《八年級(jí)音樂(lè)上冊(cè) 第2單元《客家之歌》課件6 花城版.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《八年級(jí)音樂(lè)上冊(cè) 第2單元《客家之歌》課件6 花城版.ppt(12頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、客家之歌,土樓回響,聽(tīng)海娃變油娃回答三個(gè)問(wèn)題,全曲的演唱形式?全曲節(jié)拍是?律動(dòng)特點(diǎn)?全曲中多次出現(xiàn)的一個(gè)節(jié)奏型?,領(lǐng)唱+合唱,三拍子,強(qiáng)弱弱,前八后十六,海娃變油娃,學(xué)習(xí)歌曲識(shí)譜按照節(jié)奏讀歌詞,欣賞音樂(lè)土樓回想思考5個(gè)問(wèn)題,海娃變油娃與土樓回響之間的音樂(lè)關(guān)系?音樂(lè)的色彩是如何變化?合唱出現(xiàn)了幾次?合唱有什么樣的力度變化?群眾的呼聲代表了什么?,土樓回想的主題A來(lái)源于海娃變油娃,由黑暗走向光明,由弱到強(qiáng),勝利的呼聲,3次,客家,是一個(gè)具有顯著特征的漢族民系,也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠(yuǎn)的民系之一。客家中原說(shuō)認(rèn)為客家主體構(gòu)成為來(lái)自中原的移民,客家人又以梅州為基地,大量外遷到全國(guó)乃至世
2、界各地。“客家三州”為嘉應(yīng)州、贛州、汀州。,客家人的由來(lái),第一次大遷徙西晉末年,由于統(tǒng)治階級(jí)的腐敗,民族矛盾的尖銳化引起永康元年的“八王之亂”,繼之又在永嘉年間(即公元307313年)爆發(fā)了各地人民反對(duì)晉王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)。不堪奴役的漢人大舉南遷,他們由中原經(jīng)河南南陽(yáng),進(jìn)入襄樊沿漢水入長(zhǎng)江遷向湖北、安徽、江蘇、浙江一帶:朝東則由九江到鄱陽(yáng)湖,或順贛江進(jìn)入贛南山區(qū)。其前鋒已抵達(dá)今之梅州大埔。第二次大遷徙唐朝“安史之亂”后,戰(zhàn)亂所及唯有贛東南,西南和粵東北“比較堪稱(chēng)樂(lè)土”,于是各省客家先民的大部分,由江州溯贛江而上,來(lái)到今天的贛南、閩西、粵東北的三角地帶定居。這次南遷,延續(xù)到唐后的五代時(shí)期,歷時(shí)90年。第
3、三次大遷徙北宋都城開(kāi)封于公元112年被金兵攻占后,宋高宗南渡,在臨安(今杭州)稱(chēng)帝,建立南宋王朝。隨高宗渡江南遷的臣民就達(dá)百萬(wàn)之眾。,客家人的由來(lái),第四次大遷徙在公元16451843年間,這次遷徙卻是康熙皇帝為了爭(zhēng)取南方的民心,賜給每個(gè)男子8兩銀子、婦女兒童4兩銀子,鼓勵(lì)客家人遷入四川、廣西及臺(tái)灣。一向以客家人為榮的朱德同志的祖輩就是在這一次遷徙時(shí),從韶關(guān)移居四川的。第五次大遷徙是在1866年以后,發(fā)生于太平天國(guó)起義末期。由于太平天國(guó)的首領(lǐng)洪秀全是客家人太平天國(guó)失敗后,許多客家人在清政府的壓力下,紛紛向地理位置偏遠(yuǎn)的南方,甚至向東南亞等海外地區(qū)遷徙。,曲式結(jié)構(gòu)示意圖,分析樂(lè)曲。,固定節(jié)奏型A+B+AB+B+A尾聲,客家圍屋,客家圍屋的特點(diǎn),從功能上看,除棲身外,還偏重于防御。舉族而居,高墻合圍,墻上設(shè)有哨口和搶眼,墻頂辟有巡道,類(lèi)似于城墻,四角筑碉樓;在選址上,既講究天人合一,又兼顧風(fēng)水?!胺晟奖赜锌?,無(wú)客不住山。”閩西一帶的圓形土樓建筑藝術(shù),更富傳奇色彩,像地下冒出來(lái)的“大蘑菇”,宛如從天而降的“飛碟”。加上群山環(huán)抱,峰巒疊翠的田園風(fēng)光更令人陶醉,被國(guó)際建筑界友人譽(yù)為“世界獨(dú)一無(wú)二的神話般山區(qū)建設(shè)的模式”,是東方文明的一顆黑珍珠。,結(jié)束語(yǔ),格林卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“真正創(chuàng)作音樂(lè)的是人民,作曲家只不過(guò)是把他們編成了曲子而已?!?