2019高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 選擇題（7）新人教版.doc

選擇題（7） 1、(2017哈師大附中、東北師大附中、遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)二模，31)下圖為1958年創(chuàng)作，反映人民公社化運(yùn)動中集體食堂的宣傳畫，這表明人民公社化運(yùn)動(　　) A.保障了工業(yè)建設(shè)的原料需求 B.促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展 C.提高了農(nóng)民的生活水平 D.調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 答案　D 解析　根據(jù)題目中的時(shí)間“1958年”和圖片中的文字“食堂辦的好、生產(chǎn)勁頭高”得出，人民公社化運(yùn)動調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，故D項(xiàng)正確。 2．明太祖廢丞相后，曾下令：“內(nèi)臣(宦官)不得干預(yù)政事，預(yù)者斬”。但不久后又制定半印勘合制度：六部所行一切都須經(jīng)過內(nèi)府勘合，方可施用。出現(xiàn)這種變化的原因是(　　) A．牽制日益權(quán)重的內(nèi)閣 B．減輕皇帝的行政負(fù)擔(dān) C．協(xié)調(diào)政府各部門的關(guān)系 D．加強(qiáng)對六部的監(jiān)察 解析：選D。明太祖未設(shè)置內(nèi)閣，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；限制內(nèi)府和六部，只會增加皇帝的行政負(fù)擔(dān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)府和六部本無矛盾，明太祖的制度設(shè)計(jì)讓其互相牽制，才滋生了矛盾，而不是“協(xié)調(diào)”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從限制內(nèi)府，到利用內(nèi)府牽制六部，目的是為了加強(qiáng)對六部的監(jiān)察，故D項(xiàng)正確。 3．右圖是近代中國某時(shí)期報(bào)刊上登載的一幅《善吞》的漫畫，漫畫中一個(gè)日本裝束的魔術(shù)師正將鐵路吞入口中，火車上寫著“青島膠濟(jì)路”。此漫畫(　　) A．美化了日本對中國的經(jīng)濟(jì)掠奪 B．批判當(dāng)時(shí)的中國政府出賣鐵路主權(quán) C．表達(dá)對巴黎和會上中國前景的擔(dān)憂 D．說明日本全面侵華戰(zhàn)爭開始 解析：選C。根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“日本”“膠濟(jì)鐵路”，根據(jù)所學(xué)知識得知，巴黎和會上作為戰(zhàn)勝國的中國要求把德國在山東青島的權(quán)益收回，但是列強(qiáng)卻私下把權(quán)益轉(zhuǎn)給了日本，引發(fā)了中國人民的不滿，爆發(fā)了五四運(yùn)動，漫畫正是反映了這一事實(shí)，故選C項(xiàng)。 4．“由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮?！睘榇?，法國思想家(　　) A．反對智者忽視道德、追求功利的主張 B．打出復(fù)興古代希臘、羅馬文化的旗號 C．率先提出人人都可以與上帝直接對話 D．希望用理性迎來民主、科學(xué)的新時(shí)代 解析：選D。A項(xiàng)是古希臘時(shí)期蘇格拉底的主張，與17世紀(jì)牛頓提出“經(jīng)典力學(xué)”的時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是14－16世紀(jì)文藝復(fù)興的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是16世紀(jì)宗教改革的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動的內(nèi)容，與材料相符，故D項(xiàng)正確。 5．《怎樣做大國》指出：“以粗略的線條勾勒現(xiàn)代金融市場，那就是從以佛羅倫薩等獨(dú)立城市為中心的‘北意大利金融’發(fā)展到以阿姆斯特丹為中心的‘荷蘭金融’，然后發(fā)展到以倫敦為中心的‘英國金融’，最后到達(dá)以紐約華爾街為中心的‘美國金融’?！睂?dǎo)致現(xiàn)代金融市場中心第三次轉(zhuǎn)移的主要原因是(　　) A．對外擴(kuò)張，英國成為“日不落”帝國 B．工業(yè)革命后英國成為“世界工廠” C．“新經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)，美國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展 D．“二戰(zhàn)”后美國成為世界經(jīng)濟(jì)霸主 解析：選D。二戰(zhàn)后，美國成為世界經(jīng)濟(jì)霸主，確立了以美國和美元為中心的戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系，從而形成了以紐約華爾街為中心的“美國金融”，故選D項(xiàng)。 6．“女學(xué)生已經(jīng)開始覺悟，抵制學(xué)校開設(shè)的列女傳(修身課)……她們常常聚在一起，爭的面紅耳赤，后來由爭論變成抗婚、逃婚，以實(shí)際行動反抗舊禮教，爭取婚姻自由?！边@則材料反映了(　　) A．近代學(xué)校廣泛開展女權(quán)運(yùn)動 B．維新啟蒙思想開始傳播 C．民主科學(xué)思想沖擊封建禮教 D．自由平等思想深入人心 解析：選C。據(jù)題干可知，當(dāng)時(shí)女學(xué)生的思想發(fā)生了深刻的變化，出現(xiàn)了抵制專為她們設(shè)置的修身課，同時(shí)出現(xiàn)了“抗婚”、“逃婚”等，用實(shí)際行動反抗三綱五常，抵制封建禮教，這是受到新文化運(yùn)動的影響，而新文化運(yùn)動的口號就是“民主與科學(xué)”，故選C項(xiàng)。 7．1905年，孫中山曾拜訪位于布魯塞爾的第二國際執(zhí)行局，并希望成為第二國際的會員。當(dāng)時(shí)比利時(shí)的一家報(bào)紙就曾引述他的談話：期盼中國“引進(jìn)歐洲的生產(chǎn)模式與使用機(jī)器，但又能戒除這過程中所產(chǎn)生的弊端”；為了防范資本主義的弊病，中國人應(yīng)該“在未來建立一個(gè)沒有任何質(zhì)變的新社會?！边@說明孫中山的思想(　　) A．充滿了理想主義的情懷 B．蘊(yùn)涵了社會主義的要素 C．避免了西方道路的印記 D．符合了當(dāng)時(shí)中國的國情 解析：選B。孫中山是革命活動家，材料中“為了防范資本主義的弊病” 表明了其現(xiàn)實(shí)追求，其“防范資本主義的弊病”“希望成為第二國際的會員”，表明孫中山借鑒社會主義，故選B項(xiàng)。 8．1980年代沈陽有兩個(gè)廠，一個(gè)是銅廠，一個(gè)是電纜廠，這兩個(gè)廠一墻之隔。電纜廠歸機(jī)械部門管，銅廠歸冶金部門管，冶金部門把銅調(diào)到別的地方去，電纜廠需要銅又要從云南等地調(diào)進(jìn)，造成了運(yùn)輸上的大量浪費(fèi)，時(shí)間上的浪費(fèi)。兩廠不能橫向聯(lián)合反映了(　　) A．企業(yè)沒有自主權(quán)　　　　B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端 C．市場競爭激烈 D．政企不分 解析：選B。據(jù)材料“電纜廠歸機(jī)械部門管，銅廠歸冶金部門管，冶金部門把銅調(diào)到別的地方去，電纜廠需要銅又要從云南等地調(diào)進(jìn)，造成了運(yùn)輸上的大量浪費(fèi)，時(shí)間上的浪費(fèi)”并聯(lián)系所學(xué)知識可知這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，故選B項(xiàng)。 9．文藝復(fù)興時(shí)期，驕傲的人文主義者喜愛研究異教拉丁詩人，但他們很少公開與基督教決裂；這些人的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值也得到許多富有的教會人員的欣賞。這說明(　　) A．教會人員是文藝復(fù)興的推動者 B．人文主義者避免與基督教沖突 C．基督教的包容性助力文藝復(fù)興 D．文藝復(fù)興反對封建宗教不徹底 解析：選D。文藝復(fù)興運(yùn)動是新興資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反封建神學(xué)的思想解放運(yùn)動，文藝復(fù)興反對神學(xué)禁欲苦行，抨擊教會腐朽，“但他們很少公開與基督教決裂”可知，文藝復(fù)興反對封建宗教不徹底，故選D項(xiàng)。 10．有學(xué)者認(rèn)為，二十世紀(jì)初有兩場偉大的革命，一場是中國的辛亥革命，一場是俄國的革命，兩者均屬“共和革命”性質(zhì)，都是應(yīng)當(dāng)彪炳史冊的。這一觀點(diǎn)(　　) A．建立了眾人共享的價(jià)值觀念 B．指出了中俄革命指導(dǎo)思想的一致性 C．客觀分析了俄國十月革命的世界影響 D．準(zhǔn)確評價(jià)了俄國二月革命的意義 解析：選D。題目中對比了中國的辛亥革命和俄國的革命，說明二者是同一性質(zhì)的革命，俄國的革命應(yīng)當(dāng)是二月革命，二者都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命，題目說明了二月革命的意義，故選D項(xiàng)。 11．“羅馬法的發(fā)展基本上不是按立法程序制定的，也不是君主個(gè)人獨(dú)裁意志的結(jié)果，而主要是憑借裁判官的審判實(shí)踐和法學(xué)家的理論活動，在改造和繼承舊有的法律規(guī)范的基礎(chǔ)上而逐漸發(fā)展起來的?！辈牧弦庠谡f明羅馬法(　　) A．不受立法機(jī)構(gòu)的制約 B．創(chuàng)制過程具有較強(qiáng)的伸展性 C．不必執(zhí)行皇帝的敕令 D．在世界法律史上占重要地位 解析：選B。材料強(qiáng)調(diào)裁判官的審判實(shí)踐和法學(xué)家的理論活動推動羅馬法的完善，A項(xiàng)與材料觀點(diǎn)無關(guān)，故排除；由此可見，羅馬法在創(chuàng)制過程具有較強(qiáng)的伸展性，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映出羅馬法在世界法律史上的地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．伊拉斯謨在《愚人頌》中說：“如果生活中沒有那種傻得可愛的感官快樂來調(diào)劑和平衡，那么……人生就是一個(gè)充滿憂郁、單調(diào)乏味、令人討厭、無法忍受和十分艱難的過程?！边@表明伊拉斯謨(　　) A．反對社會不平等現(xiàn)象 B．宣揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級人生觀 C．批判世俗的享樂主義 D．開啟了追求理性人生的先河 解析：選B。伊拉斯謨是文藝復(fù)興的代表人物，根據(jù)“傻得可愛的感官快樂”可以看出：人文主義者追求人性、反對神性，追求現(xiàn)世的快樂和幸福，反對基督教的神學(xué)束縛，反映了新興資產(chǎn)階級的利益，故選B項(xiàng)。 13．《全球通史》描述蘇俄(聯(lián))某經(jīng)濟(jì)政策：“一個(gè)特征是對土地、銀行、對外貿(mào)易和重工業(yè)實(shí)行國有化。另一個(gè)特征是強(qiáng)行征用供養(yǎng)士兵和城市居民所必需的剩余農(nóng)產(chǎn)品?！痹撜?　　) A．集中人力、物力、財(cái)力保衛(wèi)了新生政權(quán) B．允許自由貿(mào)易，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 C．實(shí)現(xiàn)了蘇聯(lián)向社會主義的直接過渡 D．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào) 解析：選A。據(jù)題干“對外貿(mào)易和重工業(yè)實(shí)行國有化”“強(qiáng)行征用……剩余農(nóng)產(chǎn)品”等信息，可以判斷出該政策是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，該政策充分調(diào)動了全國的人力、物力、財(cái)力，滿足了戰(zhàn)爭的需要，保衛(wèi)了新生政權(quán)，故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不符，排除；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策沒有關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。