2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第10單元 第24課 文化的繼承性與文化發(fā)展課時(shí)作業(yè).doc
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2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第10單元 第24課 文化的繼承性與文化發(fā)展課時(shí)作業(yè)一、選擇題(每小題4分,共48分)傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化,必須正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。據(jù)此回答第13題。1皮影戲又稱“燈影戲”,這門比京劇還要古老一千多年的表演藝術(shù),將繪畫、刻紙、說唱、戲曲等融為一體,被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化石”。皮影戲的發(fā)展歷程表明()傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性ABCD【答案】D在審題過程中要準(zhǔn)確抓住漫畫中“阻礙我們進(jìn)步的”“已知的傳統(tǒng)文化”等“題眼”,明確題干主要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化也有不良影響,我們不能被傳統(tǒng)文化束縛手腳,要進(jìn)行創(chuàng)新,因而符合題意。是對(duì)創(chuàng)新的錯(cuò)誤理解;文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,但文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐,排除。2中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗中極重祭祀,祭祀死者,使生者的品德更高尚。論語里的一句經(jīng)典即是此義:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。這說明()A傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用C傳統(tǒng)文化是中華文化的精華D要全面繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化【答案】B3“李杜詩篇萬古傳,至今已覺不新鮮;江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!鼻宄w翼的這首詩從一個(gè)側(cè)面反映了文化()A隨時(shí)代變遷而推陳出新B具有相對(duì)獨(dú)立性C對(duì)人有潛移默化的影響D具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)【答案】A傳統(tǒng)文化具有自身的特點(diǎn)。據(jù)此回答第46題。4產(chǎn)生于西漢時(shí)期的儋州調(diào)聲,是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠,直到今天仍流傳于海南省儋州一帶,具有自己鮮明的特點(diǎn)。這表明()傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性傳統(tǒng)文化具有民族性傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性ABCD【答案】B本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。說法不合題意。5. 歌詞作家陳常見情系家鄉(xiāng),走茶山訪茶農(nóng),借明朝鄉(xiāng)賢林俊童詠茶詩“品歸陸譜英華美,歌入聲咽興味長(zhǎng)”之韻,創(chuàng)作出輕柔甜潤(rùn)的新茶歌天山綠茶天山紅。這表明()A繼承在先,發(fā)展隨后B承襲傳統(tǒng),回歸古典C推陳出新,革故鼎新D遠(yuǎn)離傳統(tǒng),洋為中用【答案】C借明朝鄉(xiāng)賢林俊童詠茶詩“品歸陸譜英華美,歌入聲咽興味長(zhǎng)”之韻,創(chuàng)作出輕柔甜潤(rùn)的新茶歌天山綠茶天山紅,體現(xiàn)了推陳出新,革故鼎新的觀點(diǎn),故選C。6中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想,今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進(jìn)工作作風(fēng)中。近期習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,在全黨上下興起了“少說空話、多干實(shí)事” 的蔚然新風(fēng)。這表明()A傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性C傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)變革中發(fā)展D傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀【答案】B中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想,今天全黨上下興起了 “少說空 話、多干實(shí)事”的蔚然新風(fēng),說明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)獨(dú)立性,傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,B正確;A、C、D錯(cuò)誤。知識(shí)歸納(46題)傳統(tǒng)文化的“穩(wěn)定性”是“相對(duì)的穩(wěn)定”而非“永恒不變”,一定要把握傳統(tǒng)文化的“變的絕對(duì)性”與“不變的相對(duì)性”。傳統(tǒng)文化具有民族性并不意味著不同民族間的傳統(tǒng)文化不具有共性的東西。繼承與發(fā)展是一個(gè)過程的兩個(gè)方面。據(jù)此回答第79題。7在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中,我們目睹了太多的城市記憶被抹殺,歷史文脈被割裂,地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路,打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們()A文化繼承是文化發(fā)展的必要前提B傳統(tǒng)文化能提升城市品位C傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性【答案】A8中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”,今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”,同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵。這告訴我們()A傳統(tǒng)文化既有精華,也有糟粕B傳統(tǒng)文化既有相對(duì)穩(wěn)定性,又有鮮明的民族性C對(duì)待傳統(tǒng)文化既要繼承又要發(fā)展D對(duì)待傳統(tǒng)文化只要繼承不要發(fā)展【答案】C傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又是因時(shí)而變的。我們對(duì)待傳統(tǒng)文化既要繼承又要發(fā)展、創(chuàng)新,任何割裂繼承與發(fā)展的觀點(diǎn)和做法,都是錯(cuò)誤的。因此,本題選C。9(xx廣東佛山一模)2013年12月4日,珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,珠算確實(shí)已在生活中不常用到,但由此便要摒棄之,這顯然是目光短淺的表現(xiàn),珠算的存在價(jià)值體現(xiàn)出了一種文化標(biāo)簽價(jià)值。材料告訴我們()文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的發(fā)展與繁榮中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和區(qū)域性要正確處理傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志ABCD【答案】B試題主要考查學(xué)生對(duì)待傳統(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度。材料認(rèn)為對(duì)于在實(shí)際生活中已經(jīng)不常用的珠算等文化遺產(chǎn)仍然不能摒棄,需要保護(hù)和傳承,故與材料內(nèi)容無關(guān);珠算不體現(xiàn)區(qū)域性,故選項(xiàng)排除;選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承方式,選項(xiàng)是文化遺產(chǎn)需要保護(hù)的充分理由,均可入選。影響文化發(fā)展的因素很多,科技、教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。據(jù)此回答第1012題。10高鐵時(shí)代的到來,人們可以“在廣州喝早茶,到長(zhǎng)沙聽笑話,再到武漢賞櫻花”;“上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠()改變文化的存在形式方便人們的文化交流更新文化的傳播方式擴(kuò)展人們的文化視野ABCD【答案】B11(xx深圳寶安調(diào)研)深圳寶安區(qū)在16所中小學(xué)開展“京劇進(jìn)校園”活動(dòng),把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京劇”納入學(xué)校教育。說明教育()A基本功能發(fā)生了改變B具有選擇、傳遞文化的功能C是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力D是文化傳播的主要手段【答案】D12(xx廣東湛江調(diào)研)目前,就各地紛紛進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)一事眾說紛紜:有的人說,這是一種文化自覺,是人們發(fā)自內(nèi)心地想保護(hù)這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng);也有的人認(rèn)為,這是跟風(fēng)趕潮,盲目行動(dòng)。根據(jù)材料,以下認(rèn)識(shí)正確的是()文化的自我覺醒要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的純正性文化自覺已經(jīng)成為全體公民的共同追求優(yōu)秀文化遺產(chǎn)應(yīng)該得到保護(hù)與傳承不合時(shí)宜的傳統(tǒng)文化要封存或改造ABCD【答案】D解題指導(dǎo)(12題)開放型單選題解法這類題目指向性非常寬泛,并不明確限定回答哪個(gè)層面的問題,只要是對(duì)某一現(xiàn)象或事物的正確認(rèn)識(shí)均符合題意。二、非選擇題(共52分)13(24分)文化是改善民生的重要組成部分,文化民生是文化發(fā)展的根本目標(biāo)所在。在文化建設(shè)中,如何處理好傳統(tǒng)與時(shí)代的關(guān)系,政協(xié)委員們展開了討論。甲委員說:“傳統(tǒng)文化是我們民族的文化身份,也是我們文化認(rèn)同的紐帶。發(fā)展文化,需要我們有文化的認(rèn)同感。”乙委員說:“文化是時(shí)代的產(chǎn)物,真正好的文藝作品,需要有時(shí)代特征。”運(yùn)用文化生活中的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)這一問題的看法?!敬鸢浮?1)繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。推動(dòng)文化發(fā)展,要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神相結(jié)合。(2)既要繼承傳統(tǒng),又要推陳出新。發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,推動(dòng)文化的發(fā)展。我們既要反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”又要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”。14(28分)新華社2013年11月15日晚發(fā)布中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定,決定明確:要完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展體制機(jī)制,堅(jiān)持走中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路,推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化;促進(jìn)城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)。材料一新中國(guó)成立以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化發(fā)展情況圖表注:城鎮(zhèn)化率通常指一個(gè)地區(qū)常住于城鎮(zhèn)的人口占該地區(qū)總?cè)丝诘谋壤且粋€(gè)國(guó)家或地區(qū)現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。xx年我國(guó)城鎮(zhèn)化率52.57%,目前發(fā)達(dá)國(guó)家的城鎮(zhèn)化率達(dá)已到80%。材料二堅(jiān)持以人為本,提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量。瑞典的克里斯蒂安斯塔德社區(qū)是一個(gè)很好的范例。它在不失自我風(fēng)格的前提下走上現(xiàn)代化之路,那些代表本地歷史文化特色的建筑,備受當(dāng)?shù)厝说恼湟暋v史遺留下來的磚質(zhì)建筑和木質(zhì)建筑都要重新利用,在改造的過程中既要保證不失傳統(tǒng)風(fēng)格,又要與城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)的整體結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)一致。材料三湖北省襄陽市某地區(qū)在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,按照“一村一景”與“多景一區(qū)”的建設(shè)思路,綜合實(shí)施經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè),注重挖掘和弘揚(yáng)村落優(yōu)秀歷史文化,保持農(nóng)村古樸元素和鄉(xiāng)村原始特色;推進(jìn)農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等重點(diǎn)文化惠民工程建設(shè),用文化提升鄉(xiāng)村品位,推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展,使美麗鄉(xiāng)村更具特色,更富魅力,不僅提升了生活品位而且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。(1)概括材料一反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。(8分) (2)運(yùn)用傳統(tǒng)文化繼承的有關(guān)知識(shí),分析克里斯蒂安斯塔德社區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。(20分)【答案】答案一:支持甲地。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)和展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。保護(hù)好文化遺產(chǎn)對(duì)于傳承中華文明,推動(dòng)中華文化的繼承和發(fā)展有著重要的意義。答案二:支持乙地。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,利用文化遺產(chǎn)發(fā)展文化特色旅游,既能促進(jìn)乙地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又能擴(kuò)大文化的影響力,從而提升乙地的競(jìng)爭(zhēng)力。文化交流是一個(gè)學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,發(fā)展本民族文化的過程。乙地利用市場(chǎng)推動(dòng)文化遺產(chǎn)的開發(fā),有助于本地文化走出去交流發(fā)展。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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