《發(fā)展與教育心理學(xué)》復(fù)習(xí)筆記(共20頁)

《《發(fā)展與教育心理學(xué)》復(fù)習(xí)筆記(共20頁)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《發(fā)展與教育心理學(xué)》復(fù)習(xí)筆記(共20頁)（20頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 發(fā)展與教育心理學(xué)復(fù)習(xí)材料 第一章 發(fā)展理論 第一節(jié) 身體、腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展 1． 青少年身體上的變化:(P5) 歸納起來主要有三類：一是體型外貌的變化；二是臟器機(jī)能的健全；三是性的成熟。此外與心理發(fā)展最密切的是：腦與神經(jīng)系統(tǒng)的成熟變化。 2． 腦與神經(jīng)系統(tǒng)的變化：(P10) 神經(jīng)元的修剪原則——“用進(jìn)廢退”。 3． 大腦各部分的發(fā)育完善：(P12) ① 頂葉位于腦的最上部，它是最先完成髓鞘化和修剪的腦區(qū)。 下劃線部分為上課強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，下同 ② 枕葉位于腦的后部，主管視覺。 ③ 顳葉位于額葉的下方，耳朵的正上方，16歲

2、之前顳葉還處于生長(zhǎng)階段，16歲后才開始修剪和髓鞘化。顳葉主要負(fù)責(zé)加工聽覺刺激和語言信息。 ④ 額葉位于腦的前部，是大腦皮層最大的區(qū)域，它最遲發(fā)育完善，功能也最復(fù)雜，和學(xué)習(xí)的關(guān)系最為密切。 ⑤ 小腦位于腦的后下部，它負(fù)責(zé)人的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)，與平衡、調(diào)節(jié)身體姿勢(shì)有關(guān)。 ⑥ 杏仁核，和我們的“本能”有關(guān)，決定的是較低級(jí)的反應(yīng)。 第二節(jié) 心理發(fā)展的實(shí)質(zhì) 1、 發(fā)展的定義：(P14) 指?jìng)€(gè)體從受精卵到死亡整個(gè)過程中的系統(tǒng)的連續(xù)性和有續(xù)的，模式化的，相對(duì)持久的變化。 心理發(fā)展的含義：人類個(gè)體的心理發(fā)展，是一個(gè)隨著年齡增長(zhǎng)，在相應(yīng)環(huán)境的作用下，整個(gè)反應(yīng)活動(dòng)不斷得以改進(jìn)，日趨完善、復(fù)雜化的過程

3、。大致體現(xiàn)為： ①反應(yīng)活動(dòng)從混濁未分化向分化，專門化演化； ②反應(yīng)活動(dòng)從不隨意、被動(dòng)向隨意、主動(dòng)演變； ③從認(rèn)識(shí)客體的外部現(xiàn)象向認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部本質(zhì)演變； ④對(duì)周圍事物的態(tài)度從不穩(wěn)定向穩(wěn)定演變。 注意：如果出成簡(jiǎn)答題，問“心理發(fā)展的含義是什么？”必須首先回答發(fā)展的定義。 2、 心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)：(P15) 1) 個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn): 內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)認(rèn)為心理發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的。 必須要牢記的幾個(gè)人物以及其著名言論：美國(guó)心理學(xué)家霍爾認(rèn)為：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”；內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)以霍爾、彪勒為代表。以弗羅伊德為代表的精神分析學(xué)派；以馬斯洛為代表的人本主義學(xué)

4、派。 2) 個(gè)體心理發(fā)展的外鑠論觀點(diǎn): 外鑠論觀點(diǎn)認(rèn)為心理發(fā)展完全取決于個(gè)體生存發(fā)展的外部環(huán)境。 必須牢記的人物及其言論：行為主義學(xué)派的華生說過：“給我一打健康和完善的嬰兒，并在我自己設(shè)置的特定環(huán)境中教育他們……”華生主張“教育萬能論”。斯金納繼承了華生的環(huán)境決定論觀點(diǎn)。 3) 個(gè)體心理發(fā)展的建構(gòu)觀點(diǎn)和社會(huì)文化歷史觀點(diǎn) 瑞士心理學(xué)家皮亞杰；前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基 3、 心理發(fā)展的特點(diǎn)：(P20) ①連續(xù)性和階段性（斜坡與樓梯的關(guān)系，是質(zhì)的飛躍階段）； ②方向性和可塑性（不可逆性）； ③常態(tài)發(fā)展和個(gè)別差異（不平衡性）； ④發(fā)展的關(guān)鍵期（個(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響起到最大作用的時(shí)期）

5、； ⑤歷史和文化背景。 4、 生命的畢生發(fā)展觀(P24) 主要觀點(diǎn)： ①個(gè)體發(fā)展是整個(gè)生命發(fā)展的過程，因此，一生發(fā)展中任何階段的經(jīng)驗(yàn)對(duì)發(fā)展均有重要的意義，沒有哪一個(gè)年齡階段對(duì)于發(fā)展的本質(zhì)來說特別重要； ②個(gè)體的發(fā)展是多方面、多層次的，心理和行為發(fā)展的各個(gè)方面，甚至同一方面的不同成分和特性，其發(fā)展的進(jìn)程與速率是不相同的； ③個(gè)體的發(fā)展是由多種因素共同決定的（年齡階段的影響、歷史階段的影響、非規(guī)范事件的影響）。 5、 帶有補(bǔ)償?shù)倪x擇性最優(yōu)化模型：(P27) 總體上來說發(fā)展是選擇、最優(yōu)化、補(bǔ)償這三者的協(xié)調(diào)。 第三節(jié)　心理發(fā)展的理論 1． 精神分析的心理發(fā)展理論(P29) 佛

6、洛伊德認(rèn)為心理發(fā)展的基本動(dòng)力是存在于潛意識(shí)中的性本能。分為本我（潛意識(shí)）、自我（意識(shí)）、超我（前意識(shí)）。 他為心理發(fā)展創(chuàng)建了獨(dú)特的心理性欲發(fā)展階段理論。根據(jù)快感區(qū)域的不同將人的發(fā)展分為:口唇期（0-18個(gè)月）、肛門期（18個(gè)月-3歲）、性器期（3-7歲）和生殖期（12-20歲）。 2． 埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論(P30) 埃里克森不主張把一切活動(dòng)和人格發(fā)展的動(dòng)力都?xì)w結(jié)為“性”的方面，而強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用 他提出的人生八個(gè)發(fā)展階段：信任對(duì)懷疑（0-1歲）、自主對(duì)羞怯（1-3歲）、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（3-6歲）、勤奮感對(duì)自卑感（6-12歲）、角色同一性對(duì)角色混亂（12-18歲）、親密感對(duì)孤

7、獨(dú)感（18-25歲）、精力充沛感對(duì)頹廢感（25-50歲）、完美感對(duì)沮喪感（50歲之后）。 注意：這部分重點(diǎn)掌握一共幾個(gè)階段以及名稱，每個(gè)階段的特點(diǎn)次掌握。 3． 行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀(P33) 華生（行為主義創(chuàng)始人）的心理發(fā)展觀：決定人發(fā)展的只能是環(huán)境和教育。 斯金納（新行為主義的代表人物）的心理發(fā)展理論：操作性條件反射，認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，強(qiáng)化作用是塑造行為的基礎(chǔ)。 班杜拉的心理發(fā)展理論：通過觀察他人行為及其結(jié)果而進(jìn)行學(xué)習(xí)。 4． 維果茨基的心理發(fā)展觀(P37) 維果茨基強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用。 他區(qū)分了兩種心理機(jī)能：一種是

8、作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能，另一種則是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能。 “最近發(fā)展區(qū)”的思想： ①含義：兒童的認(rèn)知發(fā)展有兩種水平，一是獨(dú)立解決問題時(shí)所具備的現(xiàn)有發(fā)展水平，二是在成人的幫助下或在與能力更高同伴的合作下實(shí)現(xiàn)問題解決時(shí)所表現(xiàn)出的可能發(fā)展水平，二者之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。 教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系？最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)為學(xué)生提供了發(fā)展的可能性，教和學(xué)的相互作用刺激了發(fā)展，社會(huì)和教育對(duì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。最近發(fā)展區(qū)解釋了認(rèn)知發(fā)展如何與學(xué)習(xí)相結(jié)合的問題，也解釋了兒童在成人指導(dǎo)和協(xié)助下常常有更高水平的表現(xiàn)這一事實(shí)。當(dāng)成年人對(duì)兒童的有關(guān)行為進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，就為兒童提供了一個(gè)“工作平臺(tái)”，使兒童逐漸具

9、有順利解決問題所需的能力和策略。 5． 皮亞杰的心理發(fā)展觀(P38) 同化與順應(yīng) 他把人的發(fā)展分為四個(gè)階段： ?感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲），主要是通過探索感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。兒童在此階段掌握了關(guān)于空間、時(shí)間和因果關(guān)系的規(guī)則，還形成了客體永恒性概念。 ②前運(yùn)算思維階段（2歲-7歲），此階段兒童思維表現(xiàn)出自我中心；開始運(yùn)用語言和符號(hào)，但不能很好的掌握概念的概括性和一般性，直覺成分很大，思維的不可逆，未掌握守恒概念。 ③具體運(yùn)算思維階段（7歲到11歲），此階段兒童可進(jìn)行邏輯運(yùn)算，但要具體事物的支持；形成逆向思維：表現(xiàn)為守恒法則和去中心化的思維傾向。 ④形式運(yùn)算思維（1

10、1歲左右的青少年期-成人），思維最大特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，更加符號(hào)化，能根據(jù)種種可能的假設(shè)進(jìn)行推理；假設(shè)思維形成，歸納演繹推理論證及科學(xué)思考。 第二章 認(rèn)知發(fā)展 第一節(jié) 認(rèn)知發(fā)展概述 1． 認(rèn)知的定義：(P47) 認(rèn)知是人類智力活動(dòng)的過程與產(chǎn)物。 認(rèn)知發(fā)展的定義： 指一個(gè)人進(jìn)行智力活動(dòng)并獲得相應(yīng)產(chǎn)物的能力的進(jìn)步或提高。 2． 認(rèn)知發(fā)展的模式：(P48) 階段性發(fā)展觀點(diǎn)常被比喻成“爬樓梯”（質(zhì)的變化），連續(xù)性發(fā)展觀點(diǎn)被比喻成“爬斜坡”。 當(dāng)前越來越多的研究解釋了一種階段性與連續(xù)性并存的認(rèn)知發(fā)展觀點(diǎn)。 3． 認(rèn)知發(fā)展過程的兩種理論(P50) 領(lǐng)域一般性的觀點(diǎn)認(rèn)為

11、，只存在一條認(rèn)知發(fā)展路線，即認(rèn)知發(fā)展幾乎是同時(shí)在多個(gè)領(lǐng)域發(fā)生（中心思維存在）。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論主張領(lǐng)域一般性的觀點(diǎn)，他認(rèn)為邏輯思維發(fā)展是認(rèn)知發(fā)展的基本路線。 領(lǐng)域特殊性的觀點(diǎn)認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是以不同的速度在不同的領(lǐng)域發(fā)生的，在認(rèn)知發(fā)展的過程中分別存在一些完全不同的發(fā)展路線，它們之間是相互獨(dú)立的。（多個(gè)中心，多個(gè)發(fā)展內(nèi)容）認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)堅(jiān)持的就是認(rèn)知發(fā)展的領(lǐng)域特殊性觀點(diǎn)。 4． 教師為什么要了解認(rèn)知發(fā)展(P54) 第二節(jié) 認(rèn)知發(fā)展理論（此節(jié)大部分內(nèi)容與第一章有重復(fù)） 1． 皮亞杰的心理發(fā)展理論(P39&59) 1) 圖式的概念： 皮亞杰組織和加工信息的基本方式稱為認(rèn)知結(jié)

12、構(gòu)，把使得個(gè)體能夠理解世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)叫做圖式。 2) 同化的概念： 同化就是根據(jù)已有圖式來理解新事物或事件的過程，是對(duì)新的環(huán)境信息加以修改，使之更為適合已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 3) 順應(yīng)的概念： 當(dāng)已有的圖式在探究世界的過程中不能奏效時(shí)，個(gè)體就會(huì)根據(jù)新信息或新經(jīng)驗(yàn)對(duì)已有的圖式進(jìn)行修改或重新構(gòu)建，以使新的信息得到更為全面的理解，這就是順應(yīng)。 4) 平衡調(diào)節(jié)機(jī)制的概念： 當(dāng)已有的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前的問題之間產(chǎn)生了不平衡，人們很自然地試圖通過某些方式來減少這種不平衡，建立新的圖式或者調(diào)整舊的圖式等，直至達(dá)到一種新的平衡，這種恢復(fù)平衡的過程叫做平衡作用。 5) 認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段：見第一章第三節(jié)內(nèi)容。

13、 第一，感知運(yùn)動(dòng)智力階段 第二，前運(yùn)算思維階段 第三，具體運(yùn)算思維階段 第四，形式運(yùn)算思維階段 2． 認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)(P61-66) 1) 基本觀點(diǎn) ① 認(rèn)為人腦就像一部復(fù)雜的計(jì)算機(jī)，能夠快速和精確地處理信息。 ② 認(rèn)為人類特別是兒童是通過發(fā)展硬件（腦和感覺系統(tǒng)）和軟件（加工策略和規(guī)則）來提高認(rèn)識(shí)。 ③ 堅(jiān)持發(fā)展的領(lǐng)域特殊性。 ④ 認(rèn)為存在基礎(chǔ)發(fā)展和高級(jí)發(fā)展兩種認(rèn)知發(fā)展過程。 2) 信息加工觀的研究特點(diǎn) ① 側(cè)重于分析兒童在某一領(lǐng)域所處的認(rèn)知發(fā)展?fàn)顟B(tài) ② 關(guān)注認(rèn)知發(fā)展轉(zhuǎn)變的機(jī)制 ③ 在解釋認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制時(shí)，更關(guān)注信息加工過程。 ④ 注重研究知識(shí)基礎(chǔ)與信

14、息加工水平的關(guān)系，以及知識(shí)在兒童的認(rèn)知活動(dòng)中的作用。 3) 信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為存在基礎(chǔ)發(fā)展和高級(jí)發(fā)展這樣兩個(gè)認(rèn)知發(fā)展過程： ① 基礎(chǔ)發(fā)展表現(xiàn)在工作記憶容量與加工速度、注意與知覺編碼、信息加工方式上 ② 高級(jí)發(fā)展表現(xiàn)在認(rèn)知策略和元認(rèn)知水平等方面。 3． 維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論 1) 社會(huì)文化的影響(P67) 2) 最近發(fā)展區(qū)的概念和意義(見第一章第三節(jié)內(nèi)容)(P69&38) 第三節(jié) 青少年的認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)設(shè)計(jì) 1． 青少年的認(rèn)知發(fā)展水平(P71) 2． 青少年注意力的發(fā)展(P72) 青少年時(shí)期個(gè)體能更好地進(jìn)行有意注意和無意注意的交替運(yùn)用，通過這種交替，青少年能夠以更長(zhǎng)的持續(xù)

15、時(shí)間對(duì)特定對(duì)象進(jìn)行觀察。 3． 青少年思維能力的發(fā)展(P74) 抽象邏輯思維的發(fā)展；批判性思維的發(fā)展；互聯(lián)網(wǎng)的使用對(duì)二者的影響。 4． 如何根據(jù)青少年的認(rèn)知發(fā)展設(shè)定課程？（P79）（論述題，需要舉具體例子） 1 從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境與課程教學(xué)等幾個(gè)方面來綜合考慮。 ① 教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是啟發(fā)和促進(jìn)思維能力，使學(xué)生具有邏輯推理以及掌握復(fù)雜抽象概念的能力。 ② 教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)就是確定學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平并提供與其水平相一致的教學(xué)內(nèi)容。 ③ 學(xué)習(xí)環(huán)境：創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境。 2 何創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境？ 以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境關(guān)注的

16、不是教師應(yīng)以什么方式最有效地傳遞信息，而是提供互動(dòng)的、鼓勵(lì)性的活動(dòng)，滿足學(xué)習(xí)者個(gè)人獨(dú)特的學(xué)習(xí)興趣和需求，在不同復(fù)雜程度下學(xué)習(xí)并加深理解。因此老師應(yīng)該將學(xué)習(xí)的主題和問題置于更寬廣的背景下，來培養(yǎng)學(xué)生的感知力、創(chuàng)造力和想象力以及分析問題、解決問題的能力。 ①優(yōu)化感知環(huán)境?？梢詮膶?shí)現(xiàn)知覺情境的豐富性和新奇性兩個(gè)方面著手。首先可以在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)引發(fā)直接感知的豐富的知覺情境。其次，在教學(xué)過程中還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能夠引發(fā)注意的新奇的知覺情境。 ②創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境。教師可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的已有知識(shí)聯(lián)系起來，并對(duì)學(xué)習(xí)過程中可能發(fā)生的認(rèn)知過程進(jìn)行實(shí)踐。教師可在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，使學(xué)生有可能對(duì)認(rèn)知技能進(jìn)行模仿和

17、內(nèi)話。例如，在基于案例的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行研究、歸納和判斷時(shí) ，必須像實(shí)踐者那樣思考并處理復(fù)雜的問題。 ③創(chuàng)設(shè)探索環(huán)境。教師可以通過給學(xué)生提供假設(shè)性問題來創(chuàng)設(shè)探索環(huán)境。例如，讓學(xué)生“如果地球上人類滅絕會(huì)是什么樣？”等探索性的文章以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。 ④創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可以通過構(gòu)建以學(xué)生為中心的個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)，從而使不同的學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段都能獲得學(xué)習(xí)的進(jìn)步，進(jìn)而使認(rèn)知能力得到發(fā)展。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)就是一種有效的途徑。寬松、民主的學(xué)習(xí)情境對(duì)于自主學(xué)習(xí)也是非常重要的。學(xué)生的成功體驗(yàn)也是自主學(xué)習(xí)不斷深化的保證。 ⑤創(chuàng)設(shè)合作環(huán)境。教師可以把全

18、班同學(xué)分成不同的小組，以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓不同水平的學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助從而共同提高。同時(shí)要讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)發(fā)表自己獨(dú)立思考的見解，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。要提倡教學(xué)相長(zhǎng)和學(xué)生之間的相互啟發(fā)。 第三章 智力 第一節(jié) 智力概述 1、 什么是智力(P97) 智力是人的一種綜合認(rèn)知能力，包括抽象推理能力，適應(yīng)能力，學(xué)習(xí)能力等． 2、 智力的測(cè)量(P98-101) 1) 三種量表的名稱：比奈－西蒙量表(世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn))，斯坦福－比奈量表，韋克斯勒量表 2) 比奈-西蒙量表的設(shè)計(jì)目的(P98)：定量測(cè)量智力水平 3) WAIS-R包括詞語和操作兩

19、個(gè)分量表。 4) 韋克斯勒量表的優(yōu)勢(shì) ① 在任何情況下，除了可以測(cè)出總的智商，還可以分別計(jì)算出語詞智商和操作智商，克服了斯坦福－比奈智力量表只能測(cè)量個(gè)體的總體智力水平的局限。 ② 應(yīng)用廣泛 ③ 開始使用離差智商的概念 離差智商是指?jìng)€(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)與同年齡組總體得分相比較得出的相對(duì)分?jǐn)?shù)。 5) 離差智商的公式意義(P100)：可以知道一個(gè)人在同齡人中的相對(duì)位置 3、 智力的理論(P102) 1) 智力理論的三大派別：智力因素理論、智力系統(tǒng)理論和智力認(rèn)知理論 ① 智力的單因素理論 i. 斯皮爾曼g因素理論：一般因素（g因素）和特殊因素（s因素） ii. 卡特爾的液態(tài)智力和晶態(tài)智力

20、： 液態(tài)智力是發(fā)現(xiàn)復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力。 晶態(tài)智力包括一個(gè)人所獲得的知識(shí)以及獲得知識(shí)的能力。 iii. 液態(tài)智力和晶態(tài)智力發(fā)展特點(diǎn)：液態(tài)智力發(fā)展到一定年齡就不再提高，而晶態(tài)智力可以隨著年齡增長(zhǎng)而提高。 ② 智力的多因素理論 吉爾福特的模型(P104) 吉爾福特提出的智力結(jié)構(gòu)三個(gè)維度：心理過程（知覺，記憶，推理），測(cè)驗(yàn)材料（語詞，計(jì)數(shù)，空間）和能量（速度，質(zhì)量） ③ 智力系統(tǒng)理論(P105) i. 加德納多元智力理論： 基本觀點(diǎn)：?智力不是一種能力而是一組能力； ?各種能力不是以整合的形式存在，而是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在； ?每個(gè)人身上都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的9種能力 ?這

21、幾種智力在每個(gè)人身上以不同方式，不同程度組合，從而使每個(gè)人的智力各具特色。 8種智力類型：言語智力，邏輯－數(shù)學(xué)能力，空間能力，音樂能力，身體－覺能力，人際能力，內(nèi)省能力，關(guān)于自然的能力，存在注意智力 情緒智力： ４個(gè)主要成分：準(zhǔn)備和適當(dāng)?shù)刂X、評(píng)價(jià)和表達(dá)情感的能力；運(yùn)用情感、促進(jìn)思考的能力；理解和分析情感、有效地運(yùn)用情感知識(shí)的能力；調(diào)節(jié)情緒以促進(jìn)情感和智力發(fā)展的能力。 ii. 斯騰博格三元智力理論：三種智力類型（分析、創(chuàng)造和實(shí)踐智力）(P108) 第二節(jié) 青少年的智力發(fā)展 1、 青少年智力發(fā)展的特點(diǎn) 1) 智力發(fā)展的一般趨勢(shì)(P111) 智力發(fā)展假說：布盧姆認(rèn)為，如果把一個(gè)

22、人的智力以１７歲的水平作為１００％，那么，５歲之前就可以達(dá)到５０％，５歲～８歲又增長(zhǎng)３０％，剩余的２０％是在８歲～１７歲獲得的。 2) 智力發(fā)展的差異(P112) ① 智力發(fā)展的個(gè)體差異 i. 智力發(fā)展的水平差異 在智力發(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水平極其不同。研究表明，人類的智力差異從低到高表現(xiàn)為許多不同的層次。人類的智力分布基本上呈兩頭小、中間大的正態(tài)分布形式。 ii. 智力發(fā)展的結(jié)構(gòu)差異： 由于智力不是一個(gè)單一的心理品質(zhì)，它可以分解成許多基本成分，因此每個(gè)人智力的結(jié)構(gòu)或者說組成方式上也有所不同。 ② 智力發(fā)展的團(tuán)體差異： 性別差異，不同職業(yè)，種族之間在智力上也存在差異

23、。 智力測(cè)驗(yàn)的文化不公平性也是造成不同團(tuán)體間智力差異的原因之一。因?yàn)榇蠖鄶?shù)智力測(cè)驗(yàn)是依據(jù)某一團(tuán)體生活經(jīng)驗(yàn)編制的，測(cè)驗(yàn)所使用的語言符合該團(tuán)體的文化習(xí)慣，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也依該團(tuán)體而定。 ③ 智力發(fā)展的速度差異： 早熟：智力發(fā)展較早，如李白，莫扎特 大器晚成：前期發(fā)展緩慢，但后來居上，智力在較晚的年齡才得到了高水平的發(fā)展，甚至表現(xiàn)出驚人的才智．如達(dá)爾文 2、 智力發(fā)展的影響因素(P115) 1) 遺傳：生物前提條件，決定發(fā)展的可能范圍 2) 環(huán)境： 3) 個(gè)體的主觀努力與實(shí)踐：影響制約發(fā)展的程度 遺傳與環(huán)境對(duì)智力發(fā)展是交互影響的。 3、 青少年的智力發(fā)展與教育(P117) 1) 科學(xué)

24、應(yīng)對(duì)智力發(fā)展的個(gè)體差異。教師應(yīng)為所有的學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)到智力是可塑造的。 2) 注重基礎(chǔ)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐。教師要幫助學(xué)生充分使用自己的智力，即了解并利用自己的優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)或者回避自己的劣勢(shì)，使學(xué)生通過在學(xué)校進(jìn)行科學(xué)、合理的選擇，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。另外，教師可以通過教學(xué)過程逐步提高學(xué)生的分析智力、創(chuàng)造智力和實(shí)踐智力。 第三節(jié) 青少年創(chuàng)造力的發(fā)展 1、 創(chuàng)造力概述 創(chuàng)造力的定義:是產(chǎn)生新奇而有用的問題解決方法的能力。 創(chuàng)造力與智力的關(guān)系：一定水平的智力會(huì)使人有機(jī)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造，但人們通常不利用自己的這種機(jī)會(huì)。 創(chuàng)造性思維的特征：（5個(gè)要素）獨(dú)創(chuàng)性，流暢性，變通性，精

25、細(xì)性，現(xiàn)實(shí)價(jià)值 2、 青少年創(chuàng)造力發(fā)展的影響因素 創(chuàng)造力與內(nèi)在動(dòng)機(jī)的關(guān)系：內(nèi)在動(dòng)機(jī)是激發(fā)創(chuàng)造力的一種重要的社會(huì)心理因素。個(gè)體之所以能夠表現(xiàn)出較高的創(chuàng)造力，是因?yàn)樗麄兡軓乃鶆?chuàng)造的事物中得到快樂和滿足。 3、 青少年創(chuàng)造力的培養(yǎng)途徑（對(duì)每點(diǎn)結(jié)合實(shí)踐適當(dāng)展開）(P130) 1) 培養(yǎng)創(chuàng)造性認(rèn)知能力 ① 培養(yǎng)創(chuàng)造力的知識(shí)基礎(chǔ) ② 創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)： i. 老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生使用發(fā)散性思維； ii. 老師還應(yīng)幫助學(xué)生分清發(fā)散性思維和聚合性思維這兩種不同思維類型之間的區(qū)別，并使學(xué)生學(xué)會(huì)在特定的情景中運(yùn)用適宜的思維類型。 2) 培養(yǎng)創(chuàng)造性人格 3) 創(chuàng)設(shè)有利的社會(huì)環(huán)境 ① 創(chuàng)造性的訓(xùn)練

26、環(huán)境 ② 鼓勵(lì)性的支持環(huán)境 ③ 性別平等的社會(huì)文化環(huán)境 ④ 評(píng)價(jià)體系完整的教育環(huán)境 第四章 社會(huì)性發(fā)展 1、 個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)(P144) 1) 個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是在遺傳的基礎(chǔ)上進(jìn)行的 2) 個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是通過與社會(huì)環(huán)境的相互作用進(jìn)行的 3) 個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)畢生發(fā)展的過程 2、 社會(huì)性發(fā)展的理論流派 1) 弗洛伊德的心理性欲理論(P145&29) 2) 艾里克森的心理社會(huì)性理論（P146） 3) 文化理論:文化決定理論認(rèn)為個(gè)體的心理經(jīng)驗(yàn)由個(gè)體所處的特定文化所提供的期望、資源和挑戰(zhàn)塑造。 4) 生態(tài)學(xué)理論（P148） 3、 影響社會(huì)性發(fā)展的因素

27、1) 遺傳與生物環(huán)境 ① 遺傳的影響 ② 生物環(huán)境 包括非遺傳的染色體變異；母親的身心狀況，如母親的疾病，藥物，煙酒，母親情緒，環(huán)境中有毒物質(zhì)、輻射 2) 社會(huì)環(huán)境 包括家庭（P157表3-1）、同伴、大眾傳媒 4、 青少年社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)(P162) 1) 情緒情感的概念 情緒：是人的主觀需要是否得到滿足而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)。 情感：是人類所特有的，它是與人的社會(huì)性需要相關(guān)聯(lián)的。 2) 青少年情緒情感的發(fā)展特點(diǎn) ?穩(wěn)定與沖動(dòng)?深刻與延續(xù)?掩飾與表露?自尊與自卑 3) 青少年同伴關(guān)系的特點(diǎn) ① 青春期的同伴關(guān)系是真正建立在相互理解相互信任、親密的感情基礎(chǔ)上 ② 青春

28、期也是同伴群體普遍形成的時(shí)期 ③ 性意識(shí)開始廣泛影響青少年的同伴關(guān)系 4) 青少年自我意識(shí)的特點(diǎn) ① 什么是自我意識(shí) 對(duì)自己存在的覺察，即認(rèn)識(shí)自己的一切，包括自己生理狀況、心理特點(diǎn)以及自己與他人的關(guān)系。自我意識(shí)不是與生俱來的，它是隨著個(gè)體的生理成熟，在個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相互作用的過程中逐步發(fā)展起來的。 ② 自我意識(shí)的分類 從形式上，可分為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制 從內(nèi)容上，可分為物質(zhì)自我、心理自我、社會(huì)自我 ③ 青春期自我意識(shí)發(fā)生飛躍的原因: ?生理上的原因?心理上的原因?社會(huì)的原因 5) 青少年自我意識(shí)的特點(diǎn) ① 獨(dú)立意識(shí)發(fā)展，產(chǎn)生“成人感” ② 關(guān)注自己的身體形象

29、 ③ 關(guān)注自己的內(nèi)心世界和心理品質(zhì) ④ 自我意識(shí)出現(xiàn)新的分化。青春期的自我意識(shí)中分化出了理想自我和現(xiàn)實(shí)自我 ⑤ 強(qiáng)烈的自尊 ⑥ 自我評(píng)價(jià)趨于成熟、自我控制能力有所提高 5、 關(guān)于青春期的理論探索(P174) 1) 生物發(fā)生論：青春期的性發(fā)育和生理成熟導(dǎo)致青少年與之相應(yīng)的心理變化，如果過早或過晚經(jīng)歷這種變化會(huì)影響青少年的自我意象、心情、親子關(guān)系、同伴關(guān)系以及與異性的關(guān)系等?；魻柋蛔u(yù)為“青少年心理學(xué)之父”，他深受達(dá)爾文進(jìn)化論思想的影響，將生物學(xué)中的“進(jìn)化”的概念擴(kuò)展為心理學(xué)的復(fù)演論。 2) 社會(huì)發(fā)生論：強(qiáng)調(diào)社會(huì)背景的影響 3) 心理發(fā)生論：從個(gè)體心理發(fā)生的角度解釋青春期的心理發(fā)展

30、6、 青春期心理發(fā)展的一般特點(diǎn)(P178) 過渡性; 閉鎖性和開放性; 社會(huì)性; 動(dòng)蕩性 7、 青春期的心理輔導(dǎo) 1) 青春期親子關(guān)系的輔導(dǎo)： 從父母方面，主要在于：（１）了解青春期的孩子（２），恰當(dāng)合理的期望；（３），良好的教養(yǎng)態(tài)度與教養(yǎng)方式； 從子女的角度，主要在于：（１），理解父母、體諒父母（２），與父母進(jìn)行良好的溝通交流 2) 青少年自我意識(shí)的輔導(dǎo) ① 全面客觀正確地認(rèn)識(shí)自己、悅納自己 ② 確立現(xiàn)實(shí)合理的理想自我 ③ 培養(yǎng)良好的自我控制能力 ④ 克服自我意識(shí)障礙 第五章 人格發(fā)展 第一節(jié) 人格發(fā)展概述 1、 人格的定義（P203） 人格是個(gè)體內(nèi)在

31、身心系統(tǒng)的動(dòng)力組織，它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、氣質(zhì)、性格、需要、動(dòng)機(jī)、信念、人生觀、價(jià)值觀和體質(zhì)等方面的整合。 2、 人格的涵義：（P203） 1) 人格是一種動(dòng)力組織 2) 人格既是生理的又是心理的 3) 人格是相對(duì)穩(wěn)定的 4) 人格是獨(dú)特的。 3、 人格的基本特征：（P204） 1) 人格的獨(dú)特性和共同性 人格的獨(dú)特性指的就是這種人與人之間心理和行為方面的不相同。 2) 人格的整體性 人格的整體性是指人格雖有多種成分和特質(zhì)但是在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的個(gè)體身上他們并不是孤立存在的，也不是這么多種人格特質(zhì)機(jī)械湊合或簡(jiǎn)單堆積，而是綜合成為一個(gè)有機(jī)的整體。 3) 人格的穩(wěn)定性和可塑性

32、 穩(wěn)定性是指跨時(shí)間的持續(xù)性和跨情境的一致性 4) 人格的社會(huì)性和生物性 人格的社會(huì)性是指社會(huì)化把人這樣的動(dòng)物變成社會(huì)的成員，人格是社會(huì)的人所特有的，社會(huì)性強(qiáng)調(diào)人格是在社會(huì)化的過程中形成的。同時(shí)，人格又是在個(gè)體的遺傳和生物性基礎(chǔ)上形成的，人格受到個(gè)體的生物特性的制約。 4、 影響人格發(fā)展的因素：（P209） 1) 遺傳因素與人格發(fā)展 2) 環(huán)境因素與人格發(fā)展 3) 自我意識(shí)與人格發(fā)展 5、 父母教育方式分為三種類型：（P211） 寬容型父母、威信型父母、專制型父母。其中，威信型的父母教育下的兒童最成熟、自信、有能力。 第二節(jié) 人格理論 1、 人格理論的功能：(P212

33、) （1）啟發(fā)指導(dǎo)功能(2)組織整合功能（3）解釋說明功能（4）預(yù)測(cè)發(fā)現(xiàn)功能 2、 現(xiàn)存的人格理論主要有以下幾種范型：（P216） 古典精神分析流派，代表人為費(fèi)洛伊德；新精神分析流派，代表人為榮格、阿德勒、埃里克森、霍妮、費(fèi)洛姆等；特質(zhì)論流派，代表人為奧爾波特、卡特爾、艾森克等；行為主義與學(xué)習(xí)論流派，代表人為馬斯洛、羅杰斯等；認(rèn)知主義流派，代表人為凱利、威特金等。 3、 人格理論評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：（P216） 1) 理論的精確性 2) 理論的可操作性 3) 理論的簡(jiǎn)潔性 4) 理論的邏輯一致性 5) 理論的激發(fā)性 4、 人格理論的主要研究領(lǐng)域包括:(P218) 1) 人格結(jié)構(gòu)

34、人格結(jié)構(gòu)是人格心理學(xué)家用來形象地描述人格狀態(tài)的假設(shè)性概念。 2) 人格動(dòng)力 人格動(dòng)力是推動(dòng)個(gè)體差異性行為的內(nèi)在因素，是人們從事各種活動(dòng)的支持力量。 3) 人格的發(fā)展 人格發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從生到死亡的整個(gè)生命過程中的人格狀態(tài)的發(fā)展情況。 4) 人格適應(yīng) 人格適應(yīng)是指?jìng)€(gè)體與其生活的環(huán)境互動(dòng)中所表現(xiàn)出來的人格狀態(tài)。 5) 人格的研究與評(píng)鑒。 人格研究是人格研究心理學(xué)家對(duì)人格領(lǐng)域中尚未掌握的知識(shí)以及對(duì)現(xiàn)有思想和行為所依據(jù)的理論和原理進(jìn)行檢驗(yàn)的一種活動(dòng)。人格評(píng)鑒則是為加深對(duì)人格的理解而系統(tǒng)收集有關(guān)的個(gè)案資料以及運(yùn)用人格理論來預(yù)測(cè)行為結(jié)果或進(jìn)行決策。 第三節(jié) 青少年人格發(fā)展特點(diǎn)與輔導(dǎo)

35、 1、 青少年人格發(fā)展現(xiàn)狀分析：（P227） 1) 需要與動(dòng)機(jī) 需要是個(gè)體對(duì)生理與社會(huì)需求的反應(yīng)，是推動(dòng)個(gè)體行為的內(nèi)在動(dòng)力。 動(dòng)機(jī)是建立在需要的基礎(chǔ)上，當(dāng)需要被個(gè)體意識(shí)到并轉(zhuǎn)為行為動(dòng)機(jī)時(shí)，動(dòng)機(jī)就產(chǎn)生了 2) 興趣與人生觀。 興趣是個(gè)體對(duì)特定的人、事以及活動(dòng)等所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。 人生觀是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中最高組成成分，它與興趣是相關(guān)聯(lián)系的。所謂人生觀就是人們對(duì)人生目的和意義的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。 3) 能力 能力是人們?cè)诮鉀Q問題時(shí)表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征，是使得活動(dòng)順利完成的重要內(nèi)在心理因素。 a) 動(dòng)手能力 b) 獨(dú)立生活能力 c) 學(xué)習(xí)能力 d)

36、社會(huì)交往能力 4) 氣質(zhì)與性格。 氣質(zhì)的定義：（P233） 氣質(zhì)是指?jìng)€(gè)體與生俱來的心理活動(dòng)動(dòng)力方向的特征。表現(xiàn)為心理過程的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性、指向性。 性格的定義：（P234） 性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的、習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。 2、 青少年的人格問題剖析 1) 青少年的情緒問題：（P235） ① 焦慮:焦慮是一種沒有明確對(duì)象與固定內(nèi)容的憂慮、害怕和緊張不安的情緒反應(yīng)。 ② 社會(huì)性退縮：社會(huì)性退縮是指?jìng)€(gè)體對(duì)新環(huán)境或陌生人產(chǎn)生的恐懼、焦慮情緒和回避行為達(dá)到了異常程度。 ③ 恐怖癥：恐怖癥是指?jìng)€(gè)體對(duì)某種物體或情境產(chǎn)生持續(xù)的和不必要的恐懼和緊張，并不得

37、不采取回避行為，同時(shí)伴有明顯的自主神經(jīng)癥狀，如臉紅、氣促、出汗、心悸、血壓變化、惡心、無力，甚至?xí)炟实取? ④ 強(qiáng)迫癥：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫強(qiáng)迫觀念表現(xiàn)為：（P237）反復(fù)出現(xiàn)在患者腦海里的多種毫無意義的觀念、思想、印象和沖動(dòng)，患者能認(rèn)識(shí)到這些是沒有現(xiàn)實(shí)意義、不必要的，很想擺脫，但又?jǐn)[脫不了，因而十分苦惱。 ⑤ 抑郁癥：抑郁癥是由多種因素引發(fā)的以情緒抑郁為主要表現(xiàn)的心境障礙或情感性障礙，是以抑郁心境自我體驗(yàn)為中心的臨床癥狀群或狀態(tài)。 2) 青少年的行為問題：（P240） ① 攻擊行為。攻擊行為也稱為侵犯行為，是指基于挫折、憤怒、敵意、憎恨和不滿等情緒，有意對(duì)他人、自身或其他

38、目標(biāo)所采取的破壞性行為。 ② 說謊。說謊是指有意或無意地訴說與事實(shí)不相符的情況的行為。 ③ 逃學(xué)與離家出走。 ④ 偷竊 ⑤ 青少年違法犯罪。 ⑥ 吸煙和酗酒 ⑦ 吸毒與賭博。 ⑧ 自殺行為。自殺行為是指有意識(shí)、自愿地傷害或自我毀滅生命的行為。 3) 青少年的不良人格特征：（P246） ① 自卑。自卑是個(gè)體對(duì)自身評(píng)價(jià)過低甚至輕視自己而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 ② 依賴。依賴是指?jìng)€(gè)體在生活或觀念上需要依靠他人，不能獨(dú)立的一種人格特點(diǎn)。 ③ 虛榮心。虛榮心是指通過不恰當(dāng)?shù)氖址▉盱乓约旱囊环N追求虛表的個(gè)性缺陷。 ④ 虛偽。虛偽是指為人不誠(chéng)實(shí)、不實(shí)在、表里不一、口是心非、為謀求個(gè)人利益

39、而弄虛作假的一種人格特點(diǎn)。 ⑤ 敷衍。敷衍是指做事馬虎、有頭無尾、缺乏奉公守己的精神、辦事不負(fù)責(zé)任、將就應(yīng)付的一種人格特征。 第六章 學(xué)習(xí)理論 第一節(jié) 發(fā)展、學(xué)習(xí)與教育 1、 學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系：（P259） 1) 發(fā)展是學(xué)習(xí)的必要條件 2) 學(xué)習(xí)促進(jìn)了發(fā)展 第二節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) 1、 學(xué)習(xí)的定義：（P265） 學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。 2、 學(xué)習(xí)所得到的結(jié)果或形成的能力可以分為五類：（P267） （1）言語信息（2）智慧技能，既能力（3）認(rèn)知策略（4）態(tài)度，即品行（5）動(dòng)作技能，即技能。 3、 依據(jù)學(xué)習(xí)的意識(shí)水平將學(xué)

40、習(xí)分為： 內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)。 4、 學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：（P269） 1) 學(xué)生的學(xué)習(xí)具有計(jì)劃性、目的性和組織性 2) 學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性 3) 學(xué)生的學(xué)習(xí)具有自主性、策略性和風(fēng)格性。 5、 學(xué)習(xí)的意義：（P270） 1) 生物適應(yīng)意義。學(xué)習(xí)是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的重要方式。 2) 個(gè)性成長(zhǎng)意義。學(xué)習(xí)促進(jìn)了個(gè)體身心的發(fā)展，全面提高了個(gè)體的素質(zhì)。 3) 社會(huì)發(fā)展意義。學(xué)習(xí)是傳播人類文明的紐帶。 第三節(jié) 學(xué)習(xí)觀 1、 行為主義的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段： 1) 早期行為主義的學(xué)習(xí)觀 2) 新行為主義的學(xué)習(xí)觀 斯金納作為新行為主義的領(lǐng)袖，是操作性條件作用學(xué)習(xí)理論和行為矯治術(shù)的開山始祖

41、。（P275） 2、 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)觀----社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)：（P280） 1) 強(qiáng)調(diào)人的行為是內(nèi)部過程和外部過程影響交互作用的產(chǎn)物。人既不是完全自由，又不是被動(dòng)的 2) 強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的重要性。認(rèn)知因素在人的活動(dòng)的組織與調(diào)節(jié)中起著核心作用 3) 強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)的重要性 4) 強(qiáng)調(diào)自我調(diào)節(jié)的作用 第七章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述 1、 動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(P300) 動(dòng)機(jī)的含義：指激發(fā)，維持個(gè)體行為并使行為指向特定目的的一種力量 動(dòng)機(jī)的構(gòu)成要素：一是需要，一是誘因 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：指向?qū)W習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力類型，具體而言，所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即是激發(fā)，維持個(gè)體的學(xué)習(xí)行為并使這一行

42、為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。 2、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)(P301) 動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系：1）盡管某些學(xué)習(xí)可以獨(dú)立于動(dòng)機(jī)而存在，但動(dòng)機(jī)對(duì)長(zhǎng)期的有意義學(xué)習(xí)是絕對(duì)必要的。2）動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)互為因果，而非單向的關(guān)系3）動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的影響是間接的4）動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間并不是簡(jiǎn)單的直線關(guān)系. 就一般而言，最佳動(dòng)機(jī)水平為中等強(qiáng)度。對(duì)于簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，其最佳水平為較高的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。對(duì)于復(fù)雜的學(xué)習(xí)，其最佳水平則為較低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。 3． 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(P304) 1) 內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)： 根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源劃分。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在興趣、好奇心或成就需要等引發(fā)的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指由某種

43、外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)的不同來源決定著個(gè)體能否持續(xù)地從事某一活動(dòng)。外部機(jī)制的產(chǎn)生依賴于特定的刺激情境，一旦情境消失，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)便會(huì)下降。相比之下，反映個(gè)體自身需求的內(nèi)部動(dòng)機(jī)更能強(qiáng)烈持久地推動(dòng)個(gè)體學(xué)習(xí)。 2) 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力（奧蘇伯爾）： 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種要求獲得只是，機(jī)能以及闡明和解決問題。 自我提高內(nèi)驅(qū)力，即因自己的能力或成就而贏得相應(yīng)地位的需要。 附屬內(nèi)驅(qū)力，即為了獲得長(zhǎng)者（家長(zhǎng)，教師等）的贊許和許可，而努力學(xué)習(xí)的需要。 第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論 1． 不同流派的觀點(diǎn)(P306) 1）行為主義的動(dòng)機(jī)觀： 行為主義心理學(xué)家用強(qiáng)化來說明動(dòng)機(jī)的引用和

44、作用。在他們看來，強(qiáng)化可以增加行為重復(fù)出現(xiàn)的可能性，因此，動(dòng)機(jī)僅僅是強(qiáng)化歷史的產(chǎn)物。他們強(qiáng)調(diào)的是外部動(dòng)機(jī)。 2）認(rèn)知心理學(xué)的動(dòng)機(jī)觀： 認(rèn)知心理學(xué)專家關(guān)注的是個(gè)體的思維對(duì)其行為的影響作用。他們認(rèn)為我們并不是只對(duì)外部時(shí)間做出反應(yīng)，相反他們是這些事件的理解做出反應(yīng)。他們強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部動(dòng)機(jī)。 3）人本主義的動(dòng)機(jī)觀： 人本主義心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)人們由內(nèi)心產(chǎn)生的，希望成功，追求卓越的驅(qū)力，其觀點(diǎn)與認(rèn)知派動(dòng)機(jī)理論存在一致之處，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的作用。以馬斯洛的需要層次理論最具代表性。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為人有其中基本需要，按低級(jí)到高級(jí)的層級(jí)排列依次是：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審

45、美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。 2． 成就動(dòng)機(jī)理論（阿特金森的成就動(dòng)機(jī)觀）(P307) 成就動(dòng)機(jī)，是激勵(lì)個(gè)人樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求取得成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。阿特金森認(rèn)為，它由力求成功和避免失敗兩部分組成。根據(jù)這兩個(gè)部分在個(gè)體的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中所占的相對(duì)強(qiáng)度不同，可以將個(gè)體分為力求成功者和避免失敗者。力求成功者的動(dòng)機(jī)成分中力求成功的成分多于避免失敗的成分，他們旨在獲取成功。避免失敗者的動(dòng)機(jī)成分中避免失敗的成分多于力求成功的成分，他們旨在避免失敗。避免失敗者傾向于選擇容易的任務(wù)，以使自己免遭失敗；或者選擇極其困難的任務(wù)而對(duì)于成功概率為50%的任務(wù)，他們則會(huì)采取回避態(tài)度。 3． 自我效能

46、理論(P309) 1）自我效能感的概念 自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。 2）自我效能感的形成 自我效能感的行為主要受以下因素的影響：?行為的成敗經(jīng)驗(yàn)?替代經(jīng)驗(yàn)?言語說服?情緒和生理狀態(tài) 4． 歸因理論(P312) 1）韋納的歸因理論： 歸因理論認(rèn)為能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們解釋成敗時(shí)知覺到的四種主要原因，并將這些原因分為內(nèi)外源、穩(wěn)定性和可控性三個(gè)維度。 2）習(xí)得性無助感： 概念：所謂習(xí)得性無助感，是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷了失敗與挫折后，面臨問題時(shí)產(chǎn)生無能為力的心理狀態(tài)。 無助感產(chǎn)生后的表現(xiàn)：（1）動(dòng)機(jī)缺失：積極反應(yīng)的要求降低，消極被動(dòng)，對(duì)什么都不

47、感興趣。（2）認(rèn)知缺失：失去正常的判斷能力，形成外部事件無法控制的消極心理定勢(shì)，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出困難（3）情緒缺失：指缺乏積極的情緒體驗(yàn)，最初煩躁，后來變得冷淡、悲觀、頹喪、陷入抑郁狀態(tài) 習(xí)得性無助感的成因：消極的時(shí)間或結(jié)果本身并不一定導(dǎo)致無助感，只有當(dāng)這種事件或結(jié)果被個(gè)體知覺為自己難以控制和改變時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生無助感。 5． 成就目標(biāo)理論(P316) 成就目標(biāo)(二分法)包括學(xué)習(xí)目標(biāo)和成就目標(biāo)兩類，不同目標(biāo)引發(fā)不同動(dòng)機(jī)模式 成就目標(biāo)(三分法)劃分為學(xué)習(xí)目標(biāo)、成績(jī)-接近目標(biāo)和成績(jī)-回避目標(biāo)。 影響學(xué)生成就目標(biāo)的課堂結(jié)構(gòu)因素：?課堂任務(wù)?學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)?評(píng)價(jià)學(xué)生的方式?課堂中的責(zé)任定位

48、6． 自我決定論(P322) 基本觀點(diǎn)：該理論認(rèn)為，人是積極的有機(jī)體，具有先天的心理成長(zhǎng)和發(fā)展?jié)撃?。?nèi)在心理需要的滿與否是人類這種天然的自我動(dòng)機(jī)發(fā)展和個(gè)性整合的關(guān)鍵 自我決定理論包括兩個(gè)分支理論：認(rèn)知評(píng)價(jià)理論和有機(jī)整合理論 第三節(jié) 動(dòng)機(jī)激勵(lì)與自主學(xué)習(xí) 1． 內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)(P326) 四種措施：?培養(yǎng)學(xué)生的興趣和求知欲?增強(qiáng)自信心和自我效能感?發(fā)展自主性和責(zé)任心?引導(dǎo)學(xué)習(xí)目標(biāo)定向 2． 外部強(qiáng)化的運(yùn)用(P331) 外部強(qiáng)化與內(nèi)部動(dòng)機(jī)的關(guān)系：?外部強(qiáng)化既可能增強(qiáng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，也可能削弱內(nèi)部動(dòng)機(jī)。?外部強(qiáng)化是動(dòng)機(jī)內(nèi)化的前提和條件 有效獎(jiǎng)賞的原則：?獎(jiǎng)賞必須是針對(duì)學(xué)生不感興

49、趣但需要完成的任務(wù) ?獎(jiǎng)賞要針對(duì)真正的進(jìn)步與成就 ?盡可能采用社會(huì)性而非物質(zhì)性的獎(jiǎng)賞 ?獎(jiǎng)賞要適應(yīng)學(xué)生的年齡特征。 第八章 學(xué)習(xí)策略 第一節(jié) 學(xué)習(xí)策略概述 1、 學(xué)習(xí)策略的涵義(P343) 學(xué)習(xí)策略的定義：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的，有意識(shí)地使用的有效學(xué)習(xí)的規(guī)則、方法、技能及調(diào)控方式。具體解釋： 1) 學(xué)習(xí)策略是一種學(xué)習(xí)謀略 2) 學(xué)習(xí)策略不等于具體的學(xué)習(xí)方法 3) 學(xué)習(xí)策略是有意識(shí)的心理過程 4) 學(xué)習(xí)策略是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的標(biāo)志 2、 學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)(P344) 1) 學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)策略 應(yīng)該說學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)活動(dòng)是有區(qū)別的，但是當(dāng)一學(xué)習(xí)活動(dòng)特別適合某一學(xué)

50、習(xí)者，那么這一學(xué)習(xí)活動(dòng)就變成了策略性活動(dòng)。此時(shí)，該學(xué)習(xí)活動(dòng)就與一般性的對(duì)學(xué)習(xí)者無大裨益的學(xué)習(xí)活動(dòng)是有區(qū)別的。 策略代表著一種較高概括水平的操作，有時(shí)這種操作可稱作學(xué)習(xí)活動(dòng)。 2) 學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)成績(jī) 教師的教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。通過增強(qiáng)學(xué)習(xí)策略水平來提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。 良好的學(xué)習(xí)策略的掌握與使用能有效地幫助學(xué)生提高其學(xué)習(xí)成績(jī)。 3、 學(xué)習(xí)策略的類型(P350) 1) 二分法 單瑟洛：基本策略，支持策略 苛比：具有特異性的微觀策略，具有普遍性的宏觀策略 斯騰伯格：用于實(shí)際操作的執(zhí)行策略，如匹配，比較，用于計(jì)劃，監(jiān)控，修訂等的非執(zhí)行策略，如問題識(shí)別，

51、監(jiān)控解法，反饋敏感性等 2) 三分法 邁克卡：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略 尼斯勃特和史克密斯認(rèn)為學(xué)習(xí)策略包含三個(gè)因素：與態(tài)度和動(dòng)機(jī)有關(guān)的一般策略；包括調(diào)控，審核和修正功能的宏觀策略；與質(zhì)疑和計(jì)劃有關(guān)的微觀策略。 博隆把學(xué)習(xí)策略分成三個(gè)層級(jí)：關(guān)系搜索策略；刺激分析策略；檢查策略 3) 四分法 溫斯坦氫：認(rèn)知信息加工策略；積極學(xué)習(xí)策略；輔助學(xué)習(xí)策略；元認(rèn)知策略 第二節(jié) 學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成要素 1、 有意注意策略(P352) 可把注意分為無意注意和有意注意，而學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是靠有意注意。 有意注意是一種主動(dòng)服從當(dāng)前任務(wù)的注意，是注意的高級(jí)發(fā)展形態(tài)。 包括：（1）目的明確

52、策略（2）內(nèi)心寧靜策略（3）提升廣度策略（注意廣度，是指在同一時(shí)間能清楚把握的對(duì)象的數(shù)量）（4）資源分配策略（有時(shí)學(xué)生需要同時(shí)進(jìn)行兩種或兩種以上的活動(dòng)，此時(shí)注意應(yīng)同時(shí)指向不同的注意對(duì)象，學(xué)生需要對(duì)注意進(jìn)行分配）（5）勞逸結(jié)合策略（6）反思策略 2、 認(rèn)知過程的學(xué)習(xí)策略(P355) 加涅認(rèn)為：“認(rèn)知策略是內(nèi)部組織化的技能，其功能是調(diào)節(jié)和控制概念與規(guī)則的應(yīng)用?！闭J(rèn)知策略在學(xué)習(xí)策略中起著核心的作用，認(rèn)知策略的改進(jìn)是學(xué)習(xí)策略改進(jìn)的原因。 1) 感知策略 感知策略是在學(xué)習(xí)中所采取的提高感知效率的學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)程序。 包括：目的明確策略、程序性策略、精確性策略、精細(xì)加工策略 2) 記憶策略

53、記憶策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己的記憶活動(dòng)進(jìn)行有意地控制和使用的那些能增強(qiáng)記憶效果的方法。 包括：（1）有意識(shí)記與意義識(shí)記策略 （2）積極思考策略 （3）感官并用策略（多種感覺通道參與識(shí)記具有更好的識(shí)記效果） （4）自我激勵(lì)策略 （5）復(fù)習(xí)策略 ① 及時(shí)復(fù)習(xí)。心理學(xué)家艾賓浩斯研究的遺忘曲線表明：遺忘的進(jìn)程先快后慢，遺忘的內(nèi)容先多后少。 ②集中復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)策略 ③嘗試記憶策略：指學(xué)習(xí)者在識(shí)記材料幾遍后，就嘗試背誦，在背不出來時(shí)再去看書，直至背誦為止。 ④追加學(xué)習(xí)策略：指學(xué)習(xí)次數(shù)或時(shí)間超過了對(duì)學(xué)習(xí)材料最低限度熟記所需額度。 3) 問題解決策略 問題解決策略是學(xué)習(xí)者在特定環(huán)境下，為達(dá)

54、成既定的目標(biāo)而選用的解決問題的操作方案、計(jì)劃或操作方法。 一般可分為四個(gè)階段：?jiǎn)栴}表征；制定計(jì)劃；實(shí)施執(zhí)行；評(píng)價(jià)結(jié)果 3、 元認(rèn)知策略(P362) 1) 元認(rèn)知的結(jié)構(gòu) 元認(rèn)知就是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)體自身認(rèn)知狀況的知識(shí)以及調(diào)節(jié)認(rèn)知的能力，是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制。 包括認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和原認(rèn)知監(jiān)控等三個(gè)方面: 元認(rèn)知知識(shí)是個(gè)體通過經(jīng)驗(yàn)積累起來的關(guān)于自己或他人的認(rèn)知活動(dòng)、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識(shí)。包括認(rèn)知者、任務(wù)和策略三部分。 元認(rèn)知體驗(yàn)是個(gè)體從事認(rèn)知活動(dòng)過程中產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。 元認(rèn)知監(jiān)控（元認(rèn)知的核心）是指在個(gè)體進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的全過程中，對(duì)自身

55、的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行積極、自覺的監(jiān)視、控制，并相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)節(jié)，已達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。主要內(nèi)容包括制定計(jì)劃、實(shí)際控制、檢查結(jié)果、及時(shí)調(diào)控以及采取補(bǔ)救措施等。 2) 元認(rèn)知策略 可分為：規(guī)劃策略、監(jiān)督策略、調(diào)控策略 第三節(jié) 學(xué)習(xí)策略的教學(xué)訓(xùn)練 1、 策略學(xué)習(xí)的特點(diǎn)(P366) 內(nèi)隱性、長(zhǎng)期性、與元認(rèn)知協(xié)同發(fā)展、、 2、 影響學(xué)習(xí)策略掌握的因素(P367) 性別、歸因、動(dòng)機(jī)、元認(rèn)知發(fā)展水平 3、 策略訓(xùn)練原則(P369) 特定性原則、生成性原則、有效監(jiān)控原則、個(gè)人效能感 4、 學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)教學(xué)的內(nèi)容 包括：觀念訓(xùn)練、元認(rèn)知訓(xùn)練、具體策略訓(xùn)練 5、 具體訓(xùn)練方法 感受-自控訓(xùn)練

56、法、控制＋監(jiān)視教學(xué)技術(shù)、整體綜合教學(xué)操作 第四節(jié) 學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)教學(xué)的內(nèi)容 從目前的學(xué)習(xí)策略課堂教學(xué)的各種類型來看，學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)教學(xué)的內(nèi)容至少應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)方面：（1）觀念訓(xùn)練（2）元認(rèn)知訓(xùn)練（3）具體策略訓(xùn)練 第九章 學(xué)習(xí)風(fēng)格 第一節(jié) 學(xué)習(xí)風(fēng)格概述 1．學(xué)習(xí)風(fēng)格的涵義和特征（P379-380） 涵義：學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。 特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、兼有活動(dòng)和個(gè)性兩種功能 2．學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理要素(P382) 學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理要素主要指?jìng)€(gè)體對(duì)外界環(huán)境中的生理刺激（如聲、光、溫度等），對(duì)一天內(nèi)的時(shí)間節(jié)律以及對(duì)外界信息的不同

57、感覺通道的偏愛。 3．學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素(P383) 學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素包括認(rèn)知、情感和意動(dòng)三個(gè)方面。其中，與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有關(guān)的內(nèi)控性和外控性、正常焦慮與過敏性焦慮以及學(xué)習(xí)的堅(jiān)持性高低對(duì)教學(xué)有不同的涵義。 內(nèi)控性和外控性(P384) 正常焦慮和過敏性焦慮(P384) 4．社會(huì)要素(P387) 學(xué)習(xí)風(fēng)格的社會(huì)要素指獨(dú)立學(xué)習(xí)與結(jié)伴學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)與合作以及是否需要成人支持等。 第二節(jié) 認(rèn)知風(fēng)格的理論 1．認(rèn)知的知覺風(fēng)格---場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型 概念：受環(huán)境因素影響大的人稱之為場(chǎng)依存型；不受或很少受環(huán)境因素影響的人為場(chǎng)獨(dú)立型。 特征： 1) 場(chǎng)依存型—場(chǎng)獨(dú)立型認(rèn)知風(fēng)格是認(rèn)知過程變量

58、而不是認(rèn)知內(nèi)容變量。 2) 普遍性 3) 穩(wěn)定性 與教學(xué)的關(guān)系：場(chǎng)獨(dú)立性學(xué)習(xí)者一般偏愛數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、且成績(jī)較好；場(chǎng)依存型學(xué)習(xí)者一般較偏愛社會(huì)科學(xué)，他們的學(xué)習(xí)更多地依賴外在的反饋 場(chǎng)獨(dú)立型者 場(chǎng)依存性者 學(xué)科興趣 自然科學(xué) 社會(huì)科學(xué) 學(xué)科成績(jī) 自然科學(xué)成績(jī)好 自然科學(xué)成績(jī)差 社會(huì)科學(xué)成績(jī)差 社會(huì)科學(xué)成績(jī)好 學(xué)習(xí)策略 獨(dú)立自覺學(xué)習(xí) 易受暗示，學(xué)習(xí)欠主動(dòng) 由內(nèi)部動(dòng)機(jī)支配 由外部動(dòng)機(jī)支配 教學(xué)偏好 結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué) 結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué) 2．認(rèn)知的問題解決風(fēng)格----沉思型與沖動(dòng)型 沖動(dòng)型學(xué)習(xí)者在碰到問題時(shí)傾向于很快的檢驗(yàn)假設(shè)，倉(cāng)促作出決定，反應(yīng)速度較快，

59、但容易發(fā)生錯(cuò)誤。 沉思型學(xué)生則傾向于深思熟慮，而錯(cuò)誤較少。 與教學(xué)的關(guān)系：(P393) 認(rèn)知速度的差異與智力分?jǐn)?shù)無關(guān)，但與學(xué)校中的學(xué)習(xí)成績(jī)有關(guān)?！? 3．齊平化與尖銳化 具有齊平化風(fēng)格的個(gè)體傾向于將相似的記憶內(nèi)容混淆起來，難以精確回憶。 既有尖銳化風(fēng)格的個(gè)體傾向于不將記憶中相似的事件進(jìn)行混淆，甚至可能夸大相似記憶內(nèi)容之間的較小差異，能覺察出新舊信息的細(xì)微不同和變化，從而能精確地回憶。 4．聚合型與發(fā)散型 劃分標(biāo)準(zhǔn)(P398) 5．二維認(rèn)知風(fēng)格理論(P400) 二維的名稱:整體—分析；言語—表象 6．心理自我管理理論(P402) 心理自我管理功能的三種風(fēng)格：立法型風(fēng)格，執(zhí)法

60、型風(fēng)格，司法性風(fēng)格 第三節(jié) 風(fēng)格適應(yīng)與因材施教 1．學(xué)習(xí)風(fēng)格在教學(xué)實(shí)踐中的價(jià)值 1) 學(xué)習(xí)風(fēng)格參與并調(diào)控學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)行，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程所起的作用更直接。 2) 學(xué)習(xí)風(fēng)格在總體上并無好壞之分，每一種學(xué)習(xí)風(fēng)格都有其適應(yīng)特殊環(huán)境的價(jià)值。 3) 學(xué)習(xí)風(fēng)格將心理學(xué)中的兩個(gè)割裂的領(lǐng)域——能力和人格統(tǒng)一起來，使我們能夠從整體角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析，從而有助于更有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 4) 在某些時(shí)候，學(xué)習(xí)風(fēng)格也有助于更好地解釋學(xué)生的成就表現(xiàn)。 2．學(xué)習(xí)風(fēng)格與因材施教 適應(yīng)學(xué)習(xí)風(fēng)格差異的教學(xué)涵義 至少應(yīng)包含兩方面的內(nèi)容 匹配策略：采用與學(xué)習(xí)風(fēng)格中的長(zhǎng)處或?qū)W習(xí)者偏愛的方式相一致的教學(xué)對(duì)策

61、有意失配策略：針對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格中的短處進(jìn)行有意識(shí)彌補(bǔ)的教學(xué)策略 第十章 學(xué)習(xí)遷移 第一節(jié) 學(xué)習(xí)遷移概述 1．什么是學(xué)習(xí)遷移 學(xué)習(xí)遷移的定義：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響 學(xué)習(xí)遷移的作用： 1) 學(xué)習(xí)遷移理論是學(xué)習(xí)理論的必要組成部分，對(duì)其進(jìn)行研究可以豐富學(xué)習(xí)理論。 2) 學(xué)習(xí)遷移機(jī)制是知識(shí)、技能向能力轉(zhuǎn)化的心理機(jī)制，它是檢驗(yàn)教育目的的重要指標(biāo)。 3) 學(xué)習(xí)遷移的作用在于使習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化，它直接影響到問題的解決，并有助于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷完善。 2．學(xué)習(xí)遷移的分類 從遷移產(chǎn)生的效果來劃分：正遷移和負(fù)遷移； 從遷移產(chǎn)生的方向來劃分：順向遷移和逆向遷移；

62、 從遷移產(chǎn)生的層次來劃分：縱向遷移和橫向遷移； 從遷移的內(nèi)容來劃分：特殊遷移和普遍遷移 3．學(xué)習(xí)遷移的測(cè)量(P426) 首尾測(cè)驗(yàn)法和相繼練習(xí)法； 百分量表法和節(jié)省法。 第二節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的理論 1．早期的學(xué)習(xí)遷移理論 （形式訓(xùn)練說；相同要素說；概括說；關(guān)系說，了解每種理論的提出者，實(shí)驗(yàn)及主要觀點(diǎn)。） 歷史上不同的心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)遷移做出了不同的解釋。早期的學(xué)習(xí)遷移理論包括形式訓(xùn)練說、相同要素說、概括說和關(guān)系說。 形式訓(xùn)練說認(rèn)為，通過訓(xùn)練導(dǎo)致學(xué)習(xí)者的記憶、想象、思維等官能改善，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)遷移出現(xiàn)。（詹姆斯1890年記憶實(shí)驗(yàn)） 相同要素說（桑代克，“形狀直覺”實(shí)驗(yàn)）強(qiáng)調(diào)學(xué)

63、習(xí)任務(wù)中共同成分的重要性，而概括說強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)中共同原理的重要性。 在概括說（賈德，“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)）的基礎(chǔ)上，關(guān)系說（苛勒，“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)）進(jìn)一步認(rèn)為，學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)情境之間的關(guān)系才是遷移的根本條件。 2．現(xiàn)代的學(xué)習(xí)遷移理論(P441) （認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論；產(chǎn)生式遷移理論；建構(gòu)主義遷移理論，了解每種理論的提出者，實(shí)驗(yàn)及主要觀點(diǎn)，并能相互比較。） 20世紀(jì)60年代后，遷移理論有了許多新發(fā)展。比較有影響的是奧蘇泊爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，安德森的產(chǎn)生式遷移理論以及建構(gòu)主義遷移理論。認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，比較適合解釋有意義的陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)遷移；產(chǎn)生式遷移理

64、論強(qiáng)調(diào)兩種學(xué)習(xí)之間產(chǎn)生式規(guī)則的重疊，適合解釋技能的學(xué)習(xí)遷移；而建構(gòu)主義遷移理論強(qiáng)調(diào)遷移的本質(zhì)是知識(shí)的重建，是知識(shí)在新條件的應(yīng)用。 認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論中影響遷移的因素： 1) 原有知識(shí)的可利用性 2) 原有知識(shí)的鞏固性 3) 新舊知識(shí)的可辨別性 第三節(jié) 遷移教學(xué)與知識(shí)應(yīng)用 1．促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的條件 (P451) （學(xué)習(xí)材料之間的相同因素；已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平；學(xué)習(xí)定勢(shì)；認(rèn)知結(jié)構(gòu) ） 定勢(shì)也成為心向，它是指先于一定活動(dòng)而指向活動(dòng)對(duì)象的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。具有利用已有知識(shí)去學(xué)習(xí)新知識(shí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)比沒有這種準(zhǔn)備狀態(tài)更有利于已有知識(shí)對(duì)新學(xué)習(xí)的遷移。學(xué)習(xí)定勢(shì)是一種特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是由先前

65、學(xué)習(xí)引起的，對(duì)以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)能產(chǎn)生影響的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)具有定向作用。定勢(shì)既可以成為積極遷移的心理背景，又可以成為消極遷移的心理背景。關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者能否具體地分析當(dāng)前的學(xué)習(xí)情境，從中找出哪些是可以利用已有知識(shí)和策略來學(xué)習(xí)和解決的，哪些需要打破已經(jīng)形成的反應(yīng)定勢(shì)靈活處理創(chuàng)造性地進(jìn)行解決。 2．促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則 (P453) 合理確定教學(xué)目標(biāo)；科學(xué)精選教學(xué)材料；合理編排教學(xué)內(nèi)容；有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序；教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 對(duì)每點(diǎn)教學(xué)原則結(jié)合實(shí)踐適當(dāng)展開。 3．知識(shí)應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移 知識(shí)的應(yīng)用形式：課堂應(yīng)用和實(shí)際應(yīng)用 知識(shí)應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移的聯(lián)系與區(qū)別：知識(shí)應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移既有聯(lián)系也有區(qū)別，它們的聯(lián)系表現(xiàn)在知識(shí)的應(yīng)用是學(xué)習(xí)遷移的重要條件，而區(qū)別表現(xiàn)在學(xué)習(xí)遷移的涉及面更寬一些。 專心---專注---專業(yè)