2019-2020年高三政治 《唯物辯證法的發(fā)展觀》復(fù)習(xí)資料.doc

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2019-2020年高三政治 《唯物辯證法的發(fā)展觀》復(fù)習(xí)資料 1．發(fā)展的普遍性 2．發(fā)展的實(shí)質(zhì) 3．發(fā)展的途徑 4．發(fā)展的狀態(tài) 1．發(fā)展的普遍性：自然界是發(fā)展的，人類社會(huì)是發(fā)展的，人的認(rèn)識是發(fā)展的。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。 2．發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問題。 【易混辨析】運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展 (1)運(yùn)動(dòng)：宇宙間一切事物和現(xiàn)象的變化和過程，是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，是指一般的變化。 (2)變化：強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變，是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)，即量變到質(zhì)變。運(yùn)動(dòng)、變化都不能反映出總體性質(zhì)和趨勢。 (3)發(fā)展：一般是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物取代舊事物，是一種前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化。 易錯(cuò)：一切事物都在變化發(fā)展，變化就是發(fā)展。 3．發(fā)展的途徑——事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性 1．下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是 ①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬水春②近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 2．看一個(gè)事物是新事物還是舊事物主要是看 A、出現(xiàn)時(shí)間的先后 B、事物的名稱、旗號是否有新穎的表現(xiàn)形式 C、事物一時(shí)力量強(qiáng)弱、發(fā)展的快慢、是否成熟和完善 D、是否符合客觀規(guī)律、有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 4．發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變 易錯(cuò)：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生．所以，只有質(zhì)變才有實(shí)際意義． 易錯(cuò)：質(zhì)變不能等同于發(fā)展。 易錯(cuò)：區(qū)分事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)。原因、狀態(tài)、趨勢、道路。 主觀題： （xx年廣東高考）在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語。有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對社會(huì)造成危害，無須干涉；有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化。是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。 問：結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。（16分） ① 發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。③事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強(qiáng)大生命力。④事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭議也表明對新生事物也有一個(gè)認(rèn)識過程。⑤做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。（16分）