2019-2020年高中語(yǔ)文《季氏將伐顓臾 》教案6 粵教版必修4.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《季氏將伐顓臾 》教案6 粵教版必修4 教學(xué)目的： 一、初步了解孔子的政治主張及其堅(jiān)持原則、當(dāng)仁不讓的人格。 二、理解掌握十幾個(gè)詞語(yǔ)的意義。 三、歸納“是、疾、止、見(jiàn)、過(guò)”等詞的義項(xiàng)。 四、掌握文言句式“無(wú)乃…與？”與“何以…為？”。 五、理清課文層次，使學(xué)生熟讀成誦。 教學(xué)重點(diǎn)： 一、積累詞匯 二、掌握文言句式 三、背誦默寫(xiě) 教學(xué)難點(diǎn)： 1、孔子的政治主張及其人格 2、文言句式 教學(xué)設(shè)想： 1、多朗讀，力求學(xué)生熟讀成誦； 2、重要實(shí)詞，盡量與成語(yǔ)聯(lián)系，并弄清各意義之間的關(guān)系，以幫助記憶； 3、精練，通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化認(rèn)知記憶； 4、遷移。課內(nèi)知識(shí)向課外遷移，形成閱讀文言文的能力。 教學(xué)時(shí)間： 2 課 時(shí) 第 一 課 時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程： 一、導(dǎo)入： 二、朗讀： （一）范讀 （二）正音：顓臾、稷、為、兕、櫝、與、冉、柙、費(fèi) （三）試讀：讓學(xué)生自由朗讀。注意人物的語(yǔ)氣。 （四）齊讀： 三、精講：[穿插課堂鞏固訓(xùn)練] （一）第一段：1、詞語(yǔ)：伐、見(jiàn)、是、社稷、以為、與 2、句子：①無(wú)乃爾是過(guò)與？ ②何以伐為？ 3、內(nèi)容：寫(xiě)孔子反對(duì)攻伐顓臾的理由 （二）第二段：1、詞語(yǔ)：過(guò)、止、顛、相、爾 2、句子：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。 3、內(nèi)容：指出冉有季路沒(méi)有盡輔佐之責(zé)。 （三）第三段：1、詞語(yǔ)：固、疾、辭、患、國(guó)、家、來(lái)、安 2、句子：①君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。 ②既來(lái)之，則安之。 3、歸納三個(gè)成語(yǔ)：①既來(lái)之，則安之。 ②分崩離析。 ③禍起蕭墻。 4、內(nèi)容：寫(xiě)孔子的政治主張及對(duì)魯國(guó)現(xiàn)狀的分析。 四、背誦：自由誦讀，運(yùn)用思路法背誦。 五、課后作業(yè)：整理虛詞于、之、夫。 附：《季氏將伐顓臾》課堂鞏固訓(xùn)練題 一、給下面加點(diǎn)字注音： （1）顓臾（ ）（ ）（2）社稷（ ）（3）何以伐為（ ） （4）虎兕（ ）（5）櫝（ ）（6）無(wú)乃爾是過(guò)與（ ） （7）冉有（ ）（8）柙（ ）（9）固而近于費(fèi)（ ） 二、孔子，名________，字 _______，_______時(shí)代人。他是我國(guó)偉大的_____家、_______家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的言行，大量記載在《 》一書(shū)里。其特點(diǎn)是：詞約義豐、言近旨遠(yuǎn)。 三、與“冉有、季路見(jiàn)于孔子”中“見(jiàn)”意義不相同的是（ ） A、夜縋而出，見(jiàn)秦伯 B、左師觸龍?jiān)敢?jiàn)太后 C、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 D、于是入朝見(jiàn)威王 E、見(jiàn)笑于大方之家 詞義推導(dǎo)：見(jiàn)→看見(jiàn) 四、選出“是”字意義用法不同的一項(xiàng)（ ） A、求，無(wú)乃爾是過(guò)與？ B、是社稷之臣也 C、是誰(shuí)之過(guò)與？ D、夫如是，故遠(yuǎn)人不服 詞義推導(dǎo)：是：正直→正確 五、與“無(wú)乃爾是過(guò)與”句式不相同的一項(xiàng)是（ ） A、唯才是舉 B、唯利是圖 C、何以伐為？ D、是地利不如人和 六、與“是誰(shuí)之過(guò)與？”中“過(guò)”用法和意義相同的是（ ） A、無(wú)乃爾是過(guò)與 B、聞過(guò)則喜 C、過(guò)故人莊 D、且爾言過(guò)矣 E、過(guò)猶不及 詞義推導(dǎo)：過(guò)：走過(guò)、經(jīng)過(guò) 七、與“不能者止”中“止”意義相同的是（ ） A、笑而止之曰 B、可以仕則仕，可以止則止 C、止有剩骨 D、或百步而后止 詞義推導(dǎo)：止：站住，不走了 八、與“顛而不扶”中的“顛”字意思不同的一項(xiàng)是（ ） A、顛撲不破 B、神魂顛倒 C、顛簸不堪 D、顛沛流離 詞義推導(dǎo)： 顛 九、①“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”：從句式上講是__________句。 ②翻譯：陳力就列，不能者止。 十、與“固而近于費(fèi)”中“固”意義相同的一項(xiàng)是（ ） A、汝心之固，固不可徹 B、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) C、固若金湯 D、人固有一死 E、君子固窮 詞義推導(dǎo)：堅(jiān)固 十一、與“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”中“疾”意思相同的是（ ） A、積勞成疾 B、痛心疾首 C、疾風(fēng)勁草 D、疾惡如仇 E、曾不能疾走 詞義推導(dǎo)：病 十二、與“必為之辭”中“辭”意思相同的是（ ） A、欲加之罪，何患無(wú)辭 B、朝辭白帝彩云間 C、（燭之武）辭曰 D、辭不達(dá)意 詞義推導(dǎo)：辭 十三、與“不患貧而忠不安”中“患”意思不同的是（ ） A、患得患失 B、欲加之罪，何患無(wú)辭 C、不患其志行之少恥也 D、后患無(wú)窮 詞義推導(dǎo)：患：擔(dān)心、發(fā)愁→憂患、麻煩 十四、翻譯：君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 十五、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞用法判斷正確的一項(xiàng)是（ ） A、①②相同，③④相同 B、①②不同，③④不同 C、①②不同，③④相同 D、①②相同，③④不同 十六、指出出自文章 第三段的三個(gè)成語(yǔ)：________、________、________。 十七、延伸閱讀： 侍 坐 子路、曾 皙 、冉有、公西華侍坐。 子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則日：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？” 子路率爾而對(duì)日：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，爾何如？” 對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！? “赤，爾何如？” 對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！? “點(diǎn)，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?，亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！? 夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。” 三子者出，曾皙 后。曾皙 曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十、如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟、會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？” 附：《論語(yǔ)》選讀 子曰：巧言令色，鮮矣仁。 子曰：道千乘之國(guó) ，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。 子曰：弟子入則孝，出則弟。謹(jǐn)而信，汎 愛(ài)眾而新仁。行有余力，則以學(xué)文。 子曰：為政以德。譬如北辰，居其所，而眾星共之。 孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。 子曰：朝聞道，夕死可矣。 子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻，不可木虧 也，于予 與何誅。 子曰：賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也。 子曰：知之者不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者。 子曰：吾未見(jiàn)好德如好色者也。 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 子曰：不患人之不已知，患其不能也。 子曰：君子求諸已，小人求諸人。 子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。 子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。 子曰：當(dāng)仁，不讓于師。 孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞 ，損矣。 孔子曰：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。