源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化dfp.ppt

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源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,１８４３年，當(dāng)時(shí)法國(guó)駐摩蘇爾領(lǐng)事保羅埃米勒純粹出于好奇心，決定在屬于東方沙漠世界的土丘地區(qū)開始挖掘。他挖出了一個(gè)龐大的城市，包括建在巨大平臺(tái)上的宏偉王宮、數(shù)對(duì)巨形人面獅身石獸、栩栩如生的浮雕石板、神秘的楔形文字銘文和其他古物。 這些發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，并帶動(dòng)了此后數(shù)十年間西方世界的大規(guī)?？脊呕顒?dòng)。發(fā)現(xiàn)了大批古物及包括漢謨拉比法典石碑在內(nèi)的楔形文字碑石和泥版文書。 他們的發(fā)現(xiàn)使世界突然意識(shí)到，神秘的巴比倫是一個(gè)和中國(guó)、希臘、埃及一樣曾經(jīng)繁榮興旺的偉大文明。它的突然毀滅導(dǎo)致它被世界遺忘了約２０００年。,你知道嗎？,,,,“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！?——摘自《中華世紀(jì)壇序》,古老的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程,產(chǎn)生深刻影響發(fā)源,具有劃時(shí)代的意義促進(jìn),中華文化思想的雛形,獨(dú)尊儒術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,全盛時(shí)代,宋明理學(xué)延續(xù),面臨工業(yè)文明沖擊衰落,2、薪火相傳，一脈相承,（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征,（2）中華文明的重要標(biāo)識(shí) ——漢字、史學(xué)典籍,漢字：甲骨文——金文——篆書——隸書——楷書,史書典籍,,,漢字的起源,,材料二：中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，方言眾多，但從古至今，使用漢語(yǔ)的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。,材料一：“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根。當(dāng)你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？” ” —— 臺(tái)灣詩(shī)人余光中,合作探究,兩段材料共同說明了什么問題？,,,交流分享,你都知道哪些史書典籍？請(qǐng)說出來與大家分享……,第一部編年體史書— 第一部紀(jì)傳體史書—— 第一部國(guó)別體史書—— 第一部斷代體史書—— 第一部編年體通史—— 第一部軍事著作—— 第一部科普作品—— 第一部水文地理專著——,《春秋》,《史記》,《國(guó)語(yǔ)》,《漢書》,《資治通鑒》,《孫子兵法》,《夢(mèng)溪筆談》,《水經(jīng)注》,,第一部第一部詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》 第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語(yǔ)》 第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的《竇娥冤》 第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》 第一部長(zhǎng)篇諷刺小說—吳敬梓的《儒林外史》 第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——《離騷》 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》 … …,,運(yùn)用實(shí)踐,2004年，燦爛的中華文化和法蘭西文化先后在法國(guó)和中國(guó)相會(huì)。中國(guó)文化以“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的態(tài)度走向法蘭西。,上述材料體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)？這一特點(diǎn)在發(fā)展文化交流中有何重要性？,（3）包容性:,求同存異:能與其他民族文化和諧相處. 兼收并蓄:能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。 意義 ：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)域外文化的理解。 請(qǐng)列出中國(guó)歷史上幾次文化大交融并簡(jiǎn)述其影響,即求同存異,兼收并蓄,,下列能說明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 一脈相承”的是（ ） A、發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華 文化歷經(jīng)滄桑至今仍在 B、今天的漢字是由甲骨文演變而來的 C、北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播， 被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒 D、我國(guó)民族眾多，方言也較多,ABC,一脈相承,薪火相傳,下列對(duì)中華文化包容性的看法 正確的有（ ） A、對(duì)中華文化的發(fā)展有重要的作用 B、融合了其他民族的文化 C、吸收、借鑒其他民族文化， 并與之和諧相處 D、增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同,ACD,創(chuàng)造中華文化新的輝煌,一、中華文化的衰微,近代中國(guó)文化衰微的原因有 （ ） A、中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落 B、西方工業(yè)文明的沖擊 C、維新運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn) D、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn),AB,想一想,如何再造中華文化新輝煌？,輝煌歷程,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,文字,史書典籍,包容性,知識(shí)梳理,原因,創(chuàng)造中華文化新輝煌,2005年3月16日?qǐng)?bào)紙載文指出，在世界文化發(fā)展史上，惟有中華文化具有持續(xù)發(fā)展、從不間斷的穩(wěn)定性，這是因?yàn)橹腥A文化總是能夠吸納外來文化優(yōu)長(zhǎng)之處為己用，而從不被外來文化同化。 辨析：中華文化這所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)樗哂邪菪浴?1）認(rèn)為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是正確的。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華文明始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。 2）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于它的包容性，這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，具有包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因之一。 3）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于漢字的使用、史學(xué)典籍的傳承。,