（浙江專版）2019年高中政治 第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會 第一框 體味文化講義 新人教版必修3.doc

《（浙江專版）2019年高中政治 第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會 第一框 體味文化講義 新人教版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專版）2019年高中政治 第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會 第一框 體味文化講義 新人教版必修3.doc（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第一課 文化與社會 第一框 體味文化  目題(一)　文化是什么 1.文化“萬花筒” (1)回顧人類社會發(fā)展歷程：從時間上看，文化現(xiàn)象無時不在；從空間上看，文化現(xiàn)象無處不在。 (2)不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。 2.文化的內(nèi)涵 文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。 3.文化的特點 (1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。 (2)每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。 (3)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1.純自然現(xiàn)象有時也是文化現(xiàn)象。(F) 點撥：文化是人類社會特有的，純自然現(xiàn)象不是文化現(xiàn)象。 2.人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。(F) 點撥：文化素養(yǎng)既不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。 3.精神活動離不開物質(zhì)活動，物質(zhì)活動也離不開精神活動。(F) 點撥：精神活動離不開物質(zhì)活動，但純自然的物質(zhì)活動不依賴于精神活動。 全面理解文化的特點 (1)從文化的本質(zhì)來看，文化是一種精神現(xiàn)象。文化具有意識形態(tài)性質(zhì)和非意識形態(tài)之分。 (2)從文化與人類社會的關(guān)系來看，文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化由人所創(chuàng)造，為人所特有。純粹“自然”的東西不能稱為文化。這就是說，文化與人類社會與生俱來。 (3)從文化與社會個體的關(guān)系來看，每個人的文化素養(yǎng)都不是與生俱來的，而是從社會生活的體驗中，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。也就是說，人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享用者。 (4)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來看，文化活動不是一種純粹的精神活動，而是一種依托物質(zhì)載體的活動。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 [特別提醒] 1.文化是人類的全部精神活動，而不是指人們從事的經(jīng)濟活動、政治活動。 2.文化包括人類所創(chuàng)造的全部精神產(chǎn)品，如文字作品、音樂、舞蹈、美術(shù)作品等。 3.文化有意識形態(tài)性質(zhì)和非意識形態(tài)之分。意識形態(tài)性質(zhì)的文化具有鮮明的階級性，而非意識形態(tài)文化則沒有階級性。 4.文化有廣義和狹義之分。廣義的“文化”指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義的“文化”指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。文化生活中講的“文化”，既不同于廣義的“文化”，也不同于狹義的“文化”，它包括人類全部的精神活動及其產(chǎn)品。 [典例應(yīng)用] (2016浙江4月學(xué)考)一尊青銅，數(shù)行銘文，引發(fā)無數(shù)遐思：聲勢浩大的宗廟祭祀，塵土飛揚的戰(zhàn)亂殺伐，觥籌交錯的節(jié)慶盛宴……斑斑銅綠下，一串字符就是一段塵封的歷史。這體現(xiàn)了(　　) ①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體　②人類創(chuàng)造文化同時也享受文化?、畚拿髦挥锌课淖植拍軅鞒小、芫窳α靠梢赞D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A.①②　　 B.①④ C.②③　　 D.③④ [解析]　一串字符就是一段塵封的歷史，體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①符合題意；一尊青銅，數(shù)行銘文，引發(fā)無數(shù)遐思，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造文化同時也享受文化，②符合題意；文明可以通過文字、史書典籍等傳承，③錯誤；題目沒有涉及精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，④排除。 [答案] 　A [融會貫通] 圖示文化的內(nèi)容和形式 目題(二)　文化的力量 1.文化的表現(xiàn)形式 (1)文化形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。 (2)文化活動：人們進行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程。 2.文化的力量 (1)本質(zhì)：文化本質(zhì)上是一種社會精神力量。能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 (2)表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 先進的、健康的文化對個人和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；落后的、腐朽的文化對個人和社會發(fā)展產(chǎn)生重大的阻礙作用。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1.文化既是一種精神力量，又是一種物質(zhì)力量。( F ) 點撥：文化本質(zhì)上是一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。 2.文化能夠轉(zhuǎn)化成為物質(zhì)力量。( T ) 3.文化對個人和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用。( F ) 點撥：先進的、健康的文化對個人和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用。 文化的社會作用的兩個思考角度 量的角度 文化的力量有大小之分。文化對社會發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中 質(zhì)的角度 文化的力量有好壞之分。先進的、健康的文化會促進個人和社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙個人和社會的發(fā)展 [特別提醒] 1.要明確文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象，文化的力量實質(zhì)上是精神力量而不是物質(zhì)力量。 2.要明確文化的作用會因不同性質(zhì)的文化表現(xiàn)為積極、消極兩種，文化的作用并不總是積極的。 3.要明確文化的作用既表現(xiàn)在個人的成長歷程中，又表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 [典例應(yīng)用] 一個好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個民族的素養(yǎng)。這是因為(　　 ) ①文化作為一種精神力量促進社會的發(fā)展 ②文化決定了民族能否自強屹立于世界 ③文化是社會發(fā)展和民族進步的重要支撐 ④優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧 A.①②　　　　　　　 B.①③ C.②④ D.③④ [解析]?、俸鲆暳宋幕牟煌再|(zhì)，說法錯誤；經(jīng)濟政治決定文化，文化有反作用，不是決定作用，②說法錯誤；③④體現(xiàn)了文化的作用，符合題意。 [答案]　D [融會貫通] 圖示文化對社會及個人的作用 　　 知識點一　文化是什么 1.“單身貴族”“Duang”“we are伐木累”“此女要火”等大量新詞、熱詞層出不窮，這些詞語是現(xiàn)實生活的一面鏡子，從某種角度上折射了社會的繁榮。這表明(　　) A.文化具有豐富的表現(xiàn)形式 B.新詞、熱詞提升了我國的文化實力 C.新詞、熱詞的出現(xiàn)是時代的進步 D.人們在社會實踐中創(chuàng)造文化 解析：選D　這些詞語是現(xiàn)實生活的一面鏡子，從某種角度上折射了社會的繁榮，體現(xiàn)了人們在社會實踐中創(chuàng)造文化，故D符合題意；A、C與材料主旨不符；B夸大了這些詞語的意義。 2.豫劇源于河南民間，是在繼承河南梆子的基礎(chǔ)上，通過不斷改革創(chuàng)新發(fā)展起來的。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、善于表達人物內(nèi)心情感著稱。材料說明(　　 ) A.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 B.特定的環(huán)境決定產(chǎn)生特定的文化 C.文化無處不在、無時不在 D.人們在社會生活中獲得和享用文化 解析：選A　豫劇起源于河南民間，通過不斷改革和創(chuàng)新發(fā)展起來，這說明人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，A符合題意。經(jīng)濟、政治決定文化，環(huán)境影響而不決定文化，B錯誤。材料并沒有涉及文化無處不在、無時不在，C不符合題意。材料強調(diào)人們創(chuàng)造和發(fā)展文化，而不是獲得和享用文化，D與題意不符。 3.黃山為“三山五岳”中的“三山”之一，被譽為“天下第一奇山”，歷來享有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的美譽。下列景觀能稱得上文化景觀的是(　　) ①奇松、怪石、云海、溫泉?、谔於挤?、蓮花峰、光明頂　③巖寺文峰塔、護國慈光寺?、芩晒饶ρ率獭⑺晒榷U林 A.①②　　　　　　　　 B.③④ C.②④ D.①③ 解析：選B　文化是人類社會特有的現(xiàn)象，純粹“自然”的東西不能稱為文化，①②屬于自然景觀；③④都打上了人的文化印記，屬于文化景觀。 4.月亮在天文學(xué)家眼中是一個普通的天體，而一個遠離家鄉(xiāng)的游子會借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對此，下列理解正確的是(　　) ①見月吟詩是一種文化活動 ②游子眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象 ③文化素養(yǎng)的高低通過文化活動呈現(xiàn)出來 ④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 解析：選C　月亮是一個天體，不屬于文化現(xiàn)象，排除②；材料沒有體現(xiàn)個人文化素養(yǎng)問題，排除③。見月吟詩屬于文化活動，故①正確；通過月亮表達心情，可見文化離不開物質(zhì)載體，故④正確。 知識點二　文化的力量 5.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，深入推進和諧文化建設(shè)，努力形成良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。這是因為(　　) ①文化是一種巨大的精神力量 ②文化對社會發(fā)展有著深刻的影響 ③文化是個人成長的催化劑　 ④文化是人類特有的現(xiàn)象 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析：選A　本題考查文化的力量。①②表述正確且符合題意；③表述錯誤；④本身正確，但與材料不構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)排除。 6.隨著數(shù)字化閱讀時代的到來，許多人由讀書轉(zhuǎn)向讀屏，閱讀內(nèi)容也日漸多元，但隨之出現(xiàn)的是一些人的閱讀由深變淺、由精變粗。對“精閱讀”和“粗閱讀”的理解正確的是(　　) A.“精閱讀”是精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的重要途徑 B.“粗閱讀”是數(shù)字化時代下的一種必然的文化選擇 C.“精閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活 D.“粗閱讀”在文化上對人不會產(chǎn)生難以改變的影響 解析：選C　A說法錯誤，文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量；B、D說法過于絕對；C符合題意，“精閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活。 7.馬丁路德所言：一個城市的前途，不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即人們所受的教育、人們的學(xué)識、開明和品格的高下。材料說明了(　　) A.文化具有豐富的形式 B.文化的實質(zhì)是一種社會精神力量 C.個人的文明素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗得來的 D.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 解析：選B　公民的文明素養(yǎng)關(guān)乎城市的發(fā)展前景，說明文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展的作用，選B。A、C、D三項材料未體現(xiàn)。 8.“嚇?biāo)缹殞毩恕薄肮治覈D”等新詞成為近年來的網(wǎng)絡(luò)熱詞，這些熱詞多為新事件、新聞人物的濃縮和概括，并且一經(jīng)創(chuàng)造就被樂此不疲地傳播和調(diào)侃使用。這表明(　　) A.每個人的文化素養(yǎng)不是天生的 B.文化能在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量 C.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 D.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化 解析：選D　網(wǎng)絡(luò)熱詞的使用與個人的文化素養(yǎng)高低無關(guān)，網(wǎng)絡(luò)熱詞的使用不代表后天因素培養(yǎng)了人的文化素養(yǎng)，A不選；材料中只是表明網(wǎng)絡(luò)熱詞被創(chuàng)造和使用，沒有表明轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，B不選；發(fā)展文化代表的是文化的進步，網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)無所謂文化的進步，C不選；網(wǎng)絡(luò)熱詞被創(chuàng)造和使用，說明人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化，故本題答案選D。 9.(2018浙江4月學(xué)考)小煤礦關(guān)閉后，馬家村部分村民逐漸返貧，賭博、酗酒等不良現(xiàn)象死灰復(fù)燃。為改變面貌，村兩委帶領(lǐng)村民以社會主義先進文化統(tǒng)領(lǐng)重振鄉(xiāng)村：通過社會主義核心價值觀宣傳教育、開展年度“最美村民”“最美家庭”評選等，形成文明鄉(xiāng)風(fēng)；堅持綠色發(fā)展理念，聘請專家設(shè)計整體開發(fā)方案，配套利用舊礦、老宅、果蔬田園等資源，開發(fā)展示當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的民宿、農(nóng)家樂、特色小吃一條街等，形成觀賞游樂、體驗休閑旅游綜合體。如今，馬家村成了聞名遐邇的“生態(tài)民俗文化村”。游客多了，鄉(xiāng)風(fēng)美了，村民腰包鼓了，心里樂了。 根據(jù)“文化的力量”的相關(guān)知識，說明馬家村重振鄉(xiāng)村過程中文化所起的作用。 解析：本題相對簡單，只要考生能準確再現(xiàn)“文化的力量”這一知識，并明確設(shè)問中“文化所起的作用”指向的就是“文化的力量”，然后再理據(jù)結(jié)合展開作答即可。 答案：文化是一種精神力量，在馬家村振興過程中，起到了把握方向、智力支持、振奮民心的統(tǒng)領(lǐng)作用；在形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游過程中，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對馬家村的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。 10.商務(wù)印書館出版的第六版《現(xiàn)代漢語詞典》新增“洋插隊、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語3 000個，真實記錄了當(dāng)代的社會生活。這表明(　　) ①人們在社會生活中享用文化?、谖幕c社會生活息息相關(guān)?、畚幕侨祟惿鐣嵺`的產(chǎn)物?、芪幕瘜ι鐣l(fā)展有深刻影響 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：選C　題意表明文化與社會生活息息相關(guān)，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，②③符合題意；①④正確但在材料中未體現(xiàn)。 11.2017年10月31日，習(xí)近平帶領(lǐng)中共中央政治局常委瞻仰中共一大會址時，把97年前陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》指給大家看。這本書的出版，對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，對推動共產(chǎn)主義運動在中國的蓬勃發(fā)展，都起了極其重要的作用。這是因為(　　) A.文化對社會發(fā)展起促進作用 B.文化促進個人的發(fā)展 C.文化是一種社會精神力量 D.各國文化各具特色 解析：選C　優(yōu)秀文化才對社會發(fā)展和個人發(fā)展起促進作用，A、B兩項觀點錯誤；《共產(chǎn)黨宣言》的作用體現(xiàn)了文化作為一種精神力量的作用，C項正確；D項與題意不符。