2019-2020年高考政治 歷史唯物主義（歷史觀人生觀價(jià)值觀）社會(huì)歷史觀部分.doc

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2019-2020年高考政治 歷史唯物主義（歷史觀人生觀價(jià)值觀）社會(huì)歷史觀部分 社會(huì)歷史觀部分 核心概念：社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、人民群眾 一、原理：1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 2、社會(huì)兩大基本矛盾運(yùn)動(dòng) 3、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì) 4、民群眾是歷史的創(chuàng)造者 二、主觀題常見(jiàn)考法和審題答題技巧 1、考板塊： （1）歷史觀、課標(biāo)題《尋求社會(huì)的真諦》：原理范圍（3個(gè)） （2）社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性（反作用） 2、考關(guān)系：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 3、考單個(gè)原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（即人民群眾的歷史作用）（4個(gè)方面）、 兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動(dòng)原理（改革） 4、怎樣堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線 5、應(yīng)用改革的知識(shí)分析問(wèn)題：改革的性質(zhì)、內(nèi)容和對(duì)象、目的。 理論依據(jù)：辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄--------改革是社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉----改革是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力 社會(huì)兩大基本矛盾運(yùn)動(dòng)-----改革就是要使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑 例1. xx年8月，為了促進(jìn)新聞工作者深入基層、深入群眾常態(tài)化，中共中央宣傳部等在全國(guó)新聞戰(zhàn)線組織開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)。全國(guó)新聞戰(zhàn)線積極響應(yīng)，廣大記者紛紛深入廠礦社區(qū)、田間地頭采訪，用心靈傾聽(tīng)百姓心聲、用鏡頭捕捉時(shí)代變遷…… 運(yùn)用唯物歷史觀的原理，談?wù)勀銓?duì)記者走基層活動(dòng)的理解。 2. PM2.5對(duì)人體健康的影響比較大，中國(guó)絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。PM2.5等項(xiàng)目監(jiān)測(cè)首次寫(xiě)入今年《政府工作報(bào)告》，將xx年GDP預(yù)期增長(zhǎng)目標(biāo)定在7.5%，這是八年來(lái)首次低于8%，彰顯了中國(guó)政府減緩經(jīng)濟(jì)增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心，以利于實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)時(shí)期、更高水平、更好質(zhì)量地發(fā)展。 應(yīng)用“社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)”的知識(shí)，分析政府提出加強(qiáng)PM2.5監(jiān)測(cè)的理由。 3.育種科學(xué)家能夠把種子的DNA圖譜描繪出來(lái)，運(yùn)用分子生物學(xué)技術(shù)，把節(jié)水、節(jié)肥、節(jié)約土地、抗病蟲(chóng)害、提高產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量的特質(zhì)直接栽入在種子里面，培育出新品種。在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上，以色列番茄種子憑借其科技含量高，每10粒6元，占有不小市場(chǎng)；國(guó)產(chǎn)番茄種子每10粒6分錢(qián)，少有人買。種子的競(jìng)爭(zhēng)和育種的多學(xué)科屬性促使我國(guó)企業(yè)和科研單位加強(qiáng)合作，建立以企業(yè)為主體的種業(yè)科技創(chuàng)新模式，提升國(guó)產(chǎn)種子競(jìng)爭(zhēng)力；也推動(dòng)了《種子法》的實(shí)施和種子綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)的建設(shè)，維護(hù)國(guó)家種業(yè)發(fā)展。 結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)種業(yè)發(fā)展的理解。 4.2011年6月30日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)以134票贊成、6票反對(duì)、11票棄權(quán)，表決通過(guò)了關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定，修改后的稅法于2011年9月1日起實(shí)施。 運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互關(guān)系的原理，說(shuō)明修改個(gè)人所得稅法的必要性。 參考答案： 1.①人是社會(huì)歷史的主體，物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（或：基層群眾是社會(huì)生活的主人。）要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，新聞?wù)鎸?shí)必須根植于群眾的社會(huì)實(shí)踐中，反映群眾的首創(chuàng)精神，集中群眾智慧，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。記者要彰顯基層群眾的勞動(dòng)創(chuàng)造的風(fēng)采。③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。記者要展現(xiàn)基層群眾在文化建設(shè)中的文化創(chuàng)造。④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。全社會(huì)都要傾聽(tīng)基層群眾對(duì) 社會(huì)變革的心愿。 2. ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，政府要堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，因此不能以犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康為代價(jià)換來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。之所以加強(qiáng)PM2.5的監(jiān)測(cè)是因?yàn)殡S著工業(yè)化的發(fā)展和城市建設(shè)、以及汽車普及等多種因素導(dǎo)致灰霾天氣增加，損害人體健康。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)會(huì)超前或滯后于社會(huì)存在，在PM2.5污染不嚴(yán)重、技術(shù)手段不具備時(shí)，人們往往忽視對(duì)它的檢測(cè)和治理。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用。加強(qiáng)PM2.5的監(jiān)測(cè)，是政府自加壓力，改善環(huán)境的體現(xiàn)，也有利于普及環(huán)保知識(shí)，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。③社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。加強(qiáng)對(duì)PM2.5的監(jiān)測(cè)是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和改善生活品質(zhì)這一實(shí)踐的客觀要求。 3.①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本矛盾。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，種子科技的發(fā)展，提高國(guó)產(chǎn)種子的競(jìng)爭(zhēng)力，客觀上要求科研單位和企業(yè)的合作；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，建立種業(yè)科技創(chuàng)新模式又推動(dòng)了種子科技的發(fā)展。 ②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本矛盾。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。為維護(hù)國(guó)家種業(yè)的發(fā)展，維護(hù)農(nóng)民階級(jí)的利益，需要加強(qiáng)《種子法》的實(shí)施和執(zhí)法機(jī)構(gòu)的建設(shè)。③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。種業(yè)科技創(chuàng)新模式的建立，種業(yè)執(zhí)法機(jī)構(gòu)的建設(shè)，是生產(chǎn)關(guān)和上層建筑的改革，改革推動(dòng)了我國(guó)種業(yè)的發(fā)展。 4. ①社會(huì)財(cái)富的分配關(guān)系屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇，法律屬于上層建筑范疇。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，決定社會(huì)的政治、法律思想和制度。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，分配關(guān)系存在不合理之處，應(yīng)該適時(shí)對(duì)個(gè)人所得稅法進(jìn)行修改。③當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之則阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。全國(guó)人大修改個(gè)稅法，有利于調(diào)整分配關(guān)系、縮小收入差距、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。④當(dāng)上層建筑服務(wù)于先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，能夠推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，反之則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。個(gè)稅法是對(duì)我國(guó)分配制度的完善，有利于調(diào)動(dòng)人民的積極性，鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。 價(jià)值觀部分 核心概念：價(jià)值、價(jià)值觀、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇 一、價(jià)值觀原理 1．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理 2．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇原理（正確價(jià)值選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)） 二、主觀題常見(jiàn)考法和審題答題技巧 1、考板塊：價(jià)值觀、價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)（包括價(jià)值觀本質(zhì)、作用、標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)方面） 2、考單個(gè)原理： 例1. 在一定時(shí)期和范圍內(nèi)，可供利用的資源是有限的，而人的需求是無(wú)止境的。在實(shí)踐中，人們形成了這樣的共識(shí)：作為負(fù)責(zé)任的企業(yè)，應(yīng)生產(chǎn)節(jié)電產(chǎn)品，使用清潔能源，滿足社會(huì)需要；作為負(fù)責(zé)任的消費(fèi)者，應(yīng)購(gòu)買節(jié)電產(chǎn)品，消費(fèi)清潔能源，踐行環(huán)保理念。 請(qǐng)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中價(jià)值觀的知識(shí)，分析他們的共識(shí)。 例2. 有兩名畜牧獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場(chǎng)擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)后，大力推廣使用生態(tài)養(yǎng)豬法和中草藥防疫技術(shù)，使養(yǎng)豬場(chǎng)步入了良性發(fā)展軌道。他們深入群眾，調(diào)查研究，針對(duì)本鎮(zhèn)農(nóng)民收入低的實(shí)際，在廣泛征求農(nóng)民意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，起草了脫貧致富方案，提交鎮(zhèn)人大常委會(huì)討論。方案通過(guò)后，他們不辭辛勞，組織黨員，帶領(lǐng)農(nóng)民從事大棚蔬菜種植，并進(jìn)行蔬菜包裝深加工。不到一年時(shí)間，全鎮(zhèn)農(nóng)民的收入就有了大幅度的提高。 運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層的現(xiàn)實(shí)意義。(7分) 例3、 建國(guó)后，我國(guó)制定了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，為籌集資金，我因制定了低工資政策。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)財(cái)富大量增加，城鄉(xiāng)居民生活水平總體上有很大提高，但勞動(dòng)報(bào)酬占比偏低、需求不足對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響曰益突出。十二五規(guī)劃栺出，要把“藏富于民”作為全新思路和戰(zhàn)略，著力實(shí)現(xiàn)由"因富”到“民富”的轉(zhuǎn)變。 運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí),分析說(shuō)明“藏富于民”政策取向的正確性。（8分） 參考答案： 1. ①價(jià)值是客體滿足主體需要的屬性，價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)根源于社會(huì)存在，產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。企業(yè)和消費(fèi)者達(dá)成的共識(shí)認(rèn)識(shí)到了使用清潔能源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值、環(huán)境價(jià)值，是對(duì)資源能源的全面的價(jià)值判斷。②企業(yè)和消費(fèi)者在實(shí)踐中做出的節(jié)電環(huán)保的價(jià)值選擇，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；也符合了人類的根本利益，體現(xiàn)了人與自然的和諧相處。 2、（1）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng).制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。(5分) （2）倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層，有利于在全社會(huì)樹(shù)立起正確的價(jià)值導(dǎo)向，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障；有利于引導(dǎo)廣大群眾正確認(rèn)識(shí)和改造世界，選擇正確的人生道路，促進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)。(2分) 3. ①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇根源于社會(huì)存在、在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。“藏富于民”的政策體現(xiàn)了分配關(guān)系的調(diào)整，適應(yīng)了我國(guó)當(dāng)前生產(chǎn)力的要求，遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；②人民群眾是歷史的主體，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要受到所處的立場(chǎng)的影響?！安馗挥诿瘛斌w現(xiàn)了維護(hù)最廣大人民利益的價(jià)值追求，因此，“藏富于民”政策是正確的。③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，要用全面的歷史的觀點(diǎn)看待，防止簡(jiǎn)單化、片面化，與時(shí)俱進(jìn)做出正確選擇。改革開(kāi)放以前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重滯后，集中主要精力搞建設(shè)是正確的，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)民財(cái)富過(guò)度向財(cái)政和投資傾斜不利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，因此“藏富于民”的思路的轉(zhuǎn)變是適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。 人生觀部分 核心概念：人生價(jià)值、人生理想 一、人生觀原理 1、個(gè)人和社會(huì)辯證關(guān)系原理 2、人的價(jià)值及評(píng)價(jià)原理 3、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)原理 4、樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念 二、主觀題常見(jiàn)考法和審題答題技巧 1、考板塊：人生觀、人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)（包括人生價(jià)值的內(nèi)容、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面） 2、考方法論：如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（途徑、主觀條件、客觀條件、理想四個(gè)方面） 例1. 在中國(guó)航天事業(yè)五十多年發(fā)展歷程中，一代又一代航天人始終把“國(guó)家利益高于一切”作為核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)載人航天精神，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開(kāi)拓創(chuàng)新，推動(dòng)著我國(guó)航天事業(yè)不斷攀登新的高峰。 中國(guó)航天人的事跡對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示? 例2. 2010年12月19日，由人民日?qǐng)?bào).法制日?qǐng)?bào).中央人民廣播電臺(tái).新華社.中央電視臺(tái)等組成的中央媒體采訪團(tuán)走進(jìn)武警內(nèi)蒙古總隊(duì)醫(yī)院對(duì)郭純的先進(jìn)事跡進(jìn)行集中采訪。 郭純1955年出生，于1970年入伍，畢業(yè)于解放軍第四軍醫(yī)大學(xué)。xx年任武警內(nèi)蒙古總隊(duì)醫(yī)院院長(zhǎng)至今，從醫(yī)35年，足跡遍布內(nèi)蒙古草原各地.總隊(duì)各偏遠(yuǎn)基層中隊(duì)，用滿腔赤誠(chéng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員的崇高品格，在本職崗位上實(shí)踐了“人民武警為人民”的錚錚誓言。為官兵身體健康.人民幸福.維護(hù)地區(qū)社會(huì)和諧穩(wěn)定做出了不平凡的貢獻(xiàn)。先后共取得13項(xiàng)醫(yī)療成果，1項(xiàng)獲得國(guó)家專利，填補(bǔ)自治區(qū)醫(yī)療空白20多項(xiàng)，主刀手術(shù)3萬(wàn)多例，安全接生1萬(wàn)多例，無(wú)一差錯(cuò)，近7年累計(jì)免費(fèi)救治“三無(wú)”人員420余人，為群眾減免醫(yī)療費(fèi)用210多萬(wàn)元，收到500多面不同語(yǔ)言文字錦旗.4000多封感謝信，歷經(jīng)4年研制出治療乳腺增生.子宮肌瘤.附件囊腫等婦科疾病的“消瘕丸”。 (1)運(yùn)用人生價(jià)值觀的知識(shí)說(shuō)明郭純的工作歷程對(duì)我們的啟示。(5分) (2)結(jié)合材料論述如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。(9分) 參考答案： 1、①熱愛(ài)祖國(guó)，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。②正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。③堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息。 2、(1)①人生價(jià)值是貢獻(xiàn)和索取兩個(gè)方面的統(tǒng)一，但人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。郭純?yōu)閲?guó)家和人民作出了突出貢獻(xiàn)，充分體現(xiàn)了他人生的社會(huì)價(jià)值；同時(shí)，他也受到了我國(guó)人民的尊重與認(rèn)可，從而也實(shí)現(xiàn)了人生的自我價(jià)值。(2分)②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值既需要社會(huì)提供一定的客觀條件，更需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件。郭純的成功與他全面的個(gè)人素質(zhì)，埋頭實(shí)干.百折不撓.不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神有著密切關(guān)系。(1分)③崇高的理想是人生的精神支柱，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，應(yīng)樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想。(1分)④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要走出“拜金主義.享樂(lè)主義”的誤區(qū)，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。(1分) (2)①人的價(jià)值體現(xiàn)在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。不計(jì)個(gè)人利益，奉獻(xiàn)社會(huì)，取得社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重，從而實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。(2分)②人的價(jià)值必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(2分)③實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏.自強(qiáng)不息，需要發(fā)展自己的才能.提高個(gè)人素質(zhì)。(3分)④實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，還需要有堅(jiān)定的理想信念.正確價(jià)值觀的指引。(2分) 歷史唯物主義部分小結(jié) 一、原理范圍：歷史觀、價(jià)值觀、人生觀 （一）、社會(huì)歷史觀原理 1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 2、兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動(dòng)原理 3、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì) 4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理 （二）、價(jià)值觀原理 1．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理 2．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇原理（正確價(jià)值觀的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)） （三）、人生觀原理 1、個(gè)人和社會(huì)辯證關(guān)系原理 2、人的價(jià)值及評(píng)價(jià)原理 3、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)原理 二、主觀題常見(jiàn)考法和審題答題技巧 1、歷史唯物主義:原理范圍（9個(gè)） 2、單元標(biāo)題《認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇》的有關(guān)知識(shí)：同上 3、課標(biāo)題作為設(shè)問(wèn)范圍： 4、人生觀、價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)：（5個(gè)） 例1. “我們所作的一切都是要讓人民生活得更加幸福.更有尊嚴(yán)”， 這是溫家寶總理在政府工作報(bào)告中的莊嚴(yán)承諾，讓人振奮和憧憬，給人以力量和希望。追求幸福與尊嚴(yán)，是人的崇高價(jià)值取向。黨和政府順應(yīng)這一必然趨勢(shì)并針對(duì)當(dāng)前客觀實(shí)際的新問(wèn)題，將“人民的尊嚴(yán)”首次寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》，成為政府工作的目標(biāo)，是以人為本的體現(xiàn)和落實(shí)，是國(guó)家發(fā)展的最高思想理念的新變化，也體現(xiàn)了新世紀(jì)在取得巨大經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就.人民群眾物質(zhì)和精神生活水平極大提高之后的新期待.社會(huì)發(fā)展的新要求。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用歷史唯物主義相關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明“讓人民生活得更加幸福.更有尊嚴(yán)”的哲學(xué)依據(jù)。 （9分） 例2.同學(xué)們就安徽經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，探究了以下問(wèn)題：（1）安徽省“十二五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo) 指標(biāo) xx年預(yù)計(jì) xx年目標(biāo) 年均增長(zhǎng)（%） 財(cái)政民生支出（億元） 1096 2403 17 城鎮(zhèn)居民人均可支配收入（元） 15788 力爭(zhēng)31576 ＞10 農(nóng)村居民人均純收入（元） 5285 力爭(zhēng)10570 ＞10 社會(huì)消費(fèi)品零售總額（億元） 4151．5 9500 18 除了重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和關(guān)注民生，安徽的發(fā)展還要推進(jìn)基層民主自治進(jìn)程。許多與百姓利益攸關(guān)的事情要靠他們自我管理，這樣才能共創(chuàng)幸福美好家園。 結(jié)合材料，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”角度談?wù)劚敬翁骄炕顒?dòng)對(duì)我們的啟示。 參考答案： 1、（1）社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。讓“人民生活得更加幸福.更有尊嚴(yán)” 這一國(guó)家發(fā)展最高理念的新變化，適應(yīng)了新世紀(jì)我國(guó)取得巨大經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就.人民群眾物質(zhì)和精神生活水平極大提高之后的新期待.社會(huì)發(fā)展的新要求。(3分) （2）人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，始終把實(shí)現(xiàn)好.維護(hù)好.發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。讓人民生活得更加幸福.更有尊嚴(yán)正是以人為本.執(zhí)政為民的體現(xiàn)和落實(shí)。(3分) （3）正確的價(jià)值觀必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界.改造世界活動(dòng)具有促進(jìn)作用。讓“人民生活得更加幸福.更有尊嚴(yán)”是黨和政府順應(yīng)人們追求幸福與尊嚴(yán)的崇高價(jià)值取向這一必然趨勢(shì)，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上所作出正確的價(jià)值選擇，有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧與進(jìn)步。(3分) 2.①重視保障民主和推進(jìn)基層民主啟示我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，把維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)；②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。③推進(jìn)基層民主啟示我們要通過(guò)改革使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。④同學(xué)們關(guān)注安徽發(fā)展啟示我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 1. 在收入分配結(jié)構(gòu)調(diào)整中，中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視社會(huì)公平正義。xx年，黨的十六屆六中全會(huì)提出，要“加強(qiáng)收入分配宏觀調(diào)控，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平?！秉h的十七大進(jìn)一步指出：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平?！眡x年11月黨的十八大報(bào)告提出，調(diào)整國(guó)民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問(wèn)題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義公平觀是怎樣發(fā)展的？（12分） 2、 第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)60歲及以上人口占總?cè)丝诘?3.26％，人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。某校高三（1）班同學(xué)決定開(kāi)展以“讓夕陽(yáng)更紅”為主題的探究活動(dòng)，請(qǐng)參與其中。 材料：弘揚(yáng)敬老美德 敬老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德。江蘇省正在實(shí)行“快樂(lè)萬(wàn)年精神關(guān)愛(ài)行動(dòng)?！蓖瑢W(xué)們認(rèn)為，我們不僅自己要做敬老愛(ài)老的文明使者，還應(yīng)號(hào)召更多的人踐行敬老美德，在全社會(huì)營(yíng)造敬老助老的氛圍。 試為電視臺(tái)設(shè)計(jì)一條激勵(lì)人們走進(jìn)社區(qū)、踐行敬老愛(ài)老美德的公益廣告語(yǔ)，并從《生活與哲學(xué)》角度選一原理說(shuō)明廣告語(yǔ)的設(shè)計(jì)依據(jù)。（6分） 參考答案： 廣告語(yǔ)應(yīng)具有激勵(lì)功能和之前的價(jià)值導(dǎo)向功能，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。依據(jù)的原理切合設(shè)計(jì)的廣告語(yǔ)。 答題示例： 廣告語(yǔ)：參與社區(qū)敬老活動(dòng)，點(diǎn)燃心靈美德明燈。 《生活與哲學(xué)》依據(jù)：價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。