中華書(shū)局版第七課隋唐文化藝術(shù).ppt

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第七課隋唐時(shí)期文化藝術(shù) 隋唐文化發(fā)展的原因 政治 經(jīng)濟(jì) 政策 對(duì)外交往 民族關(guān)系 基礎(chǔ) 教育人才因素 1 國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛 政治相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間較長(zhǎng) 3 統(tǒng)治者推行開(kāi)明 兼容的文化政策 4 對(duì)外交流頻繁 6 繼承發(fā)揚(yáng)前朝文化傳統(tǒng) 7 科舉制的推行 2 經(jīng)濟(jì)全面繁榮 出現(xiàn)盛世景象 5 民族交往加強(qiáng) 民族融合發(fā)展 一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反映 二 詩(shī)歌的黃金時(shí)代 唐代文學(xué)成就突出表現(xiàn)在哪一領(lǐng)域 這一領(lǐng)域有哪些成就 唐詩(shī)繁榮的主要原因有哪些 簡(jiǎn)述初唐 盛唐 中唐 晚唐四個(gè)時(shí)期唐詩(shī)主要代表人物及其歷史地位 主要成就 簡(jiǎn)述詩(shī)歌從先秦到隋唐時(shí)期的發(fā)展歷程及其特點(diǎn) 唐詩(shī)發(fā)展的四個(gè)階段 初唐 陳子昂 革新的先驅(qū) 革新時(shí)期 盛唐 成就最大 人才輩出 中唐 安史之亂后 白居易反映生活 晚唐 杜牧 李商隱別創(chuàng)新格 憂國(guó)憂民 詠史詩(shī)感人至深 李商隱 小李杜 憂國(guó)憂民 詠史詩(shī)感人至深 杜牧 晚唐 反映現(xiàn)實(shí)生活 更多地揭露朝政黑暗 反映人民疾苦 白居易 中唐 揭露朝政黑暗 反映人民的困苦 杜甫 成就最高浪漫主義詩(shī)仙 現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)圣 豪邁奔放 明快生動(dòng) 李白 邊塞風(fēng)貌 戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面 岑參 邊塞詩(shī)人 邊塞風(fēng)貌 戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面 高適 山水田園詩(shī) 詩(shī)畫(huà)結(jié)合 王維 山水田園詩(shī)人 山水田園詩(shī) 孟浩然 盛唐 唐詩(shī)革新的先驅(qū) 內(nèi)容充實(shí) 感情豐富 剛健質(zhì)樸 陳子昂 初唐 備注 主要特點(diǎn) 詩(shī)人 時(shí)代 詩(shī)歌的黃金時(shí)代 1 特點(diǎn) 高度繁榮 詩(shī)人輩出 題材廣泛 風(fēng)格多樣 成就巨大 影響深遠(yuǎn) 2 興盛的原因 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度繁榮 物質(zhì)基礎(chǔ) 庶族地主涌現(xiàn)政治舞臺(tái) 他們更有才能和抱負(fù) 更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí) 唐朝科舉制以詩(shī)賦取士 封建帝王們對(duì)詩(shī)歌的提倡 刺激了當(dāng)時(shí)文人對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的重視 唐代學(xué)術(shù)文化政策的相對(duì)開(kāi)明 有一定的創(chuàng)作 自由 各種文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 對(duì)詩(shī)歌的繁榮也產(chǎn)生了直接或間接的影響 詩(shī)歌改革運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了唐詩(shī)的繁榮 5 隋唐時(shí)期 是詩(shī)歌的黃金時(shí)期 初唐是唐詩(shī)革新的先驅(qū) 盛唐詩(shī)歌成就最大 中唐 反映生活 晚唐 別創(chuàng)新格 簡(jiǎn)述詩(shī)歌從先秦到隋唐時(shí)期的發(fā)展歷程及其特點(diǎn) 三 多姿多彩的藝術(shù) 敦煌莫高窟開(kāi)鑿于何時(shí) 大多數(shù)是哪一時(shí)期開(kāi)鑿的 藝術(shù)成就主要反映在哪些方面 歷史地位如何 天衣飛揚(yáng) 滿壁風(fēng)動(dòng) 唐代繪畫(huà)有何特點(diǎn) 主要有哪幾類(lèi)題材的繪畫(huà) 哪一類(lèi)成為繪畫(huà)的主題 它們的特點(diǎn)分別是什么 唐代杰出的畫(huà)家有哪些 其中被稱為 唐畫(huà)之祖 的是誰(shuí) 展子虔 游春圖 繪畫(huà)特點(diǎn) 題材廣泛 風(fēng)格多彩多姿 宗教畫(huà)生活氣息濃厚 人物畫(huà)注重用線條表現(xiàn)人物的神態(tài) 山水 花鳥(niǎo)成為繪畫(huà)的主題 多姿多彩的藝術(shù) 畫(huà)圣 吳道子 天王送子圖 閻立本 步輦圖 隋唐書(shū)法有何特點(diǎn) 簡(jiǎn)述唐代的著名書(shū)法家及其書(shū)法特點(diǎn) 代表作品 顏氏家廟碑 神策軍碑 顛峰時(shí)代的書(shū)法 歐陽(yáng)詢 虞世南 褚遂良是由隋入唐的著名書(shū)法家 被稱為 初唐三大家 主要受王羲之影響 多姿多彩的藝術(shù) 張旭 懷素 4隋唐 著名書(shū)法家有歐陽(yáng)詢等初唐三大家 盛唐的顏真卿創(chuàng)立了氣勢(shì)雄渾的 顏體 中晚唐的柳公權(quán) 與顏真卿齊名 創(chuàng)立了 柳體 有 顏筋柳骨 唐朝的草書(shū)大家有 草圣 張旭和懷素等 隋唐時(shí)期文化的特點(diǎn) 1 博大精深 全面繁榮 有杰出成就的各領(lǐng)域 2 兼收并蓄 充滿活力 廣泛吸收外來(lái)優(yōu)秀文化 3 領(lǐng)先世界 輝煌燦爛 領(lǐng)先世界的項(xiàng)目 4 影響深遠(yuǎn) 光照四鄰 促進(jìn)亞洲和世界的文明進(jìn)步 隋唐文化影響 隋唐文化博大精深 從科學(xué)技術(shù)到宗教 哲學(xué) 文學(xué)等方面 都有突出成就 形成我國(guó)文化史上的壯觀圖景 它在繼承以往各朝代的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上 又有創(chuàng)新的發(fā)展 且澤被東西 影響深遠(yuǎn) 形成了世界公認(rèn)的 中華文化圈 促進(jìn)了亞洲文明乃至世界文明的進(jìn)步 知識(shí)拓展 唐代文化繁榮 但為何沒(méi)有出現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的那種 百家爭(zhēng)鳴 的局面 1 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于列國(guó)紛爭(zhēng) 奴隸制崩潰 封建制度確立的大變革年代 各國(guó)統(tǒng)治者需要符合自己要求的思想武器 各階級(jí) 各階層和社會(huì)集團(tuán)也有自己的愿望和要求 于是出現(xiàn)了 百家爭(zhēng)鳴 的局面 2 唐朝時(shí)期 國(guó)家統(tǒng)一 社會(huì)穩(wěn)定 封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展 科舉制度推行 儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位 缺乏形成 百家爭(zhēng)鳴 的社會(huì)環(huán)境 材料一在整個(gè)第七 八 九世紀(jì)中 中國(guó)是世界上最安定最文明的國(guó)家 當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時(shí) 中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的 兼收并蓄而好探索的 材料二以強(qiáng)盛的國(guó)力為依托 以朝氣蓬勃的世俗知識(shí)分子為主體的唐文化 表現(xiàn)出一種無(wú)所畏懼 無(wú)所顧忌的兼容并包的開(kāi)放的文化氣象 讀下列材料 摘自英國(guó)學(xué)者威爾斯的著作 概括唐文化發(fā)達(dá)的原因 注意思考角度 材料三在這種文化氛圍之中 唐文化不僅大量汲取胡文化的因子以豐富 激活 改造華夏文化 而且還大量地輸入域外文化 給唐文化增添萬(wàn)千氣象與無(wú)限活力 材料四開(kāi)放的文化給唐文化帶來(lái)了活力 但并沒(méi)有動(dòng)搖其華夏文化的本質(zhì) 唐代的官制 兵制 田制等制度文化 始終保持著中華文化的延續(xù)性 1 促使唐詩(shī)空前繁榮的社會(huì)原因是 繁榮開(kāi)放文化多元的背景 科舉制確立使中國(guó)下層文人自信 樂(lè)觀 進(jìn)取 太平盛世為人們提供閑適的生活環(huán)境 唐朝詩(shī)人比其他時(shí)代更具有想象力A B C D D 2 2008年北京奧運(yùn)會(huì)五 福娃 之一的 火娃歡歡 創(chuàng)作靈感來(lái)源于敦煌壁畫(huà) 下列表述正確的是A 敦煌壁畫(huà)都是隋唐時(shí)期的作品B 敦煌莫高窟坐落在今天青海省境內(nèi)C 敦煌莫高窟反映了我國(guó)古代佛教藝術(shù)的繁榮D 敦煌莫高窟是世界上規(guī)模最大和保存最完整的藝術(shù)寶庫(kù) C 3 右圖所示楷書(shū)作品 端莊雄厚 體現(xiàn)了豐裕的盛唐氣象和忠貞的個(gè)人品格的完美統(tǒng)一 他的作者是A 王羲之B 顏真卿C 柳公權(quán)D 歐陽(yáng)詢 B 4 在敦煌藝術(shù)中 魏晉南北朝時(shí)期的壁畫(huà)大多宣傳佛教的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無(wú)奈 隋唐壁畫(huà)則更多的宣傳享受和娛樂(lè) 表現(xiàn)幸福與祥和 宋朝壁畫(huà)中 世俗場(chǎng)景大量滲入佛界 這種變化說(shuō)明了A 佛教文化的中國(guó)化B 中外文化的交融性C 藝術(shù)形式的多樣化D 藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性 D 5 古代繪畫(huà)有時(shí)直接再現(xiàn)社會(huì)生活 下列四幅畫(huà)直接反映唐代社會(huì)生活的是A B C D A 6 會(huì)西涼都督楊敬述進(jìn) 婆羅門(mén)曲 天竺舞曲 與其聲調(diào)相符 遂以月中所聞為之散序 用敬述所進(jìn)曲作其腔 而名 霓裳羽衣 法曲 材料反映了唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期A 政治制度創(chuàng)新B 文化輝煌燦爛C 民族關(guān)系和睦D 文化政策兼容 D 7 將 嫦娥一號(hào) 成功送入太空用的是 長(zhǎng)征三號(hào)甲 運(yùn)載火箭 中國(guó)最早的 火箭 與現(xiàn)在的火箭雖然相差甚遠(yuǎn) 但都是利用反沖運(yùn)動(dòng)的原理 中國(guó)最早的火箭出現(xiàn)在A 漢朝B 唐朝C 宋朝D 元朝 B 8 寄情山水 留戀田園牧歌是田園詩(shī)人的特點(diǎn) 下列古代詩(shī)人能列入此類(lèi)的是 陶淵明 孟浩然 王維 李商隱 岑參A B C D B 9 脫帽露頂王公前 揮毫落紙如云煙 杜甫的這句詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書(shū)法家的創(chuàng)作情景 這位書(shū)法家是A 王羲之B 張旭C 顏真卿D 趙佶 B 10 下列中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就在一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)人與自然和諧相處人生態(tài)度的是A 造船技術(shù)B 醫(yī)藥學(xué)C 印刷術(shù)D 火藥 B 11 2007年7月31日 絲綢之路 途經(jīng)國(guó)家就 絲綢之路 聯(lián)合申遺達(dá)成共識(shí) 希望這條不同文明 不同民族交流與融合的貿(mào)易往來(lái)之路 文化交流之路成為全世界的共同遺產(chǎn)而被永世銘記 永遠(yuǎn)呵護(hù) 下列能作為我國(guó)申報(bào)絲綢之路條件的是 開(kāi)封古城 古長(zhǎng)安城 大同云岡石窟 敦煌莫高窟A B C D B 12 四大發(fā)明是我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志 下列說(shuō)法不正確的是 A 隋唐時(shí)期就已經(jīng)有了活字印刷的佛經(jīng) 日歷和書(shū)籍B 唐朝末年 火藥開(kāi)始應(yīng)用于軍事 火箭是最早的火藥武器C 東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)后的造紙術(shù) 原料易得 造價(jià)低廉D 我國(guó)發(fā)明的指南針 為歐洲航海家開(kāi)辟新航路提供了條件 A 13 僧一行在編制 大衍歷 時(shí)發(fā)現(xiàn) 日難至 冬至 其行最急 急而漸損 及春分及中 而后遲 迨北至 夏至 其行最舒 而漸益之 以至秋分又及中 而后益急 這實(shí)際上是A 發(fā)現(xiàn)了一年中地球公轉(zhuǎn)速度變化的現(xiàn)象B 因設(shè)備簡(jiǎn)陋而造成的觀察誤差C 發(fā)現(xiàn)了地球自轉(zhuǎn)的周期D 更精確地測(cè)算出地球公轉(zhuǎn)的周期 A 14 日照香爐生紫煙 遙看瀑布掛前川 飛流直下三千尺 疑是銀河落九天 李白 望廬山瀑布 宣城太守知不知 丈毯 千兩絲 地不知寒人要暖 少奪人衣作地衣 白居易 新樂(lè)府 紅線毯 思考 比較說(shuō)明李白與白居易詩(shī)歌的不同 并分析其不同的原因 區(qū)別 李白詩(shī)歌想象豐富 韻調(diào)清新激越 風(fēng)格雄奇豪邁 語(yǔ)言明快生動(dòng) 具有濃郁的浪漫主義氣息 白居易采用現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)手法 諷刺 批判了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽 貪婪 原因 李白生活在唐朝全盛時(shí)期 政治清明 國(guó)力強(qiáng)盛 白居易生活在唐朝衰落時(shí)期 統(tǒng)治黑暗 階級(jí)矛盾尖銳