2020版高中語(yǔ)文 專題四 第10課 管仲列傳學(xué)案（含解析）蘇教版選修《史記》選讀.docx

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第10課　管仲列傳 ——春秋第一相 核心素養(yǎng)目標(biāo)　1.語(yǔ)言：掌握文中涉及的重要文言知識(shí)，重點(diǎn)是意動(dòng)用法和使動(dòng)用法。2.思維：理解管鮑的知遇之交及管仲?gòu)恼晒Φ脑?，進(jìn)一步體會(huì)司馬遷理想中的成功人士特點(diǎn)和內(nèi)心隱求。3.審美：管仲對(duì)鮑叔牙真情告白文字的賞讀。 學(xué)法點(diǎn)撥 《史記管晏列傳》是春秋時(shí)代齊國(guó)政治家管仲、晏嬰兩人的合傳。本文節(jié)選了管仲部分。它與其他傳記相比較，較為奇特。它不是全面系統(tǒng)地記述管仲一生中的主要政績(jī)，而是寫了他一生的兩件事，一是與鮑叔牙的交往，二是治齊的政績(jī)。材料集中，篇幅較小，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)本文，需要注意以下幾點(diǎn)： 1.理解文中兩部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。不僅要讀懂管仲，更要讀出管仲背后的鮑叔牙，從而認(rèn)識(shí)二人之間相知相親的真摯友誼。認(rèn)識(shí)到鮑叔牙知賢、薦賢、讓賢的美德。要讀出司馬遷在管仲這個(gè)成功人士身上寄托的感情。 2.語(yǔ)言學(xué)習(xí)既要注意豐富的句式，又要翻譯重要語(yǔ)句。 3.文章第2段是重點(diǎn)，文字感人，最好熟讀成誦。 詩(shī)美晨讀 無(wú)　題 遇明君一箭恩仇泯[注]，交摯友宏圖大業(yè)展。 合諸侯霸業(yè)頂峰成，匡天下百家文化傳。 [注]　這句說(shuō)的是“一箭之仇”的故事。管仲與鮑叔牙分別輔佐齊國(guó)公子糾和小白(糾的弟弟)。管仲曾射中小白帶鉤。后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公，齊桓公因鮑叔牙的勸告沒(méi)有殺掉被俘的管仲，反而任以大用。 [賞析]　該詩(shī)四句分別概括了管仲人生中四個(gè)重要事件及其取得的成就。注意前兩句及后兩句內(nèi)在的因果關(guān)系。 Ⅰ語(yǔ)言積累與梳理 一、基礎(chǔ)梳理 1.一詞多義 (1)稱 (2)實(shí) 答案　(1)稱量，權(quán)衡/稱言，主張/贊許，稱道　(2)充實(shí)/實(shí)際上 2.古今異義詞 (1)鮑叔不以我為不肖 古義：________________________________________________________________________ 今義：________________________________________________________________________ (2)通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵 古義：________________________________________________________________________ 今義：________________________________________________________________________ (3)吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 古義：________________________________________________________________________ 今義：________________________________________________________________________ (4)以區(qū)區(qū)之齊在海濱 古義：________________________________________________________________________ 今義：________________________________________________________________________ 答案　(1)古義：不賢，沒(méi)有才能。今義：品行不好(多用于子弟)。 (2)古義：交換貨物。今義：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中作為流通手段的貨幣。 (3)古義：困窘，不得志。今義：生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難。 (4)古義：小。今義：(數(shù)量)少；(人或事物)不重要。 3.將下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型加以歸類(只填序號(hào)) ①九合諸侯?、谥也恍咝」?jié)而恥功名不顯于天下也?、酃苤偌热握帻R?、芨粐?guó)強(qiáng)兵　 ⑤貴輕重?、薰苤僖蚨胖、呷豢鬃有≈、鄬㈨樒涿?，匡救其惡 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)使動(dòng)用法：①④⑥　(2)意動(dòng)用法：②⑤⑦　(3)名詞作動(dòng)詞：③　(4)形容詞作名詞：⑧ [必備知識(shí)]　使動(dòng)用法和意動(dòng)用法 使動(dòng)用法和意動(dòng)用法是比較容易混淆的兩種詞類活用現(xiàn)象，可以從以下兩個(gè)方面來(lái)加以區(qū)分： (1)看動(dòng)作的施動(dòng)者。如果謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是由主語(yǔ)所代表的人物發(fā)出，而是在主語(yǔ)的影響下使賓語(yǔ)發(fā)出的，謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)干什么(怎么樣)”的意思，那就是使動(dòng)用法；如果謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認(rèn)為(或以為)賓語(yǔ)怎么樣”或者“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思，總之，動(dòng)作是主語(yǔ)意念上發(fā)出的，那就是意動(dòng)用法。 (2)看動(dòng)作與事實(shí)的關(guān)系。當(dāng)動(dòng)作已成為事實(shí)或即將成為事實(shí)時(shí)，便構(gòu)成使動(dòng)用法；當(dāng)其為內(nèi)心感受、規(guī)劃想法等主觀認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有形成客觀事實(shí)時(shí)，便為意動(dòng)用法。如《鴻門宴》“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”是已成為事實(shí)的動(dòng)作，所以它是使動(dòng)用法；《廉頗藺相如列傳》“且庸人尚羞之”中的“羞”是一種心理活動(dòng)，所以它是意動(dòng)用法。 4.虛詞歸納 (1)與 (2)豈 答案　(1)給予/跟，同/結(jié)交，親附/和/語(yǔ)氣助詞，嗎　(2)難道/大概 5.判斷下列各句的句式特點(diǎn) (1)公子糾死，管仲囚焉：________________________________________________________ (2)管仲既用：__________________________________________________________________ (3)吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君：________________________________________________________ (4)生我者父母，知我者鮑子也：__________________________________________________ (5)知與之為取，政之寶也：______________________________________________________ (6)任政于齊：__________________________________________________________________ (7)豈管仲之謂乎：______________________________________________________________ (8)分財(cái)利多自與：______________________________________________________________ (9)不以為言：__________________________________________________________________ (10)齊桓公以霸：_______________________________________________________________ 答案　(1)～(3)被動(dòng)句　(4)(5)判斷句　(6)介賓短語(yǔ)后置句　(7)(8)賓語(yǔ)前置句　(9)(10)省略句 6.翻譯下面的句子 (1)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。 譯文：________________________________________________________________________ (2)豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？ 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)人們家里糧食充足了就會(huì)講究禮義道德，豐衣足食后就會(huì)關(guān)注榮辱的取舍。 (2)這可能是孔子認(rèn)為在周王朝衰敗的年代，桓公如此賢明，(管仲)卻不能鼓勵(lì)和輔助他建立新朝代，而只是滿足于稱霸吧？ 二、名句默寫 1.生我者父母，______________。 答案　知我者鮑子也 2.______________，衣食足而知榮辱。(《管子牧民篇》) 答案　倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié) 3.________________，政之寶也。 答案　知與之為取 [說(shuō)明：《管仲列傳》文白對(duì)譯見(jiàn)附錄](méi) Ⅱ思維發(fā)展與審美鑒賞 下面是本文的結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖，請(qǐng)根據(jù)課文在空白處填出相應(yīng)的概括內(nèi)容。 答案?、俟苤俑屑?、贊美?、谔幚砭肌?guó)與國(guó)關(guān)系?、弁茢喙苤俪晒Φ脑? 微任務(wù)活動(dòng)一　體會(huì)管鮑之交和管仲?gòu)恼晒Φ脑?，以及本文的寫作意圖 1.課文1、2兩段用了大量篇幅寫鮑叔牙?！疤煜虏欢喙苤僦t而多鮑叔之知人也?！边@其中寫出了鮑叔牙的哪些“賢”？司馬遷寫此人的真正意圖是什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)鮑叔牙之賢，知人之明，容人之量，舉人之賢。 (2)寫鮑叔牙之賢，表面上看是襯托管仲之賢，實(shí)則另有深意。寫此傳，司馬遷想到自己的不幸，痛徹心扉，撕心裂肺。清代李曉芳在其《讀史管記》中寫道：“太史遭刑，不能自贖，交游莫救，故作此傳，寄意獨(dú)深，使當(dāng)時(shí)有知管仲之鮑子知之，或可勸君解免。多(贊美)鮑叔之知人，情見(jiàn)乎辭矣。故落筆時(shí)，有不勝望古遙集之悲，反復(fù)抑揚(yáng)，又有筆欲住而意不住之妙?！睆闹?，我們可體會(huì)出司馬遷渴覓知音之意。司馬遷生活在一個(gè)沒(méi)有知己、無(wú)人救援的冷酷世界里，他多么希望身邊有鮑叔牙那樣的知音！無(wú)人知己的寂寞，生不逢時(shí)、懷才不遇的個(gè)人感喟，使得司馬遷為管仲立傳時(shí)，對(duì)于齊桓公任人唯賢，不覺(jué)神往。 2.“齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也?！惫苤僦爸\”，具體說(shuō)說(shuō)有哪些。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)有“富國(guó)強(qiáng)兵”“順民心”“上下相親”的指導(dǎo)思想；有“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能。 (2)管仲是先秦諸子中最早提出民本思想的思想家，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”“下令如流水之原，令順民心”，順民富民是強(qiáng)本之策，他以“與俗同好惡”為指導(dǎo)思想，圍繞“順民因俗”而展開(kāi)改革。 (3)在管仲的政治實(shí)踐中，社會(huì)治理、國(guó)家富裕、軍隊(duì)強(qiáng)盛、君主稱霸，都系于民。因?yàn)槿嗣袷巧鐣?huì)財(cái)富的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者和積累者，要使他們承擔(dān)起富國(guó)強(qiáng)兵的責(zé)任，必須使他們先富起來(lái)；富民的根本要義是“順民心”，順民心的根基所在是順民欲、足民欲。欲望之于民，是根本的，滿足民的根本性欲望，是順從民的本性與意愿；只有順從了民的本性與意愿，人民才可能腳踏實(shí)地地生產(chǎn)、勞動(dòng)，創(chuàng)造財(cái)富和積累財(cái)富，才會(huì)心甘情愿地聽(tīng)從號(hào)令，遵守法律，擁戴君主，服從統(tǒng)治，服務(wù)國(guó)家。所以，民乃國(guó)之本，欲乃民之本。以民為本，即是以欲為本。順民欲、足民欲，則民富，民富則國(guó)富兵強(qiáng)。要順民心，就得推行“與俗同好惡”，必須實(shí)施“俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之”。 3.從這篇傳記看，管仲取得從政的極大成功，其原因有哪些？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)主觀因素：①“上下相親”“順民心”的施政理念；②“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能。 (2)客觀因素：①鮑叔牙知己、薦己、讓己，②君主的知遇之恩。 4.課文最后一段是作者對(duì)管仲的直接評(píng)述，它至少包含了幾層意思？作者的觀點(diǎn)是什么？是怎樣表達(dá)的？ 答：________________________________________________________________________ 答案　兩層意思：一層寫自己對(duì)孔子小視管仲之意的揣摩，另一層寫自己對(duì)管仲取得成功的原因的推斷。 作者對(duì)管仲的執(zhí)政水平給予了極高的評(píng)價(jià)，這是他自己觀點(diǎn)的體現(xiàn)。但是，司馬遷不是直接評(píng)價(jià)，而是巧借他人的話委婉道出，其表達(dá)方式十分講究?！墩撜Z(yǔ)》中多次提到管仲，其中雖有批評(píng)，但總的來(lái)說(shuō)，孔子對(duì)管仲的評(píng)價(jià)是很高的，但司馬遷認(rèn)為以管仲的才能，應(yīng)該有更大的作為才是，因而巧借孔子的評(píng)論而加以推測(cè)，實(shí)際上是對(duì)管仲治國(guó)才干的高度肯定。管仲任政相齊，其治國(guó)方略是司馬遷十分贊賞和推崇的。作者引用權(quán)威人士的話，對(duì)管仲施政的特點(diǎn)進(jìn)行概括，精到而又耐人尋味。 微任務(wù)活動(dòng)二　精彩片段賞析 課文第2段寫得非常精彩，試從內(nèi)容(寫了哪些內(nèi)容)、感情(表達(dá)什么感情)、語(yǔ)言(語(yǔ)言表達(dá)有何特點(diǎn))、結(jié)構(gòu)(結(jié)構(gòu)上有何作用)作簡(jiǎn)要賞析。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)從內(nèi)容上看，是管仲對(duì)自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經(jīng)商、謀事、出仕、作戰(zhàn)、事君五個(gè)方面寫鮑叔牙對(duì)自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知己”。 (2)從感情上看，“生我者父母，知我者鮑子也”，管仲十分動(dòng)情，飽含著對(duì)鮑叔牙的感激，洋溢著對(duì)真摯友情的禮贊，突出知己之人、知遇之情的難能可貴。 (3)從語(yǔ)言上看，連用五個(gè)句式相近的句子，組成一組排比，列敘自己在不同領(lǐng)域與鮑叔牙交往的事實(shí)，真切而又有層次地展現(xiàn)了二人的友誼和感情，熱情地贊美了自己的知心朋友，五個(gè)“知”字的重復(fù)出現(xiàn)，更加凸顯鮑叔牙真為管仲之知音。 (4)從結(jié)構(gòu)上看，司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對(duì)第1段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證；二是借以交代管仲早期的坎坷生涯，為其后來(lái)任政相齊時(shí)的“順民心”、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問(wèn)題打下了堅(jiān)實(shí)的人生閱歷基礎(chǔ)。 在現(xiàn)代社會(huì)，我們需要周公旦還是需要管仲？ 答：________________________________________________________________________ 答案　此題為開(kāi)放性試題，只要言之成理即可。答題時(shí)要扣?。孩賰扇说闹螄?guó)理念不同，周公旦以德才治國(guó)，管仲以民心為標(biāo)準(zhǔn)，注意發(fā)展經(jīng)濟(jì)；②現(xiàn)代社會(huì)既需要像周公旦這樣德才兼?zhèn)涞哪艹?，又需要像管仲這樣順應(yīng)民心、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的官吏。 點(diǎn)擊素材 管鮑之交，千古美談 管仲和鮑叔牙是很要好的朋友，他們?cè)缒暝餐?jīng)商，分錢時(shí)，管仲常多分一些。鮑叔牙知道他家有老母，需要錢花，不認(rèn)為他貪。他曾給鮑叔牙出過(guò)主意，后多次失敗，鮑叔牙認(rèn)為不是主意不好，而是時(shí)機(jī)不成熟。管仲多次做過(guò)小官，但都被辭退，鮑叔牙認(rèn)為，這是時(shí)機(jī)不好，不是他不能干。管仲打仗，總是中途逃回，鮑叔牙認(rèn)為，這不是膽小，而是不愿在那些無(wú)謂的權(quán)力斗爭(zhēng)中白白送死；而且家有老母，也要有人奉養(yǎng)。管仲感慨地說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也。” 運(yùn)用示例　友情，黑暗中能照亮前方，冰冷中能給予溫暖。它是夏日的風(fēng)，是冬日的陽(yáng)，是春日的雨，是秋日的果，更是成功的最大財(cái)富。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鮑叔牙和管仲是好朋友，兩人相知很深。兩人曾合伙做生意，一樣地出資出力，分利的時(shí)候，管仲總是要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，他卻說(shuō)，管仲不是貪財(cái)，而是他家里窮?！猩跽撸苤僭啻伪焕鋈ギ?dāng)兵，參加戰(zhàn)爭(zhēng)，而多次逃跑，人們譏笑他貪生怕死。鮑叔牙再次直言：管仲不是貪生怕死之輩，只是他家中還有老母親要奉養(yǎng)。后來(lái)，鮑叔牙成了齊國(guó)公子小白的謀士，管仲卻為齊國(guó)另一位公子效力。管仲曾驅(qū)車攔截小白，并引弓射箭，但最終還是小白登上了王位，稱齊桓公。即位后，齊桓公要拜鮑叔牙為相，并欲殺管仲，報(bào)一箭之仇。鮑叔牙堅(jiān)辭相國(guó)之位，并指出管仲之才遠(yuǎn)勝于自己，勸說(shuō)齊桓公不計(jì)前嫌，用管仲為相。齊桓公于是重用管仲，果然如鮑叔牙所言，管仲的才華逐漸施展出來(lái)，終使齊桓公成為春秋五霸之一。 鮑叔牙無(wú)私寬闊的胸懷，對(duì)朋友的了解信任，終使管仲踏上成功之途。 讀管仲 管仲在這諸侯割據(jù)、九州幅裂的時(shí)代書(shū)寫了一段傳奇，一段足以影響華夏子孫千年的歷史。他深邃的眸子可以洞察人心，望穿天下，讀出每個(gè)人的心理，道出每個(gè)人的品行。他又像是一個(gè)預(yù)言家，預(yù)卜每個(gè)人的行動(dòng)，預(yù)料每個(gè)人的對(duì)策。他令人敬仰，因?yàn)樗@人的預(yù)見(jiàn)性和出人意料的策略；他令人畏懼，因?yàn)樗麨檫_(dá)目的的堅(jiān)決果斷和心狠手辣；他令人疑惑，因?yàn)樗c鮑叔牙的生死之交和明目張膽的物質(zhì)享受。①他并不是我們所說(shuō)的思想家，卻站在了高峰之巔——一個(gè)令人爭(zhēng)議的位子，對(duì)物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系作出了準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。我可以說(shuō)我們至今為止都在這位偉人的恩澤之下，然而對(duì)管仲有所了解的人卻不多，了解的人之中對(duì)他頗有微詞的也不少，也妄怪有人感慨“逝者如斯夫”，文明在沒(méi)落了。 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。②管鮑之交卻很特殊，總好像是鮑叔牙單方面的付出。他耿直而寬容，是個(gè)真君子，而管仲在其中扮演的角色就像是一個(gè)老占人家便宜的小人。兩人合伙做生意時(shí)，管仲總是要多貪些紅利，鮑叔牙解釋管仲家貧，要贍養(yǎng)老母，是為盡孝；管仲射殺鮑叔牙所侍的儲(chǔ)君公子小白，鮑叔牙解釋他是各為其主，是為盡忠；召忽舍生取義，管仲茍且偷生，鮑叔牙解釋他有經(jīng)天緯地之才，志在千里，成大事者，豈可輕易舍生？小白當(dāng)上君主之后，鮑叔牙毅然辭相，推薦管仲為相；而管仲臨終時(shí)，齊桓公詢問(wèn)他鮑叔牙是否適合接替他為相時(shí)，他卻斷然否決。從種種事而看，鮑叔牙視管仲為知己，而管仲卻視其為草芥，怎么看都想替鮑叔牙抱不平，想大罵管仲真是小人一個(gè)。試想，一個(gè)君子，一個(gè)小人算什么交情？也能成為莫逆？ 這才是管鮑之交的不同尋常之處。這種情誼時(shí)而濃郁得像是陳放幾十年的好酒，時(shí)而清淡如河中白蓮散發(fā)出的若有若無(wú)的香氣。就如俞伯牙彈奏的《高山流水》，只有入境之人才能體會(huì)其中滋味。任外界天地變色，風(fēng)云變幻，兩人的世界卻仿佛凝固在琴聲之中，只有彼此的存在，這就是知音。③ 鮑叔牙之所以能無(wú)視管仲的自私，因?yàn)樗笍厝牍堑亓私夤苤倨淙耍拦苤偎f(shuō)的每一句話、所做的每一件事都有著他的考量與緣由，由此他能理解管仲在外人看來(lái)是小人行徑的舉止。而我們也不得不說(shuō)，他所有對(duì)管仲的解釋可能一半是事實(shí)，一半是期望，是一種發(fā)自心底的期望，對(duì)朋友為人成事的期望。管仲在感受到這份期望的同時(shí)，便不知不覺(jué)地向著鮑叔牙解釋的一樣行進(jìn)，就像張曉風(fēng)在《給我一個(gè)解釋》這篇文章中所說(shuō)的一樣：“一個(gè)永遠(yuǎn)有本事把你解釋成圣人的人，你只好自肅自策，把自己真的變成圣人。”管仲對(duì)此評(píng)價(jià)鮑叔牙：“知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。”他也終于不負(fù)其所望，成為了一個(gè)圣人，一個(gè)翻手反排命運(yùn)，覆手復(fù)立乾坤的巨子。 同樣，以管仲的識(shí)人能力，對(duì)一般人都能看得十之八九，何況是他的知己鮑叔牙呢？處低谷而彷徨之時(shí)，鮑叔牙給了他最需要的安慰；處亂世而無(wú)為之時(shí)，鮑叔牙給了他最重要的平臺(tái)；處高位而圖霸之時(shí)，鮑叔牙給了他最堅(jiān)實(shí)的支持。他知道鮑叔牙是個(gè)正直到頑固的人，善惡分明，事必躬親，未有腹孕乾坤之海量，不適合為相，所以他反對(duì)鮑叔牙為相。鮑叔牙正直，對(duì)管夷吾這種不徇私情的做法極為贊賞，道：“知我者管夷吾也！”友誼不減反增，有友如此，至死無(wú)憾。正是有了這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾支撐著管仲，他才能義無(wú)反顧地投身于復(fù)興齊國(guó)，九合諸侯，一匡天下的霸業(yè)之中。④ 思悟要點(diǎn) ①這里運(yùn)用了什么手法？有什么樣的作用？ 提示　排比手法。概括了管仲的特點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。 ②引用名句有什么作用？ 提示　與下文“管鮑之交”中鮑叔牙的單方面付出形成對(duì)比。 ③這里運(yùn)用了什么表達(dá)方式？ 提示　議論。 ④這一段在全文中有什么樣的作用？ 提示　與第四段相呼應(yīng)。第四段寫的是鮑叔牙對(duì)管仲的了解，這一段寫的是管仲對(duì)鮑叔牙的了解，這是“管鮑之交”的精髓。 微感悟： 　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　 一、基礎(chǔ)鞏固 1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.鮑叔終善遇之　 善：很好地 B.鮑叔遂進(jìn)管仲 進(jìn)：舉薦 C.生我者父母，知我者鮑子也 知：了解 D.管仲因而令燕修召公之政 修：修建 答案　D 解析　D項(xiàng)修：修復(fù)，修治。 2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　A項(xiàng)介詞，把/動(dòng)詞，認(rèn)為。B項(xiàng)代詞，他/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。C項(xiàng)代詞，他/指示代詞，那，那些。D項(xiàng)連詞，于是，就。 3.下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A.管仲因而信之 B.貴輕重，慎權(quán)衡 C.然孔子小之 D.不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也 答案　A 解析　A項(xiàng)為使動(dòng)用法，其他三項(xiàng)均為意動(dòng)用法。 4.下列句子中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是(　　) A.吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 B.俗之所否，因而去之 C.鮑叔不以我為愚 D.鮑叔不以我為不肖 答案　C 解析　C項(xiàng)古今意義相同，均為“愚笨”。A項(xiàng)古義：困窘，不得志。今義：生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難。B項(xiàng)古義：為兩個(gè)詞，“因”指“趁機(jī)”，“而”指“就”。今義：表示結(jié)果。D項(xiàng)古義：不賢，沒(méi)有才能。今義：品行不好(多用于子弟)。 5.下列各句中，句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A.若屬皆且為所虜 B.公子糾死，管仲囚焉 C.管仲既用，任政于齊 D.分財(cái)利多自與 答案　D 解析　D項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句，A、B、C三項(xiàng)均為被動(dòng)句。 二、課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。 管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！? 管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室。桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！? 太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語(yǔ)曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？ 6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.九合諸侯，一匡天下　 合：使……會(huì)集 B.吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈 賈：經(jīng)商，做買賣 C.公子糾敗，召忽死之 死：為……死 D.管仲因而信之 信：相信 答案　D 解析　信：使……守信用。 7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案　C 解析　C項(xiàng)都是介詞，憑借/因?yàn)?。A項(xiàng)都是介詞，替。B項(xiàng)都是介詞，被。D項(xiàng)都是連詞，就。 8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.鮑叔牙輔佐公子小白，而管仲輔佐公子糾，公子糾死后，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，管仲盡心竭力幫助齊桓公成就霸業(yè)。 B.鮑叔牙知道管仲窮困且有年老的母親需要供養(yǎng)，就經(jīng)常默許他多分利。鮑叔牙給處在逆境的管仲以理解和支持，管仲亦視鮑叔牙為知己，二人友情，世稱“管鮑之交”。 C.管仲相齊，能夠順應(yīng)民心，利用海濱的有利條件，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，聚集財(cái)物，使國(guó)富兵強(qiáng)，與百姓同好惡，取得了突出的政績(jī)。 D.文末引用“孔子小之”之類的話，側(cè)面表達(dá)了司馬遷對(duì)管仲的不滿。 答案　D 解析　司馬遷引用孔子的話，不是表達(dá)對(duì)管仲的不滿。從“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”看出，其實(shí)是對(duì)管仲的肯定。 9.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。 譯文：________________________________________________________________________ (2)太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)我被囚禁而忍受恥辱，鮑叔牙不認(rèn)為我無(wú)恥，知道我不因小節(jié)而感到羞愧，卻以功名不在天下顯揚(yáng)而感到恥辱。 (2)太史公說(shuō)：管仲是人們公認(rèn)的賢臣，但孔子卻看不起他。 三、拓展閱讀 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 晏子列傳 晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言；語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。 越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡?。 晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其后夫自抑損。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。 太史公曰：吾讀《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見(jiàn)其著書(shū)，欲觀其行事，故次其傳。至其書(shū)，世多有之，是以不論，論其軼事。假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。 (節(jié)選自《史記管晏列傳》，有刪改) 10.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是(　　) A.君語(yǔ)及之，即危言　 危：危險(xiǎn) B.晏子出，遭之涂 涂：道路 C.越石父請(qǐng)絕 絕：離開(kāi) D.晏子戄然，攝衣冠謝曰 謝：感謝 答案　B 解析　A項(xiàng)危：嚴(yán)肅認(rèn)真。C項(xiàng)絕：斷絕關(guān)系。D項(xiàng)謝：道歉。 11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.靈公、莊公、景公均為帝王的謚號(hào)，其中“莊”“景”是褒義的，“靈”是貶義的。古有“勝敵克亂曰莊”“布義行剛曰景”“亂而不損曰靈”之說(shuō)。 B.“帛”指中國(guó)戰(zhàn)國(guó)以前的絲織物，曾在古代作為實(shí)物貨幣使用?！耙虏币鉃椤按┲z綢做的衣服”。 C.“驂”本意指古代駕在車前兩側(cè)的馬。左驂即三馬中左邊的馬。 D.“駟”指古代同駕一輛車的四匹馬或套著四匹馬的車，文中用的是前面第一個(gè)意思。 答案　D 解析　應(yīng)是后面第二個(gè)意思。 12.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)不然。吾聞君子詘于不知己而信于己者。 譯文：________________________________________________________________________ (2)晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)不對(duì)。我聽(tīng)說(shuō)，君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人那里得到伸張。 (2)晏子覺(jué)得奇怪，就詢問(wèn)他，車夫把實(shí)情告訴了晏子。晏子就推薦他擔(dān)任大夫的官職。 13.司馬遷在《史記》中記錄了晏嬰的哪些品格？ 答：________________________________________________________________________ 答案　節(jié)約儉樸，敢于直言，對(duì)人寬容，為人謙遜。 參考譯文 晏平仲，名嬰，是春秋時(shí)齊國(guó)萊地夷維邑人。侍奉齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，因?yàn)楣?jié)約儉樸，身體力行，在齊國(guó)被人尊重。他擔(dān)任齊國(guó)宰相之后，吃飯不看重有肉，妻妾不穿絲織物。他在朝廷上，國(guó)君跟他說(shuō)話，他就嚴(yán)肅認(rèn)真地回答；國(guó)君沒(méi)有跟他說(shuō)話，他就直道而行。國(guó)家有道，就服從命令去做事；國(guó)家無(wú)道，就衡量命令，酌情而行。因此連續(xù)三朝在諸侯中聞名。 越石父是賢人，不幸被抓進(jìn)牢獄。晏子出門，在路上遇見(jiàn)了他，當(dāng)即解下馬車左邊的馬將他贖出，用車?yán)丶摇ｊ套記](méi)有跟越石父告辭，就走進(jìn)內(nèi)室。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間他才出來(lái)，越石父提出要與晏子絕交。晏子大驚，整頓衣冠，表示道歉，說(shuō)：“我雖然不仁，不過(guò)剛把你從災(zāi)難中救出來(lái)，為什么你這么快就提出絕交呢？”越石父說(shuō)：“不對(duì)。我聽(tīng)說(shuō)，君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人那里得到伸張。剛才我在牢獄中，是因?yàn)槿藗儾涣私馕?。您已?jīng)了解我把我贖出來(lái)，這就是知己；是知己卻還對(duì)我這樣沒(méi)有禮貌，因此還不如在牢獄之中?！庇谑牵套诱?qǐng)他進(jìn)去，奉為上客。 晏子任齊國(guó)宰相，坐車出門，車夫的妻子從門縫里窺視丈夫。她的丈夫替宰相駕車，上面遮著大傘蓋，手里鞭策四匹馬，神氣揚(yáng)揚(yáng)，非常得意。不久車夫回家，他的妻子就提出要離去。駕車人詢問(wèn)緣故。妻子說(shuō)：“晏子身高不滿六尺，擔(dān)任齊國(guó)宰相，在諸侯中名聲傳揚(yáng)。今天我看他出門，神思深沉，常常表現(xiàn)出自我謙抑的樣子?，F(xiàn)在你身高八尺，才不過(guò)當(dāng)人家的車夫，可是你的心里自以為很滿足，所以我提出離去?！边@件事以后車夫的態(tài)度變得謙卑起來(lái)。晏子覺(jué)得奇怪，就詢問(wèn)他，車夫把實(shí)情告訴了晏子。晏子就推薦他擔(dān)任大夫的官職。 太史公說(shuō)：我讀了《晏子春秋》，其中所記載的內(nèi)容真是詳細(xì)啊。我已經(jīng)讀了晏子著的書(shū)，又想看看他做的事，所以寫了他的傳記。至于他的書(shū)，世人大都有，因此不選入，只是選晏子的一些未見(jiàn)記載的事跡。假使晏子還在世，我即使是替他駕車，也是非常令人高興仰慕的。