《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》讀后感五篇

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《 關(guān) 于 堅(jiān) 持 和 發(fā) 展 中 國(guó) 特 色 社 會(huì) 主 義 的幾 個(gè) 問(wèn) 題 》 讀 后 感 五 篇《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》讀后感五篇【篇一】4 月 1 日出版的第 7 期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》。文章指出，在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題；直到馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。可見(jiàn)只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。所以我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持黨的十八大提出的奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。我們要以發(fā)展的觀點(diǎn)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。我們要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)。毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立 100 年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！酒?019 年 4 月 1 日，第 7 期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。就中國(guó)特色社會(huì)主義解決的問(wèn)題有以下三點(diǎn)看法。一、解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。古往今來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了眾多朝代更迭，也經(jīng)歷過(guò)各種社會(huì)思潮起伏。在戰(zhàn)火紛飛中，列強(qiáng)宰割時(shí)期，各種主義，各類(lèi)道路都沒(méi)有走通。最后是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。通過(guò)歷史的結(jié)論和現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。二、解決共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。我們立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持改革方向，加快改革步伐。最初為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，照搬了蘇聯(lián)模式，建立單一的社會(huì)主義公有制，追求片面的工業(yè)發(fā)展。之后從公有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄平?jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實(shí)行政企分開(kāi)等具體做法。現(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)了國(guó)情，總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，決定加快改革開(kāi)放，讓先富起來(lái)的起到先鋒帶頭作用，深入經(jīng)濟(jì)體制改革，把企業(yè)推向市場(chǎng)，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。三、解決中國(guó)模式的發(fā)展道路。鄧小平同志曾經(jīng)深刻地、總結(jié)性地指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)?！比嗣襁x擇的道路才是發(fā)展的道路，學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)優(yōu)秀成功經(jīng)驗(yàn)，但照搬照抄從來(lái)都不能得到成功，我們把馬克思主義中國(guó)化，就是搞中國(guó)模式，在實(shí)踐奮斗中創(chuàng)造有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我們的道路必將越走越寬廣。就是要有這樣的自信，必將把中國(guó)特色推向世界。【篇三】4 月 1 日出版的第 7 期《求是》雜志發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》。讀后感觸良多，習(xí)近平總書(shū)記深入剖析回答了關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)重大問(wèn)題，為各級(jí)組織和廣大黨員學(xué)習(xí)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。全黨既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。各級(jí)組織和廣大黨員要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信，做到以下幾點(diǎn)。一要堅(jiān)持繼承和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義是被中國(guó)革命、建設(shè)、改革證明了的正確科學(xué)的理論，是我們黨和國(guó)家事業(yè)不斷前進(jìn)的動(dòng)力之源，因此背離了馬克思主義，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就會(huì)迷失方向、走向邪路歧途。隨著我國(guó)快速發(fā)展，以及改革的深入推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為我們的發(fā)展和改革提出了新的課題、催生了新的理論，在這一新的歷史背景下，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，結(jié)合新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，系統(tǒng)的回答怎么堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大課題，是新時(shí)代中國(guó)的馬克思主義，是科學(xué)的社會(huì)主義理論，是指引我們社會(huì)主義取得成功，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的保證。二要增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國(guó)社會(huì)主義道路回答了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，永遠(yuǎn)把人民的利益放在首位，始終堅(jiān)持從群眾來(lái)到群眾中去，一切為了人民、依靠人民的群眾路線(xiàn)。把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，讓人民共同享有發(fā)展成果，把滿(mǎn)足人民美好生活的需求作為工作的初心和使命。堅(jiān)持政治思想建設(shè)，不斷鍛煉黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)我黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人道路自信，永葆我黨強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三要加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨領(lǐng)導(dǎo)一切，中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，在各個(gè)領(lǐng)域都必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史也告訴我們，正是我們正確的堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)，才實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立自主，中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，用短短幾十年時(shí)間，取得了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)资倌瓴湃〉玫某删?。因此，我們只有?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才具有主心骨，才能更加堅(jiān)定的沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者?！酒摹苛?xí)近平總書(shū)記在發(fā)表的《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》重要文章長(zhǎng)指出，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，理想信念就是精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定是做合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。缺乏理想信念或是理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)迷失方向、失去定力，也就會(huì)在精神上“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。理想信念不是共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的，是在不斷的信念教育和工作實(shí)踐中錘煉出來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初，就把初心和使命放在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興上，這是共產(chǎn)黨人最堅(jiān)定的理想信念。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。正是因?yàn)橐恍┕伯a(chǎn)黨人由于理想信念動(dòng)搖，在外部環(huán)境的侵蝕下，喪失了堅(jiān)守理想信念的初心和使命，最終得了“軟骨病”。所以說(shuō)，理想信念絕不是抽象的，而是具體的、可見(jiàn)的。我們從黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)到“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育再到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以及常態(tài)化制度化，之所以在全黨開(kāi)展經(jīng)常性的教育活動(dòng)，最重要的目的就是增強(qiáng)共產(chǎn)黨人對(duì)創(chuàng)新理論的思想認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同，進(jìn)一步增強(qiáng)共產(chǎn)黨人拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力和水平，在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)共產(chǎn)黨人能否增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地?！酒濉苛?xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志上發(fā)表的《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，一定要有發(fā)展的觀點(diǎn)。發(fā)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)我黨取得了反帝反封建的勝利，也將會(huì)指導(dǎo)我們黨和政府在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷奪取更多的果實(shí)。因此，我們必須科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解發(fā)展的觀點(diǎn)。首先，發(fā)展是不斷變化的。《大學(xué)》中有句名言：“茍日新，日日新，又日新”，改革開(kāi)放以來(lái)，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)思維改變了我們的生活和思維方式。在激烈變化的社會(huì)中，我們的執(zhí)政基礎(chǔ)，人民群眾的生活水平和思想觀念在不斷變化，作為先進(jìn)生產(chǎn)力和意識(shí)觀念的我黨治國(guó)理政的理念也在不斷的發(fā)展變化，作為基層工作人員的工作理念也在不斷深入發(fā)展，工作環(huán)境和工作重心也在不斷調(diào)整變化?！肮蚕斫?jīng)濟(jì)”一度風(fēng)靡了全社會(huì)，從單車(chē)、充電寶到房屋租賃的愛(ài)彼迎，“綠水青山”讓我們不斷深化綠色經(jīng)濟(jì)，持續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的供給側(cè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。其次，發(fā)展也是穩(wěn)定不變的。我們都知道，發(fā)展是一個(gè)量變引起質(zhì)變的過(guò)程，在量變的過(guò)程中，事物的性質(zhì)不會(huì)出現(xiàn)明顯的變化。在社會(huì)建設(shè)的過(guò)程中，目前進(jìn)入脫貧攻堅(jiān)的“深水區(qū)”，建設(shè)發(fā)展的成果不能立竿見(jiàn)影并不代表社會(huì)建設(shè)沒(méi)有進(jìn)步。作為基層公務(wù)人員，更應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到目前處于量變到質(zhì)變的過(guò)程中，真抓實(shí)干才能扎扎實(shí)實(shí)實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的政治任務(wù)，才能給老百姓帶來(lái)真實(shí)的收益。此外，發(fā)展堅(jiān)持的原則和理念是一直不變的，我黨的性質(zhì)和宗旨是始終不會(huì)變的。作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻筑牢自己的思想防線(xiàn)，不斷反省反思自己，以能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命這樣的理念去衡量評(píng)價(jià)自己。只要我們廣大基層共產(chǎn)黨員緊緊跟隨習(xí)近平總書(shū)記的思想引導(dǎo)，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，必將隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展馬克思主義，在開(kāi)拓中前進(jìn)實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義一個(gè)又一個(gè)勝利。