煤礦安全管理理念.ppt

煤礦安全管理,楊 偉,題記,知識(shí)的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)的問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲 -毛澤東 科學(xué)鑄就輝煌 -格萊格里-弗 態(tài)度決定一切 -米盧蒂諾維奇,管理基礎(chǔ)知識(shí),一、什么是管理？管理是指管理者為達(dá)到既定目標(biāo)，在特定環(huán)境下由專(zhuān)門(mén)的管理人員運(yùn)用專(zhuān)門(mén)的知識(shí)、技術(shù)和方法對(duì)其管轄范圍內(nèi)的活動(dòng)進(jìn)行決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制的過(guò)程。 其他一些說(shuō)法: (1)“管理就是利用別人將事情辦成” 這種定義代表了實(shí)用主義的看法，他們將管理看成是怎么利用別人來(lái)替自己辦事的一種方法 (2)“管理就是如何指導(dǎo)人，激勵(lì)人的方法與技術(shù)” 這種價(jià)值觀基本代表了人本理論的觀點(diǎn)，將管理看成是發(fā)揮人的積極的方法 (3)“管理就是如何使資源收益最大化” 這種價(jià)值觀是典型的效益最大化的代表。 “簡(jiǎn)單與復(fù)雜”,“把誰(shuí)扔下去”,故事： 美國(guó)一家著名的報(bào)社以1000美金向全國(guó)征求最佳答案：有一艘船載著三個(gè)人：一個(gè)是美國(guó)著名的物理學(xué)家，另外兩個(gè)是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個(gè)人的生命，把損失降到最小，必須把一個(gè)人扔下去，那么應(yīng)當(dāng)把誰(shuí)扔下去呢？ 這件事引起美國(guó)人民的極大興趣，引發(fā)大討論 全國(guó)陷入對(duì)物理、生物、數(shù)學(xué)哪一個(gè)更重要的大規(guī)模爭(zhēng)論中，誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服誰(shuí)。 最后，獎(jiǎng)金的得主竟是一個(gè)年僅十歲的小孩 他的答案很簡(jiǎn)單：把那個(gè)最胖的扔下去！ 生活其實(shí)是很簡(jiǎn)單的，就如這個(gè)簡(jiǎn)單的答案一樣，復(fù)雜起來(lái)的原因往往是我們自己人為造成的。,二、管理的職能,計(jì)劃 組織 領(lǐng)導(dǎo)（指揮） 協(xié)調(diào) 控制,1） 計(jì)劃 （ Planning ） 對(duì)未來(lái)活動(dòng)所進(jìn)行的預(yù)先籌劃。 一般包括：調(diào)查與預(yù)測(cè)、制定目標(biāo)、選擇活動(dòng)方式等一系列工作。 2） 組織 （ Organizing ） 把計(jì)劃落實(shí)到組織的每個(gè)環(huán)節(jié)和崗位的工作過(guò)程。 一般包括：設(shè)計(jì)與建立組織結(jié)構(gòu)、合理分配職權(quán)與職責(zé)、選拔與配置人員、推進(jìn)組織的協(xié)調(diào)與變革等。,3） 領(lǐng)導(dǎo)（ Leading ） 指揮和影響下屬去有效實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過(guò)程。 一般包括:選擇正確的領(lǐng)導(dǎo)方式、運(yùn)用權(quán)威實(shí)施指揮、激勵(lì)下屬調(diào)動(dòng)其積性以及進(jìn)行有效溝通等。 4）控制（Controlling ） 管理者為保證系統(tǒng)按預(yù)定要求運(yùn)作而進(jìn)行的工作。 一般包括：制定標(biāo)準(zhǔn)、衡量工作、糾正出現(xiàn)的偏差等一系列工作過(guò)程。,三、管理的本質(zhì) (1)管理的本質(zhì)就是協(xié)調(diào)。即使個(gè)人的努力與組織的預(yù)期目標(biāo)相一致；人、財(cái)、物等要素有效結(jié)合。 (2)協(xié)調(diào)的中心是人 “占道模型”-以人為中心的管理，要讓人能過(guò)的去,四、管理理念,（一）因時(shí)、因地、因人而異 （二）管理要有目的性，且不能墨守陳規(guī) （三）管理要有創(chuàng)新性 （四）管理要有層次性,（一）因時(shí)、因地、因人而異,在企業(yè)不同發(fā)展時(shí)期、不同社會(huì)文化領(lǐng)域、不同人群之中形成的企業(yè)管理內(nèi)容和方法各不相同。 “沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”,有一個(gè)故事講的是一群商人在一條船上談生意，船在行進(jìn)中出了故障，漸漸下沉，必須讓乘客跳水。船長(zhǎng)深諳世事，知道這些商人的文化背景不同，必須采取不同的方式分別去說(shuō)服他們。 他對(duì)英國(guó)商人說(shuō)：“跳水是一種體育運(yùn)動(dòng)”，英國(guó)人崇尚體育，聽(tīng)罷即跳； 他對(duì)法國(guó)商人說(shuō)：“跳水是一種時(shí)髦，你沒(méi)看見(jiàn)已經(jīng)有人在跳了嗎？”法國(guó)人愛(ài)趕時(shí)髦，遂跟著跳下； 他對(duì)德國(guó)商人說(shuō)：“我是船長(zhǎng)，我命令你跳水”，德國(guó)人嚴(yán)于紀(jì)律，服從了命令； 他對(duì)意大利人說(shuō)：“乘坐別的船遇險(xiǎn)可以跳水，但在我的船上不行”，意大利人多有逆反心理，說(shuō)不讓跳他偏要跳； 對(duì)非常現(xiàn)實(shí)的美國(guó)人說(shuō)：“跳吧，反正有人壽保險(xiǎn)，不跳就死定了”； 對(duì)中國(guó)商人則說(shuō)：“你家中還有80歲的老母，你不逃命怎么對(duì)得起她老人家的養(yǎng)育之恩！” 從這一不無(wú)夸張的幽默中，我們可以悟出受不同文化、環(huán)境熏陶的人，其人生哲學(xué)、追求、價(jià)值觀迥然各異，對(duì)其管理也應(yīng)有所不同。,（二）管理要有目的性,1、目的性原則 例：獵狗與兔子 一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕他，追了很久仍沒(méi)有抓到。牧羊人看到此種情景，譏笑地對(duì)獵狗說(shuō)：你們兩個(gè)之間小的反而跑得快很多。獵狗回答說(shuō)：你不知道我們兩個(gè)的跑是完全不同的！我僅僅為了一頓飯而跑，而他卻為了性命而跑呀。 點(diǎn)評(píng):目的不同，努力程度也不同！,故事繼續(xù)獵人想，獵狗說(shuō)的對(duì)的。我要想得到更多的獵物，就的想個(gè)好辦法。于是，獵人又買(mǎi)來(lái)幾條獵狗，凡是能夠在打獵中抓到兔子的，就可以得到幾根骨頭。抓不到兔子的就沒(méi)有骨頭吃。這一著果然奏效，獵狗們紛紛努力去追兔子，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意看見(jiàn)別人吃骨頭，自己沒(méi)有的吃。 點(diǎn)評(píng): “引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制” “大家為榮譽(yù)而工作”,故事繼續(xù)過(guò)了一段時(shí)間，問(wèn)題又出現(xiàn)了，大兔子非常難抓，而小兔子好抓，抓到了大兔子得到的獎(jiǎng)賞和抓到小兔子得到的骨頭差不多，獵狗中善于觀察的發(fā)現(xiàn)了這個(gè)竅門(mén)，專(zhuān)門(mén)去抓小兔子，慢慢的，大家都發(fā)現(xiàn)了這個(gè)竅門(mén)。獵人對(duì)獵狗們說(shuō)，最近你們抓的兔子越來(lái)越小了，為什么？獵狗說(shuō)，反正不會(huì)有太大區(qū)別，為什么要去抓大的呢？ 點(diǎn)評(píng):骨頭只有短期的誘惑力。上有政策，下有對(duì)策； 政策也要不斷地完善,故事繼續(xù)獵人經(jīng)過(guò)思考后，決定不將分得骨頭的數(shù)量與是否捉到兔子掛鉤，而是采用每過(guò)一段時(shí)間，就統(tǒng)計(jì)一次獵狗捉到兔子的總重量。按照重量來(lái)評(píng)價(jià)獵狗，決定一段時(shí)間內(nèi)的待遇。于是獵狗們捉到兔子的數(shù)量和重量都增加了，獵人很開(kāi)心。 但是過(guò)了一段時(shí)間，獵人發(fā)現(xiàn)，獵狗們捉兔子的數(shù)量又少了，而且越有經(jīng)驗(yàn)的獵狗，捉兔子的數(shù)量下降的就越利害。于是獵人又去問(wèn)獵狗，獵狗說(shuō)“我們把最好的時(shí)間都奉獻(xiàn)給了您，主人，但是我們隨著時(shí)間的推移會(huì)老，當(dāng)我們捉不到兔子的時(shí)候，您還會(huì)給我們骨頭吃嗎?” 點(diǎn)評(píng)：長(zhǎng)期的骨頭，農(nóng)民工也要養(yǎng)老保險(xiǎn)！,故事繼續(xù)獵人做了論功行賞的決定。分析與匯總了所有獵狗捉到兔子的數(shù)量與重量，規(guī)定如果捉到的兔子超過(guò)了一定的數(shù)量后，即使捉不到兔子，每頓飯也可以得到一定數(shù)量的骨頭。獵狗們都很高興，大家都努力去達(dá)到獵人規(guī)定的數(shù)量。一段時(shí)間過(guò)后，終于有一些獵狗達(dá)到了獵人規(guī)定的數(shù)量，這時(shí)，其中有一只獵狗說(shuō)：我們這么努力，只得到幾根骨頭，而我們捉的獵物遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這幾根骨頭。我們?yōu)槭裁床荒芙o自己捉兔子呢？于是，有些獵狗離開(kāi)了獵人，自己捉兔子去了。 點(diǎn)評(píng)：骨頭與肉兼而有之,故事繼續(xù)獵人意識(shí)到獵狗正在流失，并且那些流失的獵狗像野狗一般和自己的獵狗搶兔子。 情況變得越來(lái)越糟，獵人不得已引誘了一條野狗，問(wèn)他到底野狗比獵狗強(qiáng)在那里。 野狗說(shuō)：“獵狗吃的是骨頭，吐出來(lái)的是肉??！”，接著又道：“也不是所有的野狗都頓頓有肉吃，大部分最后骨頭都沒(méi)的舔！不然也不至于被你誘惑。” 于是獵人進(jìn)行了改革，使得每條獵狗除基本骨頭外，可獲得其所獵兔肉總量的n%，而且隨著服務(wù)時(shí)間加長(zhǎng)，貢獻(xiàn)變大，該比例還可遞增，并有權(quán)分享獵人總兔肉的m%。就這樣，獵狗們與獵人一起努力，將野狗們逼得叫苦連天，紛紛強(qiáng)烈要求重歸獵狗隊(duì)伍。 點(diǎn)評(píng)：只有永遠(yuǎn)的利益，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友,故事還在繼續(xù)日子一天一天地過(guò)去，冬天到了，兔子越來(lái)越少，獵人們的收成也一天不如一天。而那些服務(wù)時(shí)間長(zhǎng)的老獵狗們老得不能捉到兔子，但仍然在無(wú)憂無(wú)慮地享受著那些他們自以為是應(yīng)得的大份食物。終于有一天獵人再也不能忍受，把他們掃地出門(mén)，因?yàn)楂C人更需要身強(qiáng)力壯的獵狗 . . 被掃地出門(mén)的老獵狗們得了一筆不菲的賠償金，于是他們成立了MicroBone公司。他們采用連鎖加盟的方式招募野狗，向野狗們傳授獵兔的技巧，他們從獵得的兔子中抽取一部分作為管理費(fèi)。當(dāng)賠償金幾乎全部用于廣告后，他們終于有了足夠多的野狗加盟。公司開(kāi)始贏利。一年后，他們收購(gòu)了獵人的家當(dāng). .,故事還在繼續(xù) MicroBone公司許諾給加盟的野狗能得到公司n%的股份。這實(shí)在是太有誘惑力了。這些自認(rèn)為是懷才不遇的野狗們都以為找到了知音：終于做公司的主人了，不用再忍受獵人們呼來(lái)喚去的不快，不用再為捉到足夠多的兔子而累死累活，也不用眼巴巴地乞求獵人多給兩跟骨頭而扮得楚楚可憐。這一切對(duì)這些野狗來(lái)說(shuō)，這比多吃?xún)筛穷^更加受用。于是野狗們拖家?guī)Э诘丶尤肓薓icroBone，一些在獵人門(mén)下的年輕獵口也開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)，甚至很多自以為聰明實(shí)際愚蠢的獵人也想加入。好多同類(lèi)型的公司象雨后春筍般地成立了，BoneEase，B，ChinaBone一時(shí)間，森林里熱鬧起來(lái)。,故事還在繼續(xù)獵人憑借出售公司的錢(qián)走上了老獵狗走過(guò)的路，最后千辛萬(wàn)苦要與MicroBone公司談判的時(shí)候，老獵狗出人意料的順利答應(yīng)了獵人，把MicroBone公司賣(mài)給了獵人。老獵狗們從此不再經(jīng)營(yíng)公司，轉(zhuǎn)而開(kāi)始寫(xiě)自轉(zhuǎn)老獵狗的一生，又寫(xiě)：如何成為出色的獵狗，如何從一只普通獵狗成為一只管理層的獵狗獵狗成功秘訣成功獵狗500條窮獵狗，富獵狗，并且將老獵狗的故事搬上屏幕，取名獵狗花園，四只老獵狗成為了家喻戶曉的明星， 收版權(quán)費(fèi)，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，利潤(rùn)更高。 點(diǎn)評(píng)： 干活的總是拿得少的，拿得多的都是不干活的。,啟示：,1、管理不能墨守成規(guī)、一成不變，因?yàn)楸还芾碚咴谧儭?2、要居安思危，沒(méi)有一種優(yōu)勢(shì)是永恒的，要放遠(yuǎn)眼光。 3、明白自身的生存空間有多大.可伸縮度有多少。 4、要將短暫的優(yōu)勢(shì)演變成長(zhǎng)期的優(yōu)勢(shì) 。 5、利用所處階段的優(yōu)勢(shì)來(lái)創(chuàng)造另一階段所需的優(yōu)勢(shì)，環(huán)環(huán)相扣，良性循環(huán)。 6、錢(qián)的確不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，但卻是體現(xiàn)價(jià)值的重要指標(biāo)。,2、如何設(shè)立目標(biāo)（1）,“籃球架子”原理： 籃球架子為什么要做成現(xiàn)在這么高，是有道理的。 為什么不是像兩層樓那樣高？ 不難想象，對(duì)著兩層樓高的籃球架子，幾乎誰(shuí)也別想把球投進(jìn)籃圈，也就不會(huì)有人犯傻了； 為什么不是跟一個(gè)人差不多高？ 跟一個(gè)人差不多高的籃球架子，隨便誰(shuí)不費(fèi)多少力氣便能“百發(fā)百中”，大家也會(huì)覺(jué)得沒(méi)啥意思。 正是由于現(xiàn)在這個(gè)跳一跳，夠得著的高度，才使得籃球成為一個(gè)世界性的體育項(xiàng)目，引得無(wú)數(shù)體育健兒奮爭(zhēng)不已，也讓許許多多的愛(ài)好者樂(lè)此不疲。 啟示：一個(gè)“跳一跳，夠得著”的目標(biāo)最有吸引力，對(duì)于這樣的目標(biāo)，人們才會(huì)以高度的熱情去追求。因此，要想調(diào)動(dòng)人的積極性，就應(yīng)該設(shè)置有著這種“高度”的目標(biāo)。,一中學(xué)教師的實(shí)踐 中學(xué)教師王某有個(gè)女兒，上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，期中考試成績(jī)是全班第36 名。 王給她提出的下學(xué)期奮斗目標(biāo)是進(jìn)入前20名，實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的獎(jiǎng)賞是假期里游泰山。她覺(jué)得這個(gè)目標(biāo)不算太高，經(jīng)過(guò)努力不難實(shí)現(xiàn)。在新學(xué)期里，它滿懷信心向著這一目標(biāo)奮斗，結(jié)果取得了全班第19 名的成績(jī)，并實(shí)現(xiàn)了登上泰山的夢(mèng)想，同時(shí)也對(duì)自己的潛能有了更多的認(rèn)識(shí)。 王不失時(shí)機(jī)的提出了下學(xué)期進(jìn)入前10 名的要求，結(jié)果是全班第9 名。 第三個(gè)目標(biāo)是進(jìn)入前3 名，結(jié)果是全班第2 名。 第4 個(gè)目標(biāo)是在小學(xué)畢業(yè)時(shí)爭(zhēng)取第1 名，結(jié)果也如愿以?xún)?。到初中一年?jí)的時(shí)候，她已經(jīng)是全年級(jí)第1 名了,“要熱誠(chéng)而且慢慢來(lái)” 在巴普洛夫臨終前，有人向他請(qǐng)教如何取得成功，他的回答是：“要熱誠(chéng)而且慢慢來(lái)?！?我理解這個(gè)“慢慢來(lái)”包含兩層意思： 一是力所能及； 二是不斷提高。 也就是說(shuō)，既要讓人有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到成功的欣慰，不至于望著高不可攀的“果子”而失望，又不要讓人毫不費(fèi)力地輕易摘到“果子”?！疤惶瑝虻弥?，就是最好的目標(biāo)。,（三）管理要有創(chuàng)新性,1、達(dá)維多夫定律（前蘇聯(lián)心理學(xué)家達(dá)維多夫提出） 沒(méi)有創(chuàng)新精神的人永遠(yuǎn)也只能是一個(gè)執(zhí)行者。 說(shuō)明：只有敢為人先的人，才最有資格成為真正的先驅(qū)者。 2、卡貝定理（美國(guó)電話電報(bào)公司前總經(jīng)理卡貝） 放棄是創(chuàng)新的鑰匙。 說(shuō)明：在未學(xué)會(huì)放棄之前，你將很難懂得什么是爭(zhēng)取。,3、要學(xué)會(huì)放棄,在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然后用繩子綁起來(lái)，接在樹(shù)上或固定在地上，椰子上留了一個(gè)小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進(jìn)去，而無(wú)法握著拳頭伸出來(lái)，于是猴子聞香而來(lái)，將它的手伸進(jìn)去抓食物，理所當(dāng)然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，當(dāng)獵人來(lái)時(shí)，猴子驚慌失措，更是逃不掉。 沒(méi)有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執(zhí)著所俘虜，它只需將手放開(kāi)就能縮回來(lái)。 心中的欲念使我們放不下，內(nèi)心的欲望與執(zhí)著，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開(kāi)，放下無(wú)謂的執(zhí)著，就能逍遙自在了。,3、要學(xué)會(huì)放棄,一個(gè)老人在高速行駛的火車(chē)上，不小心把剛買(mǎi)的新鞋從窗口掉了一只，周?chē)娜吮陡型锵В涣侠先肆⒓窗训诙恍矎拇翱谌恿讼氯?。這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說(shuō)：“這一只鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)我而言已經(jīng)沒(méi)有用了，如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子，說(shuō)不定他還能穿呢！” 啟示：成功者善于放棄，善于從損失中看到價(jià)值。,4、也談田忌賽馬,田忌賽馬中齊王為什么輸了？ 對(duì)陣方式說(shuō) 情報(bào)說(shuō)(創(chuàng)新的說(shuō)法) 田忌勝利的關(guān)鍵不是對(duì)陣方式，而是事先掌握了齊王的打算和馬的情況。,5、三個(gè)和尚-三個(gè)廟三個(gè)和尚三種辦法,有一名老話，叫“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”。如今，這三個(gè)觀點(diǎn)過(guò)時(shí)了。 現(xiàn)在的觀點(diǎn)是： “只要有創(chuàng)新 ，三個(gè)和尚水多得吃不完。” 故事：有三個(gè)廟，這三個(gè)廟離河邊都比較遠(yuǎn)。怎么解決吃水問(wèn)題呢？,第一個(gè)廟，和尚挑水路比較長(zhǎng)，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三個(gè)和尚商量，咱們來(lái)個(gè)接力賽吧，每人挑一段路。第一個(gè)和尚從河邊挑到半路停下來(lái)休息，第二個(gè)和尚繼續(xù)挑，又轉(zhuǎn)給第三個(gè)和尚，挑到缸里灌進(jìn)去，空桶回來(lái)再接著挑，大家都不累，水很快就挑滿了。這是協(xié)作的辦法，也叫“機(jī)制創(chuàng)新”。,第二個(gè)廟，三和尚商定立下了新的廟規(guī)，要引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。三個(gè)和尚都去挑水，誰(shuí)挑得多，晚上吃飯加一道菜；誰(shuí)水挑得少，吃白飯，沒(méi)菜。三個(gè)和尚拼命去挑，一會(huì)兒水就挑滿了。這個(gè)辦法叫“管理創(chuàng)新”。 第三個(gè)廟，三個(gè)小和尚商量，天天挑水太累，咱們想想辦法。山上有竹子，把竹子砍下來(lái)連在一起，竹子中心是空的，然后買(mǎi)了一個(gè)轆轤。第一個(gè)和尚把一桶水搖上去，第二個(gè)和尚專(zhuān)管倒水，第三個(gè)和尚在地上休息。三個(gè)人輪流換班，一會(huì)兒水就灌滿了。這叫“技術(shù)創(chuàng)新”。 煤礦安全方面也要有這三種創(chuàng)新： “機(jī)制創(chuàng)新”、“管理創(chuàng)新”、 “技術(shù)創(chuàng)新”,（五）管理要有層次性,層次性是系統(tǒng)的一個(gè)重要特點(diǎn)，也叫等級(jí)差異性。 一般說(shuō)來(lái)，人的位置不同、閱歷不同，其所在的層次也是不同的。,1、層次性是普遍存在的,舉例： 社會(huì)系統(tǒng)：有個(gè)體、群體、單位、社區(qū)，直到省市、國(guó)家（層次序列）； 古人的層次概念：例如：歷史上官分九品，爵分五等；天分九重，地分十八層；周易八卦也具有層次結(jié)構(gòu)，道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物，既是分化過(guò)程同時(shí)也體現(xiàn)了過(guò)程的層次。 學(xué)校：小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)。大學(xué)內(nèi)還有博士、碩士、本科、專(zhuān)科等層次； 人的認(rèn)知：有感覺(jué)、感知、悟性、理性的不同認(rèn)識(shí)層次； 方法論：有工藝方法、技術(shù)方法、經(jīng)驗(yàn)方法、理論方法、哲學(xué)方法，逐步由具體進(jìn)入抽象、由個(gè)別上升為一般，形成了有差異的等級(jí)。 藝術(shù)領(lǐng)域：有“楊春白雪”和“下里巴人”之分； 教師崗貼：九級(jí)崗。,高校十等公民 一等公民是清華，朝中有人好提拔； 二等公民是北大，自由民主常自夸； 三等公民是南大，炮制論文到處掛； 四等公民是浙大，拼湊勇氣真可嘉； 五等公民是復(fù)旦，寶貝得志笑窮酸； 六等公民中科大，中國(guó)紅苗歐美花； 七等公民上交大，硬拉主席抬聲價(jià)； 八等公民西交大，正室反被側(cè)室壓； 九等公民哈工大，瘦死駱駝比馬大； 十等公民是華工，嘴尖皮厚腹中空； 氣急敗壞是人大，為了排名告網(wǎng)大； 饑不擇食是東南，大學(xué)降級(jí)并中專(zhuān)。,社會(huì)十五等人 一等人，掌實(shí)權(quán)， 批條畫(huà)圈就來(lái)錢(qián)； 二等人，是官倒， 倒了批文倒指標(biāo)； 三等人，有后臺(tái)， 弄點(diǎn)名堂就發(fā)財(cái)； 四等人，大蓋帽， 吃了原告吃被告； 五等人，交警隊(duì)， 馬路旁邊吃社會(huì)； 六等人，管車(chē)船， 馬達(dá)一響就要錢(qián)； 七等人，當(dāng)導(dǎo)游， 年年月月吃回扣； 八等人，干個(gè)體， 宰了老張?jiān)桌侠睿?九等人，當(dāng)電霸， 不給好處就抽閘； 十等人，手術(shù)刀， 拉開(kāi)肚皮要紅包； 十一等人，管收稅， 不塞票子你倒霉； 十二等人，是教師， 一年四季欠工資； 十三等人，老大哥， 工廠關(guān)門(mén)沒(méi)吃喝； 十四等人，作田佬， 交了糧食收白條； 十五等人，是盲流， 不知何處是盡頭。,旗動(dòng)？風(fēng)動(dòng)？心動(dòng)？層次性,老、中、小三個(gè)和尚下山，見(jiàn)到一旗桿上旗子在風(fēng)中飄動(dòng)。 小和尚對(duì)中和尚說(shuō)：“師傅你看：旗在動(dòng)”。 中和尚說(shuō)：“徒弟啊，你錯(cuò)了，那不是旗在動(dòng)，是風(fēng)在動(dòng)” 老和尚說(shuō)話了：“徒弟啊，你也錯(cuò)了，那不是風(fēng)在動(dòng)，是你的心在動(dòng)” 小和尚只看到了表象-旗動(dòng)（感知），中和尚已知其原理-風(fēng)動(dòng)（悟性），老和尚已上升到哲學(xué)層次了-心動(dòng)（理性）。 在我們的安全管理中，你認(rèn)識(shí)到了哪個(gè)層次？,