高三歷史二輪復(fù)習(xí) 第1部分 近代篇習(xí)題(打包5套).zip
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第7講 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)——工業(yè)文明沖擊下中國(guó)的變革與轉(zhuǎn)型
[階段特征] 兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前(1840~1894年)是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的初步形成時(shí)期,中國(guó)社會(huì)在屈辱中開(kāi)始向近代化邁進(jìn)。
[坐標(biāo)通覽]
[整體感知]
—(1)西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)的主權(quán)遭到破壞,逐步陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。
(2)中國(guó)人民為取得民族獨(dú)立和政治民主進(jìn)行了艱苦的抗?fàn)?,太平天?guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。
—(1)隨著西方列強(qiáng)侵略的加劇,中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變動(dòng)——自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦大量近代企業(yè);中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生,中國(guó)開(kāi)始向近代化邁進(jìn)。
(2)隨著中西方交往的增多,西方生活方式傳入中國(guó),中國(guó)的生活習(xí)俗發(fā)生了巨大的變革,傳統(tǒng)生活方式和社會(huì)禮儀受到?jīng)_擊。
—清朝統(tǒng)治者“天朝上國(guó)”的愚昧思想受到?jīng)_擊,向西方學(xué)習(xí)逐漸成為主流思想。
1840~1894年西方列強(qiáng)侵華與中國(guó)人民的抗?fàn)?
1.列強(qiáng)的侵略
(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng):1840~1842年,英國(guó)以禁煙運(yùn)動(dòng)為借口發(fā)動(dòng),根本目的是打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)。清政府戰(zhàn)敗,簽訂《南京條約》,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。
(2)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng):1856~1860年,英法為進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)聯(lián)合發(fā)動(dòng)。簽訂《天津條約》《北京條約》等,中國(guó)半殖民地半封建化程度加深。
2.中國(guó)人民的反抗——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
(1)中國(guó)人民肩負(fù)起反封建反侵略的雙重任務(wù)。
(2)《天朝田畝制度》:主張廢除封建土地制度,反映了廣大農(nóng)民的愿望和要求,但其強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)的主張,卻和世界工業(yè)文明的潮流背道而馳。
(3)《資政新篇》是中國(guó)最早的資本主義改革方案,但沒(méi)有反映農(nóng)民的要求和愿望,加之中國(guó)缺乏發(fā)展資本主義的土壤,未能真正實(shí)行。
晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和民族工業(yè)的興起
1.自然經(jīng)濟(jì)逐步解體
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,傳統(tǒng)的家庭手工業(yè)破產(chǎn),農(nóng)產(chǎn)品日趨商品化,中國(guó)逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng),成為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng),中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體。
2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
(1)原因:第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府面臨著內(nèi)外交困的局面,為挽救統(tǒng)治危機(jī),地主階級(jí)掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
(2)內(nèi)容
①19世紀(jì)60年代,洋務(wù)派以“自強(qiáng)”為旗號(hào),引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)。如江南制造總局等。
②19世紀(jì)70年代,打出“求富”的旗號(hào),采用官督商辦和官商合辦的形式,興辦了一批民用工業(yè)。如輪船招商局、漢陽(yáng)鐵廠等。
(3)意義:引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù),開(kāi)始了中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程。
(4)終結(jié):甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗,宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以失敗告終。
3.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生
(1)時(shí)間:19世紀(jì)六七十年代。
(2)原因
①中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。
②受外商企業(yè)的刺激與洋務(wù)企業(yè)的誘導(dǎo)。
(3)意義:這是近代中國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)方式,順應(yīng)了工業(yè)文明的潮流,無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)先后出現(xiàn),成為中國(guó)新的階級(jí)力量,逐漸成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。
“向西方學(xué)習(xí)”思潮的興起
1.“新思想”萌發(fā)
林則徐是近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。魏源編撰《海國(guó)圖志》,闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。
2.“中體西用”
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后以曾國(guó)藩、李鴻章為代表,提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想,興起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
3.早期維新思想
以王韜、鄭觀應(yīng)為代表。提出發(fā)展民族工商業(yè),與外國(guó)商戰(zhàn);興辦學(xué)校;實(shí)行君主立憲制度。
西方生活方式的傳入
1.物質(zhì)生活的變化
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西裝在通商口岸和大城市流行,長(zhǎng)袍馬褂與西服革履并行不悖。
2.交通與通訊的進(jìn)步
(1)1872年輪船招商局成立,中國(guó)新式航運(yùn)業(yè)誕生。
(2)1881年,中國(guó)自建的第一條鐵路(唐胥鐵路)通車。
(3)1877年,福建巡撫在臺(tái)灣架設(shè)第一條電報(bào)線。
3.近代報(bào)刊的出現(xiàn)
1872年創(chuàng)刊的《申報(bào)》是近代中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的報(bào)紙之一。
主題1|政治上: 工業(yè)革命時(shí)代的列強(qiáng)侵華和中國(guó)人民的抗?fàn)幪剿?
1.(2013·全國(guó)卷Ⅱ)1877年,清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議,在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后,又在美國(guó)舊金山,日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館。這反映了清政府( )
【導(dǎo)學(xué)號(hào):02792072】
A.力圖擺脫不平等條約的約束
B.外交上開(kāi)始出現(xiàn)制度性變化
C.逐步向近代外交轉(zhuǎn)變
D.國(guó)際地位得到提高
C [解答本題要抓住“1877年”這一時(shí)間信息分析。材料信息并不能說(shuō)明A項(xiàng);由材料可以看出,當(dāng)時(shí)的清政府只是剛剛開(kāi)始在一些國(guó)家設(shè)立領(lǐng)事館,外交上并未出現(xiàn)制度性變化,排除B項(xiàng);19世紀(jì)下半葉的中國(guó)正面臨列強(qiáng)的侵略,一步步淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵,國(guó)際地位不可能提高,排除D項(xiàng);清政府由閉關(guān)鎖國(guó)到被迫開(kāi)放再到主動(dòng)在別國(guó)設(shè)立領(lǐng)事館,這表明了清政府的外交開(kāi)始向近代外交轉(zhuǎn)變。]
2.(2011·全國(guó)卷)洪秀全尊奉“皇上帝”,自命為上帝之子下凡救世,認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期,太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”;而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信,尊孔孟之仁義道德”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)? )
【導(dǎo)學(xué)號(hào):02792073】
A.拜上帝教不足以支撐其政權(quán)
B.太平天國(guó)定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)
C.反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制
D.太平天國(guó)未能得到西方勢(shì)力的支持
A [拜上帝教在運(yùn)動(dòng)初期起了動(dòng)員組織作用,但隨著起義規(guī)模的擴(kuò)大,其難以適應(yīng)建設(shè)農(nóng)民政權(quán)的需要,而農(nóng)民階級(jí)深受孔孟傳統(tǒng)思想影響,運(yùn)動(dòng)后期洪秀全不得不借助尊孔方式維持政權(quán);B、C兩項(xiàng)不是主要原因;D項(xiàng)不是原因。]
[備選真題]
3.(2016·江蘇高考)有學(xué)者認(rèn)為,《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨(dú)特性,顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過(guò)的一種組合,即“財(cái)產(chǎn)共有與權(quán)力全面控制的組合”。在這種思想的“組合”過(guò)程中,沒(méi)有對(duì)其產(chǎn)生影響的是( )
A.農(nóng)民起義中的“均貧富”思想
B.基督教平等思想
C.《禮記·禮運(yùn)》中“大同”思想
D.“中體西用”思想
D [本題實(shí)際上考查《天朝田畝制度》的思想來(lái)源?!短斐锂€制度》的主要內(nèi)容是平均分配土地和實(shí)行“圣庫(kù)”制度,這些內(nèi)容受到了農(nóng)民起義中的“均貧富”思想、儒家的“大同”思想和基督教平等思想的影響,排除A、B、C三項(xiàng)?!爸畜w西用”思想出現(xiàn)在19世紀(jì)60年代開(kāi)始的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,而《天朝田畝制度》是1853年頒布的,故D項(xiàng)符合題意。]
1.全面認(rèn)識(shí)近代列強(qiáng)的侵華
(1)從起因看,與世界資本主義發(fā)展階段和程度緊密相關(guān),具有明顯的階段特征。
(2)從發(fā)動(dòng)者看,侵華國(guó)家從一國(guó)到多國(guó),再?gòu)亩鄧?guó)到一國(guó);地域上由以歐洲列強(qiáng)為主到以日美為主,反映出近代國(guó)際關(guān)系由以歐洲為中心到向美國(guó)轉(zhuǎn)移的變化。
(3)從列強(qiáng)侵華目的上看,最終目的是獲取最大經(jīng)濟(jì)利益。不平等條約規(guī)定的開(kāi)埠通商、協(xié)定關(guān)稅、資本輸出等,都是這一根本目的的具體體現(xiàn)。
(4)從結(jié)果看,除了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)外,其他均以中國(guó)失敗而告終,這說(shuō)明了只有全民族抗擊外來(lái)侵略,才能取得反擊外來(lái)侵略的勝利。
(5)從列強(qiáng)侵華的影響看,對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了雙重影響。
①破壞性:列強(qiáng)侵華破壞了中國(guó)領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立,給中華民族帶來(lái)了深重災(zāi)難,嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是造成近代中國(guó)貧窮和落后的主要原因。
②建設(shè)性(客觀影響):列強(qiáng)把西方技術(shù)帶到中國(guó),對(duì)中國(guó)舊制度、舊觀念造成前所未有的沖擊,同時(shí)也促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的解體,為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件,推動(dòng)了西方思想文化在中國(guó)的傳播,客觀上促進(jìn)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。
2.近代前期農(nóng)民階級(jí)在革命中的局限性
(1)階級(jí)局限性
①?gòu)慕?jīng)濟(jì)上看,農(nóng)民是分散的個(gè)體小生產(chǎn)者,目光短淺。
②從政治上看,農(nóng)民階級(jí)不能提出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng),太平天國(guó)《天朝田畝制度》和義和團(tuán)的“扶清滅洋”口號(hào)都有致命的缺陷。
③從思想上看,農(nóng)民階級(jí)缺乏科學(xué)的世界觀,不能用科學(xué)的言論作指導(dǎo),多是用迷信思想來(lái)組織群眾。
④從組織上看,農(nóng)民階級(jí)具有嚴(yán)重的自私性、分散性等特點(diǎn),很難形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的革命領(lǐng)導(dǎo)核心,太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)訌和義和團(tuán)的分散性都說(shuō)明了這一點(diǎn)。
(2)時(shí)代局限性
①在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó),中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合的力量過(guò)于強(qiáng)大,是以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所沒(méi)有遇到過(guò)的情況。
②由于民族資本主義產(chǎn)生較晚,發(fā)展不充分,當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都未成熟到領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的程度,沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)必然會(huì)失敗。
從列強(qiáng)侵華特權(quán)和社會(huì)轉(zhuǎn)型角度命題考查兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
[命題猜想]
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)喪失大量權(quán)益。如協(xié)定關(guān)稅、游歷與傳教權(quán)、領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國(guó)待遇等。解題時(shí)需結(jié)合不平等條約的內(nèi)容分析兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)喪失了大量權(quán)益,但客觀上也具有一定的積極作用。如打破了閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài);開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)和近代化的歷程等。解題時(shí)結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史影響。
1.蔣廷黻說(shuō),道光年間的中國(guó)人,完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì),所以他們爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng),放棄所不應(yīng)當(dāng)放棄……。文中“放棄所不應(yīng)當(dāng)放棄”是指( )
①五口通商?、趨f(xié)定關(guān)稅?、壑瓮夥?quán) ④公使駐京
A.②③ B.①③
C.①②③ D.①②③④
A [根據(jù)題干中的“道光年間”,可以推知道光在位時(shí)期(1821~1850),故考查的是《南京條約》及其附約的內(nèi)容。根據(jù)題干中的“放棄所不應(yīng)當(dāng)放棄的”,故應(yīng)為中國(guó)主動(dòng)放棄的,五口通商屬于《南京條約》的內(nèi)容,并非主動(dòng)放棄,故①錯(cuò)誤;在《南京條約》附約中,中國(guó)主動(dòng)放棄了領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國(guó)待遇、關(guān)稅協(xié)定權(quán)限,故②③正確;公使進(jìn)京屬于1856年簽訂的《天津條約》的內(nèi)容,不屬于道光年間,故④錯(cuò)誤,選擇A項(xiàng)符合題意。]
2.(2016·濟(jì)南模擬)條約簽訂后,游歷護(hù)照開(kāi)始出現(xiàn)。護(hù)照的主要內(nèi)容:“茲有本國(guó)人名請(qǐng)照赴十八省游歷,本領(lǐng)事深知系我國(guó)良民,為此給照,準(zhǔn)其前往。故請(qǐng)煩大清執(zhí)政大臣及各省文武官員驗(yàn)照放行,絲毫不得留難,并望以賓禮相待,隨時(shí)照料?!睋?jù)此可知( )
A.這一現(xiàn)象出現(xiàn)于十九世紀(jì)中期
B.如果外國(guó)人尋釁滋事,地方官可以裁辦
C.中國(guó)內(nèi)地實(shí)現(xiàn)向外國(guó)人的全方位開(kāi)放
D.清地方政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具
A [根據(jù)材料,游歷護(hù)照開(kāi)始出現(xiàn),屬于1858年簽訂的《天津條約》的內(nèi)容,故A項(xiàng)正確;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,根據(jù)《南京條約》附約規(guī)定的領(lǐng)事裁判權(quán),中國(guó)地方官員無(wú)權(quán)裁辦尋釁滋事的外國(guó)人,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使外國(guó)侵略勢(shì)力深入內(nèi)地,但是全方位開(kāi)放的表述不準(zhǔn)確,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具是在《辛丑條約》簽訂以后,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]
從歷史反思角度命題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
[命題猜想]
天京變亂的發(fā)生、《天朝田畝制度》與《資政新篇》的矛盾之處等,充分體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)的局限性。解題時(shí)需結(jié)合農(nóng)民階級(jí)局限性的內(nèi)涵來(lái)分析。
3.(2016·上饒一模)有學(xué)者認(rèn)為《資政新篇》的價(jià)值在于,它在近代條件下給農(nóng)民革命提示了一條擺脫封建羈絆,甩開(kāi)落后空想,繼續(xù)前進(jìn)的方向和道路。這反映了《資政新篇》( )
【導(dǎo)學(xué)號(hào):02792074】
A.克服了農(nóng)民階級(jí)局限并具有可行性
B.體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)的平均主義心態(tài)
C.有著超前意義并符合歷史發(fā)展潮流
D.獲得了廣大下層民眾的理解支持
C [根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有資本主義色彩的改革方案,集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望,有著超前意義并符合歷史發(fā)展的潮流,故C項(xiàng)正確。]
4.(2016·大慶一模)太平軍曾經(jīng)“搜得藏書論擔(dān)挑,行過(guò)廁溷隨手拋,拋之不及以火燒,燒之不及以水澆。讀者斬,收者斬,買者賣者一同斬”。太平軍的這種行為( )
A.對(duì)傳統(tǒng)文化過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴
B.有利于發(fā)動(dòng)貧困群眾
C.奠定太平天國(guó)文化基礎(chǔ)
D.沖擊了世人對(duì)科舉的態(tài)度
A [根據(jù)題意可知,太平軍把大量藏書采取很多措施進(jìn)行毀滅,故A項(xiàng)正確;題干中并未提到貧困群眾,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;對(duì)待傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單粗暴恰恰摧毀了太平天國(guó)的文化基礎(chǔ),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;藏書并未指出是科舉考試的“四書五經(jīng)”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]
主題2| 經(jīng)濟(jì)上:近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與近代化的起步
1.(2016·全國(guó)甲卷)19世紀(jì)中期以后,中國(guó)市場(chǎng)上的洋貨日益增多,火柴、洋布等日用品,“雖窮鄉(xiāng)僻壤,求之于市,必有所供”。這種狀況表明( )
A.中國(guó)市場(chǎng)由被動(dòng)開(kāi)放轉(zhuǎn)為主動(dòng)開(kāi)放
B.商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)
C.日常生活與世界市場(chǎng)聯(lián)系日趨密切
D.中國(guó)關(guān)稅主權(quán)開(kāi)始喪失
C [解答本題的關(guān)鍵是結(jié)合時(shí)代背景分析。19世紀(jì)中期以后,隨著西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略,中國(guó)逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng),與世界市場(chǎng)的聯(lián)系加強(qiáng),西方商品大量涌入中國(guó),從而出現(xiàn)中國(guó)市場(chǎng)上的洋貨日益增多,火柴、洋布等日用品,“雖窮鄉(xiāng)僻壤,求之于市,必有所供”的狀況,故選C項(xiàng)。中國(guó)市場(chǎng)主動(dòng)開(kāi)放是在中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后,故排除A項(xiàng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)雖然開(kāi)始逐漸解體,但自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)與題干主旨不符,故排除。]
2.(2015·全國(guó)卷Ⅰ)1852年,一位在華英國(guó)人在報(bào)告中稱,英國(guó)商人運(yùn)往倫敦的中國(guó)生絲是以“無(wú)用的”曼徹斯特上等棉布包裝的。而在此之前,用于包裝的主要是中國(guó)產(chǎn)的土布。包裝布的這種變化反映了當(dāng)時(shí)( )
A.中國(guó)的土布質(zhì)量粗糙
B.英國(guó)棉布價(jià)格更具優(yōu)勢(shì)
C.中國(guó)生絲在英國(guó)暢銷
D.英國(guó)棉布在中國(guó)滯銷
D [解答本題的關(guān)鍵信息是“1852年”“‘無(wú)用的’曼徹斯特上等棉布”。1852年是在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,材料中以“‘無(wú)用的’曼徹斯特上等棉布”取代“中國(guó)產(chǎn)的土布”用于包裝,說(shuō)明曼徹斯特上等棉布在以自給自足為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)銷路不暢,故選D項(xiàng);A、B、C三項(xiàng)材料都沒(méi)有體現(xiàn),排除。]
3.(2015·全國(guó)卷Ⅱ)奕力倡洋務(wù),又因在兄弟中排行第六,被稱為“鬼子六”;洋務(wù)派官員丁日昌被稱為“丁鬼奴”;郭嵩燾在一片冷嘲熱諷中出任第一任駐英公使。這反映了( )
【導(dǎo)學(xué)號(hào):02792075】
A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)的觀念發(fā)生沖突
B.崇洋媚外行為遭到社會(huì)鄙視
C.洋務(wù)派改器物不改制度受到批判
D.西方列強(qiáng)侵略激起國(guó)人抵制
A [解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料的含義。從材料中可以看出,當(dāng)時(shí)人們對(duì)于倡導(dǎo)洋務(wù)的人冷嘲熱諷,持鄙視的態(tài)度,這是因?yàn)榍宄詠?lái),國(guó)人長(zhǎng)期以天朝上國(guó)自居,盲目排外,故選A項(xiàng);材料沒(méi)有提及崇洋媚外、向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和列強(qiáng)侵略的史實(shí),故排除B、C、D三項(xiàng)。]
4.(2014·全國(guó)卷Ⅰ)據(jù)研究,1853年,印度人均消費(fèi)英國(guó)棉紗、棉布9.09便士,而中國(guó)是0.94便士。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)( )
【導(dǎo)學(xué)號(hào):02792076】
A.經(jīng)濟(jì)受到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞
B.實(shí)行保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的政策
C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平低于印度
D.傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固
D [解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料原意。1853年時(shí),英國(guó)商品因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清政府戰(zhàn)敗簽訂《南京條約》而大量涌入中國(guó)市場(chǎng),但中國(guó)人均消費(fèi)的英國(guó)棉紗、棉布遠(yuǎn)低于印度的人均消費(fèi),根本原因是中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),對(duì)英國(guó)商品進(jìn)行頑強(qiáng)的抵制。故答案選擇D項(xiàng)。]
1.多角度認(rèn)識(shí)晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)
角度
變動(dòng)
實(shí)質(zhì)
評(píng)價(jià)
生產(chǎn)模式
商品經(jīng)濟(jì)逐漸取代自然經(jīng)濟(jì)的
主導(dǎo)地位,自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解
從農(nóng)耕文明向工業(yè)文 明 演進(jìn),逐 步走向工業(yè) 化 、 市 場(chǎng) 化
伴 隨 著中 國(guó) 半殖 民 地化 的 歷程,是被迫 和 痛苦的,但客 觀 上是進(jìn)步的
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
工業(yè)逐漸取代農(nóng)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)的主體,外國(guó)資本、官僚資本(洋務(wù)企業(yè))、民族資本是近代中國(guó)三種主要的工業(yè)資本形式
對(duì)外交流
中國(guó)被日益卷入資本主義世界市場(chǎng),閉關(guān)鎖國(guó)政策和狀態(tài)被打破
國(guó)家政策
從“抑商”向“扶商”轉(zhuǎn)變
2.多元史觀評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
(1)從近代化史觀來(lái)說(shuō),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)近代化歷程,表現(xiàn)在工業(yè)、軍事、教育等方面。
(2)從全球史觀來(lái)說(shuō),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)改變了傳統(tǒng)的“夷夏觀”,開(kāi)始了從事學(xué)習(xí)西方、實(shí)踐西學(xué)的歷程;中體西用思想指導(dǎo)中國(guó)人的價(jià)值觀由“傳統(tǒng)人”開(kāi)始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。
(3)從社會(huì)史觀來(lái)說(shuō),派遣留學(xué)生和創(chuàng)辦新式學(xué)堂,沖擊了傳統(tǒng)的教育觀念,社會(huì)風(fēng)氣也引起了悄然的變化。
從工業(yè)文明沖擊角度考查近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)
[命題猜想]
近代西方列強(qiáng)入侵,促使了近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體。高考命題往往會(huì)運(yùn)用圖文材料,考查影響近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體的原因。解答此題時(shí),注意從西方資本主義入侵對(duì)自然經(jīng)濟(jì)的沖擊及新經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生的角度進(jìn)行分析。
1.(2016·山西高考質(zhì)檢)下表是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)洋紗輸入的情況。據(jù)此推斷洋紗的輸入( )
A.瓦解了傳統(tǒng)小農(nóng)家庭生產(chǎn)結(jié)構(gòu)
B.便利了洋布對(duì)華大量?jī)A銷
C.加速了家庭紡織業(yè)的紡織分離
D.滿足了民族工業(yè)發(fā)展的需要
C [傳統(tǒng)小農(nóng)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是“男耕女織”,洋紗的進(jìn)口不會(huì)改變這一形態(tài),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;洋紗的大量進(jìn)口,只會(huì)削減洋布的進(jìn)口,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;家庭手工業(yè)紡、織并用,洋紗大量進(jìn)口,會(huì)使紡線與織布分離,故C項(xiàng)正確;洋紗的大量進(jìn)口只會(huì)沖擊民族工業(yè)的發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]
2.(2016·鷹潭一模)下表為近代中國(guó)棉織品進(jìn)口統(tǒng)計(jì)表
時(shí)間
進(jìn)口棉紗(萬(wàn)擔(dān))
進(jìn)口棉布(萬(wàn)匹)
1872年
5
1224.1
1890年
108.2
1556.1
對(duì)表中呈現(xiàn)的變化分析正確的是( )
A.西方商品對(duì)華輸出呈現(xiàn)傾銷態(tài)勢(shì)
B.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)被西方所瓦解
C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方侵略有一定抵制
D.棉紗進(jìn)口增加間接抵制棉布進(jìn)口
D [材料是近代中國(guó)棉織品進(jìn)口情況統(tǒng)計(jì)表,但缺乏出口貿(mào)易統(tǒng)計(jì)表,無(wú)法判定西方國(guó)家是否存在傾銷行為,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)棉織品進(jìn)口情況統(tǒng)計(jì)無(wú)法得出自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)被西方所瓦解的歷史結(jié)論,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方侵略有一定抵制在材料中缺乏論據(jù),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;民族工業(yè)進(jìn)口棉紗一定程度上起到了抵制棉布進(jìn)口的作用,故D項(xiàng)正確。]
從近代化的角度考查對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)、特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)
[命題猜想]
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)采用機(jī)器生產(chǎn),創(chuàng)辦了一批近代企業(yè);創(chuàng)辦新式學(xué)堂等,從經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、軍事和教育等方面促進(jìn)了中國(guó)的近代化,使中國(guó)邁出了近代化的第一步。高考多從近代化角度考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的、特點(diǎn)及影響,解題時(shí)注意緊扣時(shí)代特征,結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容分析。
3.(2016·江西重點(diǎn)高中模擬)有學(xué)者指出:“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持官辦、官商合辦、官督商辦的制度……這種方法使得政府既是裁判又是球員。這種制度化的國(guó)家機(jī)會(huì)主義使得政府利用其壟斷地位與私人企業(yè)爭(zhēng)奪資源,并且壓制私人企業(yè)的發(fā)展。”可見(jiàn),當(dāng)時(shí)中國(guó)( )
A.資本原始積累具有專制性
B.官商一體有悖經(jīng)濟(jì)規(guī)律
C.國(guó)家壟斷資本主義已出現(xiàn)
D.近代化需突破體制束縛
D [洋務(wù)運(yùn)動(dòng)屬于官辦、官商合辦、官督商辦企業(yè),不存在資本原始積累,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;官商一體有悖經(jīng)濟(jì)規(guī)律不符合題意,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;洋務(wù)企業(yè)不屬于資本主義企業(yè),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料“這種制度化的國(guó)家機(jī)會(huì)主義使得政府利用其壟斷地位與私人企業(yè)爭(zhēng)奪資源,并且壓制私人企業(yè)的發(fā)展”說(shuō)明近代化需突破體制束縛,故D項(xiàng)正確。]
4.(2016·商洛模擬)下圖是近代中國(guó)四種經(jīng)濟(jì)成分——自然經(jīng)濟(jì)、洋務(wù)企業(yè)、民族企業(yè)、外資企業(yè)之間的關(guān)系示意圖。圖中序號(hào)依次對(duì)應(yīng)的是( )
A.自然經(jīng)濟(jì) 民族企業(yè) 洋務(wù)企業(yè) 外資企業(yè)
B.自然經(jīng)濟(jì) 外資企業(yè) 洋務(wù)企業(yè) 民族企業(yè)
C.外資企業(yè) 洋務(wù)企業(yè) 自然經(jīng)濟(jì) 民族企業(yè)
D.民族企業(yè) 外資企業(yè) 洋務(wù)企業(yè) 自然經(jīng)濟(jì)
B [依據(jù)示意圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知,圖中1代表的是自然經(jīng)濟(jì),2代表的是外資企業(yè),3代表的是洋務(wù)企業(yè),4代表的是民族企業(yè)。外資企業(yè)產(chǎn)生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,在洋務(wù)企業(yè)和民族企業(yè)之前,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;民族企業(yè)是在外資企業(yè)刺激和洋務(wù)企業(yè)誘導(dǎo)之下產(chǎn)生的,同時(shí)受到外資企業(yè)和洋務(wù)企業(yè)的壓制,故B項(xiàng)正確;自然經(jīng)濟(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形式,產(chǎn)生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;民族企業(yè)的產(chǎn)生要晚于外資企業(yè),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]
主題3| 文化上:地主階級(jí)“向西方學(xué)習(xí)”思潮興起
1.(2016·全國(guó)丙卷)1903年,張之洞等擬《奏定學(xué)堂章程》,其中規(guī)定禁止使用“團(tuán)體”“膨脹”“舞臺(tái)”“影響”“組織”“運(yùn)動(dòng)”“報(bào)告”“觀念”等新名詞,其根本目的在于( )
A.抵制維新思想的傳播
B.保證民族語(yǔ)言的純潔性
C.反對(duì)向西方學(xué)習(xí)
D.維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)
D [解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確解讀《奏定學(xué)堂章程》?!蹲喽▽W(xué)堂章程》是清末新政的產(chǎn)物,是中國(guó)歷史上第一個(gè)正式頒布且在全國(guó)普遍實(shí)行的學(xué)制。題干中這些新名詞蘊(yùn)含著革命思想,張之洞等是封建統(tǒng)治階級(jí)的代表,禁止使用這些新名詞從根本上來(lái)說(shuō)是為了維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài),故D項(xiàng)符合題意。抵制維新思想的傳播、保證民族語(yǔ)言的純潔性只是表象,并不是根本目的,排除A、B兩項(xiàng)。反對(duì)向西方學(xué)習(xí)的說(shuō)法與史實(shí)不符,排除C項(xiàng)。]
[備選真題]
2.(2015·海南高考)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,魏源批評(píng)當(dāng)時(shí)“御諸內(nèi)河不若御諸海口,御諸海口不若御諸外洋”的海防主張,認(rèn)為“守外洋不如守海口,守海口不如守內(nèi)河”。魏源的主張反映了這一時(shí)期( )
A.海禁思想被遠(yuǎn)洋開(kāi)拓思想所取代
B.洋務(wù)派開(kāi)始著手海防建設(shè)
C.有識(shí)之士主張學(xué)習(xí)西方海防模式
D.清朝海軍實(shí)力遠(yuǎn)遜于列強(qiáng)
D [材料中體現(xiàn)了魏源的思想以防守為主,因此海禁思想被遠(yuǎn)洋開(kāi)拓思想所取代不符合題意,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;魏源是地主階級(jí)抵抗派的代表,不屬于洋務(wù)派,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是魏源批評(píng)當(dāng)時(shí)御諸外洋的主張,并未體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方的海防模式,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;魏源之所以提出以防為主,是因?yàn)榻宄\娏α枯^弱導(dǎo)致的,故D項(xiàng)正確。]
3.(2013·海南高考)1875年,郭嵩燾奏稱:“西洋立國(guó)有本有末,其本在朝廷政教,其末在商賈,造船、制器,相輔以益其強(qiáng),又末中之一節(jié)也……將謂造船、制器,用其一旦之功,遂可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),其余皆可不問(wèn),恐無(wú)此理?!边@一認(rèn)識(shí)( )
A.是中體西用論的具體表述
B.對(duì)洋務(wù)派思想有所突破
C.反映了頑固派的政治主張
D.奠定維新變法的思想基礎(chǔ)
B [注意對(duì)材料的閱讀理解,材料強(qiáng)調(diào)西洋立國(guó),本末相輔以強(qiáng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是學(xué)習(xí)了其“末”,而沒(méi)有學(xué)習(xí)其“本”(政治制度和法律),所以無(wú)法達(dá)到強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),郭嵩燾主張本末皆學(xué),所以是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中體西用的突破,故B項(xiàng)正確;材料反對(duì)中體西用,故排除A項(xiàng);頑固派不主張維持原有的格局不變,不符合郭嵩燾的思想觀點(diǎn),排除C項(xiàng);維新變法的思想基礎(chǔ)是康有為奠定的,排除D項(xiàng)。]
1.地主階級(jí)抵抗派向西方學(xué)習(xí)思想的特點(diǎn)
(1)以“向西方學(xué)習(xí)”為核心,以學(xué)習(xí)西方技術(shù)特別是軍事技術(shù)為主要內(nèi)容。
(2)以地主階級(jí)知識(shí)分子探索為主,啟迪人們探索新知和重新認(rèn)識(shí)世界。
(3)有深刻的時(shí)代局限性和階級(jí)局限性,其思想從總體上仍屬“經(jīng)世致用”的封建思想體系。他們不敢觸及封建制度,其活動(dòng)的基點(diǎn)是維護(hù)封建統(tǒng)治。
2.近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與近代化起步的表現(xiàn)及特點(diǎn)
(1)近代西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng),迫使中國(guó)社會(huì)發(fā)生了重要的變化。政治上,打開(kāi)了中國(guó)“閉關(guān)鎖國(guó)”的大門,破壞中國(guó)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,客觀上打破中國(guó)“天朝大國(guó)”的思想束縛,開(kāi)始認(rèn)識(shí)西方;經(jīng)濟(jì)上,西方國(guó)家開(kāi)始對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略和商品輸出,沖擊了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),中國(guó)逐漸淪為西方經(jīng)濟(jì)的附庸,自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,同時(shí)客觀上促使中國(guó)近代化開(kāi)始起步;思想上,中國(guó)傳統(tǒng)思想觀念受到?jīng)_擊,開(kāi)始萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的新思潮。
(2)從近代西方列強(qiáng)侵略的客觀影響看:救亡圖存運(yùn)動(dòng)中,引起對(duì)君主專制反思;救國(guó)求富旗幟下推動(dòng)近代工業(yè)興起和發(fā)展;追求民族獨(dú)立中,近代民族觀念形成;朝貢外交解體,近代外交開(kāi)啟;積極學(xué)習(xí)西方。
(3)中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型與近代化,不是中國(guó)自身歷史發(fā)展的結(jié)果,是在外力的沖擊下被動(dòng)開(kāi)始的;中國(guó)近代半殖民地半封建化的國(guó)情,不利于近代化的推進(jìn)和發(fā)展;近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型;外力壓迫下的民族覺(jué)醒促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型;政治障礙的掃除保障社會(huì)轉(zhuǎn)型。
從近代化角度審視地主階級(jí)抵抗派向西方的學(xué)習(xí)
[命題猜想]
學(xué)習(xí)西方技術(shù)是近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步,“師夷長(zhǎng)技”思想是當(dāng)時(shí)輿論環(huán)境的產(chǎn)物。從“師夷長(zhǎng)技”思想與傳統(tǒng)思想沖突角度命題將會(huì)成為命題的切入視角。
1.為“向西方學(xué)習(xí)”的新思想的萌發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)的是( )
【導(dǎo)學(xué)號(hào):02792077】
A.英國(guó)侵略者以堅(jiān)船利炮打開(kāi)中國(guó)門戶,促使中國(guó)先進(jìn)分子覺(jué)醒
B.林則徐、龔自珍、魏源等提倡“經(jīng)世致用”,沖破程朱理學(xué)的束縛
C.林則徐設(shè)立譯館,仿制西式戰(zhàn)艦,邁出“師夷長(zhǎng)技”的第一步
D.魏源、姚瑩等人著書介紹世界知識(shí)
B [根據(jù)題干信息分析可知,A項(xiàng)是原因,C項(xiàng)是實(shí)踐活動(dòng),D項(xiàng)是新思想萌發(fā)的表現(xiàn),均可排除。]
2.(2016·馬鞍山質(zhì)檢)魏源的《海國(guó)圖志》:“今西方各國(guó),最奇巧有益之事,乃是火蒸水氣舟車所動(dòng)之機(jī)關(guān),其勢(shì)若大風(fēng)之無(wú)可當(dāng)也……蓋水一分煮到極沸,則變?yōu)闅猓毲Х职俜种?,才可容載之……今以蒸水之氣,感動(dòng)機(jī)關(guān),即是此理也。”據(jù)此表述正確的是( )
A.體現(xiàn)了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的愛(ài)國(guó)思想
B.少量國(guó)人已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注蒸汽機(jī)運(yùn)行原理
C.此時(shí)中國(guó)地主階級(jí)對(duì)西方科技尚不認(rèn)同
D.說(shuō)明蒸汽機(jī)開(kāi)始在國(guó)內(nèi)獲得推廣與使用
B [材料只是客觀介紹蒸汽機(jī)這一對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)“奇巧”的東西,并沒(méi)有涉及“師夷長(zhǎng)技以制夷”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料出自地主階級(jí)知識(shí)分子的著作,描述的是蒸汽機(jī)的運(yùn)行原理,故B項(xiàng)正確;魏源在著作中將蒸汽機(jī)稱為“有益之事”,表達(dá)了對(duì)西方科技的認(rèn)可,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有反映國(guó)內(nèi)推廣和使用蒸汽機(jī)的信息,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]
從中西文明交流角度考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的思想觀念的變化
[命題猜想]
“師夷長(zhǎng)技”和“中體西用”思想具有社會(huì)進(jìn)步性,是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展潮流的體現(xiàn)。從地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派的主張及實(shí)踐中考查向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展,將成為高考命題的切入點(diǎn)。
3.《籌辦洋務(wù)始末》載,恭親王奕上奏朝廷,指出外國(guó)人“于中國(guó)書籍,潛心探索,往往辯論事件,援據(jù)中國(guó)典制律例相難”,因此,“(今)欲借彼國(guó)事例以破其說(shuō),無(wú)如外國(guó)條例”。這一建議體現(xiàn)了他( )
A.培養(yǎng)翻譯人才的愿望 B.師夷制夷的外交設(shè)想
C.重振清朝國(guó)力的決心 D.中體西用的指導(dǎo)思想
B [材料無(wú)法體現(xiàn)培養(yǎng)翻譯人才的愿望,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“(今)欲借彼國(guó)事例以破其說(shuō),無(wú)如外國(guó)條例”可知師夷制夷的外交設(shè)想,故B項(xiàng)正確;材料無(wú)法體現(xiàn)重振清朝國(guó)力的決心,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及中體西用的指導(dǎo)思想,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]
4.(2016·宜春一模)1876年出使英國(guó)的郭嵩燾、因曾上書太平天國(guó)而流亡香港和英國(guó)的王韜、在上海為外商當(dāng)買辦的鄭觀應(yīng)、參加洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的官員薛福成等人都對(duì)議會(huì)制度作了不同程度的介紹,使國(guó)人對(duì)西方的議會(huì)制度有了初步了解。這反映了( )
A.民主共和觀念深入人心
B.限制君主權(quán)力達(dá)成共識(shí)
C.國(guó)人普遍贊同議會(huì)制度
D.中外交流促進(jìn)西學(xué)傳播
D [根據(jù)材料“出使英國(guó)”“流亡香港和英國(guó)”“為外商當(dāng)買辦”“參加洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”等信息可知,這些進(jìn)步人士多少都與西方有一定的聯(lián)系,在與西方的接觸中傳播了西方的政治思想,故D項(xiàng)正確。]
主題4| 多維探究:從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型
(近五年全國(guó)卷未在此處命題)
[備選真題]
(2016·天津高考)(節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料 近代中國(guó)大城市主要興起于沿海和條約口岸。這些地方外資集中,進(jìn)出口貿(mào)易繁忙,政府又開(kāi)展了自強(qiáng)運(yùn)動(dòng),使得更多的中國(guó)商人移居那里,同時(shí),失去生計(jì)的農(nóng)民也來(lái)到城市尋找工作。這樣,越來(lái)越多的沿海和條約口岸成為中國(guó)金融、工商業(yè)和人口集中之地,如上海、南京、廣州、漢口、天津都發(fā)展成為相當(dāng)規(guī)模和擁有一定財(cái)富的中心城市。
——摘編自徐中約《中國(guó)近代史》
依據(jù)材料,概括近代中國(guó)大城市發(fā)展的原因,并指出其時(shí)代背景。
【解析】 第一小問(wèn)根據(jù)材料“沿海和條約口岸……進(jìn)出口貿(mào)易繁忙,政府又開(kāi)展了自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”概括;第二小問(wèn)根據(jù)材料“條約口岸”“政府又開(kāi)展了自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。
【答案】 沿海和條約口岸貿(mào)易繁忙;政府的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))。西方勢(shì)力侵入,中國(guó)開(kāi)始近代化進(jìn)程。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的社會(huì)轉(zhuǎn)型
政治
經(jīng)濟(jì)
文化
戰(zhàn)前
獨(dú)立自主
封建社會(huì)
階級(jí)矛盾
反封建
滿族地主主導(dǎo)
自然經(jīng)濟(jì)
資本主義萌
芽發(fā)展緩慢
閉關(guān)鎖國(guó)
封閉愚昧
狂妄自大
戰(zhàn)后
喪失主權(quán)
半殖民半封建社會(huì)
民族、階級(jí)雙重矛盾
雙重革命任務(wù)
漢族官僚崛起
自然經(jīng)濟(jì)瓦解
外國(guó)資本主義
洋務(wù)官僚經(jīng)濟(jì)
民族資本主義
開(kāi)眼看世界
向西方學(xué)習(xí)
1.(2016·溫州高三適應(yīng)性測(cè)試)有歷史學(xué)家認(rèn)為,在近代中國(guó)“1860年同樣是一個(gè)重要年份,就社會(huì)觀念的新陳代謝來(lái)說(shuō),它比1840年具有更加明顯的標(biāo)界意義”。這一認(rèn)識(shí)主要基于當(dāng)時(shí)( )
A.提出了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)
B.邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步
C.維新思想逐步走向成熟
D.民族共和思想興盛
A [1860年開(kāi)始洋務(wù)運(yùn)動(dòng),提出了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào),開(kāi)始了中國(guó)的近代化,故A項(xiàng)正確;邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后后林則徐和魏源為代表的新思想的萌發(fā),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;維新思想逐步走向成熟是在19世紀(jì)晚期,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;民族共和思想興盛是在20世紀(jì)初期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]
2.(2016·永州二模)1873年,對(duì)外國(guó)使臣朝見(jiàn)中國(guó)皇帝時(shí)行不行跪拜之禮,有官員認(rèn)為:“彼本不知君臣父子夫婦昆弟朋友為何事;而我必欲其強(qiáng)行五倫之禮,是猶聚犬馬豕羊于一堂,而令其舞蹈揚(yáng)塵也。然則得其一跪一拜,豈足為朝廷榮;即任其不跪不拜,亦豈足為朝廷辱?!鄙鲜鲅哉擉w現(xiàn)了( )
【導(dǎo)學(xué)號(hào):02792078】
A.頑固拒變的腐儒心態(tài) B.通權(quán)達(dá)變的自我安慰
C.中體西用的洋務(wù)思想 D.平等友好的外交理念
B [由“任其不跪不拜,亦豈足為朝廷辱”可知,官員不強(qiáng)行要求跪拜之禮,并不是頑固拒變,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;因此這是外交禮儀上的通權(quán)達(dá)變,但仍然不能以平等身份對(duì)待西方國(guó)家,只是尋求自我安慰,故B項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有體現(xiàn)中體西用的思想及平等的理念,故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。]
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