2019-2020年高中政治 《唯物辯證法的發(fā)展觀》教案 新人教版.doc

《2019-2020年高中政治 《唯物辯證法的發(fā)展觀》教案 新人教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020年高中政治 《唯物辯證法的發(fā)展觀》教案 新人教版.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中政治 《唯物辯證法的發(fā)展觀》教案 新人教版 高考考點：了解發(fā)展是唯物辨證法的另一個特征 理解發(fā)展的普遍性，發(fā)展的實質(zhì)。 理解事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一及這一觀點對現(xiàn)實生活的指導意義。 理解量變和質(zhì)變的含義，運用量變和質(zhì)變的辯證關系及其指導意義 【引入】從近三年新課標高考試題分析中反映出這一節(jié)的內(nèi)容在高考中占一定的比重，而且和其他模塊的知識結合起來考察學生的理解能力，運用知識分析問題的能力綜合能力。從命題方式看，主要通過背景材料，特別是哲學觀點、漫畫、古詩詞等方式讓學生分析問題，從題目類型看，在客觀題出題較少，主要體現(xiàn)在主觀題，10年廣東高考37題就是個例子。（讓學生看題，但不分析。問這題該怎么答，需要哪些知識點來引入這一節(jié)復習課的內(nèi)容。 （xx廣東高考37題）材料一：掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外采語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化．是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。漢語在發(fā)展的過程中吸納了外來語、網(wǎng)絡語等，要求用發(fā)展的觀點來看待這一現(xiàn)象。 (2)結合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(16分) 從題目的設問中，唯物辯證法的發(fā)展觀應從幾方面回答？上節(jié)課已復習了發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實質(zhì)。（1）發(fā)展的普遍性原理及方法論；（2）發(fā)展的實質(zhì) 無論是自然界、人類社會還是人的認識都是變化發(fā)展的，任何事物都是變化發(fā)展的，無一例外。包括我們的母語漢語，也是不斷發(fā)展的，我們要把它當成一個變化發(fā)展的事物來看待，用發(fā)展的觀點看待漢語，體現(xiàn)了發(fā)展具有普遍性。而漢語本身要發(fā)展，必須不斷地推陳出新，革故鼎新，吸收符合事物發(fā)展規(guī)律，適應社會發(fā)展需求的新元素，取代摒棄落后 、陳腐的舊元素，這體現(xiàn)了發(fā)展的實質(zhì)，新事物代替舊事物，發(fā)展是前進、上升的變化。 【講授新課】 3、事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一（途徑） （1）新事物必定戰(zhàn)勝舊事物——前途是光明的 【學生回答】新事物戰(zhàn)勝舊事物的原因三點 這是由新舊事物本身的發(fā)生性質(zhì)和特點決定的。 新事物是對舊事物的“揚棄”和發(fā)展，具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。（新舊對比）從社會歷史領域，得到人民群眾的支持。新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。 【教師總結】事物發(fā)展的總趨勢是前進的，是指事物發(fā)展全過程的總體方向和總趨勢，不是指每一步的方向。事物發(fā)展中各個具體階段和每一步的方向，則可前進的，也有可能是停滯的，甚至是倒退的，例袁世凱稱帝等，但這只是暫時的。因為新事物所具備的優(yōu)越性使它最終會戰(zhàn)勝舊事物，事物向前發(fā)展的趨勢是任何力量都改變不了的。就像漢語，中西文化交流社會實踐的發(fā)展，勢必要求漢語也要與時俱進，體現(xiàn)時代要求，因而漢語中那些符合社會發(fā)展規(guī)律，符合漢語發(fā)展規(guī)律的新的語言元素，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。這體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的。 （2）新事物的成長壯大要經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程——道路是曲折的 【學生回答】漫長和曲折的原因三點 新事物的成長要經(jīng)歷由弱到強的過程，人們對新事物的認識和接受需要一個過程（像題目中所提），舊事物要抵抗和扼殺新事物。所以新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷艱難曲折的過程。 從以上我們可以看出，新事物是在與舊事物的不斷斗爭中茁壯成長起來的，所以不能以事物出現(xiàn)的時間先后、不能以一時的強弱和發(fā)展速度的快慢、不能以事物的名稱和旗號來判斷新新舊事物。 （3）判斷新舊事物的標準 符合客觀規(guī)律；強大的生命力；遠大前途的事物 【教師總結】一切事物發(fā)展的途徑是前進中有曲折，在曲折中前進，任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升，波浪式前進。 （4）方法論意義：第一，事物發(fā)展的方向是前進的，要求我們對未來充滿信心，促使新事物的成長壯大。 第二，事物發(fā)展的道路是曲折的，要求我們做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難。 找“前進性和曲折性的統(tǒng)一”（ 我們在學習的過程中一定要區(qū)分幾個特定的說法，事物發(fā)展的趨勢、道路、途徑。） （1）千里之堤，潰于蟻穴 量變引起質(zhì)變（壞的結果）（防微杜漸） （2）推陳出新，吐故納新 發(fā)展（新事物代替舊事物） （3）山重水復疑無路，柳暗花明又一村 發(fā)展 前進性和曲折性的統(tǒng)一 （4）學習如春起之苗，不見其增，日有所長 量變引起質(zhì)變 （重視量的積累） （5）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 發(fā)展 前進性和曲折性的統(tǒng)一 （6）滄海桑田；斗轉(zhuǎn)星移 4、量變和質(zhì)變 （1）含義 含義 特征 表現(xiàn) 量變 事物數(shù)量的增 減和場所的變更場所變更，是結構和排列上的變化，舉例：田忌賽馬，石墨和金鋼石；以及經(jīng)濟生活所提到的調(diào)整主業(yè)結構，性質(zhì)發(fā)生改變。 漸進的、 不顯著的 統(tǒng)一、相持、平 衡和靜止 質(zhì)變 事物根本性質(zhì) 的變化 根本的、 顯著的 統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞 【學生回答】A、數(shù)量的增減才是量變？ （2）量變和質(zhì)量的辯證關系 ①任何事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備； C、有了量變就會有質(zhì)變”，對嗎？為什么？ 并非有了量變，就一定有質(zhì)變的發(fā)生。量變只有到一定程度時，才會引起質(zhì)變。 ②量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結果（開水、吃藥） （3）方法論意義：做好量的積累，從點滴做起（拔苗助長，急于求成） 抓住機遇，促進事物的發(fā)展（優(yōu)柔果斷，缺乏信心） 找量變和質(zhì)變 （1）千里之堤，潰于蟻穴 變化量變引起質(zhì)變（壞的結果）（防微杜漸）B能將質(zhì)變等同于發(fā)展？物的發(fā)展最終通過質(zhì)變實現(xiàn)，質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化。既有前進、上升性質(zhì)的變化，也有下降、后退性質(zhì)的變化。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，因而只有前進、上升性質(zhì)的質(zhì)變才是發(fā)展。量變引起質(zhì)變有好壞兩種結果，當要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，就要堅持適度原則，當要防止事物向壞的方向轉(zhuǎn)化時，就要防微杜漸。 （2）推陳出新，吐故納新 發(fā)展（新事物代替舊事物） （3）山重水復疑無路，柳暗花明又一村 發(fā)展 前進性和曲折性的統(tǒng)一 （4）學習如春起之苗，不見其增，日有所長 有的同學迷惑，看不見進步。把理想和苦干精神結合起來，從點滴做起，從現(xiàn)在做起。充裕全面，指導，不要放棄。 量變引起質(zhì)變 （重視量的積累） （5）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 發(fā)展 前進性和曲折性的統(tǒng)一 （6）滄海桑田；斗轉(zhuǎn)星移 變化 C、物經(jīng)歷一次量變和質(zhì)變就實現(xiàn)了發(fā)展嗎？ ③質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新的質(zhì)變的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)反復，不斷前進。 （事物的發(fā)展不是一次量變到質(zhì)變就結束了，而循環(huán)反復也不是簡單地重復，而是呈現(xiàn)一個發(fā)展的趨勢，前進、上升，是一個低級到高級、由簡單到復雜的過程。）（人類社會形態(tài)變化示意圖） 原始社會——-——奴隸社會————封建社會———— 量變——————質(zhì)變—新的量變——新的質(zhì)變---新的量變。。。。。。 量變和質(zhì)變對事物的發(fā)展同樣重要。就像漢語要實現(xiàn)發(fā)展，它必須不斷吸納 語言新元素，否則它不可能實現(xiàn)質(zhì)的發(fā)展，沒有量變就沒有質(zhì)量，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。因而任何只承認質(zhì)變或只承認量變的看法都是錯誤的。 課堂練習： 4、（xx廣東高考37題）材料一：掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化．是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律屬于新事物，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途 ，再決定取舍。 （2）結合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。部分考生缺乏將材料與所學原理相融合的能力，不能很好地理論聯(lián)系實際。 (16分) 問題指向非常明確，首先在審題時要明確題目限定的答題范圍，那就是唯物辯證法的發(fā)展觀，不要答唯物辯證法中聯(lián)系觀和矛盾觀的內(nèi)容。其次要明確唯物辯證法的發(fā)展觀到底有那些內(nèi)容，按照教材的知識結構歸納應包括發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實質(zhì)（事物的前進和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，新事物代替舊事物）、發(fā)展的趨勢（前進性與曲折性相統(tǒng)一）和發(fā)展的狀態(tài)（量變與質(zhì)變的統(tǒng)一）。答題時根據(jù)這些內(nèi)容并結合題目材料來組織答案就可以了。 （2）①發(fā)展具有普遍性，漢語也是不斷發(fā)展的。②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。③事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強大生命力。④事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們的爭議也表明對新生事物也有一個認識過程。⑤做好量變準備，促進事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進漢語進一步的發(fā)展做好準備。 5、材料一：中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議，10月15日至18日在北京舉行。從追求“國富民強”到追求“ 民富國強國民財富向民眾的逐漸轉(zhuǎn)移，增加民眾收入，提高民眾福利。 量變與質(zhì)變（或經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展方式） 2010年第二季度中國的GDP總量已超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟體。這件事在全世界都引起了巨大的震動。過去4年中，中國的GDP總量先后超過意大利、法國、英國和德國，而不斷前移，中國經(jīng)濟的每一次超越，都引起了全球輿論的高度關注。但中國的人均收入尚不及美國和日本的人均收入的1/10。中國的人均收入排名尚在全球的第106位。這就是我們?yōu)槭裁磿摹皣幻駨姟鞭D(zhuǎn)變到“民富國強”的理由。為了這個轉(zhuǎn)變，中共中央十七屆五中全會制定了一系列政策，最鮮明的是改變經(jīng)濟增長方式。 ”的轉(zhuǎn)變成為十七屆五中全會的最大亮點。全會審議通過了《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》 。“十二五”時期是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式 “十一五”是中國經(jīng)濟極不尋常的5年，在國際金融危機、汶川大地震以及旱災、水災、雨雪冰凍等自然災害次第發(fā)生的情況下，我們走過了跌宕起伏的道路，共同經(jīng)受了空前嚴峻的挑戰(zhàn)。這5年，中國經(jīng)濟既有高增長低通脹的理想格局，亦有高增長高物價的過熱場面，更因百年一遇的國際金融危機沖擊而遭遇了經(jīng)濟急速下滑、通脹和通縮輪番登場的考驗。促使我們重新思考質(zhì)與量、快與好、物與人、人與自然的關系，不斷調(diào)整前進的航向。 ，將貫穿于“十二五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程和各領域。發(fā)展的普遍性 材料二：從“十一五”規(guī)劃提出“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式”，到十七大提出“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”，再到２００９年底經(jīng)濟工作會議作出“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式已刻不容緩”的重要判斷，黨中央不斷發(fā)出“加快轉(zhuǎn)變”的號令。發(fā)展的實質(zhì) 當前面對諸多可以預見和難以預見的風險挑戰(zhàn)，更堅定了我們以變革促轉(zhuǎn)型、從危機看生機的決心。經(jīng)過全國人民共同努力奮斗，我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得實質(zhì)性進展，綜合國力、國際競爭力、抵御風險能力顯著提高，人民物質(zhì)文化生活明顯改善，全面建成小康社會的基礎更加牢固前進性和曲折性的統(tǒng)一 （1）結合上述材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。 （2）分析黨作出上述決定的政治依據(jù)。 （3）結合《經(jīng)濟生活》相關知識，為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展提出合理化建議。