廣東省清遠市鳳霞中學2020?2021學年高二政治下學期期中質(zhì)量檢測試題﹙含答案﹚

廣東省清遠市鳳霞中學2020-2021學年高二政治下學期期中質(zhì)量檢測試題 本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共 5頁，滿分為100分。考試用時 75 分鐘。 注意事項：1、答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和學號填寫在答題卡和答卷密封線內(nèi)相應的位置上，用2B鉛筆將自己的學號填涂在答題卡上。 2、選擇題每小題選出答案后，有2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；不能答在試卷上。 3、非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答卷紙上作答，答案必須寫在答卷紙各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應位置上，超出指定區(qū)域的答案無效；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。 4、考生必須保持答題卡的整潔和平整。 一、單項選擇題（本題共30小題，每小題2.5分，共75分） 1．伴隨著建設中國特色社會主義的偉大實踐，人們的思想觀念發(fā)生了很大變化：對待財富的態(tài)度——從“不敢富”到“求富”；對待人的態(tài)度——從“物大于人”到“以人為本”；對待自然的態(tài)度——從“人定勝天”到“人與自然和諧相處”。人們思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的根本原因是(　　) A．思維方式的變化　　　　　　 B．政治體制的變化 C．社會存在的變化 D．社會意識的變化 2.哲學能為我們的心靈建造一個堅固的“哲學小屋”，并幫助心靈搬家，走出困境。由此可見，哲學(　　) A．是啟迪人類智慧的綜合科學 B．其任務就是指導人們認識世界 C．致力于探索人的精神世界 D．是指導人們生活得更好的藝術(shù) 3.哲學要研究的問題有許多，其中有一個貫穿哲學發(fā)展始終的基本的問題。即(　　) A．物質(zhì)和意識何者是本原的問題 B．思維和存在有沒有同一性的問題 C．思維和存在的關系問題 D．物質(zhì)和意識的辯證關系問題 4.有人說“股市瞬息萬變，變幻莫測，想把握住股市的變化是徒勞的?！币韵聦Υ擞^點分析正確的是(　　) ①認為思維和存在沒有同一性　 ②是唯心主義觀點　 ③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識 　 ④屬于不可知論 A． ①② B．①④ C．②③ D．③④ 5.一個合格的志愿者需要擁有“三件武器”：外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明（ 　?。? A、客觀條件是個人實踐活動的前提 B、事物運動是有客觀規(guī)律可循的 C、青年學生要與群眾實踐相結(jié)合 D、人生價值的實現(xiàn)受主觀條件的制約 6.對于什么是真正的幸福，不同的人有不同的定義，每一個人都可以根據(jù)自己的人生觀、價值觀對幸福作出多種闡釋。比如，有的人對于幸福的追求是“淡泊以明志，寧靜以致遠”，而有些人對于幸福的追求則是“燈紅酒綠，醉生夢死”。材料蘊含的哲學道理是(　　) ①價值觀具有社會歷史性 ②價值觀對個人的成長具有導向作用 ③價值判斷以價值選擇為基礎 ④價值判斷和價值選擇具有主體差異性 A.①② 　 　 B.①③ C.②④　 　 D.③④ 7.有人這樣認為，“命里有時終須有，命里無時莫強求”。這種觀點屬于(　　) A．客觀唯心主義觀點 B．形而上學唯物主義觀點 C．主觀唯心主義觀點 D．樸素唯物主義觀點 8.當前，我國進入經(jīng)濟發(fā)展“新常態(tài)”。新常態(tài)之“新”，意味著不同以往；新常態(tài)之“?！?，意味著相對穩(wěn)定。材料中“新常態(tài)”的表述體現(xiàn)了(　　) A．運動是物質(zhì)的唯一特性 B．物質(zhì)和運動不可分割 C．物質(zhì)和運動的辯證統(tǒng)一 D．運動和靜止的辯證統(tǒng)一 9.南非的缺水問題一直很嚴重。水危機迫使南非政府采取多種措施調(diào)整用水結(jié)構(gòu)，優(yōu)化水資源配置，推進節(jié)約用水，建設節(jié)水型社會?？梢?　　) ①意識是大腦的機能　 ②物質(zhì)決定意識 ③意識活動是被動性的　 ④意識活動具有目的性 A． ①③ B．①④ C．②④ D．③④ 10.中國科學院、中國工程院組織專家就城鎮(zhèn)化問題進行調(diào)查研究，形成了對城鎮(zhèn)化問題的初步認識成果，主要體現(xiàn)了(　　) A．認識是實踐發(fā)展的動力 B．實踐是認識的來源 C．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 D．實踐是認識的最終目的 11.自古以來，火就是紙的“天敵”，“紙包不住火”。中科院上海硅酸鹽研究所已成功合成出一種高柔韌性、可耐1 000℃以上高溫的新型無機材料紙張——羥基磷灰石“耐火紙”，從此“紙也能包住火”。這說明(　　) ①實踐是一種直接現(xiàn)實性活動　 ②真理是有條件的，都有自己適用的范圍　 ③改變規(guī)律需要發(fā)揮主觀能動性　 ④人的意識可以改變客觀世界的固有規(guī)律 A． ①② B．③④ C．②④ D．①③ 12.蘇州、南通和新加坡三方?jīng)Q定，在蘇通長江大橋北側(cè)40平方千米左右的區(qū)域內(nèi)建成一個融生產(chǎn)、生活、商貿(mào)、居住于一體的生態(tài)保護示范區(qū)、綜合產(chǎn)業(yè)示范區(qū)和現(xiàn)代化城區(qū)。材料體現(xiàn)的哲學道理是(　　) A．聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的 B．聯(lián)系就是事物之間相互影響、相互制約的關系 C．規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性是相互制約的 D．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 13..當今社會，很多人感慨：小時候我們憧憬城市，長大后我們懷念鄉(xiāng)村。殊不知，城市并不是我們憧憬的城市，鄉(xiāng)村已經(jīng)不再是記憶中的鄉(xiāng)村。這表明(　　) A．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 B．矛盾的對立性與同一性，是能夠相互轉(zhuǎn)化的 C．運動是物質(zhì)的唯一特性，是絕對的無條件的 D．任何事物都是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題 14．在人生道路上，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能鍛煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？這表明(　　) ①新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性　 ②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的　 ③新事物的成長壯大不是一帆風順的　 ④舊事物必然要走向滅亡 A． ①② B．①③ C．②③ D．①④ 15.別說村官官小，大權(quán)不比市長少。村官雖處在治理的“神經(jīng)末梢”，卻管理著國家惠農(nóng)物資的發(fā)放、拆遷、補償工作等。若對村官監(jiān)管不到位，很容易滋生腐敗。這說明(　　) ①量變總會引起質(zhì)變，要防止小官巨貪　 ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要防止積小貪成巨貪　 ③量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，要加強監(jiān)管　 ④量變到質(zhì)變的過程就是發(fā)展，要防微杜漸 A． ①③ B．①④ C．②③ D．②④ 16.手機、互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化通訊傳播手段在給我們的日常生活和工作帶來方便的同時，也帶來新的困擾，如“信息焦慮癥”。上述材料表明： A．事物是一分為二的 B．矛盾具有必然性 C．矛盾具有特殊性 D．事物的性質(zhì)是不確定的 17.黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出:“全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,全面深化改革,完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,必須全面推進依法治國?！睆奈ㄎ锸酚^看,全面推進依法治國是(　　) ①我國經(jīng)濟社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求 ②不斷解決社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措 ③對社會基本矛盾運動規(guī)律的認識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標志 ④我國上層建筑對于經(jīng)濟基礎由不適應走向適應的標志 A.①③ B.①② C.②④ D.③④ 18.扶貧要走中國特色之路，也可以借鑒其他國家扶貧的成功經(jīng)驗。其哲學依據(jù)主要是(　　) A．物質(zhì)和意識的辯證關系 B．實踐和認識的辯證關系 C．矛盾同一性和斗爭性的辯證關系 D．矛盾普遍性與特殊性辯證關系 19.為推動建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”，習近平主席提出了“以點帶面，從線到面，逐步形成區(qū)域大合作”的工作思路，這一思路堅持了（ ） A. 主觀和客觀的統(tǒng)一 B. 物質(zhì)和運動的統(tǒng)一 C. 實踐和認識的統(tǒng)一 D. 整體和部分的統(tǒng)一 20.實踐的三個特點是(　　) ①客觀物質(zhì)性 ②主觀能動性 ③社會歷史性 ④主觀隨意性 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 21.哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水溝?！边@句話給我們的啟示是(　　) A．人類歷史有可能變成停滯不動的臭水溝 B．只要敢于否定一切，歷史就會向前發(fā)展 C．要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識 D．要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本 22.唯物主義和唯心主義的根本分歧是(　　) A．世界觀與方法論誰決定誰 B．物質(zhì)和意識誰是世界的本原 C．思維和存在有沒有同一性 D．無神論與有神論的斗爭 23.從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類經(jīng)歷了漫長的歷史時期。在這一過程中，推動社會歷史發(fā)展的是(　　) A．科學技術(shù)的進步 B．認識水平的提高 C．社會基本矛盾的運動 D．英雄人物的智慧和才能 24.下列有關規(guī)律的觀點，正確的是(　　) ①規(guī)律是普遍的、客觀的 ②規(guī)律是可以創(chuàng)造和消滅的 ③規(guī)律是可以認識和利用的 ④人在規(guī)律面前是無能為力的 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 25.在市場經(jīng)濟中，在價值規(guī)律作用下，為了自身利益，有人不顧道德和法律損人利己。這表明市場調(diào)節(jié)具有(　　) A．盲目性 B．自發(fā)性 C．滯后性 D．固定性 26.科技改變生活，網(wǎng)絡引領未來。黨的十九大報告強調(diào)實施“網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略”，實施“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動計劃，發(fā)展分享經(jīng)濟，實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略。這有利于(　　) ①進一步完善我國現(xiàn)有的基本經(jīng)濟制度　 ②拉動需求，催生經(jīng)濟增長點　 ③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)科學發(fā)展 ④淘汰落后企業(yè)，保證企業(yè)盈利 A． ①③ B．①④ C．②③ D．②④ 27.．下列關于中國共產(chǎn)黨的認識正確的是(　　) ①以全心全意為人民服務為根本宗旨　 ②是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心　 ③是中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊　 ④是最重要的國家機構(gòu) A． ①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 28.中央改進工作作風、密切聯(lián)系群眾八項規(guī)定出臺后，各地嚴格執(zhí)行公務接待制度，嚴格落實各項節(jié)約措施，堅決杜絕公款浪費現(xiàn)象。我國政府狠殺浪費之風有利于(　　) ①踐行政府宗旨，用手中權(quán)力造福人民　 ②加強廉政建設，以清廉黨風帶好民風　 ③廣泛吸收民智，增強決策公眾參與度　 ④提升德行操守，樹立政府權(quán)威 A． ①② B．②③ C．①④ D．②④ 29.調(diào)查顯示，越來越多的香港人為有一個強大的祖國而感到自豪。每年國慶前，各個民間社團熱心策劃，縝密安排，自行組織慶祝活動；日常生活中，升五星紅旗和紫荊花區(qū)旗儀式成為不少機關學校的重要儀式。上述事例表明(　　) ①在當代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨高度統(tǒng)一　 ②愛國主義應該表現(xiàn)在實際行動中　 ③愛國主義不是抽象的，而是具體的　 ④中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量 A． ①② B．①④ C．②③ D．③④ 30.我國在倡導并實施“一帶一路”倡議中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應，旨在促進沿線各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說明(　　) A．文化是綜合國力競爭的決定性因素 B．文化與經(jīng)濟、政治相互交融 C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟、政治 D．文化交融能消除國家間的政治分歧 2、 非選擇題(共25分) 31.閱讀材料，完成下列要求。(12分) 2018年央視推出的電視劇《右玉與她的縣委書記們》真實再現(xiàn)了山西右玉縣歷任縣委書記帶領當?shù)厝嗣袢罕妶猿植恍钢矘湓炝?、改造當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的感人故事。 2020年6月5《光明日報》文，山西省朔州市右玉縣，地處毛烏素沙漠的天然風ロ地帶，曾是一片風沙成患、山川貧的不毛之地。新中國成立后，右玉縣歷任黨政領導班子團結(jié)帶領全縣黨員千部群眾大力植樹造林，改善生態(tài)環(huán)境，全縣森林覆蓋率由不到0.3％提高到56％，創(chuàng)造了人類生態(tài)史上的奇，鑄就了彌足珍的“右玉精神”。 2020年5月，習近平總書記在山西考察時指出，要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，發(fā)揚“右玉精神”，統(tǒng)籌推進山水林田湖草系統(tǒng)治理，抓好“兩山七河一流域”生態(tài)修復治理，扎實實施黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略，加快制度創(chuàng)新，強化制度執(zhí)行，引導形成綠色生產(chǎn)生活方式，堅決打贏污染防治攻堅戰(zhàn)，推動山西沿地區(qū)在保護中開發(fā)、開發(fā)中保護。新時代傳承和發(fā)揚“右玉精神”，就是要深入學習貫徹習近平生態(tài)文明思想，推進生態(tài)文明建設，讓天更藍、山更綠、水更清。 石玉人是怎樣將一片神奇的土地從不毛之地變成塞上綠洲的?請用唯物論的道理加以分析說明。 32.閱讀材料，完成下列要求。(13分) 中國工程院院士鐘南山尊重科學、醫(yī)德高尚，對中國的公共衛(wèi)生事業(yè)貢獻突出。2003年初，“非典”情突如其來，他不顧生命危險應對災難，67歲的他說:“把最危重的病人送到我這里來?！啊彼挂岳^地工作，曾一連38個小時沒合眼，他的態(tài)度很明確:“病人的生命重于一切。醫(yī)院是戰(zhàn)場，作為戰(zhàn)士，我們不沖上去誰沖上去?”新型冠狀病毒肺爆發(fā)后，84歲鐘南山院士不顧安危奔赴武漢一線，敢于證實新型冠狀病毒肺炎“人傳人”現(xiàn)象，向民眾發(fā)出“不去武漢，不出武漢”的正確議...... 人民日報評價鐘南山院士:有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔當。一路奔波不知疲倦，滿腔責任為國為民! .運用價值觀的知識，分析鐘南山院士的事跡給我們啟示。 2020-2021學年度第二學期 高二級政治科期中試題答案 一、單項選擇題（本題共30小題，每小題2.5分，共75分） 1-5：CDCBD 6-10：CADCB 11-15:ADDCC 16--20. ABDDA 21.【解析】選C。本題考查辯證否定觀、創(chuàng)新意識?！皼]有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水溝”啟示我們要堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識，C正確；A、B、D本身說法錯誤。 22.【解析】選B。本題考查唯物主義和唯心主義的根本分歧。唯物主義和唯心主義的根本分歧是物質(zhì)和意識誰是世界的本原，B正確；其余選項不符合設問要求。 23.解析】選C。本題考查社會基本矛盾運動。推動社會歷史發(fā)展的是社會基本矛盾運動，C正確；其余選項不符合設問要求。 24.【解析】選A。②違背規(guī)律的客觀性，④否認了人的主觀能動性。 25.B 26. 解析：題干中我國實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略與我國的基本經(jīng)濟制度沒有直接關聯(lián)，故排除①；④表述與題意不符；通過大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，有利于拉動需求，刺激我國經(jīng)濟的發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)科學發(fā)展。故本題選C。 答案：C 27. 解析：中國共產(chǎn)黨不是國家機構(gòu)，排除④。 答案：A 28.解析：我國政府狠殺浪費之風有利于踐行政府宗旨，用手中的權(quán)力造福人民，提升德行操守，樹立政府權(quán)威，①④正確且符合題意；中國共產(chǎn)黨加強廉政建設，以清廉黨風帶好民風，②的主體是中國共產(chǎn)黨，與設問的主體不符，應排除；廣泛吸收民智，增強決策公眾參與度與我國政府狠殺浪費之風無關，應排除③。故本題答案選C項。 答案：C 29.解析：越來越多的香港人自行組織國慶節(jié)的慶?；顒?，在日常生活中，升國旗成為不少機關學校的重要儀式，這些行為是在實際行動中表達愛國情感的做法，這是透過具體行動表達愛國主義情感，②③正確；①④與題意不符；故選C項。 答案：C 30.解析：經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，一定的經(jīng)濟和政治決定一定的文化，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟和政治，C項錯誤；文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，但不是綜合國力競爭的決定性因素，當今國際競爭是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量，A項錯誤；“我國在倡導并實施‘一帶一路’倡議中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應，旨在促進沿線各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入”體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟、政治相互交融，B項符合題意；D項說法錯誤。 答案：B 二、非選擇題(共25分) 31.(12分） 答案： ①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)。右玉人從當?shù)孛５膶嶋H出發(fā)，揚長避短，真抓實千，抓好“兩山七河一流域”生態(tài)修復治理材料也是意識活動的目的性和計劃性及主動創(chuàng)造性的體現(xiàn)。(3分) ②意識對改造客觀世界具有指導作用。右玉人在正確的意識的指導下，通過實踐對客觀世界不毛之地的改造，創(chuàng)造了人類生態(tài)史上的奇跡，是意識能動性最重要的表現(xiàn)。(3分 ③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。右玉縣歷任黨政領導班子團結(jié)帶領全縣黨員部群眾大力植樹造林，始終堅特迎難而上、艱苦奮斗的拼搏精神，創(chuàng)造了荒漠變綠洲的生態(tài)奇跡。(4分) 32.（13分） 答案：(1)人生的真正價值在于對社會的貢獻。以鐘南山院士為代表的廣大醫(yī)務工作者不計報酬無論生死，始終奮戰(zhàn)在疫情最前線，為社會為人民做出了巨大貢獻。 (2)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動以及人生道路的選擇具有重要的導向作用。這要求我們樹立正確的價值觀。作出正確的價值判斷和價值選擇。自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。 (3)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。要把個人利益、他人利益、社會利益三者相統(tǒng)一。 (4)人只有在勞動和奉獻社會中才能創(chuàng)造、實現(xiàn)自己的人生價值。在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。 (5)實人生價值，在砥礪自我中走向成功，需要強拼、自強不息的神;需要努力發(fā)展自的才能，全素質(zhì)，要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。