高中地理 第四章 人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵課件 湘教版必修2.ppt

《高中地理 第四章 人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵課件 湘教版必修2.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中地理 第四章 人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵課件 湘教版必修2.ppt（25頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第三節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵 第四章人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 第四章人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 知識點一可持續(xù)發(fā)展 人類的必由之路1 可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的背景 人口增長 自凈能力 2 選擇可持續(xù)發(fā)展道路的目的 1 利用有限的資源 2 保護好人類賴以生存發(fā)展的 3 使世界各國都能獲得良好的發(fā)展 4 使未來人類 不至于削弱 3 共同努力的成果 21世紀議程 1992年在巴西 召開聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會 會議通過了全球 合理開發(fā) 自然環(huán)境 滿足其需求的能力 里約熱內(nèi)盧 21世紀議程 思考 為了保護環(huán)境 我們應(yīng)把環(huán)境放在首位 停止一切對環(huán)境的開發(fā)利用 這種說法對嗎 為什么 提示 這種說法錯誤 可持續(xù)發(fā)展不排斥對環(huán)境的開發(fā)利用 仍然重在發(fā)展 所不同的是 可持續(xù)發(fā)展強調(diào)對環(huán)境的開發(fā)利用要與資源和環(huán)境承載力相協(xié)調(diào) 要注重質(zhì)量 其開發(fā)利用要以改善和提高生活質(zhì)量為目的 材料目前人類面臨日益嚴重的資源枯竭 生態(tài)失調(diào) 環(huán)境惡化等問題 下面圖示為世界14種重要資源的預(yù)期可開采壽命 圖中 右側(cè)表示世界14種重要資源的預(yù)期可開采壽命 左側(cè)灰色條框表示各種礦物消費的年增長率 結(jié)合材料探究 1 在消費水平不變和消費水平不斷增長的情況下礦產(chǎn)資源的預(yù)期可開采壽命分別為多少年 2 人類應(yīng)如何延長礦產(chǎn)資源耗竭時間 3 說明人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性 提示 1 從圖中可以看出 在消費水平不變的條件下 這些礦產(chǎn)資源的預(yù)期可開采壽命為20 300年 在消費水平不斷增長的條件下 預(yù)期可開采壽命只有10 80年 2 對礦產(chǎn)資源要努力做到有效利用 節(jié)約使用 并不斷提高金屬的再循環(huán)使用率 以達到最優(yōu)耗竭 3 當前人類面臨人口增長 資源枯竭 生態(tài)失調(diào) 環(huán)境惡化等問題 為擺脫困境 必須走可持續(xù)發(fā)展的道路 人類必然走可持續(xù)發(fā)展之路的原因 知識拓展 中國的可持續(xù)發(fā)展道路 讀下面兩幅漫畫 回答問題 1 甲漫畫反映的問題 20世紀以來 由于 急劇增長以及非農(nóng)業(yè)用地不斷增加 世界的 面積已趨于零增長 甚至有所減少 2 乙漫畫反映的問題 不合理開發(fā)自然資源 開發(fā)速度超過了資源的 能力 人口 耕地 再生 3 甲 乙兩幅漫畫共同反映的問題 人類經(jīng)濟的發(fā)展在滿足當代人需求時 了后代人滿足其需求的能力 從而違背了 的觀點 解析 工業(yè)社會以來 人類不但爭先恐后地開發(fā)現(xiàn)在的自然資源 而且還想把 未來 預(yù)支進來 環(huán)境面臨著巨大的壓力 其中可再生資源的消耗率超過了它們的再生能力 可持續(xù)發(fā)展的公平性原則包括代際公平 人類的后代應(yīng)擁有同當代人平等的發(fā)展機會 損害 可持續(xù)發(fā)展 知識點二可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵1 概念 是既滿足 的需要 又不對后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展 2 核心思想 健康的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)建立在 能力 社會公正和人民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上 3 追求的目標 既要使人類的各種需要得到滿足 個人得到充分發(fā)展 又要保護資源和 不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅 當代人 生態(tài)可持續(xù) 生態(tài)環(huán)境 4 可持續(xù)發(fā)展的基本觀念 思考 1 吃祖宗飯 斷子孫路 這句話違背了可持續(xù)發(fā)展的什么觀念 提示 違背了可持續(xù)發(fā)展公平的觀念 2 許多山區(qū)森林地帶的濫捕濫獵現(xiàn)象時有發(fā)生 偷獵人的行為違背了可持續(xù)發(fā)展的什么觀念 提示 違背了環(huán)境的觀念 材料一可持續(xù)發(fā)展是一個復(fù)合系統(tǒng) 生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ) 經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是條件 社會持續(xù)發(fā)展是目的 下面為可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意圖 1 結(jié)合材料探究 生態(tài)持續(xù)發(fā)展 經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和社會持續(xù)發(fā)展的目標分別是什么 提示 生態(tài)持續(xù)發(fā)展強調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載力相協(xié)調(diào) 經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展強調(diào)發(fā)展不僅要重視增長數(shù)量 更要追求改善質(zhì)量 提高效益 節(jié)約能源 減少廢物 改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式 實施清潔生產(chǎn)和文明消費 社會持續(xù)發(fā)展強調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的 與社會進步相適應(yīng) 材料二可持續(xù)發(fā)展基本觀念包括發(fā)展的觀念 鼓勵社會經(jīng)濟增長 公平的觀念 強調(diào)代際之間 區(qū)際之間的公平 環(huán)境的觀念 強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護是辯證統(tǒng)一的 權(quán)利的觀念 強調(diào)平等發(fā)展和正當?shù)沫h(huán)境權(quán)利 2 結(jié)合材料探究 可持續(xù)發(fā)展為何把社會經(jīng)濟發(fā)展放在第一位 可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問題是資源分配在時間和空間上都應(yīng)體現(xiàn)公平 即公平的觀念 具體體現(xiàn)在資源分配上的時間公平和空間公平 解釋時間公平和空間公平的涵義 可持續(xù)發(fā)展為何把環(huán)境保護作為追求的基本目標 提示 可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟增長 社會經(jīng)濟發(fā)展是人類共同的 普遍的權(quán)利 只有發(fā)展 才能為解決貧富懸殊 生態(tài)危機等問題提供必要的資金和技術(shù) 才能逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化 最終擺脫貧窮 愚昧和落后 時間上的公平即 代際之間的公平 主要指人類賴以生存的自然資源和環(huán)境容量都是有限的 需要與子孫后代共享資源和環(huán)境 空間上的公平即 區(qū)際之間的公平 可持續(xù)發(fā)展主張人與人之間 人與其他生物種群之間 國家與國家之間是平等的 應(yīng)互相尊重 各國有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國的資源 同時確保不對其他國家的環(huán)境造成損害 并把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進程中優(yōu)先考慮的問題 可持續(xù)發(fā)展認為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護彼此聯(lián)系 互為因果 發(fā)展社會經(jīng)濟和提高生活質(zhì)量是人類追求的目標 它需要足夠的自然資源和良好的生態(tài)環(huán)境作為依托 1 可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵 2 可持續(xù)發(fā)展的基本觀念 公平 代際 讀全球可持續(xù)發(fā)展五大要點圖 完成下列問題 D 1 發(fā)展援助 環(huán)境保護和清潔水源主要體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展的觀念分別是 和 2 可持續(xù)發(fā)展要求大力推廣清潔能源及電能的應(yīng)用 以下不屬于清潔能源的是 A 石油B 風能C 水電D 太陽能 3 可持續(xù)發(fā)展所追求的目標是什么 既要使人類的各種需要得到滿足 個人得到充分發(fā)展 又要保護資源和生態(tài)環(huán)境 不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅 發(fā)展的觀念 環(huán)境的觀念 權(quán)利的觀念 A 解析 解答本題關(guān)鍵抓住以下幾點 理解可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵 可持續(xù)發(fā)展包含發(fā)展的觀念 公平的觀念 環(huán)境的觀念和權(quán)利的觀念 可持續(xù)發(fā)展重在 可持續(xù) 注重區(qū)際之間 代際之間 人與自然之間的公平