2019-2020年高中歷史《世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和可持續(xù)利用》教案 新人教版選修6.doc

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2019-2020年高中歷史《世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和可持續(xù)利用》教案 新人教版選修6 教學(xué)目標(biāo) 識記世界文化遺產(chǎn)的價值、世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則和面臨的任務(wù) 理解真實性和完整性的含義 教學(xué)重點 世界文化遺產(chǎn)的價值和保護(hù)原則。 教學(xué)難點 如何理解和把握世界文化遺產(chǎn)的真實性和完整性的保護(hù)原則 教學(xué)過程： 導(dǎo)入：閱讀引言，提問：為什么現(xiàn)在的北京不能整個城市申報世界文化遺產(chǎn)？從而引申出世界遺產(chǎn)的登錄條件和保護(hù)原則──真實性和完整性，然后進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。 第二目“世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則” 讓學(xué)生回答：為什么要對世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行大力保護(hù)？然后著重講述真實性和完整性這兩個保護(hù)原則的深刻內(nèi)涵。所謂真實性，是指遺產(chǎn)產(chǎn)生時以及后來形成的特征，即保存遺產(chǎn)的原貌，反對在遺產(chǎn)地增添新的非遺產(chǎn)建筑（包括賓館、飯店、水泥路面）和改變景觀面貌的設(shè)施（如鋪設(shè)水泥路面、架設(shè)索道、修建公路、在空中拉電線、電纜等）。這點只要列舉一些具體事例加以說明。對完整性的內(nèi)涵，可讓學(xué)生先閱讀有關(guān)的課文和“學(xué)思之窗”欄目有關(guān)長城的完整性的小字，并讓他們以我國的一項世界文化遺產(chǎn)為例來說明文化概念上的完整性，展開討論，真正弄清完整性所包含的兩層涵義，即有形的范圍上的完整性和無形的文化概念上的完整性。最后，在講述《世界遺產(chǎn)公約》為保護(hù)遺產(chǎn)所作的幾項規(guī)定時，要著重講出執(zhí)行這些規(guī)定何以能起到有效保護(hù)遺產(chǎn)的作用。 最后一目“艱巨的保護(hù)任務(wù)” 建議教師用“喜”與“憂”兩個字作為基本線索進(jìn)行講述，“喜”指的是世界遺產(chǎn)的影響力和申遺熱潮的高漲，“憂”指的是世界遺產(chǎn)遭到的破壞?？山Y(jié)合本省區(qū)的世界文化遺產(chǎn)或準(zhǔn)備申遺的項目（可從后面參考資料或報紙、網(wǎng)站上查找）進(jìn)行講解，以便引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：（一）黃山申遺成功后，修了三條索道，并在坡度很大的山腰溪谷間修建水庫和蓄水池，開崖鑿壁，壘壩蓄水，這種做法對不對，為什么？（二）泰山的地方官曾提出“把風(fēng)景的泰山，改造成經(jīng)濟(jì)的泰山”、把“岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”的口號，并修建了三條索道和一條公路，修建了大批賓館、飯店、娛樂城、電影院，使非遺產(chǎn)的商業(yè)建筑遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了遺產(chǎn)建筑，這種做法對不對，為什么？（三）洛陽龍門石窟申遺之前曾在賓陽中洞、惠簡洞、萬佛洞中重塑早已遺失、毀壞的本尊佛像，在聯(lián)合國專家前來評審前才匆忙撤出，這種做法對不對，為什么？（四）頤和園萬壽山智慧海的“無梁殿”外壁上的千尊琉璃小佛像，因遭英法聯(lián)軍的破壞而殘缺不全，至今仍然保存原貌而未加修復(fù)，這樣做對不對，為什么？在學(xué)生回答之后，再讓他們朗讀“世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則”一目課文中的一段文字：“就是要反對對遺產(chǎn)本身及其周圍環(huán)境作任何的改動，反對增加新的不協(xié)調(diào)的建筑，反對濫加假古董，甚至反對不必要的‘修復(fù)’。”最后達(dá)到增強保護(hù)意識、關(guān)注人與自然的和諧統(tǒng)一的目的。 知識結(jié)構(gòu)