高中歷史 專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 2 漢代儒學(xué)課件 人民版必修3.ppt

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學(xué)案2漢代儒學(xué) 專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實 課標(biāo)要求 學(xué)習(xí) 探究區(qū) 反饋 訓(xùn)練區(qū) 教材問題解答 學(xué)習(xí) 探究區(qū) 一 焚書坑儒 批判 1 背景 秦朝專制主義政治體制建立 一些儒生和游士引用批評時政 2 過程 1 焚書 除 秦記 和醫(yī)藥 卜筮 種樹等有實用價值的書籍外 其余全部燒毀 2 坑儒 秦始皇疑心儒生散布反對自己的言論 坑殺四百六十余人 歷史敘述 答案 儒家經(jīng)典 答案 3 評價 1 積極 在當(dāng)時有利于加強思想控制和維護(hù)統(tǒng)治 2 消極 是對先秦思想文化成就的粗暴否定 是中國文化史上的一場浩劫 受到主流文化的批判 文化成為政治權(quán)力的附庸 的發(fā)展走向低潮 儒學(xué) 教材資料解讀 贈送前劉五經(jīng)映三十四韻 詩句解讀 庠 古代學(xué)校名 挾書 指秦朝的挾書律 禁止老百姓私藏書籍 壞宅 指武帝末年魯共王為了擴大宮室 毀壞孔子的住宅 這首詩認(rèn)為建國興邦必須重視儒學(xué) 秦始皇的焚書 漢代魯共王破壞孔子宅室都是秦漢不重視儒學(xué)的典型例子 焚書對中國文化所造成的惡劣影響一直都是歷代文人批判的對象 深化探究 答案 探究點1秦朝儒學(xué)的地位材料丞相李斯曰 今皇帝并有天下 別黑白而定一尊 私學(xué)而相與非法教 人聞令下 則各以其學(xué)議之 入則心非 出則巷議 夸主以為名 異取以為高 率群下以造謗 如此弗禁 則主勢降乎上 黨與成乎下 禁之便 臣請史官非秦記皆燒之 史記 秦始皇本紀(jì) 思考據(jù)材料歸納李斯言論的要點 答案私學(xué)興盛 諸子百家評議國政 造謠惑眾 不利于加強中央集權(quán) 建議實行 焚書 政策 控制思想 實行文化專制 二 罷黜百家 答案 歷史敘述 1 背景 1 漢武帝時 中國的 大一統(tǒng) 局面得到鞏固 政治體制大體定型 2 以為主體的文化共同體基本形成 3 儒學(xué)思想逐漸被確立為正統(tǒng)思想 4 漢武帝起用之士 咨詢治國方略 專制主義 漢民族 統(tǒng)治者 儒學(xué) 答案 2 過程 1 董仲舒建議皇帝倡導(dǎo) 實踐德政 推行教化等 2 董仲舒提出文化的 一統(tǒng) 是 一統(tǒng) 的根基 3 漢武帝采取重用儒生 設(shè)置太學(xué) 表彰六經(jīng)等措施 使儒學(xué)的地位由此開始提升 3 影響 1 結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面 扼制了的自由發(fā)展 2 對民族的進(jìn)步有積極意義 儒學(xué) 政治 學(xué)術(shù)思想 歷史文化 重點精講 與先秦儒學(xué)相比 董仲舒的新儒學(xué)有何特點 1 從思想內(nèi)涵看 融儒家 陰陽五行家 黃老之學(xué)和法家思想為一體 2 主張在政治思想方面實行 大一統(tǒng) 強調(diào)君主權(quán)威 賦予君權(quán)以神權(quán)色彩 3 在宣揚 君權(quán)神授 的同時 又繼承和發(fā)揚了儒家的民本思想和仁政思想 4 以維護(hù)皇權(quán)的絕對性為目的 受到統(tǒng)治者重視 迅速成為社會正統(tǒng)思想 天人感應(yīng) 董仲舒認(rèn)為天和人同類相通 相互感應(yīng) 天能干預(yù)人事 人亦能感應(yīng)上天 認(rèn)為天子違背了天意 不仁不義 天就會出現(xiàn)災(zāi)異進(jìn)行譴責(zé)和警告 如果政通人和 天就會降下祥瑞以示鼓勵 概念闡釋 答案 深化探究 探究點2董仲舒的新儒學(xué)思想材料天子受命于天 天下受命于天子 王者承天意以行事 與天同者 大治 與天異者 大亂 董仲舒 春秋繁露 思考 1 在君主與天的關(guān)系問題上 董仲舒提出了什么思想觀點 他提出該思想的目的是什么 應(yīng)如何認(rèn)識 答案觀點 君權(quán)神授 天子受制于天 目的 加強君權(quán) 適應(yīng)大一統(tǒng)的需要 同時為限制君權(quán)提供理論依據(jù) 認(rèn)識 它是一種維護(hù)封建專制統(tǒng)治的唯心主義思想 答案 2 你如何理解董仲舒新儒學(xué)的 新 答案 從內(nèi)容上看 在繼承儒家民本 仁政思想的基礎(chǔ)上 又融合其他思想 增加了 天人感應(yīng) 君權(quán)神授 大一統(tǒng) 的思想 從特點上看 神學(xué)化 官方化 從批判時政轉(zhuǎn)為維護(hù)現(xiàn)實統(tǒng)治 誤區(qū)警示 董仲舒的新儒學(xué) 已經(jīng)不是春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的原貌 而是糅合了道家 陰陽五行家的一種與時俱進(jìn)的新的思想體系 新儒學(xué)的根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序 神化皇權(quán) 適應(yīng)了漢武帝加強中央集權(quán)的需要 由此使儒學(xué)從先秦的民間學(xué)說發(fā)展成為封建正統(tǒng)思想 探究點3 罷黜百家 獨尊儒術(shù) 材料漢武帝問賢良文學(xué) 董仲舒對曰 臣愚以為諸不在六藝之科 孔子之術(shù)者 皆絕其道 勿使并進(jìn) 思考 1 罷黜百家 獨尊儒術(shù) 為什么會被漢武帝所采納 答案漢武帝即位后 進(jìn)一步開拓發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè) 而 罷黜百家 獨尊儒術(shù) 在思想上實現(xiàn)大一統(tǒng) 有利于加強中央集權(quán) 答案 答案 2 罷黜百家 獨尊儒術(shù) 有何影響 答案影響 儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位 有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力 使儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位 三 太學(xué)的出現(xiàn) 答案 歷史敘述 1 教育體制的設(shè)立 1 中央 時期 創(chuàng)辦太學(xué) 是中國歷史上第一次出現(xiàn)的國家培養(yǎng)的官立學(xué)校 2 地方 各郡國建立學(xué)校 初步建立了教育系統(tǒng) 漢武帝 政治管理人才 地方 答案 2 影響 1 對教育 太學(xué)的建立 是儒學(xué)教育和的標(biāo)志 2 對社會風(fēng)氣 帶動民間積極向?qū)W的風(fēng)氣 有利于文化的傳播 3 對統(tǒng)治基礎(chǔ) 打破貴族官僚對官位的壟斷 出身社會中下層的人也得到入仕的機會 4 對政壇 東漢太學(xué)生的議政運動 迫使黑暗政治勢力有所收斂 官方化 制度化 教材資料解讀 漢畫像石 講經(jīng)圖 解讀 這幅圖生動再現(xiàn)了漢代儒學(xué)講經(jīng)的場面和形式 將其表現(xiàn)在墓葬中 也反映了 講經(jīng) 在當(dāng)時的社會生活中占有十分重要的地位 太學(xué)對加強中央集權(quán)的作用 太學(xué)的興辦 不僅大大提高了儒學(xué)的地位 加強了封建思想專制 同時 它也打破了貴族官僚世代為官的局面 將部分選拔官吏的權(quán)力收歸中央 從而加強了中央集權(quán) 深度點撥 答案 深化探究 探究點4太學(xué)的設(shè)立及影響材料思考 1 西漢太學(xué)是怎樣設(shè)立的 學(xué)生在太學(xué)學(xué)習(xí)什么內(nèi)容 太學(xué)里的教師是哪些人 答案漢武帝根據(jù)董仲舒的建議設(shè)立 學(xué)習(xí)內(nèi)容 五經(jīng) 詩 書 禮 易 春秋 教師 儒家五經(jīng)博士 答案 2 學(xué)生在太學(xué)畢業(yè)后有何去向 這有何意義 答案 去向 學(xué)完 五經(jīng) 考試合格后即可到政府任職做官 意義 打破了貴族官僚世代為官的局面 為平民百姓子弟進(jìn)入仕途提供了途徑 四 科舉制的文化影響 答案 歷史敘述 隋唐時代 科舉制開始實行 以作為選官的標(biāo)準(zhǔn) 考試內(nèi)容主要是 有益于中國的穩(wěn)固 儒生成為專制政治的仆從 儒學(xué)成為執(zhí)政者奴化臣民的工具 考試成績 儒學(xué)經(jīng)典 專制主義政治體制 歸納總結(jié) 1 儒家思想的發(fā)展歷程 春秋時期 應(yīng)運而生 戰(zhàn)國后期 蔚然大宗 秦朝時期 遭到打擊 西漢初年 逐漸復(fù)蘇 漢武帝時期 出現(xiàn)新儒學(xué) 2 儒家思想在不同的時期地位不同 春秋戰(zhàn)國時期不受重視 秦朝時期遭到 焚書坑儒 的厄運 西漢時期 罷黜百家 獨尊儒術(shù) 確立了儒學(xué)的獨尊地位 3 影響儒家思想地位的因素有兩個 一是社會發(fā)展的需要 二是自身思想的變化 董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了加強以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)以及維護(hù)國家統(tǒng)一的時代要求 所以才受到統(tǒng)治者的重視 使儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流 返回 課堂小結(jié) 反饋 訓(xùn)練區(qū) 1 2 3 4 5 6 解析答案 1 下列關(guān)于秦始皇 焚書坑儒 的說法 不正確的是 A 結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面B 焚書坑儒 是對先秦思想文化成就的粗暴否定C 自漢代以來 焚書坑儒 受到了主流文化的批判D 焚書坑儒 對思想文化的傳播造成了惡劣影響解析漢代 罷黜百家 獨尊儒術(shù) 結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面 故A項有誤 B C D項對 焚書坑儒 的評價都是正確的 A 解析答案 1 2 3 4 5 6 2 趙鼎新在 中國大一統(tǒng)的歷史根源 中寫道 在這一政治體制中 皇帝被神圣化為 天子 而 天命 的解釋權(quán)則掌握在從知識精英中選任的儒士型科層官僚手中 材料反映的是 A 孟子的民本思想B 荀子的政治思想C 董仲舒的新儒學(xué)D 孔子的德治思想解析由題干中的 皇帝被神圣化 解釋權(quán)則掌握在 儒士型科層官僚手中 可知是董仲舒的 君權(quán)神授 思想和儒家的獨尊地位 故選C項 C 解析答案 1 2 3 4 5 6 3 仁政 是儒家思想的重要內(nèi)容 董仲舒提倡的 天人感應(yīng) 繼承了這一思想的表現(xiàn)是 A 諸不在六藝之科 孔子之術(shù)者 皆絕其道 勿使并進(jìn) B 天子受命于天 天下受命于天子 C 臣事君 子事父 妻事夫 此天下之常道也 D 與天同者 大治 與天異者 大亂 解析A項體現(xiàn)了董仲舒的 罷黜百家 思想 B項體現(xiàn)了董仲舒的 君權(quán)神授 思想 C項體現(xiàn)了董仲舒的 三綱 思想 D項體現(xiàn)了董仲舒提倡的 天人感應(yīng) 思想 D 解析答案 1 2 3 4 5 6 4 董仲舒在 深察名號 中認(rèn)為 天生民性 有善質(zhì)而未能善 于是為其立王以善之 此天意也 這段話主要反映的思想是 A 罷黜百家B 獨尊儒術(shù)C 以禮入法D 君權(quán)神授解析材料表明君主的權(quán)力是天意的表現(xiàn) D 解析答案 1 2 3 4 5 6 5 令后學(xué)者有所統(tǒng)壹 為群儒首 提出這一觀點的人一定是 A 王守仁B 韓非C 荀子D 董仲舒解析 令后學(xué)者有所統(tǒng)壹 為群儒首 可以聯(lián)系董仲舒的 罷黜百家 獨尊儒術(shù) 思想 D 解析答案 返回 1 2 3 4 5 6 6 清朝學(xué)者趙翼說 西漢開國 功臣多出于亡命無賴 至東漢中興 則諸將皆有儒者氣象 出現(xiàn) 儒者氣象 是因為 A 孔子有教無類B 孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派C 五經(jīng) 的流傳D 儒學(xué)成為正統(tǒng)思想解析漢武帝進(jìn)行文化體制改革后 儒學(xué)得到官方的支持 成為正統(tǒng)思想 D 教材問題解答 學(xué)習(xí)思考1 為什么秦王朝不禁 焚醫(yī)藥 卜筮 種樹之書 解答秦王朝實行 焚書坑儒 的目的是為了加強思想控制 而醫(yī)藥 種樹之書 跟儒學(xué)等思想無關(guān) 且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 卜筮之書可以麻痹人們的思想 是其思想統(tǒng)治的工具 解答 解答 2 你能夠總結(jié)出漢武帝有哪些突出的歷史成就 這些成就和罷黜百家 提升儒學(xué)地位的政策有沒有關(guān)系 解答漢武帝改革官吏制度 大力選拔人才 實行 推恩令 解決了 王國 問題 懲治豪強 打擊不法貴族 推行鹽鐵官營 鑄 五銖錢 統(tǒng)一貨幣 抗擊匈奴 保證了北方邊疆的和平穩(wěn)定 開通絲綢之路等 漢武帝大力推行儒學(xué)教育 提拔儒生擔(dān)任高級行政職務(wù) 為以上政策的制定和推行做了理論和人才準(zhǔn)備 3 漢明帝這樣做說明了什么 解答儒學(xué)逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想 儒學(xué)教育已經(jīng)官方化和制度化 解答 返回 4 這反映了一種什么樣的文化現(xiàn)象 今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種文化現(xiàn)象 解答這反映了 學(xué)而優(yōu)則仕 的文化現(xiàn)象 學(xué)而優(yōu) 是 仕 的基礎(chǔ) 在今天仍有重要的意義 但現(xiàn)在 學(xué)而優(yōu) 的目標(biāo)不能僅僅是為了做官