2019-2020年高三歷史第一輪復(fù)習(xí) 古代希臘羅馬的政治制度（一）學(xué)案.doc

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2019-2020年高三歷史第一輪復(fù)習(xí) 古代希臘羅馬的政治制度（一）學(xué)案【課標(biāo)解讀】1了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2掌握梭倫改革、克里斯提尼改革、伯利克里改革。3掌握雅典民主政治的具體表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的重要意義。4認(rèn)識(shí)雅典民主政治的局限性?！窘虒W(xué)安排】1課時(shí)【預(yù)習(xí)內(nèi)容】1了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。（1）希臘文明產(chǎn)生的原因；（2） 城邦制度的概念；2知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義。（1）梭倫改革（2）克利斯提尼改革（3）伯利克里改革3.比較古代中國(guó)與雅典政治制度差異的原因及啟示。【復(fù)習(xí)過(guò)程】【單元知識(shí)結(jié)構(gòu)】古希臘和古羅馬的政治制度希臘的政治文明羅馬法民主政治淵源雅典民主政治地理環(huán)境：多山、多島、少平原城邦政體：小國(guó)寡民、公民政治過(guò)程梭倫改革-將國(guó)家引向民主的道路克利斯提尼改革雅典民主制得以確立伯利克里時(shí)代-雅典民主制達(dá)到鼎盛基本特點(diǎn)：人民主權(quán)與輪番而治得失維系帝國(guó)統(tǒng)治：以法律規(guī)范行為，調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾。影響后世：是近代西方法學(xué)、法律的淵源。內(nèi)容十二銅表法：第一部成文法，羅馬法的淵源查士丁尼民法大全：羅馬法的總結(jié)從公民法到萬(wàn)民法影響單元復(fù)習(xí)提示：兩條線索： 一條線索是希臘城邦的興起和雅典民主制度確立與發(fā)展的過(guò)程；另一條線索是羅馬法的起源、發(fā)展、確立和完善的過(guò)程。三個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)： 1、愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度； 2、雅典城邦的民主政治； 3、古羅馬的法律。三個(gè)觀點(diǎn)： 1、西方政治文明的源頭在古希臘和古羅馬； 2、雅典民主政治的意義和價(jià)值在于為后世提供了一個(gè)值得參照的政體形式，為人類(lèi)文明中政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路，同時(shí)也要理解其無(wú)法逾越的社會(huì)和時(shí)代的局限性； 3、羅馬法為羅馬文明的內(nèi)核，有力的規(guī)范了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，為后世的人們理解法律對(duì)社會(huì)生活的意義提供了啟示【知識(shí)點(diǎn)梳理】一、希臘民主政治產(chǎn)生和發(fā)展1、產(chǎn)生的歷史條件多山、多港、多島的地理環(huán)境希臘城邦小國(guó)寡民（古代歷史條件下，民主政治的前提）； 多山、多港、多島的環(huán)境促成希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海外活動(dòng)頻繁，使希臘人較早接受平等、民主觀念。2、希臘城邦的主要特征是：（1）小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治；城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。（2）最流行的政體：貴族制和民主制（劃分依據(jù)：根據(jù)城邦公民享有權(quán)力的多少）。3、民主政治的產(chǎn)生和發(fā)展：（1）奠基：公元前6世紀(jì)初，執(zhí)政官 推行改革。把公民按財(cái)產(chǎn)分為 個(gè)等級(jí)； 成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立 ；建立 ；廢除債奴制等。改革動(dòng)搖了氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。（2）確立：公元前6世紀(jì)末，執(zhí)政官 改革。他建立 個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位選舉；設(shè)立 ，由各部落輪流執(zhí)政；每部落各選一名將軍，組成十將軍委員會(huì)；擴(kuò)大公民的民主權(quán)力等。期間，為了維護(hù)民主政治，還實(shí)行“ ”。基本鏟除了氏族貴族的特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典民主政治確立起來(lái)。（3）發(fā)展：公元前5世紀(jì)， 任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰。規(guī)定所有成年男性公民幾乎可以擔(dān)任一切官職； 的職能擴(kuò)大； 成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)；向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放 ；特意為公民發(fā)放“ ”。二、雅典民主政治的主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)1、內(nèi)容：（1）國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭。（2）公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)討論決定。（3）國(guó)家最高常設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人會(huì)議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)。（4）陪審法庭是國(guó)家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。（5）國(guó)家一切官職向各等級(jí)公民開(kāi)放，國(guó)家官員由選舉產(chǎn)生。2、實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主貴族利益，只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。3、特點(diǎn)：“人民主權(quán)”、“輪番而治”、“法律至上”、“公民內(nèi)部的平等”4、評(píng)價(jià)：（得與失）性質(zhì)：奴隸社會(huì)的小國(guó)寡民的民主政治。作用和影響：（1）民主的氛圍，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。（2）政治決策通過(guò)多數(shù)人的認(rèn)真討論，會(huì)使問(wèn)題考慮的更全面。（3）公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。（4）是西方和世界文明寶庫(kù)中的一朵奇葩。雅典民主為人類(lèi)提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)立法提供了思想基礎(chǔ)。局限性：（1）與現(xiàn)代民主不同，只是公民群體的民主，是有限的民主：雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民，是男性為中心的民主。對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主是遙不可及的。（2）是過(guò)于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。（3）是奴隸制基礎(chǔ)上的民主，社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器?！局仉y點(diǎn)問(wèn)題】1、“大河文明”和“海洋文明”的差異經(jīng)濟(jì)政治文化大河文明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一中央集權(quán)；專(zhuān)制封閉性海洋文明商品經(jīng)濟(jì)小國(guó)寡民；民主開(kāi)放性2、希臘城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)的不同（1）建立或產(chǎn)生的方式：古希臘的城邦主要是從氏族制發(fā)展而來(lái)；中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)各諸侯國(guó)是根據(jù)周王的分封建立的。（2）性質(zhì)不同：古希臘城邦是獨(dú)立的奴隸制城市國(guó)家，具有多種類(lèi)型的政體；中國(guó)的諸侯國(guó)必須服從周王的命令，與周王室是隸屬關(guān)系，是單一的奴隸制君主制或封建君主制。（3）古希臘城邦體現(xiàn)的民主政治特色鮮明，中國(guó)諸侯國(guó)體現(xiàn)的專(zhuān)制特色鮮明。3、雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系雅典民主政治實(shí)行的是直接參與式民主，是一種限于城邦內(nèi)特定范圍公民的國(guó)家至上的直接民主，它通過(guò)建立一種有效協(xié)調(diào)的參與機(jī)制對(duì)付來(lái)自集團(tuán)外部的威脅，如奴隸、東方民族及北部野蠻人；而西方民主是在一個(gè)文化多元和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大國(guó)推行的間接代議制民主，通過(guò)尋求政治代言人的方式實(shí)現(xiàn)自己的利益要求。現(xiàn)西方民主不論在范圍、制約機(jī)制、治理機(jī)制、程序等方面比古代要廣泛和完善。雅典民主為后來(lái)西方的政治思想和制度提供了思想淵源。如“法律面前人人平等”的政治原則，國(guó)家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式，“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則，國(guó)家公職選舉任期原則等。4、雅典公民與居民的區(qū)別雅典的居民是指居住在雅典的男子、婦女、奴隸、外邦人。公民是指父母祖籍屬于本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子?！靖呖兼溄印?（07寧夏文綜）亞里士多德在雅典政制中說(shuō)，雅典議事會(huì)的成員由400人改為500人，每（地區(qū)）部落出50人，而在以前，每（血緣）部落則出100人。上述變化發(fā)生于A梭倫改革前 B梭倫改革時(shí)期C克利斯提尼改革時(shí)期D伯利克里任首席將軍期間2（08廣東單科）直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一與這一特色形成有關(guān)的是A雅典是小國(guó)寡民的城邦 B雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論C斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng) D蘇格拉底的民主思想3（08寧夏文綜）實(shí)行民主制的雅典國(guó)家被稱(chēng)作“男性公民的俱樂(lè)部”，這意味雅典國(guó)家的主人是A全體奴隸主 B除奴隸之外的全體成年男性C除奴隸和外邦人之外的成年男性 D從事工商業(yè)的成年男性4（09年上海歷史）在古希臘文中，“民主政治”(demokratia)一詞由“人民”(demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。這說(shuō)明，古代希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)A公民的廣泛參與和直接管理 B公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C民事案件均由陪審法庭判決 D全體居民均享有民主權(quán)利5.（09年江蘇歷史）古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法有利于全體雅典人參與國(guó)家管理 提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)確保了公民大會(huì)決策的公正無(wú)私 忽視了參與政治者的能力與品德A B C D6.（09年安徽文綜）公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是A雅典的民主制度是一種直接民主制 B廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán) D城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中