《種樹郭橐駝傳》導學案(答案版).doc

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內容：《種樹郭橐駝傳》（第一課時） 學習目標 1、積累文言詞句，翻譯時落實文言現象。 2、理解課文的基本內容，體會文章設事明理的方法。 一、學習情境 唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！弊髡吡谠坏沂玖水敃r官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法，那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的另一篇文章：《種樹郭橐駝傳》。 二、知識導學 1、關于柳宗元其人： 柳宗元（773～819） 唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東（今山西永濟），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。 2．關于柳宗元的文章： 　　論　　說：包括哲學、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。代表作《封建論》。 　　寓　　言：繼承傳統(tǒng)，并加以發(fā)展。多用來諷刺、抨擊當時社會的丑惡現象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術形象寄寓哲理或表達政見。如《黔之驢》。 　　傳　　記： 繼承傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。有些作品在真人真事基礎上有夸張?zhí)摌?，似寓言又似小說，如《種樹郭橐駝傳》。 3．柳宗元的詩：幽峭疏淡，用功精細，蘇軾認為柳詩在韋應物之上，說他的詩“外枯而中膏，似淡而實美”，也就是楊萬里所說“句淡雅而味深長”。代表作有《江雪》、《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》等。 三、自主學習 1、識記下列加橫線的字音： 郭橐駝（tu）　　　 為觀游（wi）　　　 名我固當（dng）　 窺伺效慕（s　 ）早實以蕃（fn）木壽且孳（zī）其蒔若子（sh）好煩其令（ho）　 勖爾植（x） 繅而緒（sāo）遂而雞豚（tn）輟飧饔（sūn； yōng） 2、解釋下列句加點詞語的意思： 　?、伲恢济? 當初 　?、冢剺I(yè)種樹 以……為業(yè) 　?、郏曬勊N樹，或移徙，無不活 即或 　　④．凡植木之性 方法 　?、荩怯心艽T茂之也 使……碩大 　　⑥．搖其本以觀其疏密 樹干 　?、撸宰又?，移之官理 代詞，道 　?、啵侄缀? 養(yǎng)育 　　⑨．故病且怠 窮困 　?、猓畟髌涫乱詾楣俳湟? 以之為”，把……作 四、拓展閱讀： 捕蛇者說 柳宗元 永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。 　　有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣?！毖灾踩羯跗菡?。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，饑渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？” 　　余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚于是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。 譯文 　　永州的野外出產一種奇特的蛇，（它有著）黑色的底子白色的花紋；如果這種蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齒咬人，沒有能夠抵擋（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用來作成藥餌，可以用來治愈大風、攣踠、瘺、癘，去除死肉，殺死人體內的寄生蟲。起初，太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收這種蛇兩次，招募能夠捕捉這種蛇的人，充抵他的賦稅繳納。永州的人都爭著去做（捕蛇）這件事。 　　有個姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而不納稅的）好處已經三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上?，F在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，險些喪命也有好幾次了?！彼f這番話時，臉上好像很憂傷的樣子。 　　我很同情他，并且說：“你怨恨這差事嗎？我打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，那怎么樣？” 　　蔣氏(聽了),更加悲傷，滿眼含淚地說：“你要哀憐我，使我活下去嗎？然而我干這差事的不幸，還比不上恢復我繳納賦稅的不幸那么厲害呀。（假使）從前我不當這個差，那我就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個地方，累計到現在，已經六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產出來的都拿去，把他們家里的收入也盡數拿去(交租稅仍不夠)，只得號啕痛哭輾轉逃亡，又饑又渴倒在地上，(一路上)頂著狂風暴雨，冒著嚴寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個接一個死去,處處死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現在十戶當中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現在十戶當中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現在十戶當中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了?？墒俏覅s由于捕蛇這個差事才活了下來。兇暴的官吏來到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢，（不要說人）即使雞狗也不能夠安寧?。∥揖托⌒囊硪淼仄饋?，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻上去。回家后有滋有味地吃著田地里出產的東西，來度過我的余年。估計一年當中冒死的情況只是兩次,其余時間我都可以快快樂樂地過日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？” 　　我聽了(蔣氏的訴說)越聽越悲傷?？鬃诱f：“苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇暴啊!”我曾經懷疑過這句話，現在根據蔣氏的遭遇來看這句話，還真是可信的。唉！誰知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢！所以（我）寫了這篇“說”,以期待那些朝廷派出的用來考察民情的人得到它。 內容：《種樹郭橐駝傳》（第二課時） 三、探究與展示 1、翻譯并研讀課文： ①　閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人？ （他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。） ②　閱讀第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。 ?。ū竟?jié)文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。） ③第４節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？（做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。） 　2、討論此文的寫作特色： （1）、文章主要的藝術手法是什么？ （答：文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。） （2）、文章都用了那些對比？ （答案：（1）郭橐駝與其他種樹者的對比；　（2）其他種樹者中過于疏懶者與過勤勉者之間的對比；　（3）用種樹之理與為官之理做對比。） 四、總結（從文章的內容和寫作手法上進行總結） （這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。） （ 本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。） 四、拓展提升：得法其中。 請根據由事到理要寫好相似性的方法，給散文《一棵核桃樹》加一個結尾的句子。 一棵核桃樹 劉燕敏 房前有片菜地，自從用籬笆圈起來，邊上就長了一棵樹。由于不妨礙種菜，一直就沒動它。后來，菜地荒了，籬笆沒了，門前就多出一棵樹。 　　孩子兩歲時，去了一次鄉(xiāng)下?；貋韱栁遥骸皨寢?，爺爺院子里有一棵棗樹，我們家的這一棵也是棗樹吧？” 　　大人不在意的事，經孩子一問，就會顯得非常復雜。聽了兒子的問話，我頓時猶豫起來。我還真不知它是棵什么樹。于是每有人來，我便多了一件事，那就是，問他們是否認識那棵樹。 　　一天，農校的一位朋友來了，喝茶敘舊之后，我把他引到院子里。“這棵樹你該認識吧！”他審視了一會，說：“這是一棵李子樹，一看葉子就知道?！? 　　當天晚上，我告訴兒子：“以后你有李子吃了。我們家的那棵樹是李子樹。” 　　寒來暑往，日復一日。李子樹一天天長大。就在孩子從幼兒園升小學的那一年，它開花了。此時，適逢爺爺從鄉(xiāng)下來。他看著房前的李子樹，說：“今年你們有櫻桃吃了，你看你們門前的那棵櫻桃樹，花開得多茂盛?！薄袄蠣敔?，那是一棵李子樹?！眱鹤咏o爺爺糾正。 　　“傻孩子，李子樹什么樣子，我能不知道嗎？你們家的這一棵是櫻桃樹?！睜敔斀o兒子糾正。 　　被我們叫了3年的李子樹，原來是一棵櫻桃樹。 　　爺爺走后，櫻桃花開始飄落，幾粒青色的果實開始顯露出來。 　　就在兒子等著吃櫻桃的時候，不知是因為當年的雨水太大，還是別的什么原因，樹上看得見的幾個果子開始脫落，直到一個不剩。那棵樹從此再沒人關心。 　　深秋的一天，房前有人丈量土地，聽說開發(fā)公司要在這兒蓋一棟大樓。一位劃線員在那兒喊：“這是誰家的核桃樹，要移趕快移走，明天挖掘機就來了?！? 　　明明是我們家的櫻桃樹，怎么又成了核桃樹？我從家里出來，說：“那是我們家的櫻桃樹?！? 　　“櫻桃樹？我沒見過櫻桃樹，還沒吃過櫻桃嗎？你看看那上面，明明掛著一顆核桃?！眲澗€員邊說，邊順手指向樹梢。 　　那兒確實掛著一枚小小的核桃。我們家房前的那棵樹，不是一棵櫻桃樹，它是一棵核桃樹。 　　10年過去了，每次想起我們家的那棵樹，心中總有一種說不出的感慨。這棵樹多次被我們張冠李戴，最后是它用一枚小小的果子，向我們證實了它的真實身份。 有時我想，這棵樹是不是上帝派來向我作某種暗示的，它要我知道： 。