2019-2020年岳麓版歷史選修4《思想家柏拉圖》word教案.doc

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2019-2020年岳麓版歷史選修4《思想家柏拉圖》word教案 課標要求:簡述柏拉圖生平事跡;了解其追求真理不懈探索精神,認識對世界思想文化貢獻. 一、柏拉圖的生平和他的理想國 1、柏拉圖生平[生卒年月\出生地\家庭背景\與蘇格拉底的關系] 2、周游歐非國家 (1)原因:民主派的鎮(zhèn)壓和蘇格拉底之死 (2)游歷經(jīng)過:雅典—麥加拉—埃及—居勒尼—意大利(考察各地的政治經(jīng)濟法律宗教制度) (3)作用:增長了閱歷,為柏拉圖思想體系的形成奠定了知識基礎. 3、柏拉圖的主要思想 （1）哲學上,提出唯心主義的理念論,認為理念是世界的本質(zhì),現(xiàn)實世界是理念世界的反映. （2）倫理上,認為一個人要獲得真正的知識,應通過智慧充分控制自己的熱情,并抵制欲望. （3）著《理想國》 （4）著《法律篇》:強調(diào)法治；認為法律應成為人的行為準則，包括統(tǒng)治者在內(nèi)。 關于理想國：1.構成：統(tǒng)治者、軍人、平民 2.責任和義務三類人有不同職責，如果各自恪盡職守,國家就達到正義與幸福。 3.國家的目的：和諧與效率 4.統(tǒng)治者：“哲學王” —最有智慧、正義感和理性 5.理想國的實踐：到敘拉古幫僭主改造成理想國 6.理想國的評價： ——“烏托邦式”的空想；有所啟示 4、政治實踐：設想建立哲人統(tǒng)治的理想城邦 三次到敘拉古,幫統(tǒng)治者建立哲人統(tǒng)治的理想國 思考：為什么柏拉圖的政治實踐會屢遭挫折，甚至身陷囹圄？ 究其原因，主要是因為他的政治構想缺乏實踐基礎，按照孟德斯鴻的論述，只有共和模式才適合于德治，而當時實行僭主政體的敘拉古顯然無法為柏拉圖提供這樣的政治環(huán)境。政治主張與時代的格格不入使柏拉圖的敘拉古之行最終以失敗告終。 敘拉古的風風雨雨對柏拉圖后期活動與思想言論產(chǎn)生了怎樣的影響？ 首先，這段政治實踐的經(jīng)歷深化了柏拉圖對僭主政體的認識，深化了他對公民教育必要性、艱巨性的認識，這些在柏拉圖中后期的著作中都有反映。 其次，政治的失意沒有泯滅柏拉圖心中理想，他開始創(chuàng)辦雅典學園，通過傳道授業(yè)培養(yǎng)一批既懂哲學、自然科學，又能治國的人才，即他設想的哲學王，通過他們?nèi)ジ淖兩鐣F(xiàn)實，間接地實現(xiàn)自己的政治理想。 二、雅典學園 1.建立阿卡德米學園（柏拉圖學院） 2.學園特點：(1)重視政治研究、政治活動本領、自然科學知識 (2)培養(yǎng)了大量的杰出科學家 三、柏拉圖的歷史地位 1.評價: “在那時代所有人之中，他是最有智慧、最正直、最善良的人”。他的成果是西方文化的奠基文獻，在西方哲學的各個派別，“很難找到?jīng)]有吸收過他的思想的了”。 2.對世界思想文化的貢獻 （1）是最早烏托邦思想的體現(xiàn),不少觀點(財產(chǎn)公有,普及教育)被后世空想社會主義者接受。 （2）不少著作成為學術經(jīng)典。 問題探究：在中西文化史上，孔子和柏拉圖是東西方的文化巨人。請結合所學的知識分析孔子和柏拉圖思想的異同。 相同之處：1）時代背景：兩人處在天下大亂時代，面臨相同的問題。從各自角度提出“仁學”和“理念論” 2）根本目的:都是為了維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治 3）兩者都較重視統(tǒng)治者作用 不同之處：孔子的仁最根本標準是天下和國家的利益，面對分裂要求建立一個統(tǒng)一開明的貴族政體；柏拉圖只立足于雅典城邦而非整個希臘國家的統(tǒng)一，孔子的視野要比柏拉圖的寬泛得多。 同步練習 BBCABBCCAA 1．古希臘哲學家柏拉圖的“理念論”是一種 （ ） A主觀唯心主義觀 B客觀唯心主義觀 C形而上學觀 D唯物主義觀點 2．他設計了理想國是后來一系列理想國中的第一個。這種政治學說中理想國家與現(xiàn)實國家的對立，開創(chuàng)了西方政治思想史中烏托邦主義的傳統(tǒng)。這個人是指（ ） A亞里士多德 B柏拉圖 C 莫爾 D圣西門 3．柏拉圖最終的培養(yǎng)目標是（ ） A武士 B士農(nóng)工商 C哲學家 D公民 4． 柏拉圖“理想國”是奴隸主的理想，資產(chǎn)階級把永保資本主義制度作為他們的理想；無產(chǎn)階級則把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標。這說明（ ） A在階級社會，理想具有階級性 B他們的理想都是幻想 C每一時代的人們都有美好的愿望 D理想是虛無飄渺的東西 5．提出“無學識者不能治國”的是 A亞里士多德 B柏拉圖 C莫爾 D馬基雅維利 6．古希臘的阿卡德米學院是（ ）創(chuàng)辦的 A亞里士多德 B柏拉圖 C蘇格拉底 D泰勒斯 7．古希臘的阿卡德米學院必須學好（ ），才能進入學院,否則就難以進入深奧的哲學殿堂（ ） A天文學 B哲學 C幾何學 D算術 8．下列有關柏拉圖的敘述中正確的是（ ） A曾師從亞里士多德，學習哲學 B曾三次到北非文化中心居勒尼，希望把那里的統(tǒng)治者變成哲學家 C他創(chuàng)辦的阿卡德米學院，成為培養(yǎng)哲學家和自然科學家的重要基地 D他的《理想國》是敘事體著作，給后人智慧的啟發(fā) 9．下列哪些人物是阿卡德米學院培養(yǎng)出來的人才（ ） ①泰阿泰德 ②歐多克索 ③亞里士多德 ④蘇格拉底 ⑤柏拉圖 A①②③ B①②③③④⑤ C②④③⑤ D①②④⑤ 10．《理想國》討論的中心議題是（ ） A什么是正義 B法治優(yōu)于人治 C統(tǒng)治者成為哲學家才能治國 D理想國中的居民分成三部分，各自恪守職責 自我測評p10 1、雅典學院不僅研究政治、哲學，傳授學生進行政治活動的本領，還非常重視自然科學知識，門口標著“不懂幾何學者不許入內(nèi)” 2、思想主張及影響： 1）哲學思想：唯心主義理念論：理念是世界的本質(zhì)，現(xiàn)實世界是理念世界 的反映；推動了唯心主義哲學的發(fā)展，在人類哲學史上占有重要地位。 2）政治理想：對現(xiàn)實政治不滿，設計理想國，①在這個國家中，居民分成三部分，各自恪守職責，國王真正懂哲學；②國家的目的不是民主、自由，而是和諧與效率；其中有關財產(chǎn)公有、普及教育等主張，被后世空想社會主義思想家廣泛接受，產(chǎn)生深遠影響。 3）強調(diào)法治，法律應該成為所有人的行為準則 ，有利于后代法制國家的建立。 ４)注重教育，創(chuàng)立雅典學園，成為思想的“集散地”，有利于后世教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。