2019-2020年高中政治 2.6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1教案 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 2.6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1教案 新人教版必修4 一、教材分析 人教實(shí)驗(yàn)版高中思想政治必修4第二單元第六課的第二框題。本框題所在單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界，該問題也是《生活與哲學(xué)》整本書的核心問題之一。而對這一問題的解決，單元中最終是由“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”來實(shí)現(xiàn)的。 本框題是所在單元的歸宿，是對物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的整體呈現(xiàn)與深華，是如何正確看到我們周圍世界問題在世界觀上的升華，是單元的最基本的知識(shí)目標(biāo)之一。 二、教學(xué)目標(biāo) （一）知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記真理的含義；理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理；分析“追求真理是一個(gè)過程”。 （二）能力目標(biāo)：提高比較分析的能力和明辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析的能力及用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的能力。 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中正確區(qū)分真理和謬誤，正確對待人生道路上面臨的挫折和困難，樹立在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)、豐富、發(fā)展真理的思想。 三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：真理是具體的有條件的；追求真理是一個(gè)過程（認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性）（依據(jù)：具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義，并有很強(qiáng)的德育功能）。 難點(diǎn)：真理的客觀性（依據(jù)：比較抽象，理論層面較高）。 四、學(xué)情分析 1、知識(shí)基礎(chǔ)：學(xué)生已學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系等內(nèi)容，基本具備學(xué)習(xí)本框題的相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。 2、能力基礎(chǔ)：學(xué)生已基本具備自主、互動(dòng)、合作探究學(xué)習(xí)的能力和經(jīng)驗(yàn)。但即興探究的能力較差，需要老師的適時(shí)啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。 3、心理基礎(chǔ)：學(xué)生喜歡熱鬧，但動(dòng)機(jī)不夠明確，不太注重效率，在探究學(xué)習(xí)中有畏難心理；有的學(xué)生還習(xí)慣于“等、靠、要”。 4、與課聯(lián)系：本節(jié)課實(shí)際上是對“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系”的再現(xiàn)和深華，因此，完全可以采用探究式教學(xué)，在教師的點(diǎn)撥、誘導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和個(gè)人的閃光點(diǎn)，挖掘他們的潛在力量，來活躍課堂，較好地完成教學(xué)目標(biāo)。但是，本節(jié)課的容量偏大，理論性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)中難免會(huì)有學(xué)生在本節(jié)課的知識(shí)與能力目標(biāo)上達(dá)不到應(yīng)有的要求。 五、教學(xué)方法： 情境教學(xué)法：從學(xué)生熟悉的生活事例和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過直觀有趣的情境設(shè)置，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望，并使之由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。 問題探究法：以問題（任務(wù)）驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，每一階段的學(xué)習(xí)都以問題帶出，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究。充分體現(xiàn)老師主導(dǎo)、學(xué)生主體的新課程理念。 直觀教學(xué)法：充分利用漫畫、文字材料、動(dòng)畫等多種媒體的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)直觀感。 六、課前準(zhǔn)備 學(xué)生：提前預(yù)習(xí)課文。 教師：認(rèn)真研究教材，收集有關(guān)的素材，做好課件;導(dǎo)學(xué)案的印制。 七、課時(shí)安排：1課時(shí) 八、教學(xué)過程 (一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑 檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。 （二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo) 播放視頻：《永遠(yuǎn)的豐碑——紅色記憶》，設(shè)疑：偉大的長征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在探索中國革命道路的偉大實(shí)踐中不懈追求和發(fā)展中國革命真理的過程。各位同學(xué)，你能用所了解的歷史知識(shí)來簡要說一說，從國民大革命到紅軍長征勝利的這段時(shí)間，我們黨探索中國革命道路的歷程嗎？ 中國共產(chǎn)黨探索中國革命道路的這一歷程說明了認(rèn)識(shí)論什么道理？ （三）合作探究、精講點(diǎn)撥 一、真理是客觀的 關(guān)于真理的含義 教師首先展示三種關(guān)于真理的觀點(diǎn) 1、有用的就是真理。 2、圣人之言、領(lǐng)袖之話就是真理。 3、被多數(shù)人承認(rèn)的就是真理。 接著提出探究問題，讓學(xué)生分組討論： （1）你同意上述觀點(diǎn)嗎？請舉例說明理由。 （2）結(jié)合以上三種觀點(diǎn)，你認(rèn)為人們對事物的認(rèn)識(shí)中什么樣的認(rèn)識(shí)才能被稱為真理？ （學(xué)生討論后，由各組推薦代表發(fā)表本組意見，共同交流看法。教師給予必要的歸納、引導(dǎo)、評價(jià)，并適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)事例，引導(dǎo)學(xué)生歸納升級，形成理論觀點(diǎn)。） （為了使同學(xué)們真正了解真理的客觀性，教師對此給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和講解） 真理的客觀性有兩方面的含義，一是指真理的內(nèi)容都是客觀的，真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)容；二是指檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐是客觀的，除了實(shí)踐，沒有其他東西能夠作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?？陀^性是真理最基本的屬性，真理面前人人平等，真理是客觀的。 二、真理是具體的有條件的 （展示文字材料） 針對上述材料提出探究問題： 1、羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得定理不再是真理？ 羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)以后，歐幾里得定理仍然是真理，只不過它的成立是有條件的 2、是什么原因使人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？ 航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認(rèn)識(shí)的不斷深入 3、你從這些事例中，可以得出什么結(jié)論？ 教師在學(xué)生探究的基礎(chǔ)上歸納提升：一種真理并不是適用于任何條件，真理是具體的有條件的。 1、真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一步，哪怕是向同一方向邁出一小步，真理就變成了謬誤。 2、真理都是具體的。任何真理相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。我們應(yīng)在實(shí)踐中隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。 3、真理和謬誤既對立又統(tǒng)一。真理和謬誤的對立是絕對的，兩者的界限是確定的，不容混淆的；但二者在一定條件下又是可以相互轉(zhuǎn)化的。 三、追求真理是一個(gè)過程 設(shè)疑：認(rèn)識(shí)為什么具有反復(fù)性？ 學(xué)生自主探究 教師點(diǎn)評：人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 教師：在毛澤東思想的正確指引下，我們?nèi)〉昧碎L征的偉大勝利。實(shí)踐證明，毛澤東思想是指引中國革命和建設(shè)的正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第一個(gè)理論成果，是真理。 請大家思考：毛澤東思想在成為黨的指導(dǎo)思想以后有哪些進(jìn)一步發(fā)展？ 毛澤東思想的進(jìn)一步的發(fā)展歷程說明了什么呢？ 認(rèn)識(shí)具有無限性。 設(shè)疑：認(rèn)識(shí)為什么具有無限性？ （學(xué)生自主探究） 教師點(diǎn)評：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性表明，追求真理不是一帆風(fēng)順的，需要付出艱辛的努力，需要信念、勇氣、科學(xué)的精神、求實(shí)的態(tài)度。在追求真理的道路上我們要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。 （四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。 （五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí) 九、板書設(shè)計(jì) 真理是的客觀性 真理是具體的有條件的 追求真理是一個(gè)過程 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 認(rèn)識(shí)具有無限性 真理與謬誤的含義性 真理面前人人平等性 正確對待真理和謬誤性 十、教學(xué)反思 堅(jiān)持用教材為主，做到用教材與教教材相結(jié)合，對教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)娜∩崤c調(diào)整；堅(jiān)持生活邏輯為主，做到生活邏輯與理論邏輯相結(jié)合，幫助學(xué)生理清知識(shí)思路。 【導(dǎo)學(xué)案】 學(xué)校：臨清一中 學(xué)科：政治 編寫人：張寶玲 審稿人：周慶國 第六課 求索真理的歷程 第二框《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》 課前預(yù)習(xí)學(xué)案 一、預(yù)習(xí)目標(biāo) 1、識(shí)記真理的含義。 2、理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理。 3、分析“追求真理是一個(gè)過程”。 二、預(yù)習(xí)內(nèi)容 1、真理的科學(xué)含義 2、真理是客觀的 （1）真理最基本的屬性： ； （2）對同一事物的認(rèn)識(shí)為何有真理和謬誤之區(qū)別？ 。 （3）怎樣理解“真理面前人人平等”？ 。 3、真理是具體的有條件的 （1）真理是具體的。（為什么？） 。 （2）真理是有條件的。（為什么？） 。 （3）真理的條件性和具體性表明：追求真理的過程中，真理與謬誤相伴而行。 4、追求真理是一個(gè)過程 （1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。（為什么？） ①認(rèn)識(shí)主體的限制 。 ②認(rèn)識(shí)客體的限制 。 怎樣對待？ 。 （2）認(rèn)識(shí)具有無限性。（為什么？） ①認(rèn)識(shí)的對象── ； ②認(rèn)識(shí)的主體── ； ③認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)── 。 （3）在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 ①認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的圖示： 。 ②方法論：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 三、提出疑惑 通過自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中 疑惑點(diǎn) 疑惑內(nèi)容 課內(nèi)探究學(xué)案 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、 1、理解真理是有條件的、具體的；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理 2、分析“追求真理是一個(gè)過程”。 3、培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力及用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的能力。樹立在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)、豐富、發(fā)展真理的思想。 二、學(xué)習(xí)過程 探究1、毛澤東說：“人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的?！? 材料中的“停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的”包含的哲理是什么？ 探究2、20世紀(jì)80年代以來，聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會(huì)（IPCC）組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過長期的觀測、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和分析探討，先后發(fā)布了四個(gè)“氣候評估報(bào)告”。1990年報(bào)告稱“近百年氣候變化可能是自然波動(dòng)，或人為活動(dòng)，或二者共同影響的結(jié)果”；1995年報(bào)告指出，人類活動(dòng)對地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測出來”；xx年報(bào)告認(rèn)為，“新的更強(qiáng)證據(jù)表明，過去50年觀測到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動(dòng)”；xx年報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“人類活動(dòng)很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從xx年的約66%提升到90%以上?！　? 結(jié)合“氣候評估報(bào)告”關(guān)于地球變暖原因的描述，說明人類追求和發(fā)展真理的特點(diǎn)。 三、反思總結(jié) 四、當(dāng)堂檢測 單項(xiàng)選擇題 1、2008年3月5日十一屆全國人大一次會(huì)議政府工作報(bào)告指出：xx年物價(jià)漲幅目標(biāo)控制在4、8％左右。這個(gè)指標(biāo)創(chuàng)出最近5年來年度居民消費(fèi)價(jià)格總水平調(diào)控目標(biāo)的新高。xx年經(jīng)濟(jì)增長的預(yù)期目標(biāo)在8％左右。這是我國連續(xù)第4年把這一目標(biāo)定在8％左右。這表明 A、實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng) B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) D、認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有促進(jìn)作用 2、下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是 ①農(nóng)民種地 ②科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn) ③工人做工 ④教師講課 ⑤學(xué)生學(xué)習(xí) ⑥經(jīng)濟(jì)體制改變 ⑦加強(qiáng)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育 A、①②③④⑥ B、①③④⑥⑦ C、①③④⑤⑥ D、①③⑥⑦ 3、對實(shí)踐含義的理解正確的是 ①實(shí)踐的主體、對象、手段都具有客觀物質(zhì)性，因而實(shí)踐是客觀的 ②實(shí)踐是一種現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 ③實(shí)踐是一種純客觀的物質(zhì)性活動(dòng) ④實(shí)踐是一種純主觀的活動(dòng)⑤實(shí)踐既是客觀的，又是主觀的⑥實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng) A、①②③④ B、①③⑤⑥ C、①②⑤⑥ D、①②⑥ 4、孔子說：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！边@體現(xiàn)的哲理是 ①認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的 ②理論與實(shí)踐應(yīng)該相結(jié)合 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④讀書和實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 A、①②③ B、①③ C、①② D、①②③④ 5、偉大的實(shí)踐催生偉大的理論，偉大的理論又必須隨著實(shí)踐的不斷變化而與時(shí)俱進(jìn)。科學(xué)發(fā)展觀深扎根于當(dāng)代中國的沃土，顯示了強(qiáng)大的生命力。在科學(xué)發(fā)展觀思想指引下，我們必將不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)黨的十七大提出的宏偉目標(biāo)。據(jù)此回答上述材料體現(xiàn)了 A、科學(xué)理論對實(shí)踐起決定作用 B、認(rèn)識(shí)對實(shí)踐起促進(jìn)作用 C、認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 課后練習(xí)與提高 一、單項(xiàng)選擇題 1．真理最基本的屬性是 A．科學(xué)性 B．實(shí)踐性 C．客觀性 D．革命性 2．“公說公有理，婆說婆有理”這種說法的實(shí)質(zhì)是主張 A．真理都是不確定的 B．真理都是有階級性的 C．真理都是絕對的 D．真理都是具體的 3．真理是相對性的是指 A．任何真理都是有條件的，具體的 B．任何真理都沒有確定的內(nèi)容 C．任何真理都必然包含錯(cuò)誤 D．任何真理都需要反復(fù)的檢驗(yàn) 4．尊重權(quán)威，不但等于盲從和迷信權(quán)威。在真理面前人人平等，這是因?yàn)? A．真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一　　　　B．真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容 C．任何真理都有其適用的條件和范圍　　D．真理與人的階級地位毫無關(guān)系 5．2006年8月24日，國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票通過新的行星定義，不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星，而將其列入“矮行星”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①真理是客觀的 　 ②真理是具體的有條件的 ③追求真理是一個(gè)過程 　 ④人類的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 6．三角形內(nèi)角之和等于180。但是在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。這說明 ①真理和謬誤往往是相伴而行的 ②真理是有條件的、具體的 ③對同一個(gè)確定對象的認(rèn)識(shí)可以有多個(gè)真理 ④任何真理都有自己適用的條件和范圍 A．①④ B．②③ C．①③　　　　　D．②④ 7．如果我們不顧過程的推移，只是照搬過去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。這說明 A．真理是可以認(rèn)識(shí)的，必須反對不可知論 B．真理是變化發(fā)展的，必須反對形而上學(xué) C．真理是客觀的，必須反對唯心主義 D．真理是具體的有條件的，必須反對教條主義 8．頭孢曲松納是一種常見的抗生素，臨床應(yīng)用十分廣泛。但是，如果把它和某些藥物一起服用，就會(huì)導(dǎo)致藥效減弱、副作用增強(qiáng)，對人體造成損害。這種現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)上稱為配伍禁忌。在沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題的時(shí)候，曾出現(xiàn)病人服用該藥物致死的案例。衛(wèi)生主管部門在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，并沒有禁止使用這種藥物，而是要求在藥品使用說明書中寫明配伍禁忌的有關(guān)情況。對一種藥物及其配伍禁忌的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí) ①是一個(gè)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理的過程 ②是一個(gè)追求終極真理的過程 ③是一個(gè)永無止境的無限發(fā)展的過程 ④是一個(gè)包含矛盾的辯證發(fā)展過程 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 9．毛澤東說：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這樣的形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一次的循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級程度?！辈牧现饕f明 A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展的動(dòng)力 C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.認(rèn)識(shí)是無限的，追求真理是一個(gè)無止境的過程 10．如果人站在月球上，眼睛看見地球是一個(gè)球體，無法分辨出細(xì)節(jié)，用放大xx倍的光學(xué)顯微鏡可以看到地球上的樓房，如果用放大億倍的納米掃瞄隧道顯微鏡，可以看到水泥墻和泥土里的沙粒。這一事實(shí)說明 A．當(dāng)今人們的認(rèn)識(shí)能力是無限的 B．新的認(rèn)識(shí)工具和手段推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展C．實(shí)踐中的新問題會(huì)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展 D．人們對客觀世界的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化和擴(kuò)展 二、簡答題 11、辨析：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一步，哪怕是向同一個(gè)方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤。因此，真理是永恒的。 第六課第二框《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》參考答案 當(dāng)堂檢測AADAD 課內(nèi)探究學(xué)案 探究1、答：（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。認(rèn)識(shí)具有無限性。人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 （2）物質(zhì)世界是無限變化發(fā)展的，社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的。 （3）追求真理是一個(gè)永無止境的過程。因此，停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。 探究2、答：①追求和發(fā)展真理以實(shí)踐為基礎(chǔ)。關(guān)于地球變暖原因的研究課題來源于人類社會(huì)實(shí)踐，“氣候評估報(bào)告”是科學(xué)家在長期觀察實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成并由實(shí)踐檢驗(yàn)而不斷發(fā)展的，反映了人類解決氣候變暖問題、實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。 ②追求和發(fā)展真理是一個(gè)在不同觀點(diǎn)爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過程。人類對地球地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得的。 ③追求和發(fā)展真理沒有止境。目前人類獲得的關(guān)于地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識(shí)不是終極真理，而是具體的、有條件的。隨著實(shí)踐的繼續(xù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，人類多氣候變暖原因的認(rèn)識(shí)必然會(huì)不斷擴(kuò)展和深化?！　? 課后練習(xí)與提高 一、單選題：CDAAA DDCDB 二、簡答題：6、（1）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。從這一意義上講，題中的前提是正確的。 （2）認(rèn)識(shí)具有無限性，認(rèn)識(shí)的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。我們不能因?yàn)檎胬淼南鄬π远裾J(rèn)認(rèn)識(shí)的無限性。因此，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。