2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第四單元 發(fā)展先進(jìn)文化單元評(píng)估檢測(cè) 新人教版必修3.doc

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2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第四單元 發(fā)展先進(jìn)文化單元評(píng)估檢測(cè) 新人教版必修3 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.(xx鹽城大豐模擬)近年來(lái),發(fā)源于農(nóng)村、服務(wù)于農(nóng)民的各種“草根文化”在全國(guó)呈燎原之勢(shì)?！安莞幕辟N近農(nóng)村生活實(shí)際,深受農(nóng)民歡迎。這啟示我們(　　) A.農(nóng)民是“草根文化”的實(shí)踐主體 B.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) C.必須發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 D.必須加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo) 2.從《亮劍》到《建國(guó)大業(yè)》,近年來(lái)屢創(chuàng)收視新高的影視作品,無(wú)不是記錄了一個(gè)時(shí)代,謳歌了一代人的精神。這些影視作品貼近生活、真誠(chéng)感人,讓許多觀眾能感受到自己先輩的真實(shí)生活。這些作品的熱播及被追捧說(shuō)明(　　) A.民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化才是我們要發(fā)展的先進(jìn)文化 B.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本保證 C.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 D.發(fā)展先進(jìn)文化既要弘揚(yáng)主旋律,又要堅(jiān)持百花齊放的方針 3.在“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮”研討會(huì)中,某同學(xué)認(rèn)為依托微博、視頻網(wǎng)站、手機(jī)等移動(dòng)互聯(lián)新媒體發(fā)展起來(lái)的“微電影”清新樸實(shí)、“短小精悍”,但是良莠不齊,沖擊傳統(tǒng)院線(xiàn)里的大電影,不利于文化建設(shè)。以下判斷正確的是(　　) ①“微電影”是一種“快餐文化”,不宜發(fā)展 ②文化創(chuàng)新能促進(jìn)文化的發(fā)展 ③發(fā)展“微電影”是文化建設(shè)的必然要求 ④只要是人民大眾真正需要的,都應(yīng)倡導(dǎo)和引導(dǎo) A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 4.為確保xx年春節(jié)期間文化市場(chǎng)健康、規(guī)范、有序發(fā)展,營(yíng)造健康向上、安定祥和的節(jié)日氣氛,全國(guó)各地紛紛開(kāi)展了文化市場(chǎng)專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng),有效凈化了節(jié)日文化市場(chǎng)。這表明(　　) A.發(fā)展大眾文化必須提倡多樣化原則 B.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益放在首位 C.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)結(jié)合 D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該與社會(huì)主義思想道德體系相適應(yīng) 5.聯(lián)合國(guó)將孔子定為人類(lèi)十大思想家之首,他的“己所不欲,勿施于人”被作為世界人權(quán)的基礎(chǔ)。他的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”被認(rèn)為是全世界人生理念的榜樣。這說(shuō)明我國(guó)的傳統(tǒng)文化(　　) A.代表著世界文化的前進(jìn)方向 B.是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ) C.對(duì)當(dāng)今文化建設(shè)具有借鑒意義 D.精華與糟粕并存 6.《唐山大地震》反映了人們?cè)谧匀粸?zāi)害面前重視親情、自強(qiáng)不息等主流價(jià)值觀,它帶來(lái)的不僅是個(gè)人感動(dòng),也是一次集體意識(shí)、國(guó)家意識(shí)的提升。這對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的啟示是(　　) A.牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在非意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 B.應(yīng)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) C.應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),正確對(duì)待外來(lái)思想文化 D.應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾廣泛參與的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性 7.(xx新沂模擬)如今,一提文化,大家很容易想到的是娛樂(lè),在某種程度上,大眾文化已等同于娛樂(lè)化。如何在娛樂(lè)的過(guò)程中提升文化,提高素養(yǎng),這是一個(gè)必須深思的問(wèn)題。我們的文化不能只有意思而沒(méi)有任何意義,否則“文化快餐”只是一種“文化泡沫”。材料表明(　　) A.文化的商業(yè)性和社會(huì)效益是無(wú)法統(tǒng)一的 B.發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化已被賦予新的內(nèi)涵 C.應(yīng)該提供統(tǒng)一類(lèi)型、統(tǒng)一風(fēng)格的高品味文化產(chǎn)品 D.要充分發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用 8.(xx洪澤模擬)榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,屬于道德范疇。自古以來(lái),我國(guó)就傳頌著許多知榮明辱的道德格言。下列關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言的關(guān)系,說(shuō)法正確的是(　　) ①對(duì)人們有著先進(jìn)性導(dǎo)向和廣泛性要求 ②社會(huì)主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言相承接 ③它們共同規(guī)定著社會(huì)主義文化建設(shè)的方向 ④社會(huì)主義榮辱觀凝結(jié)了傳統(tǒng)道德格言的精華,又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 9.2013年1月11日天津?yàn)I海新區(qū)舉行精神文明創(chuàng)建優(yōu)秀成果展示活動(dòng)。在過(guò)去的一年里,該區(qū)組織開(kāi)展了一系列群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),極大激發(fā)了群眾參與創(chuàng)建的積極性和主動(dòng)性。該區(qū)的做法啟示我們(　　) A.和諧文化建設(shè)要立足群眾實(shí)踐,開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) B.每個(gè)人都要做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者 C.和諧文化建設(shè)要大力促進(jìn)公益文化建設(shè) D.和諧文化建設(shè)要開(kāi)展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng) 10.“十二五”期間,甘肅省將加大高等教育投入,加強(qiáng)高等學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè),使全省高等學(xué)校辦學(xué)基本條件達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),力爭(zhēng)達(dá)到全國(guó)平均水平之上。國(guó)家大力發(fā)展教育事業(yè)是因?yàn)?　　) A.教育在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用 B.教育是文化傳播的主要手段 C.教育是立國(guó)之本和強(qiáng)國(guó)之路 D.教育是文化發(fā)展的根本途徑 11.2012年10月25日,中央電視臺(tái)在北京召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì),全面啟動(dòng)《感動(dòng)中國(guó)xx年度人物評(píng)選》活動(dòng)。近年來(lái),全國(guó)各地紛紛表彰道德模范,學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,這一做法(　　) ①有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高公民道德素養(yǎng) ②是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的根本保證 ③有利于建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚 ④是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 12.漫畫(huà)《臥佛》啟示我們(　　) A.文化建設(shè)要把社會(huì)公德作為中心工作 B.要加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),做文明公民 C.要解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新,不斷提高物質(zhì)文化生活水平 D.要培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 二、非選擇題(共52分) 13.(26分)材料一　時(shí)下,一些人對(duì)“天下興亡、匹夫有責(zé)”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)”等傳統(tǒng)美德缺敬少行;對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)等文化瑰寶及清明、端午等民情風(fēng)俗不感興趣,卻盲目沉溺于美國(guó)大片、圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方文化習(xí)俗,津津樂(lè)道于占卜算命、燒香祈福和帝王文化。 材料二　文化產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的集中體現(xiàn)。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所作的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家,美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占整個(gè)GDP的25%,英國(guó)達(dá)到11%,而我國(guó)只占到2.6%。 (1)材料一反映了我國(guó)文化領(lǐng)域存在著哪些突出問(wèn)題?(6分) (2)閱讀分析材料一、二,運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么要深化文化體制改革。(20分) 14.(26分)當(dāng)前,受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響,社會(huì)出現(xiàn)了一些道德危機(jī)和道德焦慮。面對(duì)跌倒的老人無(wú)人敢扶,軋傷了的孩子無(wú)人敢救;做了好事反成肇事者,見(jiàn)義勇為反而走上被告席……但也應(yīng)當(dāng)看到,這只是社會(huì)的個(gè)別行為和少數(shù)現(xiàn)象。近來(lái),無(wú)私救助溺水者的“最美女護(hù)士”、用雙臂撐起墜樓男孩生命的四位“最美農(nóng)民工”、為孩子教育而奉獻(xiàn)青春的“最美鄉(xiāng)村教師”、盡職盡孝的“最美母親”……他們的行為激發(fā)了社會(huì)向善的力量,讓生活變得溫暖明亮。 運(yùn)用加強(qiáng)思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí),結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勄嗄陮W(xué)生應(yīng)如何提升思想道德素質(zhì)。 答案解析 1.【解析】選C?！安莞幕辟N近農(nóng)村生活,說(shuō)明“草根文化”是一種積極的、健康的文化,排除D。材料主要反映了“草根文化”受到農(nóng)民的歡迎,這給我們的啟示應(yīng)該落腳在發(fā)展什么樣的文化,故選C。 2.【解析】選A。本題以一些影視作品的熱播及被追捧為背景材料,考查社會(huì)主義文化建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容。A符合題意,只有民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化才是我們要發(fā)展的先進(jìn)文化。B、C、D三項(xiàng)均不符合題意。故選A項(xiàng)。 3.【解析】選C。題中“微電影”促進(jìn)了文化發(fā)展,說(shuō)明了文化創(chuàng)新的作用,②正確;其清新樸實(shí),但又有良莠之分,因此應(yīng)該倡導(dǎo)和引導(dǎo),④正確。①③都屬于片面看法,不選。 4. 【解析】選C。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合,排除B項(xiàng),選C項(xiàng)。A項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)顛倒了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義思想道德體系的關(guān)系。 5.【解析】選C。本題考查我國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。A項(xiàng)明顯是不正確的;B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn);C項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意;D項(xiàng)本身觀點(diǎn)正確,但與題目無(wú)關(guān)。 6.【解析】選B。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)為“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域”;C、D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。故選B項(xiàng)。 7.【解析】選D。材料強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)現(xiàn)在的文化產(chǎn)品不能一味地追求娛樂(lè),要提高文化內(nèi)涵,要有教育意義,故D項(xiàng)符合題意。其他三個(gè)選項(xiàng)說(shuō)法都有不妥之處。 8.【解析】選C。思想道德建設(shè)規(guī)定了先進(jìn)文化建設(shè)的性質(zhì)與方向,而新時(shí)期思想道德建設(shè)的重點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)就是社會(huì)主義榮辱觀,故榮辱觀建設(shè)有利于保證文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,但是傳統(tǒng)道德格言并沒(méi)有起作用,因?yàn)樗鼈兌际亲约簳r(shí)代的產(chǎn)物,故排除③。 9.【解析】選A。天津?yàn)I海新區(qū)精神文明建設(shè)之所以成就巨大,根本原因在于立足群眾實(shí)踐,打造群眾性的文化活動(dòng),發(fā)揮了群眾的作用,A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)不符合題意。 【知識(shí)拓展】和諧文化 和諧文化是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系,是當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想文化,是創(chuàng)建和諧社會(huì)與創(chuàng)建和諧世界的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下,才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì),只有用和諧文化培養(yǎng)出來(lái)的人,才能自覺(jué)地去創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世界。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化,要立足社會(huì)生活實(shí)際。建設(shè)和諧文化,不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí),不能超越社會(huì)發(fā)展階段和人民群眾的思想道德水平。建設(shè)和諧文化,既要有先進(jìn)性,又要有廣泛性。要繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想觀念,要吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果。 10.【解析】選A。大力發(fā)展教育事業(yè)是因?yàn)榻逃闹匾?A項(xiàng)正確。教育是文化傳播的途徑,大眾傳媒是文化傳播的主要手段,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)皆不正確。 11.【解析】選D。表彰道德模范,學(xué)習(xí)先進(jìn)人物具有多方面的意義,①③正確。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的根本保證,培育“四有公民”是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù),②④錯(cuò)誤。 12.【解析】選B。漫畫(huà)中的人物不顧社會(huì)公德,不講文明禮儀,體現(xiàn)了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,C、D兩項(xiàng)與題意不符。 【變式備選】漫畫(huà)《呼救》主要啟示我們(　　) A.要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想 B.要堅(jiān)持以集體主義為原則 C.要把思想道德建設(shè)落到實(shí)處 D.要注重中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí) 【解析】選C。漫畫(huà)表明人們沒(méi)有采取更直接的實(shí)際行動(dòng)去救人,說(shuō)明道德建設(shè)不能只是喊口號(hào),而應(yīng)把思想道德建設(shè)落到實(shí)處,C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)皆與題意不符。 13.【解析】本題考查我國(guó)文化生活狀況和加強(qiáng)文化建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。第(1)問(wèn)根據(jù)材料可以判斷出存在文化建設(shè)相對(duì)滯后、思想道德建設(shè)薄弱的問(wèn)題;第(2)問(wèn)應(yīng)從文化對(duì)綜合國(guó)力、人民精神需求的作用,社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的必要性和意義,文化建設(shè)與其他建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求等方面回答。 答案：(1)文化建設(shè)相對(duì)滯后,思想道德建設(shè)薄弱。 (2)①解放文化生產(chǎn)力,在文化事業(yè)建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上取得新進(jìn)展,增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和文化軟實(shí)力;②滿(mǎn)足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量;③解決目前一些領(lǐng)域道德失落、誠(chéng)信缺失,一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲的現(xiàn)象,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮;④貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。 14.【解析】本題考查青年學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德素質(zhì)的要求。應(yīng)根據(jù)材料暴露的問(wèn)題和出現(xiàn)的感人事跡,結(jié)合所學(xué)知識(shí)從提高自身修養(yǎng)、繼承傳統(tǒng)美德、改造主觀世界、重在行動(dòng)等方面回答。 答案：(1)青年學(xué)生要不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 (2)青年學(xué)生要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,傳承中華優(yōu)秀文化,學(xué)習(xí)道德模范身上體現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)美德與時(shí)代氣息,并發(fā)揚(yáng)光大。 (3)青年學(xué)生要自覺(jué)投身于社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)中,不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),努力改造主觀世界,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 (4)青年學(xué)生要腳踏實(shí)地,重在行動(dòng),從我做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴小事做起。