青年教師座談會(huì)發(fā)言稿：規(guī)劃人生 完善自我 感受幸福

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1、青年教師座談會(huì)發(fā)言稿：規(guī)劃人生 完善自我 感受幸福各位讀友大家好，此文檔由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，歡迎您下載，謝謝青年教師座談會(huì)發(fā)言稿：規(guī)劃人生完善自我感受幸福我?，F(xiàn)有教職工263人，其中35周歲以下的青年教師114人。青年教師的成長(zhǎng)狀況事關(guān)教育事業(yè)的興盛衰敗。我們今天座談會(huì)的主題是“規(guī)劃成長(zhǎng)超越”，我想利用這個(gè)機(jī)會(huì)專(zhuān)題談一談青年教師成長(zhǎng)的幾個(gè)問(wèn)題，相信對(duì)青年教師的健康成長(zhǎng)會(huì)有所裨益。一、做一名有責(zé)任感的教師青年教師要有責(zé)任感有責(zé)任感的人才是值得信賴(lài)的人。人也只有有了責(zé)任感，才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，才會(huì)發(fā)覺(jué)前方有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖?。一個(gè)人沒(méi)有了家庭責(zé)任感，這個(gè)家庭就注定不會(huì)幸福；一個(gè)人對(duì)工作

2、沒(méi)有了責(zé)任感，他的人生就注定不會(huì)取得應(yīng)有的成就。一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的人。我們不能期望一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)的人會(huì)對(duì)學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)，會(huì)把自己的命運(yùn)和祖國(guó)的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)。作為一名青年教師，對(duì)自己有責(zé)任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。教師就是教師，教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”。教師才能在精神的世界里保持特立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。對(duì)自己有責(zé)任感，就要對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。我知道，絕大部分地區(qū)都會(huì)有各種專(zhuān)業(yè)上的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)比如“教壇新秀”“教育能手”“學(xué)科帶頭人”“教科新秀”“學(xué)術(shù)帶頭人”“名教師”“特級(jí)教師

3、”等等，這些階梯式的榮譽(yù)的設(shè)計(jì)，為青年教師一步步規(guī)劃自己的教育人生，奮斗和實(shí)現(xiàn)教育人生的價(jià)值做了有益的引導(dǎo)工作。學(xué)校對(duì)每個(gè)年輕人都是欣賞的。當(dāng)你清楚了每一項(xiàng)榮譽(yù)所需要的條件的時(shí)候，就應(yīng)該腳踏實(shí)地、一步步地去創(chuàng)造。給自己一個(gè)目標(biāo)，給自己一個(gè)達(dá)成目標(biāo)的時(shí)間，對(duì)自己的責(zé)任感由此開(kāi)始。談到責(zé)任感，就必然要說(shuō)到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。我認(rèn)為。發(fā)展自己是對(duì)學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。我由衷地感到，對(duì)學(xué)生有責(zé)任感，對(duì)學(xué)生最大最好的責(zé)任感，就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長(zhǎng)為一名成熟的、具有專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)的教師。目前的教師大致有以下三種狀態(tài)：第一種狀態(tài)，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來(lái)做。將學(xué)校布置的工作視為包袱。視為學(xué)校不讓我過(guò)安寧日子，總想著早點(diǎn)

4、卸了這包袱才好、才自在。這類(lèi)人所看重的，只是每月工資卡上的工資，除此之外，再?zèng)]有什么能吸引他們了。第二種狀態(tài)。把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來(lái)做。他們對(duì)于學(xué)校布置的各項(xiàng)工作或許有牢騷，最終都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去做了，盡可能地去做了。比起第一類(lèi)，他們是老黃牛，任勞任怨，加班加點(diǎn)，沒(méi)備好的課，回家備；批不完的作業(yè)，回家批。他們只知道干，干，干，但不大會(huì)去做深入的分析與思考。就像埋頭苦干的老黃牛，干得很賣(mài)力，繞來(lái)轉(zhuǎn)去，卻不知道自己的人生方向究竟是哪兒。第三種狀態(tài)，把自己的事當(dāng)作教育的事來(lái)做。他們明確地把自己的人生價(jià)值鎖定教育，于是一切有價(jià)值的活動(dòng)都圍繞著教育展開(kāi)。在他們身上，有了一種教育的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，他們不滿(mǎn)

5、足于現(xiàn)狀，他們努力探求著教育的有效之路、高效之路，他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂(lè)趣和最大的滿(mǎn)足。并且，享受著探索路上的種種歡樂(lè)和痛苦。他們的生活狀態(tài)已經(jīng)和教育密不可分，他們工作是教育，業(yè)余所從事的也是教育。從表象來(lái)看，他們和第二類(lèi)教師相近，看上去也忙個(gè)不停，但他們沒(méi)有第二類(lèi)教師的悲苦相，他們的身體忙碌。內(nèi)心卻異常輕盈，活潑。他們的一言一行已經(jīng)逐漸地和教育融為一體，教育的事就是自己的事自己的事就是教育的事，他們離不開(kāi)教育。在他們身上。我們看得到教育的情感與智慧，看得到教育的希望與光明，看得到教師發(fā)展的美好前景。二、做一名有約束感的教師“約束”和“約束感”雖僅一字之差，卻有著根本差別。一個(gè)擁有約

6、束感的人，面對(duì)一些必須要約束的事，根本沒(méi)有這種消極的情緒因?yàn)?，這完全出自他內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德價(jià)值，他的內(nèi)心是安定的，祥和的。約束來(lái)自于外界，約束感存在于內(nèi)一心一個(gè)人有了約束感就知道這個(gè)社會(huì)上哪些事現(xiàn)在還不能做，什么時(shí)候做才行；哪些事不想做，但還是要去做好；哪些事是有意義的，需要爭(zhēng)取，哪些事是沒(méi)意義的。需要拒絕；哪些話現(xiàn)在還不能說(shuō)，什么時(shí)候說(shuō)才行：哪些話說(shuō)也沒(méi)用，哪些話不說(shuō)不要緊，哪些話該在哪個(gè)場(chǎng)合說(shuō)哪些話不該在哪個(gè)場(chǎng)合說(shuō)，哪些話需要通過(guò)什么途徑去說(shuō)談約束感，就必須談到學(xué)校紀(jì)律。很多青年教師認(rèn)為違反點(diǎn)學(xué)校的規(guī)章制度，沒(méi)什么大不了，是小事。一個(gè)不遵守紀(jì)律的學(xué)校，到最后，只能是一所最沒(méi)有自由最沒(méi)有

7、生機(jī)的學(xué)校。換個(gè)角度可以這么說(shuō)，每一條紀(jì)律對(duì)于遵守紀(jì)律的人來(lái)說(shuō)，是對(duì)他每一點(diǎn)態(tài)度和價(jià)值的肯定。也有一些教師，他們總以為所有的制度，都是管理者想出來(lái)整人的。我想說(shuō)明兩點(diǎn)，一是中國(guó)社會(huì)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)資本主義的大工業(yè)時(shí)代，對(duì)紀(jì)律沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)制的規(guī)范執(zhí)行期，封建社會(huì)過(guò)來(lái)的農(nóng)民也好，商人也好，都是沒(méi)有紀(jì)律意識(shí)和規(guī)范意識(shí)的，他們有這樣的想法，可以理解，但決不是可以放任。二是在這樣一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)里，一個(gè)校長(zhǎng)想要憑自己的喜好來(lái)制定紀(jì)律，已不大可能。我以為，如果管理者制定的紀(jì)律，出發(fā)點(diǎn)是為了學(xué)校的發(fā)展、教育的發(fā)展，就無(wú)可非議。年輕的老師們，或許你對(duì)紀(jì)律也曾有過(guò)這樣那樣的想法、看法，那么現(xiàn)在，我希望你從另一個(gè)角度去思考

8、從自己身上去思考，去尋求答案。紀(jì)律就像石頭。如果你把它背在身上，會(huì)痛苦無(wú)比；如果你把它墊在腳下，它會(huì)幫助你站得更高，望得更遠(yuǎn)。一個(gè)青年教師如果不注意訓(xùn)練自己的約束感，容易在激情之下，做出種種不該做的事來(lái)。很多體罰事件調(diào)查到最后，大家都覺(jué)得可惜，都覺(jué)得這個(gè)老師工作蠻認(rèn)真的，蠻負(fù)責(zé)的，就是一剎那間控制不了自己的情緒。這就是缺少約束感，由此釀成終身的遺憾的苦酒，也只能由自己躲起來(lái)悔恨地品嘗。三、做一名有學(xué)力感的教師美國(guó)有一個(gè)規(guī)定，凡是“師”字級(jí)的工作，例如醫(yī)師、會(huì)計(jì)師、律師、教師等職業(yè)，每年都必須再進(jìn)修一定時(shí)間的課程。如果沒(méi)有進(jìn)修，該年執(zhí)照就會(huì)暫時(shí)被凍結(jié)，修完課程才能再開(kāi)始執(zhí)業(yè)。這是很有道理的。今天

9、的中國(guó)，教師也有進(jìn)修課時(shí)的要求，遺憾的是，大都是走個(gè)過(guò)場(chǎng)。教師職業(yè)進(jìn)修與培訓(xùn)沒(méi)搞扎實(shí)，很多教師教了十年二十年的書(shū)，教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和技能還停留在當(dāng)年的那個(gè)層次和水平，用當(dāng)年的技術(shù)和思想做現(xiàn)在的要求與質(zhì)量，難怪很多教師總是抱怨教育忙、教育累。教育教學(xué)實(shí)踐中，很多教師都認(rèn)為自己不缺理念，他們知道合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，知道平等民主與尊重，知道個(gè)性化解讀，知道“問(wèn)題鏈導(dǎo)學(xué)”，他們以為知道這些就是有了先進(jìn)理念，但課堂上卻是走老路，處理各種事務(wù)依然如故。關(guān)鍵是自己缺少把理念化為行動(dòng)的方法，缺少學(xué)力感。一個(gè)教師如果不讀書(shū)，就不可能和學(xué)生有更深的交流。和教師的談話中有一位女教師這么說(shuō)：“我以前對(duì)那些科普雜志是連看

10、也不看的，而現(xiàn)在卻要經(jīng)常閱讀，否則就無(wú)法回答孩子們的問(wèn)題。我甚至開(kāi)始研究天文學(xué)，因?yàn)槲业膶W(xué)生們對(duì)觀察星空很感興趣。”如果你的一群男學(xué)生特別喜歡籃球，那么你就必須讀一些籃球方面的書(shū)，了解籃球界的一些人和事，你才能走進(jìn)他們的身邊，走進(jìn)他們的心靈。朱永新教授說(shuō)，一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。教師應(yīng)該走一輩子精神發(fā)育的路，只有這樣，才不會(huì)被未來(lái)的學(xué)生拋在后面，才不會(huì)被未來(lái)的學(xué)生稱(chēng)為“老古董”。讀書(shū)，是精神一輩子修煉的需要；讀書(shū)，是教師生命的有機(jī)組成部分。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)

11、當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。教師肯讀書(shū)，善讀書(shū)，再加上善于思考，從教育表象看到教育的本質(zhì)，他就能從教書(shū)匠的行列中走出來(lái)，成為一名真正的教師。讀書(shū)是底，書(shū)沒(méi)有讀進(jìn)去，就思考不出什么名堂來(lái)，思考永遠(yuǎn)不會(huì)成為思想。一個(gè)沒(méi)有思想的教師行走于教育路上，猶如迷失方向的路人行走于葳蕤森林。年輕的教師們，假如你沒(méi)有教育主見(jiàn)，做起教育來(lái)會(huì)感覺(jué)像風(fēng)中蒲公英，東飄西蕩，無(wú)著無(wú)落，渾身不踏實(shí)。沒(méi)有思想，教師就不能稱(chēng)之為教師，只能稱(chēng)之為教書(shū)匠。教書(shū)匠是無(wú)法收獲幸福的教育人生的，

12、因?yàn)槭ニ枷?，也就失去了脊梁，沒(méi)有脊梁一樣的思想撐起我們的教育晴空，也就無(wú)法有湛藍(lán)的天空和潔白的云朵美麗我們的教育人生。實(shí)踐必須和讀書(shū)結(jié)合。悶頭苦干、老黃牛精神已不適合時(shí)代的潮流。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育要從苦干走向巧干。巧干，需要多方積累和借鑒。一些有經(jīng)驗(yàn)有思想的班主任，班里出現(xiàn)不良行為和現(xiàn)象，能通過(guò)一些極富寓意的故事啟迪學(xué)生，收到很好的教育效果。這些故事從哪里來(lái)？從讀書(shū)中來(lái)，從天長(zhǎng)日久的積累中來(lái)。不少青年教師抱怨工作忙，抱怨沒(méi)時(shí)間，我承認(rèn)；但我擔(dān)心這樣下去你只能越來(lái)越忙，只能越來(lái)越?jīng)]時(shí)間?！耙惶斓乃伎?，勝過(guò)一周的徒勞”，只有思考能幫助我們從無(wú)效走向有效；只有思考能幫助我們從有效走向高效誰(shuí)不承認(rèn)，

13、一種高效的教育教學(xué)方式就是一線教師的帶有思想的技術(shù)或說(shuō)技術(shù)的思想呢？思想起源于實(shí)踐、形成于思考，而思考的最好方式就是寫(xiě)作。在我看來(lái)，寫(xiě)作是思想的磨刀石，寫(xiě)作是教師是否具備思考力的外顯性標(biāo)示。只有拿起筆來(lái)，一路走下去，一路記下來(lái)，邊走邊記，等回過(guò)神來(lái)，紙上文字便是這趟思考之旅的見(jiàn)證和收獲。真正的寫(xiě)作不能是信馬由韁的記錄，它必須條理清晰，充實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，寫(xiě)作的好處，在于梳理，在于促使人閱讀更多的書(shū)籍、查證更多的資料，以求證自己的思索；這個(gè)過(guò)程成了一種吸收性極強(qiáng)的學(xué)習(xí)。四、做一名有專(zhuān)業(yè)感的教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)形象不是由職業(yè)本身賦予，它是由一群具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的工作著的人賦予的。一個(gè)人，不是有了知識(shí)就能做好一名教師。

14、一個(gè)真正的教師，他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育規(guī)律的把握，對(duì)教育手段的運(yùn)用，對(duì)教育現(xiàn)象的思考，對(duì)教育契機(jī)的捕捉，都有著極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力、素養(yǎng)和精神的要求，并且，所有這些都必須在教育實(shí)踐的土壤中生根、發(fā)芽，才會(huì)產(chǎn)生實(shí)際的意義和價(jià)值。任何職業(yè)，只有首先被其從業(yè)者看重，才能引起別人的重視。當(dāng)所有的教師都把教育看得足夠尊嚴(yán)的時(shí)候，當(dāng)所有教師都把它當(dāng)作生命一樣神圣守候的時(shí)候，別人就不能不對(duì)它肅然起敬。一個(gè)具備教師專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的教師當(dāng)有以下特征：具有心靈的力量。教師不僅是教書(shū)的，更是教“人”的。一個(gè)教師要具有心靈的力量，那就是在他心靈深處已把自己的人生信念和人生價(jià)值鎖定于教育，他在現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)中始終堅(jiān)守著教育的理想，不管

15、教育的現(xiàn)實(shí)與教育的理想之間有著怎樣無(wú)法調(diào)和的矛盾。一個(gè)人只要理想之光不滅，就一定能朝著教育的理想境界前進(jìn)。這種心靈的力量在今天顯得尤為迫切和珍貴。具有情意的關(guān)懷。教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)內(nèi)心細(xì)膩、情感豐富的人一個(gè)教師的情感的偉大之處就在于，他每接一個(gè)班、每帶一批學(xué)生，就和學(xué)生建立起初戀般的美好感情。有了這種美好，有這股情意的清泉，教育就會(huì)產(chǎn)生神奇的心的力量，學(xué)生和教師之間就會(huì)涌動(dòng)著永遠(yuǎn)的愛(ài)的溪流，彼此信任和依戀。具有人格的熏染。教育是一種影響，人格是一種熏染。一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的教師一定是個(gè)人格高尚的人。他對(duì)人世的看法，對(duì)名利的看法，對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)的理解，對(duì)事物的寬容，對(duì)美好的追求，對(duì)丑陋的鞭策，他

16、堅(jiān)強(qiáng)的意志，恒久的毅力，敬業(yè)的品質(zhì)，純凈的心底，都將了無(wú)痕跡卻又清晰鮮明地印刻在學(xué)生的心頭。一個(gè)失去人格的教師，一個(gè)只在知識(shí)和考試?yán)飹暝慕處?，其人格是不完整的，這種缺陷對(duì)教育是一種致命的傷害，對(duì)學(xué)生也是如此。構(gòu)建健全的教育人格，是教師專(zhuān)業(yè)涵養(yǎng)的重要內(nèi)容。具有文化的氣質(zhì)。教師應(yīng)該代表著先進(jìn)的文化。如果教師不能成為先進(jìn)文化的杰出代表，那么任何人的擔(dān)任都將使教育蒙羞。教師是知識(shí)分子，是知識(shí)分子中的知識(shí)分子。每一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的教師必定是個(gè)讀書(shū)人，也只有不斷地讀書(shū)，把讀書(shū)化為生命的一部分，這樣的教師才是永遠(yuǎn)的人師，才是永遠(yuǎn)走在文化前沿的文化人。具有智慧的實(shí)踐。教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，這項(xiàng)工作固然

17、需要經(jīng)驗(yàn)的支持，更重要的是需要智慧的決斷。具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智、平和、博大的，他們能從多元的角度思考問(wèn)題，解決問(wèn)題；他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機(jī)和力量；他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力，教材只是一個(gè)例子，一個(gè)樣本，他們能夠從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)創(chuàng)生更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特征以及自己的教學(xué)個(gè)性的教材來(lái)。實(shí)踐一方面檢驗(yàn)其智慧，另一方面又在不斷豐富其智慧。從嚴(yán)格意義上講，教師不是知識(shí)的象征，而智慧的像征。五、做一名有幸福感的教師很多青年教師選擇教育，并非是從填寫(xiě)志愿的那一刻起，更多的是因父母之言、考分限制以及想找份相對(duì)穩(wěn)定的工作使然。及至做了教師，發(fā)現(xiàn)教師之苦之累遠(yuǎn)出乎經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，加上經(jīng)濟(jì)大潮席卷而

18、下，對(duì)教育工作得過(guò)且過(guò)。不少青年教師就在這種目標(biāo)混亂的狀態(tài)中長(zhǎng)久徘徊，消耗自己最珍貴的黃金年華。一個(gè)人有很多種活法，歸根到底的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)：精神立身還是富貴立身?做教師就是做學(xué)問(wèn)，就是從學(xué)問(wèn)中感受生活的快樂(lè)教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作保證，衣食足而知榮辱，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，精神是在物質(zhì)得到基本滿(mǎn)足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”，大多數(shù)教師的收入在本地區(qū)已進(jìn)人中上水平，已有越來(lái)越多的教師購(gòu)買(mǎi)了私家車(chē)。但我還是必須告訴年輕的你，教師這個(gè)工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由國(guó)家保證供給，有了它，不是圖安逸而是能使我們更好地沉下心來(lái)，做一趟人生美好的精神之旅。其實(shí)，財(cái)富的滿(mǎn)足只是一種比較。你和誰(shuí)比較，你就產(chǎn)生怎樣的心態(tài)，你和大亨比，你會(huì)覺(jué)得物質(zhì)和金錢(qián)是如此地相形見(jiàn)絀，但你和那些生活在社會(huì)底層的人相處三個(gè)月你就會(huì)感謝上蒼對(duì)你的恩賜。/首頁(yè)上一頁(yè)2各位讀友大家好，此文檔由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，歡迎您下載，謝謝