2019-2020年高考?xì)v史備考30分鐘課堂集訓(xùn)系列專題10 世界古代文明 .doc

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2019-2020年高考?xì)v史備考30分鐘課堂集訓(xùn)系列專題10 世界古代文明 一、選擇題： 1.某同學(xué)在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時，在“參考文獻”中列出了以下文章（書籍）：①《地理與文明之間的關(guān)系》；②《希臘城邦制度與民主政治》；③《寬松自由的社會環(huán)境與古希臘文明》；④《獨特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》。據(jù)此判斷，該論文的題目應(yīng)該是( ) A.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明 B.古希臘城邦孕育了平等互利的觀念 C.希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系 D.古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件 【解析】選D。本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息闡釋歷史問題的能力。材料的內(nèi)容都是與民主政治的產(chǎn)生有關(guān)的條件，因而D項符合題意，A、B、C三項具有片面性。 2.有人認(rèn)為希臘雅典的民主政治是一種比較充實的民主政治。這里對“充實”的正確理（ ） A.所有的人都能享有平等的權(quán)利 B.全體公民在治理公共事務(wù)上享有平等權(quán)利 C.全體自由人都可以審議并決定一切國家大事 D.所有的人都可以審議并決定一切國家大事 【解析】選B。本題考查學(xué)生的理解分析能力。首先要注意從雅典民主的實質(zhì)來分析，只有雅典公民才有資格享有民主權(quán)利，A、C、D三項中沒有準(zhǔn)確界定公民的范圍。 3.在雅典民主政治的發(fā)展進程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是（ ） A.逐步提升婦女的政治地位 B.從治“公民”到治“萬民” C.不斷健全民主政治 D.城邦政權(quán)向所有的人開放 【解析】選C。本題考查學(xué)生對比分析能力。梭倫改革為雅典民主制度建立奠定了基礎(chǔ)，克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主制度的正式建立，伯利克里時期的改革使雅典民主制度達到了頂峰。 4.布魯圖是迦太基城里的一個鐵匠，他向貴族卡西借了20個金幣，并立契約30天以后歸還。但30天過去了，布魯圖并沒有能力還錢。按照羅馬法的規(guī)定( ) ①卡西有權(quán)維護自己的權(quán)益 ②卡西可以隨意處置布魯圖 ③卡西有權(quán)依法拘禁布魯圖 ④卡西無權(quán)要求布魯圖還債 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 【解析】選D。本題考查學(xué)生利用問題情境解決問題的能力。在羅馬法中規(guī)定私有財產(chǎn)不可侵犯，法律是維護債權(quán)人的正當(dāng)權(quán)益的，因而①③正確，④錯誤；②中隨意處置的原則在羅馬法中沒有體現(xiàn)。 5.羅馬帝國的建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜。因為公民包括了各族和能力上完全不同的各色人等，他們的秉性和愿望更是千差萬別，統(tǒng)治起來困難至極?！绷_馬帝國的統(tǒng)治者為了解決這一困難，采取的最主要措施是（ ） A.發(fā)展軍事力量，加強統(tǒng)治 B.變革法律，施行萬民法協(xié)調(diào)各階層關(guān)系 C.完善法律體系，編纂《民法大全》 D.建立行省，加強對各地區(qū)的有效控制 【解析】選B。本題考查學(xué)生的理解分析能力。萬民法擴大了公民主體范圍，并且它是帝國時期取代公民法的法律文件。 6.《法學(xué)總論》第二篇第一條指出：“羅馬人所適用的，一部分是自己特有的法律，另一部分是全人類共同的法律?！睂Σ牧现星昂髢蓚€法律解釋正確的是（ ） A.前者指習(xí)慣法，后者指成文法 B.前者指成文法，后者指習(xí)慣法 C.前者指公民法，后者指萬民法 D.前者指萬民法，后者指公民法 【解析】選C。本題旨在考查學(xué)生的分析、理解能力。公民法適用范圍僅限于羅馬公民，而萬民法適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。 7.某中學(xué)進行《3世紀(jì)羅馬帝國模擬法庭》的課外活動。其中，場景錯誤的是（ ） A.場景一：原告，一羅馬帝國公民；被告，一新征服地區(qū)的自由民。案由：人身傷害 B.場景二：原告，一羅馬帝國公民；被告，一移居帝國的外邦自由民。案由：追討欠款 C.場景三：原告，一奴隸；被告，一羅馬帝國公民。案由：要求取得人身自由 D.場景四：原告，一移居帝國的外邦自由民；被告，一新征服地區(qū)的自由民。案由：商業(yè)糾紛 【解析】選C。公元3世紀(jì)，羅馬帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別已經(jīng)不復(fù)存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。A、B、D場景均有可能出現(xiàn)。奴隸沒有公民權(quán)，不能成為原告或者被告，C符合題意。 8.普羅泰格拉認(rèn)為國家治理的好壞的標(biāo)準(zhǔn)，要看它是否對人有利和符合人性，這反映了( ) ①由于公民參與政治生活使人在社會中處于日益突出的中心地位 ②希臘文化人文主義的本質(zhì) ③他強調(diào)人的價值是至高無上的 ④他的思想突出了人的地位和作用 A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④ 【解析】選A。本題考查學(xué)生的理解分析能力。從題干來看說明公民積極參與了國家治理，在社會中處于中心地位，從而強調(diào)國家治理要對人有利和符合人性，①正確。從“是否對人有利和符合人性”來看，體現(xiàn)了②③④。故應(yīng)全選。 9.古希臘一位哲人說：“想左右天下的人，須先能左右自己。”這位哲人是（ ） A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.普羅泰格拉 【解析】選C。這句話換個角度說就是，人只有認(rèn)識自己，才能認(rèn)識世界，這和蘇格拉底所說的“認(rèn)識你自己”是一致的。 10.公元前6～公元前4世紀(jì)是東西方哲學(xué)思想發(fā)展的重要時期，當(dāng)時儒家的“民本思想”與智者學(xué)派的“人文主義”思想出現(xiàn)的社會背景主要的不同是（ ） A.討論主題不同 B.誕生的政治氛圍不同 C.價值取向不同 D.所處的歷史階段不同 【解析】選B。本題考查學(xué)生分析比較能力。依據(jù)題干時間可判斷D項不正確。由“民本”“人文主義”可確定A、C兩項不正確?！懊癖舅枷搿闭Q生在中國由奴隸制時代到封建制時代的社會變革時代，“人文主義”誕生在希臘由君主制到貴族制再到民主制確立的過程之中。 二、非選擇題： 16.閱讀下列材料： 材料一 公元前6世紀(jì)，梭倫對國家政權(quán)機構(gòu)進行了改革，使公民大會成為國家最高權(quán)力機關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會，每部落選出50人參加，議員名額依據(jù)各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載，公元前431年雅典公民近17萬人，其中，只有約四五萬成年男性享有參政權(quán)力。 材料二 材料三 （雅典民主政體的根本缺陷）在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識的人。 ——蘇格拉底 請回答： (1)依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識，歸納雅典民主政治的特點。（3分） (2)寫出材料二漫畫“通途”交通禁行標(biāo)志的具體含義。結(jié)合材料二以及材料一，如何理解“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治”這句話的含義。（4分） (3)據(jù)材料三，蘇格拉底評論的是雅典什么樣的民主形式？他的態(tài)度如何？理由是什么？（7分） (4)從雅典民主沒落到現(xiàn)代民主開始萌生，中間經(jīng)過了一個長達千余年的歷史時期。從17世紀(jì)后期起，資產(chǎn)階級代議制民主政治在歐美先后建立。《權(quán)利法案》、《1787年憲法》、《1875年憲法》、《德意志帝國憲法》等文獻對其各自國家代議制民主政治的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。請從上述文獻中任選兩個，闡述其重要意義。（8分） 【解析】本題考查提取信息的能力。第（1）題認(rèn)真閱讀材料，理解含義,圍繞民主這一核心，概括歸納要點。第（2）題從圖一看，通往公民大會的大道并不是對所有人開放的，從圖二居民的比例數(shù)據(jù)看出，具有公民身份的人極少，只有他們才有資格充分享受民主。第（3）題根據(jù)材料，前兩問不難回答，蘇格拉底批評雅典的直接民主，批評的理由在材料中已經(jīng)說明，要求概括出來。第（4）題評述任意兩部憲法的意義時，可以直接利用所學(xué)知識來回答。 答案：(1)特點：①人民主權(quán)（全體公民集體掌握國家最高權(quán)力）。②公民集體內(nèi)部相對平等，法律至上。③輪流執(zhí)政。 (2)交通禁行標(biāo)志含義：奴隸、外邦人、婦女及未成年的男子，這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。 狹隘：指雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主，僅是占居民比例9%的公民群體的民主，是少數(shù)人的民主，實質(zhì)是奴隸主專政。最充實：雅典民主政治重視和強調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，體現(xiàn)人民主權(quán)，公民參政的積極性和熱情被充分調(diào)動。 (3)直接民主形式。批判態(tài)度。 理由：一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的做法并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政；權(quán)力交給所有公民，極有可能導(dǎo)致極端民主化和國家權(quán)力濫用，淪為暴民政治，導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。 (4)《權(quán)利法案》：為限制王權(quán)提供了憲法保障，標(biāo)志著君主立憲制資產(chǎn)階級政體的確立?！?787年憲法》：為美國聯(lián)邦制和總統(tǒng)共和制的確立提供了法律保證，有利于美國社會的穩(wěn)定和發(fā)展。《1875年憲法》：標(biāo)志著法國共和政體的最終確立，有利于法國社會的進一步發(fā)展?！兜乱庵镜蹏鴳椃ā罚簶?biāo)志著近代資產(chǎn)階級政體在德國的確立，促進了德國資本主義的進一步發(fā)展。（任選兩項回答即可） 17.閱讀下列材料： 我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的（政府形式）之所以稱為民主制，是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。 在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)；就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對于一般政治也是很熟悉的——這是我們的特點：一個不關(guān)心政治的人，我們不說 他是一個注意自己事務(wù)的人，而說他根本沒有事務(wù)。我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，因為我們認(rèn)為言論和行動間是沒有矛盾的；最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?，就冒失開始行動。這一點又是我們和其他人民不同的地方。 ——伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說” 請回答： （1）通過演說詞，分析雅典公民在城邦政治生活中占有何種地位。 （2）伯利克里認(rèn)為雅典民主政治有哪些優(yōu)勢？ （3）在雅典，公民個人與國家之間在政治生活中表現(xiàn)出一種什么關(guān)系？ （4）你是否贊成伯利克里演說的內(nèi)容？請簡要闡述理由。 【解析】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力以及調(diào)動和運用知識解決歷史問題的能力?；卮鸬冢?）題需要學(xué)生從材料中提取有效信息并總結(jié)歸納。第（2）題，解答時需要結(jié)合第二段材料。第（3）題，從“每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)”等可得出答案。第（4）題，可結(jié)合所學(xué)知識（雅典民主政治的實質(zhì)）進行分析，注意闡述理由時要全面。