七年級語文上冊 第六單元 22 寓言四則課件 新人教版

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1、22.22.寓言四寓言四則則你知道哪些寓言故你知道哪些寓言故事？事？坐井觀坐井觀天天揠苗助揠苗助長長導(dǎo)入新課畫蛇添畫蛇添足足狐貍和烏狐貍和烏鴉鴉導(dǎo)入新課 在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章章寓言寓言，你知道寓言的一般特點(diǎn)嗎？，你知道寓言的一般特點(diǎn)嗎？能否舉出你知道的寓言的題目呢？能否舉出你知道的寓言的題目呢？ 今天，就讓我們一起進(jìn)入四則寓言的今天，就讓我們一起進(jìn)入四則寓言的學(xué)習(xí)，感受寓言帶給我們的真理與啟發(fā)。學(xué)習(xí)，感受寓言帶給我們的真理與啟發(fā)。導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)目標(biāo)1.1.了解寓言的特點(diǎn)及相關(guān)作家、作品，理了解寓言的特點(diǎn)及相關(guān)作家、作品，理解并積解并積 累文中的生字生

2、詞。累文中的生字生詞。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）2.2.揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象，通揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象，通過分析過分析 寓言故事的情節(jié)，領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)涵的道寓言故事的情節(jié)，領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)涵的道理，體理，體 會(huì)寓言通過對話描寫刻畫人物形象的方會(huì)寓言通過對話描寫刻畫人物形象的方法。法。 （難點(diǎn)）（難點(diǎn)）3.3.聯(lián)系生活實(shí)際，深入理解寓意，培養(yǎng)健聯(lián)系生活實(shí)際，深入理解寓意，培養(yǎng)健全人格，全人格， 辯證看待問題。辯證看待問題。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）寓寓 言言 寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是樣式。其篇幅短小，主人公可以

3、是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性哲理性和和諷刺性諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用。寓言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用夸張和擬人夸張和擬人等手等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。味深長的道理。文體常識(shí)赫赫 雕雕像像 庇庇護(hù)護(hù) 愛愛慕慕 較量較量 虛榮虛榮 凱凱歌歌 杞人憂天杞人憂天hhdiodiobbmmjiojio lin

4、glingxx rngrngkikiqq rnrn yuyu tintin字詞疏理赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 伊索寓言伊索寓言是一部寓言故是一部寓言故事集。是古希臘、古羅馬時(shí)代流事集。是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。歸在伊索名下。伊索寓言伊索寓言在在世界文學(xué)史上占有重要地位，對世界文學(xué)史上占有重要地位，對后世的寓言創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)影響。后世的寓言創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)影響。伊索，公元前伊索，公元前6 6世紀(jì)的古希臘寓世紀(jì)的古希臘寓言家。他善于講寓言故事，并以言家。他善于講寓言故事，并以此來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。此來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。作

5、品介紹1.赫耳墨斯為什么來到凡間？赫耳墨斯為什么來到凡間？ 因?yàn)楹斩挂驗(yàn)楹斩瓜胂胫浪谌碎g受到多知道他在人間受到多大的尊重。大的尊重。2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)，他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)，請說出他此刻的心理？請說出他此刻的心理？ 先問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的先問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后，他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會(huì)更尊重些。他會(huì)更尊重些。整體感知3.3.墨斯三次問話墨斯三次問話,

6、 ,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要么要“笑著問道笑著問道”，這，這“笑笑”有什么含義？有什么含義？ 一個(gè)簡單的一個(gè)簡單的“笑笑”，傳神地寫出了赫耳，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑宙斯不如赫拉，暗想商人會(huì)把自己的身譏笑宙斯不如赫拉，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心虛榮心的具體表現(xiàn)。的具體表現(xiàn)。整體感知結(jié)構(gòu)梳理赫赫耳耳墨墨斯斯和和雕雕像像者者三問：三問： 宙斯像宙斯像 赫拉像赫拉像 自己的像自己的像三答：一個(gè)銀元三答：一個(gè)銀元 還要貴一點(diǎn)還要貴一點(diǎn) 添頭、白送添頭、白送愛慕虛愛

7、慕虛榮適得榮適得其反其反 生動(dòng)刻畫出一個(gè)生動(dòng)刻畫出一個(gè)妄自尊大、愛慕虛榮妄自尊大、愛慕虛榮者者的形象。的形象。 諷刺、批評那些愛慕虛榮、妄自尊諷刺、批評那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。大的人。告訴人們要有自知之明，不能告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。妄自尊大。主旨探究寫作特色1.1.構(gòu)思精巧。構(gòu)思精巧。 文章情節(jié)主要是通過對話展開的，文章情節(jié)主要是通過對話展開的，三問三答三問三答，略，略有變化，有起有伏。在赫耳墨斯虛榮心越來越旺盛時(shí)，有變化，有起有伏。在赫耳墨斯虛榮心越來越旺盛時(shí)，卻給他一個(gè)意想不到的結(jié)果。短短的篇幅把情節(jié)寫得卻給他一個(gè)意想不到的結(jié)果。短短的篇幅把情節(jié)寫得跌宕有致，耐人尋味。跌

8、宕有致，耐人尋味。2.2.諷刺絕妙。諷刺絕妙。 赫耳墨斯自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，赫耳墨斯自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，身價(jià)會(huì)比別人高，不料卻被雕像者當(dāng)作身價(jià)會(huì)比別人高，不料卻被雕像者當(dāng)作“添頭添頭”白送，白送，淡淡一句，反襯出他的妄自尊大、愛慕虛榮，諷刺絕淡淡一句，反襯出他的妄自尊大、愛慕虛榮，諷刺絕妙。妙。寫作特色3.3.語言簡潔生動(dòng)。語言簡潔生動(dòng)。 全文以敘述為主，間或描寫，增強(qiáng)寓言的形象性和全文以敘述為主，間或描寫，增強(qiáng)寓言的形象性和文學(xué)性。一個(gè)文學(xué)性。一個(gè)“笑笑”字，就真切而形象地表現(xiàn)了赫耳墨字，就真切而形象地表現(xiàn)了赫耳墨斯自以為是的神態(tài)和心理。斯自以為是的神態(tài)和心理。這

9、則寓言故事主要寫了哪這則寓言故事主要寫了哪些情節(jié)？些情節(jié)？ 蚊子蚊子揚(yáng)長避短揚(yáng)長避短戰(zhàn)勝了獅子，后因戰(zhàn)勝了獅子，后因驕傲自滿驕傲自滿被蜘蛛網(wǎng)粘住。被蜘蛛網(wǎng)粘住。整體感知1.1.弱小的蚊子能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子卻又?jǐn)〗o弱小的蚊子能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子卻又?jǐn)〗o蜘蛛的原因各是什么？蜘蛛的原因各是什么？勝勝敗敗善于審時(shí)善于審時(shí)度勢，以度勢，以己之長，己之長，攻敵之短。攻敵之短。在戰(zhàn)勝獅在戰(zhàn)勝獅子后，得子后，得意忘形，意忘形，自投羅網(wǎng)。自投羅網(wǎng)。合作探究2.2.結(jié)尾有什么作結(jié)尾有什么作用？用？ 點(diǎn)明寓意，收束全文，告誡人點(diǎn)明寓意，收束全文，告誡人們在任何時(shí)候都要謹(jǐn)慎行事，不可們在任何時(shí)候都要謹(jǐn)慎行事，不可得意忘形。

10、得意忘形。 寓意：這故事適用于那些打敗過大寓意：這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。人物，卻被小人物打敗的人。合作探究3.3.除此之外，你還懂得了哪些除此之外，你還懂得了哪些道理？道理？ 要戰(zhàn)勝對方必須知己知彼，要善于要戰(zhàn)勝對方必須知己知彼，要善于以己之長攻敵所短；面對強(qiáng)手和困難，以己之長攻敵所短；面對強(qiáng)手和困難，應(yīng)毫不退縮，勇往直前。應(yīng)毫不退縮，勇往直前。合作探究蚊子：沖、蚊子：沖、咬咬揚(yáng)長避短揚(yáng)長避短勝勝獅子：獅子：抓抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱驕傲自滿驕傲自滿敗敗蜘蛛：蜘蛛：粘粘驕兵驕兵必?cái)”財(cái)〗Y(jié)構(gòu)梳理 這則寓言通過這則寓言通過蚊子戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子蚊子戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子卻最終被蜘蛛

11、吃掉的卻最終被蜘蛛吃掉的故事，諷刺了那些一故事，諷刺了那些一取得成績就得意忘形、取得成績就得意忘形、忽視自己短處的人。忽視自己短處的人。主旨探究寫作特色1.1.情節(jié)波瀾起伏。情節(jié)波瀾起伏。 這則寓言情節(jié)大起大落，寫出蚊子從一個(gè)極這則寓言情節(jié)大起大落，寫出蚊子從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)變。蚊子戰(zhàn)獅子，獅子比它端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)變。蚊子戰(zhàn)獅子，獅子比它強(qiáng)大很多倍，可它卻勝了；當(dāng)蚊子以為自己天下強(qiáng)大很多倍，可它卻勝了；當(dāng)蚊子以為自己天下無敵時(shí)，卻葬身蛛腹。寓意深刻，耐人尋味。無敵時(shí)，卻葬身蛛腹。寓意深刻，耐人尋味。2.2.運(yùn)用擬人，生動(dòng)形象。運(yùn)用擬人，生動(dòng)形象。 文章采用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感

12、和文章采用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格特征，用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括人與人之間性格特征，用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括人與人之間的關(guān)系，顯得生動(dòng)、形象。如把蚊子的叫聲說成的關(guān)系，顯得生動(dòng)、形象。如把蚊子的叫聲說成是是“吹起喇叭吹起喇叭”“”“唱著凱歌唱著凱歌”，極為形象、貼切，極為形象、貼切地寫出了其得意忘形之態(tài)。地寫出了其得意忘形之態(tài)。寫作特色呂氏春呂氏春秋秋 呂不韋呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為呂氏春秋。理，所以稱之為呂氏春秋。 作品介紹 呂氏春秋呂氏春秋是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋集合門客共同是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋集合門客共同撰寫的。全

13、書撰寫的。全書2626卷，卷，160160篇，由十二紀(jì)、八覽、六論三篇，由十二紀(jì)、八覽、六論三部分組成。因書中有部分組成。因書中有8“8“覽覽”，所以又稱這部書為，所以又稱這部書為呂呂覽覽。該書由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、。該書由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說，道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說，后人稱它為后人稱它為“雜雜”家的代表著作。該書的文字樸實(shí)簡勁，家的代表著作。該書的文字樸實(shí)簡勁，對司馬遷的對司馬遷的史記史記創(chuàng)作有顯著影響。創(chuàng)作有顯著影響。 宋之丁宋之丁氏氏，家無井而出，家無井而出溉汲溉汲，常一人居外。常一人居

14、外。及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾吾穿井得穿井得一一人。人。”姓。姓。打水澆田。溉，打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。從井里取水。待，等待，等到到 。挖挖井。井。這里指這里指“節(jié)節(jié)省省”。感悟文本 有有聞聞而而傳傳之者：之者：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人?！眹说绹说乐?，聞聞之于宋君。之于宋君。聽聽到。到。傳播傳播講講述。述。知道、知道、聽說。聽說。這里是這里是“使知道使知道”的意思的意思 宋君宋君令令人問之人問之于于丁氏。丁氏丁氏。丁氏對對曰：曰：“得得一人之一人之使使，非，非得一人得一人于于井中也。井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞求聞之若此，不

15、若無聞也。也。 命令，命令，派遣。派遣。介詞，當(dāng)介詞，當(dāng)“向向”講。講。應(yīng)答，回應(yīng)答，回答。答。 勞力。勞力。在。在。指居指居住在住在國都國都中的中的人人感悟文本 宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到外面去澆宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到外面去澆田、打水，因此經(jīng)常要有一個(gè)人在外面（專門做這件事）。田、打水，因此經(jīng)常要有一個(gè)人在外面（專門做這件事）。等到家里挖了一口井之后，告訴別人說：等到家里挖了一口井之后，告訴別人說：“我家挖井得到我家挖井得到了一個(gè)人。了一個(gè)人?！?” 參考譯文 讀文思考：文章主要寫了什么？可以讀文思考：文章主要寫了什么？可以分為幾層？分為幾層？ 短文短文穿井得一人

16、穿井得一人按事情發(fā)展順序敘述。按事情發(fā)展順序敘述。有開端、發(fā)展、結(jié)局，但最后也未點(diǎn)出寓意。全有開端、發(fā)展、結(jié)局，但最后也未點(diǎn)出寓意。全文只有一個(gè)段落，但可分為三層。文只有一個(gè)段落，但可分為三層。 開端開端第一層第一層（1 1、2 2句）句）發(fā)展發(fā)展第二層第二層（3 3、4 4句）句）結(jié)局結(jié)局第三層第三層（5 5、6 6句）句）精讀文本第一層第一層( (第第1-21-2句句) )： 敘述宋國姓丁人家因?yàn)橐酵饷娲蚓?，敘述宋國姓丁人家因?yàn)橐酵饷娲蚓?，常要占用一個(gè)人的勞力。后來自家打了井，趣說常要占用一個(gè)人的勞力。后來自家打了井，趣說為為“穿井得一人穿井得一人”。 第二層第二層( (第第3

17、-43-4句句) )： 別人并未聽懂這話，就把丁氏的話傳開了，別人并未聽懂這話，就把丁氏的話傳開了，一直傳到國君那里。一直傳到國君那里。 第三層第三層( (第第5-65-6句句) )： 丁氏告訴國君的使者自己話的真正意思。丁氏告訴國君的使者自己話的真正意思。 精讀文本1.1.丁家穿井后，告人曰：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一吾穿井得一人。人?！边@句話是什么意思？這句話是什么意思？合作探究意思是他家打井省了一個(gè)勞動(dòng)力。意思是他家打井省了一個(gè)勞動(dòng)力。2.2.傳話的人把這句話聽成了什么傳話的人把這句話聽成了什么意思？意思？聽成了姓丁的人家打井挖出了聽成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。一個(gè)人。3.3.

18、你認(rèn)為產(chǎn)生誤傳的關(guān)鍵一詞是什么？你認(rèn)為產(chǎn)生誤傳的關(guān)鍵一詞是什么？為什么？為什么？ 關(guān)鍵一詞是關(guān)鍵一詞是“人人”。因?yàn)?。因?yàn)椤叭巳恕笨芍溉?，也可指勞?dòng)力。丁家本意可指人，也可指勞動(dòng)力。丁家本意是（打井后）節(jié)省一個(gè)人的勞力；是（打井后）節(jié)省一個(gè)人的勞力；話語傳出后轉(zhuǎn)變?yōu)樵捳Z傳出后轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗玫揭蝗说玫揭蝗恕?。合作探?.4.為什么這個(gè)謠言會(huì)傳到國為什么這個(gè)謠言會(huì)傳到國君耳中呢？君耳中呢？因?yàn)槭录荃柢E，富有神奇色彩，加因?yàn)槭录荃柢E，富有神奇色彩，加之流傳很廣泛。之流傳很廣泛。5.5.這位國君的做法說明了什這位國君的做法說明了什么？么？調(diào)查研究是獲得真理的唯一調(diào)查研究是獲得真理的唯一途徑。途徑。合作

19、探究6.6.從這個(gè)故事中，你明白了什么從這個(gè)故事中，你明白了什么道理？道理？ （1 1）說話要防止）說話要防止歧義。歧義。（2 2）不要輕信流言蜚語，不要傳播）不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話。未經(jīng)自己考查的話。（3 3）對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，）對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。調(diào)查研究，去偽存真。合作探究寫作特色 語言幽默風(fēng)趣，寓理于事。語言幽默風(fēng)趣，寓理于事。 故事中因?qū)υ捴杏幸粋€(gè)多義詞（故事中因?qū)υ捴杏幸粋€(gè)多義詞（“人人”，可指人，也可指勞動(dòng)力）而被人誤解，結(jié)果越可指人，也可指勞動(dòng)力）而被人誤解，結(jié)果越傳越遠(yuǎn)，居然傳到國君耳朵里去了。最后道出傳越遠(yuǎn)，居然傳到國君

20、耳朵里去了。最后道出真相，事實(shí)與傳言相差太大，不禁令人發(fā)笑。真相，事實(shí)與傳言相差太大，不禁令人發(fā)笑。文章就是在笑中教育了人們不可輕信、傳播傳文章就是在笑中教育了人們不可輕信、傳播傳言。言。結(jié)構(gòu)梳理穿穿井井得得一一人人起因：丁家穿井起因：丁家穿井 告人：告人：穿井得一人穿井得一人誤傳：丁家打井誤傳：丁家打井 挖出一挖出一個(gè)人個(gè)人真相：挖井節(jié)省了一個(gè)勞真相：挖井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力動(dòng)力凡事認(rèn)凡事認(rèn)真思索，真思索，不輕信不輕信傳言傳言 課堂小結(jié)杞人憂天杞人憂天列子列子 列子，列子，名寇，又名寇，又名御寇名御寇，鄭國人，戰(zhàn)，鄭國人，戰(zhàn)國前期國前期道家代表人物道家代表人物之一，與鄭繆公同時(shí)。之一，與鄭繆公同

21、時(shí)。一說與鄭頃公同時(shí)。一說與鄭頃公同時(shí)。莊子莊子中有許多關(guān)中有許多關(guān)于他的傳說。于他的傳說。作家作品 列子列子相傳是戰(zhàn)國時(shí)相傳是戰(zhàn)國時(shí)期期列御寇列御寇所著的論集，原書所著的論集，原書早已失傳。現(xiàn)在的早已失傳?，F(xiàn)在的列子列子八篇是后人根據(jù)有關(guān)資料編八篇是后人根據(jù)有關(guān)資料編著的，從思想內(nèi)容和語言使著的，從思想內(nèi)容和語言使用上看，可能是晉代人的作用上看，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為品。今本八篇，內(nèi)容多為民民間故事、寓言和神話傳說。間故事、寓言和神話傳說。作品介紹杞杞人（人（ ） 崩崩墜墜（ ） 星星宿宿（ ） 中中傷（傷（ ） 躇躇步（步（ ） 跐跐蹈（蹈（ ） 舍舍然（然（ ）字詞疏通x

22、ixiqqzhnzhnzhuzhuccchchshsh杞國有人憂天地杞國有人憂天地崩墜崩墜，身，身亡亡所寄，所寄，廢寢食廢寢食者。者。 又有又有憂彼之所憂憂彼之所憂者，因往者，因往曉曉之，曰：之，曰：“天，天，積氣積氣耳，亡耳，亡處亡氣。處亡氣。若屈伸若屈伸呼吸，終日在天中呼吸，終日在天中行止行止，奈何奈何憂崩墜乎？憂崩墜乎？”崩塌墜落。崩塌墜落。睡不著覺，吃睡不著覺，吃不下飯。不下飯。為他的憂慮而擔(dān)心。為他的憂慮而擔(dān)心。告知，開導(dǎo)。告知，開導(dǎo)。聚積的氣體。聚積的氣體。（四肢）（四肢）彎曲伸展。彎曲伸展。行動(dòng)，行動(dòng)，活動(dòng)?；顒?dòng)。為何，為何，為什么。為什么。感悟文本無，沒有無，沒有若：你。若：你

23、。 其人曰：其人曰：“天果積氣，日月天果積氣，日月星宿星宿，不當(dāng)墜，不當(dāng)墜耶耶？” 曉之者曰：曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使只使墜，墜，亦不能有所亦不能有所中傷中傷?！?其人曰：其人曰：“奈地壞何奈地壞何？” ” 星宿：星宿：泛指星泛指星辰辰縱使，即縱使，即使。使。傷傷害。害。地塌怎么辦？奈地塌怎么辦？奈何，何，拿拿怎么辦？怎么辦？耶，表示耶，表示疑問或者疑問或者反問。反問。感悟文本 曉之者曰：曉之者曰：“地，地，積塊積塊耳，充塞耳，充塞四四虛虛，亡處亡塊。若，亡處亡塊。若躇步跐蹈躇步跐蹈，終日在地，終日在地上行止，奈何憂其壞？上行止，奈何憂其壞？

24、”其人其人舍然舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。大喜，曉之者亦舍然大喜。聚積的聚積的土塊。土塊。四四方。方。這四個(gè)字都這四個(gè)字都是踩、踏的是踩、踏的意思。意思。舍然，消除疑舍然，消除疑慮的樣子。舍，慮的樣子。舍，同同“釋釋”，解，解除、消除。除、消除。感悟文本 杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己無處容身，以至杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個(gè)人，為這個(gè)杞國人于整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個(gè)人，為這個(gè)杞國人的憂慮而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他，說的憂慮而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他，說:“:“天天, ,不過是積聚的氣體罷不過是積聚的氣體罷了，沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一

25、舉一動(dòng)，一呼一吸，整天了，沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空中活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？都在天空中活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？” 那個(gè)人說：那個(gè)人說：“天如果真的是積聚的氣體，那日月星辰不天如果真的是積聚的氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎？就會(huì)掉下來嗎？” 開導(dǎo)他的人說：開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也不過是積聚在一起的有光日月星辰也不過是積聚在一起的有光的氣體，即使掉下來，也不會(huì)有什么傷害。的氣體，即使掉下來，也不會(huì)有什么傷害。” 那個(gè)人又說：那個(gè)人又說：“地陷下去怎么辦？地陷下去怎么辦？” 開導(dǎo)他的人說：開導(dǎo)他的人說：“地，不過是聚集在一起的土塊罷了，地，不過是聚集在一

26、起的土塊罷了，填滿了各方的虛空之處，沒有一個(gè)地方是沒有土塊的。你踏填滿了各方的虛空之處，沒有一個(gè)地方是沒有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？步行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？” 那個(gè)那個(gè)杞國杞國人放心了，非常高興；開導(dǎo)他的人也放心了，人放心了，非常高興；開導(dǎo)他的人也放心了，非常高興。非常高興。 參考譯文讀文思考：文章主要寫了什么？可以分為幾個(gè)層？讀文思考：文章主要寫了什么？可以分為幾個(gè)層？開端開端第一部分第一部分（1 1、2 2）發(fā)展發(fā)展第二部分第二部分（3-63-6）結(jié)局結(jié)局第三部分第三部分（7 7）寫一個(gè)杞國人擔(dān)憂寫一個(gè)杞國人擔(dān)憂天地崩墜，有人說

27、天地崩墜，有人說天是聚積的氣體，天是聚積的氣體，不用擔(dān)心。不用擔(dān)心。開導(dǎo)者再次勸導(dǎo)，日開導(dǎo)者再次勸導(dǎo)，日月星宿也是發(fā)光的氣月星宿也是發(fā)光的氣體，不會(huì)墜落；大地體，不會(huì)墜落；大地到處是土塊，不可能到處是土塊，不可能崩塌。崩塌。杞國人的擔(dān)憂解杞國人的擔(dān)憂解除，皆大歡喜。除，皆大歡喜。精讀文本1.1.這個(gè)故事的起因這個(gè)故事的起因是什么？是什么？ 有個(gè)杞國人擔(dān)心某一天天崩地陷，有個(gè)杞國人擔(dān)心某一天天崩地陷，自己沒有地方依托，急得吃不下飯，自己沒有地方依托，急得吃不下飯，睡不著覺。睡不著覺。2.2.開導(dǎo)者是怎樣勸開導(dǎo)者是怎樣勸說的？說的？合作探究天，積氣耳，亡處亡氣天，積氣耳，亡處亡氣日月星宿，亦積氣中

28、日月星宿，亦積氣中之有光耀者之有光耀者地，積塊耳，充塞四虛地，積塊耳，充塞四虛天地崩墜，天地崩墜，身亡所寄身亡所寄要消除沒有根據(jù)或不必要的要消除沒有根據(jù)或不必要的擔(dān)心擔(dān)心（天下本無事，庸人自擾之）（天下本無事，庸人自擾之）合作探究3.3.兩個(gè)人都兩個(gè)人都“舍然大喜舍然大喜”，各自的原因是什，各自的原因是什么？么？ 一個(gè)因憂慮解除而高興，另一個(gè)因幫助一個(gè)因憂慮解除而高興，另一個(gè)因幫助他人解除了憂慮而高興。他人解除了憂慮而高興。4.4.如何看待如何看待杞人憂天杞人憂天中那個(gè)中那個(gè)“曉之者曉之者”的解釋？的解釋？ 寓言中那位好心人對天、地、星、月的解寓言中那位好心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，

29、只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。是值得稱贊的。合作探究結(jié)構(gòu)梳理杞杞人人憂憂天天庸人庸人自擾自擾杞杞人人身亡所寄，廢寢身亡所寄，廢寢食食憂天地崩墜憂天地崩墜毫無根據(jù)地?fù)?dān)憂毫無根據(jù)地?fù)?dān)憂曉之曉之者者天，積氣耳，在天天，積氣耳，在天中行止中行止地，積塊耳，在地上地，積塊耳，在地上行止行止不會(huì)崩墜不會(huì)崩墜杞人與曉杞人與曉之者之者皆舍然大皆舍然大喜喜主題歸納 寫作特色 通過對話描寫，反映人物內(nèi)心活動(dòng)。通過對話描寫，反映人物內(nèi)心活動(dòng)。 這則寓言對人物對話中的語氣把握得非常準(zhǔn)這則寓

30、言對人物對話中的語氣把握得非常準(zhǔn)確，較好地傳達(dá)出了人物當(dāng)時(shí)的心理。如杞人確，較好地傳達(dá)出了人物當(dāng)時(shí)的心理。如杞人的問話的問話“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶”，寫出了杞人的懷疑。而寫出了杞人的懷疑。而“曉之者曉之者”的話的話“只使只使墜，亦不能有所中傷墜，亦不能有所中傷”，則消除了杞人的懷疑。，則消除了杞人的懷疑。杞人由杞人由“憂憂”到到“喜喜”的心理變化過程都是通的心理變化過程都是通過人物的對話描寫來表現(xiàn)的。過人物的對話描寫來表現(xiàn)的。 “天下本無事，庸人自擾之。天下本無事，庸人自擾之?！蔽椅覀儧Q不做們決不做“現(xiàn)代的杞人現(xiàn)代的杞人”，要胸懷大志，要胸懷大志，心境開闊，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為了實(shí)心境開闊，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和工作中去。和工作中去。拓展延伸2.2.在今天看來，我們要不要在今天看來，我們要不要“憂天憂天”？滾滾濃煙遮天蔽日滾滾濃煙遮天蔽日刺鼻的污水從這里排出刺鼻的污水從這里排出杞人憂天無杞人憂天無必要，必要，掌握文化需掌握文化需記牢。記牢。今人憂天真可嘉，今人憂天真可嘉，攜起手來護(hù)家園攜起手來護(hù)家園。 課后作業(yè)