江蘇省句容市九年級歷史上冊 第二單元 中古亞歐世界 第5課 中古歐洲教學(xué)案 北師大版.doc

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第5課 中古歐洲 一、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：拜占庭帝國與《查士丁尼法典》；法蘭克王國與查理大帝； 中古西歐基督教會的發(fā)展 教學(xué)難點(diǎn)：理解拜占庭文化。 二、教學(xué)設(shè)計(jì) 【情景導(dǎo)入】 【自主學(xué)習(xí)】 （一）千年帝國拜占庭 1.395年，羅馬帝國分裂為東西兩部分。東羅馬帝國以___________為首都，因首都舊名為拜占庭，帝國也被后人稱為_____________。 2. __________是拜占庭帝國早期極有作為的皇帝，他統(tǒng)治時(shí)期被稱為拜占庭歷史上第一個“黃金時(shí)代”。529年頒布的_________，包括先前 法律，對歐洲其他地區(qū)以及后世的立法都有深遠(yuǎn)影響。 3. 拜占庭帝國作為古代希臘羅馬文明的繼承者，保存了它們的文化遺產(chǎn)，并且兼容并包了 和 的諸文化，形成了自己獨(dú)特的文明體系。拜占庭文化對 、 和 都有重要的影響。 （二）查理大帝 1.西羅馬帝國滅亡后，_____________人在其故地上建立了許多“蠻族”國家___________年，日耳曼人的一支——________人首領(lǐng)__________建立 了__________________。800年，_________被羅馬教皇加冕為皇帝，由此被后人 稱作____________或查理曼。 2.843年查理的三個孫子簽訂《_________________》，三人分別獲得了帝國 的西部、中部和東部地區(qū)，由此奠定了日后__________、___________和___________三個國家的雛形。 （三）中古西歐基督教會的發(fā)展 1._________年，基督教成為羅馬帝國的國教。在西羅馬滅亡后， 建立的諸多王國都不約而同地開始接受基督教為國教。 2.西歐教會以_____________為核心，逐漸形成_______________。此后教皇不斷干涉西歐各國世俗君主的政治事務(wù)，奪取他們的利益，由此引發(fā)了_______和________的激烈沖突和斗爭。 【重難點(diǎn)突破】閱讀材料，回答問題： 材料一 9世紀(jì)初至11世紀(jì)初，拜占庭帝國臻于極盛。阿拉伯作家描寫拜占 庭的手工藝品時(shí)寫道：只有中國的工藝品能與之相媲美。同時(shí)，自歐亞大陸各地 區(qū)經(jīng)由君士坦丁堡的貨物非常多，它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽、印度的香料和寶 石、埃及的紙沙草和糧食、中國的絲綢和瓷器以及西方的銀、熟鐵產(chǎn)品、亞麻布、 棉花和毛織品。拜占庭的這段顯赫的歷史，很大程度上應(yīng)歸功于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置。 材料二 落后、保守的查士丁尼(527—556)一心想將恢復(fù)帝國的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此，他征服了北非、意大利及西班牙地區(qū)，還編篡了羅馬帝國的法典。查士丁尼宣稱：“我們將重建過去的一切，盡管其價(jià)值現(xiàn)已降低到最低限度?！覀円匾暳_馬人的名譽(yù)，確保過去的一切以更大的規(guī)模重新回到我們的生活中來?！? (1)根據(jù)材料一歸納，拜占庭帝國的繁盛表現(xiàn)在哪些方面？其繁盛的最重要的因素是什么？ (2)根據(jù)材料二概括，拜占庭帝國衰亡的原因有哪些？ (3)從拜占庭帝國的1000余年的興衰過程中，你有什么感悟？ 三、課堂小結(jié) 四、當(dāng)堂訓(xùn)練 1.至今仍屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾(原名君士坦丁堡)城內(nèi)的圣索非亞大教堂，冷眼旁觀過政權(quán) 更迭、宗教斗爭與歷史的滄桑。它曾見證了下列哪一個國家的興衰 （ ） A．雅典 B．亞歷山大帝國 C．羅馬帝國 D．拜占庭帝國 2.《查士丁尼法典》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn)，對以后西歐各國制訂民法影響深遠(yuǎn)。頒布 該法典的國家是 （ ） A．亞歷山大帝國 B．古巴比倫王國 C．拜占庭帝國 D．羅馬帝國 3.《查士丁尼法典》的序言中說：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在 戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國家治理得很好?！睂@句話理解準(zhǔn)確的是 （ ） A．皇帝的權(quán)威至高無上 B．皇帝的敕令是制定法律的唯一依據(jù) C．法律可以消除社會矛盾 D．法律是治國重要手段之一 4.《凡爾登條約》奠定了三個現(xiàn)代西歐國家的雛形，下列國家不是由該條約奠定的是 （ ） A．意大利 B．西班牙 C．法國 D．德國 5.1075年1月，德皇亨利四世在與羅馬教皇的斗爭失利后，被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇格里高 利七世懺悔，受盡了精神上的侮辱，最終才獲得了格里高利七世恩賜的一個赦罪的吻，這就是歷史上的 “卡諾莎之辱”。它充分說明在中世紀(jì)的歐洲 （ ） A， 基督是救世主 B．國王軟弱無能 C．王（國王）權(quán)高于教（教皇）權(quán) D．教（教皇）權(quán)高于王（國王）權(quán) 6.閱讀材料，回答問題： 材料一 皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固，這樣無論在戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí)，總是可以將國家治理的很好；皇帝不但能在戰(zhàn)場上取得勝利，而且采取法律手段排除違法分子的非法行徑。 -----查士丁尼法典《法學(xué)總論--法學(xué)階梯》 材料二 拜占庭滅亡時(shí)搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界---希臘的古代；在它的光輝的形象面前，中世紀(jì)的幽靈消逝了；意大利理出現(xiàn)了前所未有的藝術(shù)繁榮好像是古典古代的反照，以后再也不曾達(dá)到了。 ----【德】恩格斯《自然辯證法 導(dǎo)言》 （1）根據(jù)材料一，為什么查士丁尼一定要編纂法典呢？ （2）材料三說明在文化領(lǐng)域拜占庭帝國有什么貢獻(xiàn)？這對系歐產(chǎn)生了怎樣的影響？ 五、教學(xué)反饋