指言圫臾乃先王封國(guó),故不可伐?!耙詾椤笔恰耙灾疄椤钡氖÷?。主,死人或神的牌位,引申為主祭人。蒙山在魯之東,故曰東蒙。 F、“在邦域之中”指言不必伐。魯封地七百里,顓臾在其中。 G、“社稷之臣”指言非季氏所當(dāng)伐?!吧琊ⅰ敝腹壹呆攪?guó)。 H、“何以伐為”指照應(yīng)本段起句?!盀椤闭Z(yǔ)助詞,無(wú)義?!昂我浴奔础耙院巍?。 教師領(lǐng)誦一遍后,學(xué)生練習(xí)背誦;再領(lǐng)誦,然后檢查背誦。 誦讀第二段: 注疏: A、“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也”指冉有因孔子責(zé)備他,所以歸咎于季氏。 B、“陳力就列,不能者止”指因冉有逃避責(zé)任,所以孔子引周任的話來(lái)教導(dǎo)他。意思是能制止季孫氏就要制止,不能制止就應(yīng)該離開(kāi)他。這說(shuō)的是一般原則。 C、“危而不持”三句指再結(jié)合冉有的失職談?shì)o助者的責(zé)任。這是以瞽者之相為喻。當(dāng)時(shí)季孫氏沒(méi)有看到內(nèi)部的嚴(yán)重危機(jī)而想伐顓臾,也正處在“危”和“顛”的邊緣上,跟瞽者相差不多。這是對(duì)冉有的批評(píng)。 D、“虎兕”三句指虎兕在欄,何以能出?龜玉在匱,何以能毀?豈非典守者之過(guò)? 教師領(lǐng)誦,學(xué)生練習(xí)背誦,檢查背誦。 小結(jié):本段先述冉有求遁辭,再述夫子因勢(shì)利導(dǎo),指出“陳力就列”的原則,然后以瞽者之相和典守者之責(zé)為喻,嚴(yán)厲地批評(píng)了冉有的錯(cuò)誤。 誦讀第三段: 注疏要點(diǎn): A、“冉有曰”言冉有說(shuō),伐顓臾的目的不過(guò)是為季氏子孫著想。這是托辭,是站在季氏的立場(chǎng),借此來(lái)掩蓋季氏奪取顓臾土地的野心?!肮獭?,有的注本注為“城郭完堅(jiān)兵利甲”。即此一句可以看出冉有已經(jīng)參與策劃伐顓臾一事??鬃营?dú)責(zé)冉有不是沒(méi)有道理的。 B、“君子疾夫”一句如果改寫(xiě)成“舍其貪利之說(shuō),而更作他辭,是所疾也”,就比較好懂了?!吧嵩挥保褪恰安徽f(shuō)自己想要得到什么”;而“而必為之辭”,就是“卻一定要找一個(gè)借口”。這是孔子多冉有這種不誠(chéng)實(shí)行為所作的嚴(yán)厲批評(píng)。以下轉(zhuǎn)入說(shuō)理。 C、“丘也聞”言因?yàn)橐f(shuō)正理,故用此語(yǔ)開(kāi)頭,以示親切而莊重之意。 D、“有國(guó)有家者”指統(tǒng)治階層,有國(guó)者指諸侯(即國(guó)君),有家者指卿大夫。 E、“蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾”言各得其分則不患貧,和平團(tuán)結(jié)則不患民少,上下相安則社稷不傾危。這說(shuō)的是治國(guó)的一般原則,又是針對(duì)魯國(guó)當(dāng)時(shí)的特定背景說(shuō)的。 F、“遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也”指不能“修文德”而言。 劃分“求!而在蕭墻之內(nèi)也”這段話的層次。 問(wèn):這段話的核心是哪幾句?(“丘也聞則安之”) 用自己的話歸納這一層的要點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)這一層跟下一層內(nèi)容的關(guān)系?(先破后立) 第一層:批評(píng)冉有的托辭,指出“伐顓臾”是為了貪利,擴(kuò)大季氏的勢(shì)力范圍。 第二層:提出“均”、“安”是治國(guó)的基本原則,“修文德”是對(duì)“遠(yuǎn)人”的基本政策。 第三層:指出仲由、季路相季氏違背了上述原則,并預(yù)言“季孫之憂”“在蕭墻之內(nèi)”。 教師領(lǐng)誦,學(xué)生練習(xí)背誦。 小結(jié)全文: 布置作業(yè):完成本課課課練。 教后感:季氏將伐顓臾教案(三) 一、 課題 季氏將伐顓臾 二、課時(shí) 三課時(shí)(本節(jié)為第二課時(shí)) 二、 課型 新授課 四、教學(xué)目標(biāo) (一) 知識(shí)教育目標(biāo) 在誦讀課文的基礎(chǔ)上理清文章層次,把握文章主旨。 (二) 能力訓(xùn)練目標(biāo) 思維的邏輯性 (三) 德育滲透目標(biāo) 理解孔子的政治主張和人生態(tài)度。教育學(xué)生在面對(duì)困難時(shí), 要樹(shù)立積極的姿態(tài) ,作生活的強(qiáng)者,而不是逃兵。 五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) (一) 重點(diǎn) 文中所反映的孔子的政治思想和政治態(tài)度 (二) 難點(diǎn) 對(duì)對(duì)話體議論文談話層次的理解 六、教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,疏通文章大意,把握主旨,然后在師生共同討論分析過(guò)程中解決文章的重、難點(diǎn)。 七、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì) 反復(fù)誦讀課文,通過(guò)討論,分析文章的結(jié)構(gòu)和主旨。 八、教學(xué)過(guò)程 1. 導(dǎo)入新課 2.學(xué)生集體誦讀全文 3.結(jié)合課后練習(xí)題一,師生共同分析課文 (1) 分析課文第一段 提問(wèn)1:文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么? 明確:文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了談話的政治背景。 提問(wèn)2:孔子對(duì)“季氏將伐顓臾”持什么態(tài)度?其理由是什么? 明確:孔子認(rèn)為季氏討伐顓臾是錯(cuò)誤的,理由有三: 一是顓臾乃先王封國(guó),不可伐n 二是顓臾在邦城之中,不必伐n 三是顓臾是社稷之臣,不當(dāng)伐n (2) 分析課文第二段 提問(wèn)3:為什么孔子認(rèn)為季氏的行為是冉有的過(guò)錯(cuò)?對(duì)此,冉有是如何辯解的?孔子是怎樣反駁的? 明確:孔子認(rèn)為作為季氏的家臣,冉有和季路義不容辭地應(yīng)制止季氏這種不仁不義的行為。對(duì)此,冉有辯解:“夫子欲之,吾二臣皆不欲也?!笨鬃右弥苋蔚脑捄鸵曰①睢斢竦葹楸扔鬟M(jìn)行反駁,認(rèn)為冉有、季路對(duì)季氏的行為應(yīng)負(fù)有責(zé)任。引用周任“陳力就列,不能者止”的話,對(duì)冉有的自我辯解給予反駁,認(rèn)為他不是稱職之臣??鬃舆\(yùn)用比喻論證法,“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?”顯然是看守人員的過(guò)錯(cuò),是一種失職。(3)分析課文第三段 提問(wèn)4:文章第三段,孔子再次駁斥冉有時(shí)提出了自己的政治主張,請(qǐng)從課文中找出原句作答并加以理解。 明確:“有國(guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之;既來(lái)之,則安之?!笨梢?jiàn),其政治主張是實(shí)行禮治,以德服人。 提問(wèn)5:請(qǐng)找出一個(gè)表現(xiàn)孔子高度政治敏感和政治見(jiàn)地的語(yǔ)句。 明確:“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!?附:板書(shū)設(shè)計(jì) 季氏將伐顓臾 先王封國(guó)不可伐 孔子反對(duì)討伐顓臾 邦城之中不必伐 社稷之臣不當(dāng)伐 孔子駁斥冉有 引周任之言 比喻論證 冉有非稱職之臣 孔子再駁冉有: 實(shí)行禮治,以德服人季氏將伐顓臾教案(四)教學(xué)目的: 一、初步了解孔子的政治主張及其堅(jiān)持原則、當(dāng)仁不讓的人格。 二、理解掌握十幾個(gè)詞語(yǔ)的意義。 三、歸納“是、疾、止、見(jiàn)、過(guò)”等詞的義項(xiàng)。 四、掌握文言句式“無(wú)乃與?”與“何以為?”。 五、理清課文層次,使學(xué)生熟讀成誦。 教學(xué)重點(diǎn): 一、積累詞匯 二、掌握文言句式 三、背誦默寫(xiě)教學(xué)難點(diǎn): 1、孔子的政治主張及其人格 2、文言句式 教學(xué)設(shè)想: 1、多朗讀,力求學(xué)生熟讀成誦; 2、重要實(shí)詞,盡量與成語(yǔ)聯(lián)系,并弄清各意義之間的關(guān)系,以幫助記憶; 3、精練,通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化認(rèn)知記憶; 4、遷移。課內(nèi)知識(shí)向課外遷移,形成閱讀文言文的能力。 教學(xué)時(shí)間: 2 課 時(shí) 第 一 課 時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程: 一、導(dǎo)入: 二、朗讀: (一)范讀 (二)正音:顓臾、稷、為、兕、櫝、與、冉、柙、費(fèi) (三)試讀:讓學(xué)生自由朗讀。注意人物的語(yǔ)氣。 (四)齊讀: 三、精講:穿插課堂鞏固訓(xùn)練 (一)第一段:1、詞語(yǔ):伐、見(jiàn)、是、社稷、以為、與 2、句子:無(wú)乃爾是過(guò)與? 何以伐為? 3、內(nèi)容:寫(xiě)孔子反對(duì)攻伐顓臾的理由 (二)第二段:1、詞語(yǔ):過(guò)、止、顛、相、爾 2、句子:虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中。 3、內(nèi)容:指出冉有季路沒(méi)有盡輔佐之責(zé)。 (三)第三段:1、詞語(yǔ):固、疾、辭、患、國(guó)、家、來(lái)、安 2、句子:君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。 既來(lái)之,則安之。 3、歸納三個(gè)成語(yǔ):既來(lái)之,則安之。 分崩離析。 禍起蕭墻。 4、內(nèi)容:寫(xiě)孔子的政治主張及對(duì)魯國(guó)現(xiàn)狀的分析。 四、背誦:自由誦讀,運(yùn)用思路法背誦。 五、課后作業(yè):整理虛詞于、之、夫。 附:季氏將伐顓臾課堂鞏固訓(xùn)練題 一、給下面加點(diǎn)字注音: (1)顓臾( )( )(2)社稷( )(3)何以伐為( ) (4)虎兕( )(5)櫝( )(6)無(wú)乃爾是過(guò)與( ) (7)冉有( )(8)柙( )(9)固而近于費(fèi)( ) 二、孔子,名_,字 _,_時(shí)代人。他是我國(guó)偉大的_家、_家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的言行,大量記載在 一書(shū)里。其特點(diǎn)是:詞約義豐、言近旨遠(yuǎn)。 三、與“冉有、季路見(jiàn)于孔子”中“見(jiàn)”意義不相同的是( ) A、夜縋而出,見(jiàn)秦伯 B、左師觸龍?jiān)敢?jiàn)太后 C、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 D、于是入朝見(jiàn)威王 E、見(jiàn)笑于大方之家 詞義推導(dǎo):見(jiàn)看見(jiàn) 四、選出“是”字意義用法不同的一項(xiàng)( ) A、求,無(wú)乃爾是過(guò)與? B、是社稷之臣也 C、是誰(shuí)之過(guò)與? D、夫如是,故遠(yuǎn)人不服 詞義推導(dǎo):是:正直正確 五、與“無(wú)乃爾是過(guò)與”句式不相同的一項(xiàng)是( ) A、唯才是舉 B、唯利是圖 C、何以伐為? D、是地利不如人和 六、與“是誰(shuí)之過(guò)與?”中“過(guò)”用法和意義相同的是( ) A、無(wú)乃爾是過(guò)與 B、聞過(guò)則喜 C、過(guò)故人莊 D、且爾言過(guò)矣 E、過(guò)猶不及 詞義推導(dǎo):過(guò):走過(guò)、經(jīng)過(guò) 七、與“不能者止”中“止”意義相同的是( ) A、笑而止之曰 B、可以仕則仕,可以止則止 C、止有剩骨 D、或百步而后止 詞義推導(dǎo):止:站住,不走了 八、與“顛而不扶”中的“顛”字意思不同的一項(xiàng)是( ) A、顛撲不破 B、神魂顛倒 C、顛簸不堪 D、顛沛流離 詞義推導(dǎo): 顛 九、“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”:從句式上講是_句。 翻譯:陳力就列,不能者止。 十、與“固而近于費(fèi)”中“固”意義相同的一項(xiàng)是( ) A、汝心之固,固不可徹 B、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) C、固若金湯 D、人固有一死 E、君子固窮 詞義推導(dǎo):堅(jiān)固 十一、與“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”中“疾”意思相同的是( ) A、積勞成疾 B、痛心疾首 C、疾風(fēng)勁草 D、疾惡如仇 E、曾不能疾走 詞義推導(dǎo):病 十二、與“必為之辭”中“辭”意思相同的是( ) A、欲加之罪,何患無(wú)辭 B、朝辭白帝彩云間 C、(燭之武)辭曰 D、辭不達(dá)意 詞義推導(dǎo):辭 十三、與“不患貧而忠不安”中“患”意思不同的是( ) A、患得患失 B、欲加之罪,何患無(wú)辭 C、不患其志行之少恥也 D、后患無(wú)窮 詞義推導(dǎo):患:擔(dān)心、發(fā)愁憂患、麻煩 十四、翻譯:君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 十五、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞用法判斷正確的一項(xiàng)是( ) A、相同,相同 B、不同,不同 C、不同,相同 D、相同,不同 十六、指出出自文章 第三段的三個(gè)成語(yǔ):_、_、_。 十七、延伸閱讀: 侍 坐 子路、曾 皙 、冉有、公西華侍坐。 子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則日:不吾知也!如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對(duì)日:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,爾何如?” 對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子?!?“赤,爾何如?” 對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉?!?“點(diǎn),爾何如?” 鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對(duì)曰:“異乎三子者之撰?!弊釉唬骸昂蝹?,亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!?夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也?!?三子者出,曾皙 后。曾皙 曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“為國(guó)以禮,其言不讓?zhuān)枪蔬又?。唯求則非邦也與?安見(jiàn)方六七十、如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟、會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?” 附:論語(yǔ)選讀 子曰:巧言令色,鮮矣仁。 子曰:道千乘之國(guó) ,敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。 子曰:弟子入則孝,出則弟。謹(jǐn)而信,汎 愛(ài)眾而新仁。行有余力,則以學(xué)文。 子曰:為政以德。譬如北辰,居其所,而眾星共之。 孔子謂季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。 子曰:朝聞道,夕死可矣。 子曰:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 宰予晝寢。子曰:朽木不可雕也,糞土之墻,不可木虧 也,于予 與何誅。 子曰:賢哉,回也。一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也。 子曰:知之者不如好之者;好之者,不如樂(lè)之者。 子曰:吾未見(jiàn)好德如好色者也。 子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 子曰:不患人之不已知,患其不能也。 子曰:君子求諸已,小人求諸人。 子曰:君子不以言舉人,不以人廢言。 子貢問(wèn)曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其恕乎,己所不欲,勿施于人。 子曰:當(dāng)仁,不讓于師。 孔子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞 ,損矣。 孔子曰:生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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