2019-2020年高三歷史第一輪復(fù)習(xí) 第三單元 第2講 文學(xué)、書(shū)畫與戲曲藝術(shù)學(xué)案.doc

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2019-2020年高三歷史第一輪復(fù)習(xí) 第三單元 第2講 文學(xué)、書(shū)畫與戲曲藝術(shù)學(xué)案【高考考點(diǎn)】（1）漢字的起源演變和書(shū)畫的發(fā)展（2）文學(xué)成就（3）京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展【知識(shí)要點(diǎn)】（1）漢字的演變脈絡(luò)、書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展、不同時(shí)期繪畫作品的特點(diǎn)及反映的時(shí)代背景。（2）詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)代表作品，反映出的時(shí)代特征。（3）京劇的起源、形成、發(fā)展歷程?！菊n前預(yù)習(xí)】一、文學(xué)成就：文學(xué)形式時(shí)期代表人物/作品春秋末年楚辭戰(zhàn)國(guó)漢賦漢代唐詩(shī)唐代初唐盛唐宋詞宋代元曲元代明清小說(shuō)明清二、漢字的起源演變和書(shū)畫的發(fā)展1、漢字起源于新石器時(shí)代原始的“_文字”;由繁到簡(jiǎn)的演變脈絡(luò)是：_ _ _ _ _. 2、繪畫起源于新石器時(shí)代的彩陶畫_，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從萌芽走向成熟，代表作品有_和_。_時(shí)期是中國(guó)繪畫的高峰，這一時(shí)期畫家顧愷之的作品有_和_，并提出_的繪畫理論；隋唐時(shí)期的著名畫家吸取外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，代表人物與代表作有_，這一時(shí)期_的壁畫盛極一時(shí)。兩宋時(shí)期北宋張擇端的_成為風(fēng)俗畫的最大亮點(diǎn)，元明清強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，不拘成法，_畫盛行，代表人物和作品有_。三、京劇等劇種的發(fā)展1、戲曲的起源與發(fā)展：起源于_，春秋時(shí)期出現(xiàn)專業(yè)藝人稱為_(kāi)，_標(biāo)志著中國(guó)戲曲達(dá)到成熟階段，明代江蘇昆山一帶形成_，流傳甚廣。時(shí)期階段乾隆末年道光年間同、光年間【核心突破】1、不同時(shí)期文化繁榮的原因：思路：經(jīng)濟(jì)因素：分析當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)是否繁榮政治因素：分析當(dāng)時(shí)社會(huì)是否安定；國(guó)家是否統(tǒng)一；政治是否清明；文化政策是否開(kāi)明，各民族間和中外交流是否頻繁根據(jù)上述思路，回答下列問(wèn)題：（1）唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其原因是什么？（2）宋詞興盛的原因：（3）明清時(shí)期小說(shuō)繁榮的原因：2、書(shū)法藝術(shù)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展階段？有哪三種形體？各自的特點(diǎn)、代表人物和代表作品？【鞏固練習(xí)】1、元朝時(shí)期雜劇流行，雜劇的創(chuàng)造和演出興盛，城市里“瓦肆”“勾欄”紛紛出現(xiàn)，到明清時(shí)期古典小說(shuō)繁榮，晚清則產(chǎn)生四大譴責(zé)小說(shuō)，這反映出( )A中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B民間思想的廣泛傳播C文化政策影響文化現(xiàn)象D文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的反映2、某高校老師撰寫了一篇論明清小說(shuō)對(duì)宋明理學(xué)的超越的歷史論文。下列材料不能用作該論文論據(jù)的是( )A紅樓夢(mèng)：“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人?！盉西游記：“皇帝輪流做，只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了?！盋三國(guó)演義：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”D聊齋志異：“（女）兒已委身喬郎矣，更無(wú)歸理。如有變動(dòng)，但仍一死！”3、自明清以來(lái)，小說(shuō)就在中國(guó)老百姓之中廣為流傳。康有為甚至認(rèn)為，在那個(gè)時(shí)代，“經(jīng)史不如八股盛，八股無(wú)如小說(shuō)何。鄭聲不倦雅樂(lè)睡，人情所好圣不阿?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是( )城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 市民階層壯大 小說(shuō)的世俗性 重商觀念形成A B CD4、三國(guó)演義水滸傳西游記金瓶梅問(wèn)世后風(fēng)靡全國(guó)，被譽(yù)為“四大奇書(shū)”。這些作品都是( )A適應(yīng)當(dāng)時(shí)市民生活的需要 B明末異端思潮的載體C正面刻畫商人的群體形象 D反映現(xiàn)實(shí)生活的短篇小說(shuō)集5、1902年梁?jiǎn)⒊谛旅裾f(shuō)里談到國(guó)家與政府的關(guān)系：“國(guó)家如一公司，朝廷則公司之事務(wù)所朝廷由正式成立者，則朝廷為國(guó)家之代表，愛(ài)朝廷即所以愛(ài)國(guó)家也。朝廷不以正式而成立者，則朝廷為國(guó)家之蟊賊，正朝廷乃所以愛(ài)國(guó)家也?！边@段話( )A宣傳了實(shí)業(yè)救國(guó)思想 B抨擊了民主革命言論C反映了社會(huì)契約精神 D提出了救亡圖存要求6、說(shuō)文解字序載：“秦書(shū)有八體，一曰大篆，二曰小篆，八曰隸書(shū)”。漢書(shū)藝文志亦載：“是時(shí)始建隸書(shū)矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也。”以上材料反映了( )A隸書(shū)是秦代八大篆書(shū)字體之一 B隸書(shū)是在楷書(shū)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)C隸書(shū)是漢代獄官為書(shū)寫方便而創(chuàng) D隸書(shū)的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān)7、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、雕塑、詩(shī)詞、書(shū)法等都講究“意境”，意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，又是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。以下對(duì)“意境”的表述不正確的是( )A宋代書(shū)法追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無(wú)法”B宋代風(fēng)俗畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣C中國(guó)繪畫注重表現(xiàn)精神風(fēng)貌，力求傳統(tǒng)，以形寫神D白居易的詩(shī)針砭時(shí)弊，韻味綿長(zhǎng)8、蘇東坡曾這樣評(píng)價(jià)王維與吳道子的作品：“吳生雖絕妙，猶以畫工論。摩詰得之于象外，有如仙鬲謝龍樊。”他極力推崇王維，譽(yù)之為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！碧K東坡對(duì)王、吳的評(píng)價(jià)( )A改變了王、吳二人在中國(guó)畫壇的地位B徹底否定了寫實(shí)、形似的主導(dǎo)思想C有利于文人畫體系的形成 D開(kāi)創(chuàng)了“以形寫神”的畫風(fēng)9、元代是中國(guó)戲曲的黃金時(shí)代，雜劇、散曲、南戲等都取得巨大成就，后世將其與唐詩(shī)、宋詞并稱。后人則充分肯定元曲的藝術(shù)風(fēng)格，稱其“文而不晦，俗而不俚”，“明白如話”，這種風(fēng)格反映了元代( )A城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮 B統(tǒng)治者政治清明C戲曲創(chuàng)作者文化水平不高 D中外文化交流頻繁10、“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋”，這些詩(shī)句是對(duì)下列中國(guó)哪種傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的描述( )A書(shū)法 B繪畫 C戲劇 D雜技2、書(shū)法藝術(shù)的兩個(gè)階段：自發(fā)階段-魏晉-自覺(jué)階段，P46-47