（通用版）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 框題過關(guān)檢測 價值判斷與價值選擇.doc

《（通用版）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 框題過關(guān)檢測 價值判斷與價值選擇.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 框題過關(guān)檢測 價值判斷與價值選擇.doc（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

框題過關(guān)檢測 價值判斷與價值選擇 一、選擇題 1．2017 年12 月5 日，河北塞罕壩林場建設(shè)者獲得聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署授予的“地球衛(wèi)士獎”。歷史上的塞罕壩是一處環(huán)境優(yōu)美的天然名苑，后來由于戰(zhàn)亂和不合理的開墾退化為荒丘。55年來，河北塞罕壩林場的建設(shè)者們聽從黨的召喚，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際行動鑄就艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。如今這片“中國綠”正惠及京津、潤澤世界。這體現(xiàn)了(　　) ①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性 ②在價值判斷基礎(chǔ)上作出的價值選擇具有社會歷史性 ③人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系能夠相互轉(zhuǎn)化 ④充分發(fā)揮主觀能動性能夠消除不利的客觀條件制約 A．①③　　　　　　　　　 B．①② C．②④ D．③④ 解析：選B　河北塞罕壩林場建設(shè)者們用實際行動鑄就了塞罕壩精神，這種精神也促進(jìn)了綠色環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，①正確；歷史上的塞罕壩由天然名苑退化為荒丘，如今人們又使它由荒原變?yōu)榱趾?，這體現(xiàn)了在價值判斷基礎(chǔ)上作出的價值選擇具有社會歷史性，②正確；人為事物的聯(lián)系并不能轉(zhuǎn)化為自在事物的聯(lián)系，③錯誤；充分發(fā)揮主觀能動性能克服不利的客觀條件制約，但不能消除不利的客觀條件制約，④錯誤。 2．(2019汕頭二模)1981年，黨的十一屆六中全會判斷，中國社會的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”；2017年，黨的十九大做出全新判斷：進(jìn)入中國特色社會主義新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。從歷史唯物主義角度看，黨的十九大做出這一重要判斷告訴了我們(　　) ①社會發(fā)展是在社會基本矛盾的解決中實現(xiàn)的 ②價值判斷和價值選擇要符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 ③社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 ④符合事實的判斷才會對社會實踐起指導(dǎo)作用 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 解析：選D　從歷史唯物主義角度看，黨的十九大做出新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化這一重要判斷，告訴我們社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，價值判斷和價值選擇要符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，②③正確且符合題意；①④正確但不符合題意。 3．(2019滄州質(zhì)檢)2017年10月開始，鄭州、南京、秦皇島等城市相繼出臺新一輪人才引進(jìn)政策，對于符合要求的人才不再“限購”住房，可以按照規(guī)定購買商品住宅；對此樓市政策，購房者、房地產(chǎn)商有不同的看法。這告訴我們(　　) ①價值判斷和價值選擇具有主體差異性 ②認(rèn)識因各種因素影響具有反復(fù)性 ③價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價 ④社會意識具有相對獨立性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　“對此樓市政策，購房者、房地產(chǎn)商有不同的看法”說明價值判斷和價值選擇具有主體差異性，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價，①③當(dāng)選；②④不為材料所反映。 4．“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福”，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。從哲學(xué)角度看， 堅持以人民為中心是因為(　　) ①人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?、谌嗣袢罕娛巧鐣嬖诤桶l(fā)展的基礎(chǔ)，從根本上推動社會發(fā)展?、廴嗣袷巧鐣v史的主體，決定社會歷史的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替　④人民利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn)，是體現(xiàn)共產(chǎn)黨人初心和使命的試金石 A．①④ B．②③ C．①② D．③④ 解析：選A　生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯誤；社會基本矛盾運動決定社會歷史的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替，③錯誤；①④正確，入選。 5．(2019岳陽質(zhì)檢)大型政論專題片《將改革進(jìn)行到底》系統(tǒng)闡釋了全面深化改革“為什么改”“往哪里改”“為誰改”“怎么改”“如何改到位”等重大理論問題。既體現(xiàn)了較強的思想性和理論深度，又講述了人民群眾身邊生動的改革故事。對改革的深入剖析有利于消除無謂的爭論，從而凝聚共識，共謀發(fā)展。面對改革，人們會有爭論是因為(　　) ①認(rèn)識客體具有復(fù)雜性，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程?、趦r值選擇是建立在價值判斷的基礎(chǔ)之上，價值選擇會受到價值判斷的影響?、廴藢κ挛锏恼J(rèn)識具有主體差異性，沒有可衡量的客觀標(biāo)準(zhǔn)　④實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，真理因主體的實踐經(jīng)歷不同而不同 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選A　人對事物的認(rèn)識具有主體差異性，但真理性的認(rèn)識只有一個，真理具有客觀性，③錯誤；真理具有客觀性，從一個角度出發(fā)，對事物真理性的認(rèn)識只有一個，④錯誤；①②正確，入選。 6．(2019肇慶一模)2018年2月17日，中國外文局發(fā)布《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報告》。結(jié)果顯示：在認(rèn)知度排在前100名的中國詞中，“中國夢”“一帶一路”“命運共同體”等政治話語榜上有名，這說明中國道路和中國方案正得到國際社會越來越多理解和認(rèn)同。對此認(rèn)識正確的是(　　) ①矛盾的特殊性寓于普遍性之中，中國理念、中國方案符合各國的利益訴求　②中國理念、中國方案符合社會發(fā)展規(guī)律，引領(lǐng)世界的發(fā)展?、凵鐣庾R促進(jìn)社會發(fā)展，中國智慧有效推動全球治理　④矛盾特殊性中包含普遍性，中國理念、中國方案反映各國共同的利益訴求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　矛盾普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來，①錯誤；社會意識有正確與錯誤之分，只有正確的社會意識才對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，③錯誤；②④正確，入選。 二、非選擇題 7．閱讀材料，完成下列要求。 鄉(xiāng)村治理既是國家治理體系的重要組成部分，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基石。 近年來，西部S村加強鄉(xiāng)村德治建設(shè)，通過建立村規(guī)民約、居民公約等形式，健全完善鄉(xiāng)村民主管理、民主監(jiān)督等制度，將社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村；深入挖掘和開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、上和合、求大同的時代價值，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，立家訓(xùn)家規(guī)、傳家風(fēng)家教，倡文明樹新風(fēng)、革除陳規(guī)陋習(xí)等活動，實現(xiàn)居民自治良性互動，形成共建、共治、共享“三共”的社會治理格局和自治、法治、德治“三治”結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。 黨的十九大報告再次提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”要求，加強農(nóng)村基層自治工作，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，這為破解鄉(xiāng)村治理困境指明了方向。 結(jié)合材料，運用“價值判斷與價值選擇”的知識，說明西部S村加強鄉(xiāng)村德治建設(shè)舉措的合理性。 解析：本題答題的知識范圍明確，即價值判斷與價值選擇的相關(guān)知識。通過S村加強鄉(xiāng)村德治建設(shè)，將社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村，可見其德治建設(shè)遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律；從S村深入挖掘和開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的社會歷史性；S村德治建設(shè)堅持實現(xiàn)村民自治良性互動，形成共建、共治、共享的社會治理格局，是堅持最高的價值標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。 答案：①S村依據(jù)鄉(xiāng)村客觀實際，通過建立村規(guī)民約、居民公約等融入社會主義核心價值觀，健全完善各項制度。符合時代要求，做到德治建設(shè)遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。②S村深入挖掘和開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播。使德治建設(shè)正確把握了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。③S村德治建設(shè)堅持實現(xiàn)村民自治良性互動，形成共建、共治、共享的社會治理格局，體現(xiàn)了自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。