八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)+八年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱

《八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)+八年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)+八年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱（39頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)+八年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入教師寫課題《雖有佳肴》，學(xué)生指出錯(cuò)誤，“佳”應(yīng)改為“嘉”。佳：美麗的；嘉：美好的。比較正式的。如果用文中的一句話來評(píng)價(jià)老師剛才的錯(cuò)誤，應(yīng)該是“學(xué)然后知不足，教然后知困”，請(qǐng)翻譯這句話的意思。二、正音、形雖有佳文，弗讀，不知其音也。齊讀全文，正字音。雖有佳文，弗寫，不知其形也。請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板前，聽寫兩個(gè)詞語(yǔ)。糾正字形，并請(qǐng)用文中的句子來形容?！皩W(xué)然后知不足”，并翻譯。三、背誦課文請(qǐng)說說你背誦的方法。句式對(duì)稱。結(jié)構(gòu)清晰類比引出論點(diǎn)整個(gè)過程，實(shí)際上到這為止，都進(jìn)行的很清晰。而且學(xué)生答出了句式對(duì)稱的特點(diǎn)，也是一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)?？蛇@時(shí)候，我卻橫生枝節(jié)，問：“學(xué)然后知不足，教然后知困”與后面的句子，可不可以融合一下，然后學(xué)生就說不出來了，按說這一處本就是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題，可我卻在此處糾結(jié)了好長(zhǎng)時(shí)間，最后，學(xué)生也懵了，我自己也繞進(jìn)去了。后面，就草草的結(jié)尾了，一切也隨之失敗了。1、這一過程，一是老師缺少必要的變通。二是，對(duì)內(nèi)容備的還是不夠透，沒有一語(yǔ)中的，點(diǎn)明緣由。2、而且，“教學(xué)相長(zhǎng)”我在備課時(shí)本是特意查了讀音的，但只是草草看了一眼，并沒深究，結(jié)果講課時(shí)，出現(xiàn)了字音反復(fù)的現(xiàn)象，真是自己打自己的臉。3、并沒有突出文章的讀。4、總是想講出點(diǎn)知識(shí)，沒有尊重學(xué)生的認(rèn)知感受，他們不去思考，老師講再多都是無用的。5、所講內(nèi)容，都是流于表面，都是學(xué)生自己能夠掌握的，沒有提升。教師自己還停留在淺層閱讀上，沒有能力引導(dǎo)學(xué)生。今后，要潛心研究每篇課文，不僅僅是課文本身，相關(guān)資料都要去查，去探究。所謂，厚積薄發(fā)，沒有厚積是真的發(fā)不出來呀。也就是說，課堂上最核心的還是學(xué)生。充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平，他們能解決地就放手，老師需要的是組織，組織活動(dòng)，讓他們一步步掌握自己能掌握的知識(shí)。然后，是引領(lǐng)，引導(dǎo)他們到達(dá)一個(gè)他們自己攀登不上的高度，這才是老師的職責(zé)和任務(wù)。教然后知不足，學(xué)然后知困。八年級(jí)下語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱第 1 課 社戲 作者見注釋（1） 詞語(yǔ)見各面所畫及手冊(cè) 一、結(jié)構(gòu)圖 一隨母歸省小住平橋村 （1—3）看社戲的波折（4—9） 途中的見聞和感受（10—13）二去趙莊看社戲的全過程（4—30）趙莊看社戲（14—21）深夜歸航（22—30）三看社戲后的余波（31—40）表現(xiàn)了作者對(duì)少年生活的懷念，特別是對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀。二、課文具體寫了幾件事？詳略如何？1、隨母歸?。?）2、釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活 （略 ）3、看社戲前的波折（詳）4、月夜出航/月夜行船 （詳）5、船頭看戲（詳）6、月下歸航（偷豆）（詳）6、六一公公送豆（略 ）三、隨母親小住平橋村與寫看社戲有什么關(guān)系? （1）交代了看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣；（2）引出了同去看社戲的人物——鄉(xiāng)間生活的小朋友；（3）還交代了“樂土”中的樂事，為下文寫“我在那里所第一盼望的——看社戲做了重要的鋪墊。同時(shí)，平橋村的生活也是“我”所深深懷念的。四、 平橋村是一個(gè)什么樣的地方？“我”為什么稱它為樂土？平橋村是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨點(diǎn)。但在我是樂土,因?yàn)椋海?）我在這里不但得到優(yōu)待，又可以免念“秩秩斯于幽幽南山”了；（2）許多小朋友伴我來游戲，掘蚯蚓，釣蝦，放牛；（3）沒有封建禮教的約束，人人平等。五、看戲前的三次波折、三次轉(zhuǎn)機(jī)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁险页鰜?，并思考這樣寫的好處。三次波折：①叫不到船；②不準(zhǔn)和別人去；③外祖母要擔(dān)心。三次轉(zhuǎn)機(jī)：①八叔公的船回來了；②與我同去；③保證不出事。好處：（1）筆法曲折，文氣搖曳,為看社戲做好充分的鋪墊；（2）初步表現(xiàn)小伙伴的熱情、能干等特點(diǎn)，尤其是“雙喜”。六、第 10 段對(duì)少年朋友的開船動(dòng)作運(yùn)用一系列準(zhǔn)確的動(dòng)詞進(jìn)行傳神的描繪，請(qǐng)分析其效果。點(diǎn)——磕-----退后------上前------架表現(xiàn)小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的性格和去看戲時(shí)的愉快的心情。七、閱讀 10~13 段，思考：作者詳細(xì)描寫了哪些內(nèi)容以突出小伙伴看戲途中的心情？視 覺：豆麥“碧綠”、遠(yuǎn)山“淡黑”，月色朦朧在水氣里，依稀的趙莊，幾點(diǎn)火。嗅 覺：豆麥和水草的“清香”。聽 覺：“潺潺” 的水聲，小伙伴的說笑、嚷聲，遠(yuǎn)處的“歌吹”。觸 覺：夾雜在水氣中撲面的吹來。感 覺（心理）：但我卻還以為船慢……使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。比 喻：把“淡黑的起伏的連山”比喻成“踴躍的鐵的獸脊”。（以動(dòng)寫靜，烘托出“我”急迫的心情）環(huán)境描寫的作用：調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、嗅覺、味覺描繪江南水鄉(xiāng)的美麗景色。 從上述幾種感覺描寫里，推測(cè)“我”月下坐船去看社戲時(shí)怎樣的心理？有高興、迫切和沉靜的心理。八、1、22 段“月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_(tái)在燈光中，卻又如初來未到時(shí)候一般，又漂渺（縹緲）得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚(yáng)；我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說再回去看。”這是視覺和聽覺描寫，寫出了我對(duì)趙莊的依戀之情。2、思考 22~23 段：這一部分寫月夜歸航，景物描寫突出表現(xiàn)了哪兩點(diǎn)？景物美，船快。九、寫偷豆要表現(xiàn)什么。偷豆這一情節(jié)，表現(xiàn)了農(nóng)家少年的天真、熱情、純樸和稚氣。正是因?yàn)橥刀钩缘耐暮鸵叭?，才使普通的羅漢豆有了無比的美味，才使“我”終身難忘。十、人物性格：阿 發(fā)：憨厚、無私雙 喜：聰明、能干、善解人意、有組織才能和號(hào)召能力六一公公：寬厚、淳樸、好客、熱誠(chéng)桂 生：機(jī)靈、勤快十二、主旨： 本文通過童年時(shí)“我”和伙伴們?cè)谵r(nóng)村看社戲的事件，抒發(fā)了“我”對(duì)美好童年生活的懷念之情，從而表達(dá)了“我”對(duì)熱忱、友好、平等、和諧的人際關(guān)系的向往。十三、主要練習(xí)三，1、景美、人美；2、距離產(chǎn)生美；3、都市戲與鄉(xiāng)村戲的對(duì)比。主要練習(xí)四?；?xùn)四、五。第 2 課 回延安一、詩(shī)歌每部分的內(nèi)容中流露出作者怎樣的感情？（1）回延安，激動(dòng)滿情懷 ---- 激動(dòng)、興奮 （2）憶延安，圣地養(yǎng)育我 ---- 感激 、懷念 （3）話延安，歡聚話今昔 ----- 歡喜 （4）看延安，舊貌換新顏 ----- 喜悅、自豪 （5）祝延安，圣地大貢獻(xiàn) ----- 贊頌、憧憬 二、作者通過高超的寫作技巧表現(xiàn)出自身對(duì)延安最濃烈的深情，請(qǐng)大家說說，作者通過哪些寫作技法表現(xiàn)了哪些情感？1）、善用修辭表現(xiàn)情感。 比喻、夸張、排比、擬人等等2）、選取延安獨(dú)有的風(fēng)俗民情表達(dá)情感。如：第三節(jié)中，詩(shī)人通過描寫延安親人對(duì)詩(shī)人盛情接待的情景表達(dá)熾熱的感情。3）、采用“信天游”的形式，運(yùn)用帶有鮮明地方色彩的語(yǔ)言表達(dá)情感。如：詩(shī)中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的地方色彩；詩(shī)中的“登時(shí)”“莫要”“幾根根”等，取自陜北的方言。詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)延安的深厚感情，所以詩(shī)中景物的描寫、形式的采用以及全詩(shī)的遣詞造句，都帶有鮮明的地方色彩，使詩(shī)的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧統(tǒng)一。 三、理解“信天游”在文中的體現(xiàn)1）、格式上每?jī)删湟还?jié)，有時(shí)一節(jié)就表現(xiàn)一個(gè)意思，有時(shí)多節(jié)共同表示一意。2）、節(jié)內(nèi)押韻3）、運(yùn)用比較多的疊詞4）、兩句一節(jié)的事中，善用比興手法。比興：這是“信天游”中大量使用的。所謂“比”，即比喻。古人說：“比者，以彼物比此物也。”所謂“興”，即起興。古人說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。1）、“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”以“樹起興，比喻詩(shī)人和延安山水以及延安人民密不可分的關(guān)系。2）、“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大” 以“ 羊羔吃奶”起興，比喻延安對(duì)詩(shī)人的養(yǎng)育之恩。3）、“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書”以大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中“東山”、“西山”的茂盛莊稼，引起并喻寫出自己投身其中鍛煉、學(xué)習(xí)。四、主題思想詩(shī)人采用“信天游”這一民歌形式記下回延安時(shí)的所見、所聞、所感，抒發(fā)了詩(shī)人重游革命圣地的無限喜悅和對(duì)延安、延安人民及革命事業(yè)的無比熱愛之情。四、主要練習(xí)一、二、四。基訓(xùn)第四、第五。第 3 課、4 課了解作者，背書上所畫詞語(yǔ)。第 5 課大自然的語(yǔ)言-竺可楨，作者詞語(yǔ)見注釋（1）及各面注釋。1、結(jié)構(gòu)第一部分（1—3）：說明什么是物候和物候?qū)W。第二部分（4—5）：說明物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性。第三部分（6—10）：說明決定物候現(xiàn)象來臨的因素。第四部分（11—12）：說明研究物候?qū)W的意義。2、第二自然段舉了哪些例子說明“勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事?！?舉了三個(gè)例子：①杏花開了……②桃花開了 ……③布谷鳥開始唱歌……3、第二自然段舉的三個(gè)例子按照什么順序？ 按時(shí)間的先后順序。 4、第一自然段用了哪些詞語(yǔ)說明時(shí)間的推移？ 用了“過后”“再過”“不久”“于是轉(zhuǎn)入”“到了”“準(zhǔn)備迎接”等詞語(yǔ)，變化靈活。5、第三自然段講到什么是物候，什么是物候?qū)W，用概括的語(yǔ)言回答。我國(guó)古代勞動(dòng)人民把一些自然現(xiàn)象稱為物候。 到了近代，利用物候知識(shí)來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)叫作物候?qū)W。 6、第三自然段說明的順序是怎樣的？ 按從古代到近代，從起源到發(fā)展，從知識(shí)到科學(xué)，言之有序。7、文章第四段為什么說利用物候于農(nóng)事活動(dòng)比較簡(jiǎn)便，容易掌握？①?gòu)挠^測(cè)手段上看，物候觀測(cè)使用的是“活的儀器”，是活生生的生物。它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多。 ②從數(shù)據(jù)意義上看，物候觀測(cè)的數(shù)據(jù)反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合，也反映氣候條件對(duì)生物的影響。（見第四段劃線）8、文章第五段舉北京的物候記錄的例子說明了什么？說明物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性。 舉例詳實(shí)，數(shù)據(jù)確鑿，既說明了物候?qū)r(nóng)業(yè)的重要影響，令人信服，又體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。9、學(xué)習(xí)第三部分（1） 1、物候現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素？①緯度的差異；②經(jīng)度的差異；③高下的差異；④古今的差異。（2）這四個(gè)因素按什么順序說明？這四個(gè)因素的影響程度大小不等，由大到小，依次排列，很有條理。緯度和經(jīng)度是在地球上位置的不同，第三個(gè)因素是同一地點(diǎn)高下的差異，這三者都是空間因素；最后一個(gè)因素則是時(shí)間因素。 由三個(gè)空間方面的因素到一個(gè)時(shí)間因素，又是一種條理。 10、（1）、研究物候?qū)W有哪些意義？ ①預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)，選擇播種日期。②物候資料對(duì)于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹木種子的日期，很有參考價(jià)值。③引種植物到物候條件相同的地區(qū)。 ④避免或減輕害蟲的侵害。（2）這四個(gè)方面的意義按什么順序安排？哪些詞語(yǔ)可以看出？ 按從主到次的順序、用“首先”，突出主要意義，其他意義用兩個(gè)“對(duì)于”、兩個(gè)“還可以利用來”“也可以利用來”這些詞語(yǔ)可以看出。11、說明事理有許多方法，如舉例子、作比較、列數(shù)字、引用等。試從課文中各找出一個(gè)例子，說說其作用。（1）舉例子：在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開 20 天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早 10 天。所以在華北常感覺到春季短促，冬天結(jié)束，夏天就到了。舉出實(shí)例加以說明，使說明更具體，更有說服力。（2）作比較：如大連緯度在北京以南約 1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期。又如濟(jì)南蘋果開花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺(tái)要到立夏。兩地緯度相差無幾，因?yàn)闊熍_(tái)靠海，春天便來得遲了。把××和××加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了事物的特征或事理。（3）、列數(shù)字：京的物候記錄，1962 年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比 1961 年遲十天左右，比1960 年遲五六天。用具體的數(shù)據(jù)，對(duì)事物的特征或事理加以說明，使說明更準(zhǔn)確，更有說服力。（4）、引用：根據(jù)英國(guó)南部物候的一種長(zhǎng)期記錄，拿 1741 到 1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同 1921 到 1930 年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。引用說明，使說明更準(zhǔn)確，更有說服力。12、（1）課文中說“影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲”，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”正說明了這一點(diǎn)。（2）、農(nóng)諺：①“清明前，開秧田”講的是根據(jù)節(jié)氣來確定“開秧田”的時(shí)間；②“柳毛開花，點(diǎn)豆種瓜”是根據(jù)物候現(xiàn)象來安排“點(diǎn)豆種瓜”的時(shí)間；③“饅頭云，天氣晴”是根據(jù)云彩的形狀預(yù)測(cè)天氣狀況。13、主要練習(xí)一、三、四，基訓(xùn)第四、第五。第 6 課 阿西莫夫短文兩篇 作者見注釋（1）一、《恐龍無處不在》1、全文共 15 個(gè)自然段，共分三部分：第一部分(1)：用一個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)引出說明內(nèi)容。第二部分(2—14)：闡述說明內(nèi)容。第三部分(15)：總結(jié)說明內(nèi)容，結(jié)束全文。2、本文要說明的內(nèi)容是什么? 依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實(shí)，證明了“板塊構(gòu)造”理論的正確。3、為什么說恐龍無處不在？1986 年 1 月，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)一些化石骨骼，而這些骨骼屬于鳥臀目恐龍。在地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。這些古老的爬行動(dòng)物在南極的出現(xiàn)，說明恐龍確實(shí)遍布于世界各地。（見 P33 面 2-3 段劃線句子）4、在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石說明了么問題？說明是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。 5、這篇文章告訴我們一個(gè)什么道理？“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。”（議論。是全篇行文的邏輯基礎(chǔ)，起到總領(lǐng)全文的作用。）(p33 面第一段)6、語(yǔ)言分析：如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無縫。這一句補(bǔ)充說明了大陸漂移假說的一個(gè)最顯而易見的證據(jù)，即南美洲與非洲海岸線驚人地吻合，這是不能用巧合來解釋的，只能說明它們?cè)瓉碓谝黄稹．?dāng)然，大陸漂移假說還有很多深層的證據(jù)?！侗粔罕獾纳匙印?、結(jié)構(gòu)劃分：由果到因邏輯順序第一部分（1—4），提出“撞擊說”和“火山說”這兩種觀點(diǎn)：提出恐龍滅絕的問題——舉例提出“撞擊說”——舉例提出“火山說”。第二部分（5—全文完），通過對(duì)“被壓扁的沙子”的分析，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕，支持“撞擊說”。2、問題探究（1）、本文要說明的對(duì)象是什么? 恐龍滅絕的原因。（2）、作者提到恐龍滅絕的兩種理論，你能找出來嗎？①撞擊說；②火山說。3、你贊成哪一種？為什么？①“造成恐龍滅絕的原因不是火山活動(dòng)，而應(yīng)該是撞擊?！雹谧C據(jù) 1：因?yàn)樵诳铸垳缃^的那個(gè)年代的巖石層中，發(fā)現(xiàn)了斯石英 ——壓扁的沙子。證據(jù) 2：斯石英只在被撞擊后才形成，所以如果是火山爆發(fā)吞沒了恐龍，就不會(huì)有“斯石英”存在。4、談?wù)勀銓?duì)“撞擊說”的理解?？赡苁怯捎谝粋€(gè)巨大的小行星或慧星對(duì)地球撞擊的結(jié)果。這種撞擊也許深入到了地殼中，引起火山噴發(fā)，造成大火或潮汐大浪。許多塵埃進(jìn)入了平流層中，結(jié)果造成在很長(zhǎng)一段時(shí)間陽(yáng)光無法抵達(dá)地球表面。這也許是導(dǎo)致所有恐龍和許多地球生物滅絕的原因。 5、談?wù)勀銓?duì)“火山說”的理解。如果地球突然經(jīng)歷了一個(gè)火山爆發(fā)期，許多火山大致同時(shí)爆發(fā)，那么也可能造成一個(gè)足以使生物大量滅絕的災(zāi)難。6、語(yǔ)言分析：（1）、萬(wàn)一哪天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來避免這種撞擊。用一句半開玩笑的話強(qiáng)調(diào)說明天文學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義。（2）、即非常純的沙子。解釋什么是二氧化硅，強(qiáng)調(diào)只有非常純的沙子才能稱作“二氧化硅”。（3）、你也可以在真空中對(duì)金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰(shuí)愿意這樣做呢？這句話以金剛石經(jīng)過高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ奶?，類比斯石英?jīng)過高溫加熱可以變成普通的沙子，括號(hào)中的文字起類比說明的作用。作者隨筆幽默一下，也表現(xiàn)了作者思維的活躍。7、主要練習(xí)三，基訓(xùn)第四、第五。第 7、8 課作者與詞語(yǔ)。第 9 課 桃花源記 要做到六會(huì)------會(huì)背、會(huì)譯、重點(diǎn)詞語(yǔ)會(huì)解釋、會(huì)寫、主要練習(xí)會(huì)背、主要內(nèi)容會(huì)背。1.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。2.桃花林的自然景色是怎樣的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。3.桃花源的生活環(huán)境是怎樣的？土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 4.作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。5.桃源人見漁人為什么“大驚”？桃源與世隔絕，年代久遠(yuǎn)。 6. 漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 7.“不足為外人道也”的原因是什么？ 不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。8.漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“不復(fù)得路”？作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 9.按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。第一部分（第 1 節(jié)）：漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第 2～3 節(jié)）：漁人在桃源做客及辭去的經(jīng)過。第三部分（第 4～5 節(jié)）：漁人離開桃源以及探訪桃源未果。10、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?A 是一個(gè)美麗的地方，它環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美——美在桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。11、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)？桃花源是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。 12、主要練習(xí)三、四、五、六；基訓(xùn)四、五大題。第 10 課 小石潭記 要做到六會(huì)------會(huì)背、會(huì)譯、重點(diǎn)詞語(yǔ)會(huì)解釋、會(huì)寫、主要練習(xí)會(huì)背、主要內(nèi)容會(huì)背。1、發(fā)現(xiàn)小潭:隔、聞、伐、取、見 移步換景 西行移 步 換 景潭中景物：潭水：清澈透明 側(cè)面描寫游魚：快樂活躍 動(dòng)靜結(jié)合 小潭源流:溪身：曲折蜿蜒 比喻 西南而望岸勢(shì)：參差不齊潭中氣氛：氣氛：幽深冷寂感受：凄苦孤寂 寓情于景坐潭上、記之而去記錄同游者2、本文描寫了什么景色？突出了什么特點(diǎn)？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？小石潭幽美、靜穆的景色；突出其“幽靜”的特點(diǎn)；抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。3、本文是按照什么順序來寫的發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛 按照瀏覽順序來寫，條理清楚。4、找出體現(xiàn)作者情感的句子，思考：文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，該如何理解？“心樂之”，“似與游者相樂”，“凄神寒骨，悄愴幽邃”。 樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。5、作者是如何運(yùn)用多種技巧，細(xì)致描寫事物的？（1）先聲奪人。（2）抓特點(diǎn)，用比喻。（3）正面描寫。（4）正面、側(cè)面相呼應(yīng)。（5）對(duì)比描寫6、主要練習(xí)二、四；基訓(xùn)四、五大題。第 11 課核舟記 要做到六會(huì)------會(huì)譯、重點(diǎn)詞語(yǔ)會(huì)解釋、會(huì)寫、主要練習(xí)會(huì)背、主要內(nèi)容會(huì)背。1、本文的說明對(duì)象是什么？說明對(duì)象的特征是什么？核舟。體積小；所刻事物多；所刻事物情態(tài)畢備。2、找出文中概括中心的詞句？說說作用？“奇巧 ”“ 嘻,技亦靈怪矣哉！” 贊揚(yáng)雕刻家的高超技藝。3、課文各自然段各寫了什么？作者是按照怎樣的順序來寫的？ 第 1 段：簡(jiǎn)介王叔遠(yuǎn)精湛的技藝，并交代核舟的來歷。 總 邏第 2 段：介紹核舟船艙部分的結(jié)構(gòu)布局。 第 3 段：介紹船頭部分，著力表現(xiàn)蘇、黃及佛印三人的動(dòng)作、神情。分 輯第 4 段：介紹船尾部分，著重刻畫了撐船人的動(dòng)作、表情。第 5 段：介紹船背上的題名和篆章。 順第 6 段：總括核舟上所刻的人、物的種類和數(shù)量，贊嘆雕刻者的精湛技藝。總 序船艙 、船頭、船尾、船背---空間順序。4、（1）這四段文字是對(duì)核舟的具體細(xì)致的說明，可分為幾個(gè)層次？作者怎樣說明的？?jī)蓪?2-4 段為一層，說明的是正面；第 5 段為一層，說明的是船的背面。由正面到背面、由主到次的順序說明的。（2）第 2 段，作者在介紹“核舟”體積時(shí)，抓住了長(zhǎng)度和高度，又寫了許多小窗和對(duì)聯(lián)，作者意在說明什么？ 說明舟雖小，但景物眾多，突出王叔遠(yuǎn)的“奇巧” ，從而也突出了說明中心。5、作者介紹核舟為什么從船的中部寫起？①核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以開關(guān)，從這里說起能引起讀者的興趣；②核舟所表現(xiàn)的主題是“大蘇泛赤壁”，而中間部分雕刻有蘇軾的詩(shī)句，從這里說起容易引起讀者的注意，引發(fā)讀者的想象；③體現(xiàn)從主到此的邏輯順序。6、第 3 段介紹船頭部分，著重說明什么？ 著墨最多的是誰(shuí)，為什么？ “蘇、黃共閱一手卷”和佛印“矯首昂視”的神態(tài)呼應(yīng)前文什么內(nèi)容？ 從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？蘇軾、魯直和佛印三位的神情態(tài)度。蘇軾，因?yàn)楹酥郾憩F(xiàn)的主題是---“大蘇泛赤壁云”。呼應(yīng)“各具情態(tài)”。如“右手指卷，如有所語(yǔ)”“矯首昂視，神情與蘇、黃不屬”“珠可歷歷數(shù)也。”等。7、第 4 段描述著重刻畫“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？用了什么說明方法，有什么作用？愉悅、輕松、活潑自樂。摹狀貌 突出了雕刻者的高超技藝。8、文章最后一句有什么作用？作者高度贊嘆雕刻家精湛的技藝，與第一自然段相照應(yīng),突出中心。9、主要練習(xí)一、三、四?；?xùn)四、五。第 12 課《詩(shī)經(jīng)》兩首《關(guān)雎》1、注釋（1）2、詩(shī)中詩(shī)人思想感情變化的過程。河邊邂逅，一見鐘情 （第一章） 琴瑟鐘鼓，歡慶娛樂受挫 （第四五章）幻想朝思暮想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)（第二三章）3、結(jié)構(gòu) 全詩(shī)可分為三章。 第一章（前四句）愛慕：由關(guān)雎立在水中沙洲上鳴叫起興，寫一個(gè)男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發(fā)了愛慕之情。第二章（中間八句）思念：以左右采摘荇菜的動(dòng)作，隱喻淑女難以追求，由此引出男子對(duì)姑娘思念不止，以致夢(mèng)寐以求，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。第三章（最后八句）愿望：仍以來采摘荇菜的眼前情景起興，表達(dá)了希望與姑娘成婚的美好愿望。 4、中心：這是一首青年男子的戀歌，描繪他對(duì)一位姑娘一往情深的追求和對(duì)美滿婚姻的渴望。5、寫作特色：一、托物起興：二、韻律和諧：《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng).秦風(fēng)》1、《蒹葭》的結(jié)構(gòu)：全詩(shī)共三章，每章前兩句寫景，后六句寫人。2、寫景：給人蕭瑟冷落之感，既有烘托環(huán)境氣氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。3、寫人: 每章三四句，寫心上人可望而不可即，表現(xiàn)主人公的惆悵之情。每章五到八句，寫道路的險(xiǎn)阻，表現(xiàn)主人公對(duì)愛情的執(zhí)著追求和悵惘情懷。4、對(duì)《蒹葭》主題的理解這首詩(shī)歌抒寫了對(duì)意中人的傾慕之情，以及欲見而不可得的惆悵之情。歌者思念的對(duì)象可能在遙遠(yuǎn)的地方，只能懷想而無法見面，因而心情惆悵，無法抑制。時(shí)間越久，阻隔越遠(yuǎn)，感情越深。第 13 課 《最后一次演講》 作者詞語(yǔ)1、為什么說這一事件是“最卑劣”、“最無恥”的呢？因?yàn)槔钕壬鸁o罪而遭殺害，且是暗殺，殺死了人還要遭污蔑。2、聞一多先生對(duì)不同的聽眾表現(xiàn)出了怎樣不同的感情、態(tài)度？表達(dá)鮮明觀點(diǎn) 敵人：卑劣 無恥 愛憎強(qiáng)烈 人民：光榮 驕傲 觀點(diǎn)鮮明 揭示本質(zhì)規(guī)律 敵人：虛弱 必?cái)? 不畏強(qiáng)暴 堅(jiān)持正義人民：強(qiáng)大 必勝鼓舞人民斗志 敵人：終將毀滅人民：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)3、那么聞一多先生預(yù)言敵人“快完了”，人民一定勝利，有什么根據(jù)？請(qǐng)從文中找出答案。見 p80 面第五段劃線句子4、從聞一多先生激烈的言辭中，你感受到了講演者怎樣的形象？聞一多先生愛憎分明、嫉惡如仇、大義凜然、充滿正氣、勇于斗爭(zhēng)和視死如歸的形象。5、談?wù)勥@篇演講的結(jié)構(gòu)。第一部分（1——3）高度贊揚(yáng)了李公樸先生和昆明青年學(xué)生為爭(zhēng)取民主和平而斗爭(zhēng)的精神，痛斥國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺李公樸先生的罪行。第二部分（4——5）剖析國(guó)民黨反動(dòng)派的虛偽本質(zhì)，指出人民必勝，光明就在眼前。6、第三部分（6——12）號(hào)召昆明人民發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，并表達(dá)自己為正義而獻(xiàn)身的決心。本文表達(dá)了作者怎樣 的感情？對(duì)人民 贊揚(yáng) 激勵(lì)對(duì)敵人 鞭撻 揭露 7、為了加強(qiáng)作者演講的語(yǔ)氣，作者在行文上運(yùn)用了哪些方法？感嘆句 情緒激昂，短兵相接句式 反問句 語(yǔ)氣凌厲，怒不可遏設(shè)問句 語(yǔ)氣凌厲，怒不可遏我們----- 表現(xiàn)了演講者與人民群眾親密戰(zhàn)斗的感情你、你們---- 面對(duì)面毫無畏懼向敵人挑戰(zhàn)，狠狠打擊了敵人的囂張氣焰人稱多變他們---- 流露出對(duì)敵人極端憤怒和輕蔑的情緒你們、我們相間--- 表達(dá)了作者堅(jiān)定的立場(chǎng)，鮮明的態(tài)度富有感情色彩的詞語(yǔ) ：褒義----- 光榮、寶貴、驕傲、光明貶義----- 無恥、卑劣、卑鄙、瘋狂、挑撥離間修辭：（1）對(duì)比（2）排比 （3）反復(fù) 作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣 ，增強(qiáng)效果第 14 課 應(yīng)有格物致知精神-丁肇中見注釋（1）1、結(jié)構(gòu)一、論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神二、論證結(jié)構(gòu):提出論題(1---2) 談?wù)勚袊?guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。分析問題(3---12)首先，指出傳統(tǒng)教育的弊端。然后，分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性。接著，指出當(dāng)今的中國(guó)學(xué)生依然輕視實(shí)驗(yàn)精神。解決問題(13) 必須重視格物致知精神得出結(jié)論三、論證方法：舉例論證 . 道理論證2、第 8 段舉研究竹子的例子證明了什么？ 舉研究竹子證明實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察而是積極的動(dòng)手栽種、研究生長(zhǎng)過程、科學(xué)的觀察。3、第 9 段講的是什么道理？實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測(cè)量，而是需要小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。4、在這樣的文化背景下，中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的 思維而不愿動(dòng)手，功課成績(jī)很好不會(huì)做研究。5、第 12 段舉我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明了什么？這是什么論證？舉我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明光“用功“埋頭讀書，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。6、為什么說當(dāng)今社會(huì)需要真正的格物致知精神？真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。7、丁教授認(rèn)為《四書》中格物致知真正的意義是什么？第一，尋求真理的堆一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第 二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。8 為論證觀點(diǎn)，作者舉的這些事例之間有什么關(guān)系？王陽(yáng)明的事例 一種竹子的實(shí)驗(yàn) 作者本人的經(jīng)歷彼此聯(lián)系，互相對(duì)比9、主旨:本文就中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點(diǎn)。第 15、16 課了解作者和詞語(yǔ)第五單元第 17 課壺口瀑布詞語(yǔ)見注釋及手冊(cè)1、用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說出什么是“壺口”以及壺口瀑布形成的原因。明確：溝底的河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸?，槽頭入水處深不可測(cè)，這便是“壺口”。明確：黃河的河床在這里由寬而窄，由高而低，于是就形成了巨大的水流。 巨大的水流從高達(dá)幾十米的斷面沖下，就形成了壺口瀑布。2、壺口瀑布和其他瀑布不同之處何在？明確：“壺口瀑布不是從高處落下，讓人們仰觀垂空的水幕，而是由平地向更低的溝里跌去，人們只能俯視被急急吸去的水流?！?、作者曾兩次到過壺口瀑布，初次相識(shí)，壺口瀑布給他留下了怎樣的印象呢？危險(xiǎn)、氣勢(shì)磅礴、令人膽戰(zhàn)心驚……4、試比較一下壺口瀑布在雨季和旱季有哪些方面不同。（用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括）明確：其聲、其勢(shì)、其景均不同。季節(jié) 聲 勢(shì) 景 感雨季（鋪墊和渲染）略寫 隱隱如雷、震耳欲聾（剛） “上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去，沖進(jìn)去……” 水浸溝岸、霧罩亂石危險(xiǎn)、氣勢(shì)磅礴、令人膽戰(zhàn)心驚（驚心動(dòng)魄 ）撼人心魄的壯美旱季（借物喻人賦予水以人的情感 ）詳寫 隆隆沖去、轟然而下（剛）汩汩如泉、潺潺成溪、哀哀打漩、如絲如縷（柔） “其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著、推推搡搡、前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。”“凝重”“猛烈” “龍槽”“深不可測(cè)”；大水“向龍槽隆隆沖去”時(shí)“被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧”。大水“向兩邊涌去”時(shí)，“平平的，大大的，如飛毯抖落”。“柔和之中只有寬厚絕無軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)?。”有?jiān)忍不拔的精神。 雄偉壯闊、剛?cè)嵯酀?jì)5、“我突然陷入沉思”，黃河以她寬廣博大的胸懷包容了“喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情”。找出“喜、怒、哀、怨、愁”，指代的具體描寫？喜：“還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷”怒：“于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。”p97 面倒 7-5 行哀：“或被夾在石間，哀哀打漩?！眕97 面倒 2-3 行怨：“于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的”p97 面倒 4 行.愁：“或鉆石覓縫，汩汩如泉”，或淌過石板，潺潺成溪；”p97面倒 3 行6、“造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？”的理解？含義：造物者是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界（既指客觀世界，也指主觀世界）。句式：反問句。加重語(yǔ)氣，感染力強(qiáng)，表達(dá)人的情感，立意深刻。蘊(yùn)含的道理：一個(gè)古老的民族有著寬廣的胸懷、宏大的氣度，外表雖柔弱，內(nèi)心卻無比堅(jiān)韌，是任何力量也壓不垮的，有置之死地而后生的頑強(qiáng)精神。