迢迢牽牛星教學(xué)設(shè)計(jì).doc

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迢迢牽牛星 學(xué)情分析： 我校為優(yōu)質(zhì)生源校，學(xué)生學(xué)習(xí)程度較為整齊。學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌有所涉獵，但閱讀量多限于課內(nèi)，而且在再現(xiàn)、理解和運(yùn)用上存在一定的缺陷。因此，在授課過(guò)程中要加強(qiáng)誦讀，吸引他們對(duì)瑯瑯上口的詩(shī)詞的興趣；要教給一點(diǎn)詩(shī)歌鑒賞方法，引發(fā)他們的審美興趣；要有意識(shí)地作拓展再現(xiàn)，給他們一些信心。 教學(xué)目標(biāo)： 1．感受詩(shī)歌的簡(jiǎn)練之美、形象之美。 2．熟讀成誦。 教學(xué)構(gòu)想： 整體把握——研讀探究。研讀內(nèi)容：形象塑造；疊字。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入。 以四大民間愛(ài)情傳說(shuō)導(dǎo)入。（《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》）強(qiáng)調(diào)民間傳說(shuō)對(duì)后人的滋養(yǎng)。 二、整體把握。 1．初讀：指名讀。訂正字音后齊讀。 本詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？（織女思念牛郎。） 她的思念深嗎？有何為證？（終日不成章，泣涕零如雨） 2．二讀：指名讀，互相評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)中把握詩(shī)作情感。 三、研讀探究。 1．形象塑造。 （1）讀完全詩(shī)，你覺(jué)得自己心目中的河漢女是什么形象？ [提示]美麗、楚楚可憐。如“皎皎、纖纖、素手”等詞語(yǔ)表現(xiàn)出的形象。 專情，深情。如“札札弄機(jī)杼、泣涕零如雨、脈脈不得語(yǔ)”等句表現(xiàn)出的形象。 學(xué)生言之成理即可。 （2）詩(shī)人是怎樣刻畫出這樣的形象的？ [提示]正面的細(xì)節(jié)描寫與側(cè)面描寫結(jié)合。 正面描寫：皎皎，潔白明亮之意，言星之皎皎亦言人之潔白。纖纖，細(xì)弱的樣子。素手，潔白的手。 側(cè)面描寫： ◎拓展： 細(xì)節(jié)描寫：手如柔荑，膚如凝脂。（《詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 碩人》） 指如削蔥根，口如含珠丹 ，纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。（《孔雀東南飛》） 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》） 紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。 （陸游《釵頭鳳》） 側(cè)面描寫：李夫人：北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。 楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 小結(jié)：塑造人物形象其實(shí)很簡(jiǎn)單——抓細(xì)節(jié)，用映襯。 2．疊字。 你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)本詩(shī)寫作上的其他特色？尤其是形式上？——疊字。 請(qǐng)背出你所知道的運(yùn)用了疊字的古詩(shī)詞名句。（學(xué)生背誦） 給出示例：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，這七個(gè)疊字寫盡了易安居士國(guó)破家亡之恨。 學(xué)生仿寫。挑選一句比較有感覺(jué)的詩(shī)句仿寫一句話，表達(dá)出疊字在詩(shī)詞句中的作用。 評(píng)價(jià)時(shí)注意：原句對(duì)作者的稱謂；自己表述的簡(jiǎn)潔性、形象性。 請(qǐng)學(xué)生為本詩(shī)的疊字運(yùn)用作小結(jié)。 （形式上：念起來(lái)瑯瑯上口，富于音樂(lè)美；內(nèi)容上：反復(fù)渲染，起強(qiáng)調(diào)突出的作用。） 3．三讀：齊讀1~2遍。嘗試背誦。 四、小結(jié)。 課后反思： 語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)，一是激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的興趣，一是讓學(xué)生感受語(yǔ)言之美，一是讓學(xué)生敢表達(dá)、會(huì)表達(dá)，并且表達(dá)得簡(jiǎn)練、精美。本課力求能初步達(dá)到這樣一個(gè)效果。 仿寫練習(xí)若能改成筆頭練習(xí)效果會(huì)更好。一是參與面會(huì)更廣，二是思路會(huì)來(lái)的更快，三是表達(dá)會(huì)更準(zhǔn)確、更精致。 關(guān)于愛(ài)情： 梁衡《亂世中的美神》： 愛(ài)情是人生最美好的一章。它是一個(gè)渡口，一個(gè)人將從這里出發(fā)，從少年走向青年，從父母溫暖的翅膀下走向獨(dú)立的人生，包括再延續(xù)新的生命。因此，它充滿著期待的焦慮、碰撞的火花、沁人的溫馨，也有失敗的悲涼。它能奏出最復(fù)雜，最震撼人心的交響。許多偉人的生命都是在這一刻放出奇光異彩的。 周國(guó)平： 愛(ài)情其實(shí)是很謙卑的。愛(ài)是一種奉獻(xiàn)的激情，愛(ài)一個(gè)人，就會(huì)遏制不住地想為她做些什么，想使她快樂(lè)，而且是絕對(duì)不求回報(bào)的。愛(ài)者的快樂(lè)就在這奉獻(xiàn)之中，在他所創(chuàng)造的被愛(ài)者的快樂(lè)之中。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 唐?李白 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。 一、作者介紹 李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人。 二、背景 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。 三、注釋 1、王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽(yáng)縣，唐時(shí)這里還是非?；倪h(yuǎn)的地方。 2、左遷:古尊右卑左，左遷即貶官。 3、楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。 4、子規(guī)：即杜鵑鳥。 5、龍標(biāo):今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。 6、五溪：指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五條溪水，在今湖南西部和貴州東部。 7、隨風(fēng)：一作“隨君”。 8、夜郎:漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。 四、譯文 樹(shù)上楊花落盡，子規(guī)鳥兒在不住地啼叫， 聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧， 伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！ 五、詩(shī)歌賞析 1、詩(shī)中融情人景，含有飄零之感、離別之恨的句子是____、____＿。 參考答案：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 2“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！”，這一名句運(yùn)用了什么修辭方法？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 參考答案：擬人。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂愁和無(wú)奈，以及對(duì)友人的關(guān)切之情。 3末句“隨君直到夜郎西”中“夜郎”一詞，有兩種解釋：一與成語(yǔ)“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即——地名，在今貴州省西部桐梓縣，古稱夜郎國(guó)；一是指湖南省沅陵的夜郎縣。細(xì)讀課文，分析一下哪種解釋更合理。 參考答案：據(jù)上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，這里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎縣。 4詩(shī)中沒(méi)有單純的寫景，總是“寓情于景”“情景交融”。聯(lián)系《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的寫作背景思考一下，李白在詩(shī)的開(kāi)頭寫景為什么選取“楊花”“子規(guī)”來(lái)寫? 參考答案：寫“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)。“楊花”漂泊無(wú)定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，在我國(guó)古典詩(shī)詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說(shuō)，詩(shī)中開(kāi)頭一句的寫景，不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)。 5．本詩(shī)的作者是朝的大詩(shī)人。 參考答案：唐李白 6．“楊花”和“子規(guī)”歷來(lái)被詩(shī)人借用寄托之感、之意?！斑^(guò)五溪”點(diǎn)出了。 參考答案：漂泊離愁漂泊過(guò)的地點(diǎn) 7．這首詩(shī)中蘊(yùn)含了作者情感。 參考答案：對(duì)暮春時(shí)節(jié)特定景物的描寫，表達(dá)了對(duì)友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。 8．這首詩(shī)很能打動(dòng)人心，得益于表現(xiàn)手法和修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，選擇一個(gè)角度，聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容略作分析。 ——運(yùn)用了擬人的表現(xiàn)（修辭）手法，分析：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”作者在這里把明月和輕風(fēng)人格化了，把未來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客觀事物人格化？ 就是把自己的情感賦予客觀事物，讓它同樣具有情感。 通過(guò)把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí)，還不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也富有只要明月還在，兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。 9．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（C） A．王昌齡是盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”即出自他手。 B．李白在聽(tīng)到王昌齡被貶官的不幸遭遇后，寫詩(shī)從遠(yuǎn)道寄給他，傳遞同情和關(guān)切之情。 C．本詩(shī)前兩句著力寫景，后兩句側(cè)重抒情，情景交融是本詩(shī)的一大特色。 D．詩(shī)人通過(guò)豐富的想象，寄對(duì)朋友的懷念和同情于無(wú)知無(wú)情的明月，予抽象的“愁心”以物的屬性，使月人格化。 10、“直到”的“直”表達(dá)了作者怎樣的心情？ 參考答案：表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達(dá)朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托，長(zhǎng)風(fēng)雖然迅疾，但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時(shí)間，作者希望長(zhǎng)風(fēng)一路快跑，不作片刻的停留，以早一點(diǎn)把自己對(duì)友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊。 11、“我寄愁心與明月”中的“愁心”是什么意思？作者因何而“愁”？為什么要把“愁心”寄與明月？ 參考答案：寄：寄托，托付。與：給。 ——“愁心”即對(duì)朋友遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)蠻荒之地的牽掛之心；是對(duì)朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無(wú)端被貶而愁，為友人的前途命運(yùn)而愁。 ——（1）明月是圓的，讓人想起“團(tuán)圓”這個(gè)概念，如果月圓人不圓，就會(huì)引起望月人的情思。 （2）明月升起時(shí)，天地之間是寧?kù)o的，明月的光輝是柔和的，人們?cè)谝沟膶庫(kù)o中沐浴柔和的月光，容易引起無(wú)限的遐思。 （3）明月升起，遠(yuǎn)隔兩地的親友都能同時(shí)看到它，千里可共，因而人們望月時(shí)容易想起遠(yuǎn)方的親朋和故鄉(xiāng)。 （4）明月給人的感受如冰似玉、晶瑩潤(rùn)澤，它象征了親情友情的純潔。 其他任何事物都不具有以上特點(diǎn)，所以，再也沒(méi)有什么比一輪明月更能讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)，懷舊，念遠(yuǎn)之情。 12、“楊花落盡子規(guī)啼”寫了哪些事物？有什么作用？含有作者怎樣的感情？ 參考答案：楊花和子規(guī)的啼鳴 作用：（1）點(diǎn)明時(shí)令：點(diǎn)明時(shí)令，暮春時(shí)節(jié)。 （2）渲染氣氛：黯淡，凄楚的氣氛。 楊花：漂泊不定，如友人的身世。 子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。 （3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛 這句話中，含有對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦——景中含情，融情入景。 《誦讀欣賞》教案 教學(xué)目標(biāo)： 1.有節(jié)奏地朗讀詩(shī)歌 2.通過(guò)自己的合理想像體會(huì)詩(shī)歌的深邃意境。 3.用口頭語(yǔ)言描繪想像的畫面，營(yíng)造意境。 教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)流程： 《迢迢牽牛星》 一.導(dǎo)入 牛郎織女的故事我們耳熟能詳，他們相遇是愜意的，相守的溫馨的，然而等待他們的卻是無(wú)情的別離，難得的相會(huì)。這樣一個(gè)傳說(shuō)早在東漢末年的《古詩(shī)十九首》中就具雛形，一同學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》 二．文學(xué)常識(shí)介紹 1. 古體詩(shī)，不受嚴(yán)格的格律限制 2. 內(nèi)容大多寫士子失意彷徨的苦悶，夫妻間的離愁別緒。 三.整體感知 1. 初讀課文 要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏 2. 二讀課文 要求：勾勒畫面，復(fù)述情節(jié) 3. 情節(jié)描述 要求：抓住人物、環(huán)境、事件、事件發(fā)生的原因 四.賞析詩(shī)歌 1.牛郎織女兩個(gè)人物，主要寫織女。 2.織女的活動(dòng)（織而無(wú)絲） 3.為何無(wú)絲，又為何織？(思念親人；排解內(nèi)心苦悶) 4.對(duì)比《天上的街市》中天河“淺淺”“不甚寬廣”，本文“清”“淺”卻“相去復(fù)幾許”。 《天上的街市》解放牛郎織女為寫對(duì)光明、自由、幸福的追求與憧憬； 《迢迢牽牛星》寫夫妻間的離恨與相思。 5.三讀課文，對(duì)比《天上的街市》《迢迢牽牛星》的情感 6.課文如何更好體會(huì)情感（疊字，并標(biāo)出） 7.重讀疊字，四讀課文。 五、拓展延伸 本文以織女為中心展開(kāi)想像，請(qǐng)據(jù)此想像牛郎怎樣思念妻子。 過(guò)度：世間的思念遠(yuǎn)非親人之間，李白也有不少思念友人之作，學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 一.文學(xué)常識(shí)介紹 李白（字、號(hào)、年代、小李杜） 李白及其他作家的送別作品 體裁：七言絕句送別詩(shī) 二.釋題 人物、事件、距離 三.整體感知 1.初讀課文（自讀、齊讀） 要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，找出壓韻的字 2.再讀課文，找出文中寫到的景色（楊花、子規(guī)） 3.景物的特點(diǎn) 楊花：百花凋零的暮春景象之一 子規(guī)：啼叫聲哀鳴（不如歸去） 4.眼見(jiàn)飄墜的柳絮，耳聞子規(guī)哀鳴，本已撩人愁思，卻又傳來(lái)好友被貶的消息。（事件） 5小結(jié)：此景暗含了友人漂泊遠(yuǎn)方的羈旅之苦。 6.友人遠(yuǎn)去，詩(shī)人的情感何以寄托？（我寄愁心與明月） 7.再讀課文，表現(xiàn)對(duì)友人的思念與同情。 四、拓展 1.借月表達(dá)思念之情的句子 如：明月卻多情，隨人處處行 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 2.假設(shè)你是月亮，到了龍標(biāo)。你將會(huì)對(duì)月亮說(shuō)些什么。 五.學(xué)生小結(jié) 六.布置作業(yè) 收集相關(guān)名句，進(jìn)一步體會(huì)思想感情。 6