《中外美術(shù)史》教學(xué)PPT

《中外美術(shù)史》教學(xué)PPT,中外美術(shù)史,中外,美術(shù),教學(xué),PPT 第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign公元581年楊堅(jiān)建立隋朝，結(jié)束了西晉以來300多年的分裂局面，全國又實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面，并隨之迎來了中國歷史上最為輝煌的時(shí)代唐朝唐朝。第一節(jié)第一節(jié) 隋唐歷史概況隋唐歷史概況玄武門之變貞觀之治武則天登基安史之亂History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)玄武門之變玄武門之變貞觀之治貞觀之治History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)太宗時(shí)期將為突厥所支配的蒙古高原納為勢力范圍，唐朝北方的諸民族專稱李世民為天可汗。內(nèi)政方面承繼了宰相制宰相制，發(fā)展完善和確立了后世運(yùn)用的三省六部和科舉選士制三省六部和科舉選士制，又推行均田制均田制，實(shí)行租庸調(diào)制，他不計(jì)出身，網(wǎng)羅了一大批精明強(qiáng)干的大臣，不論降將或建成舊臣，他也一一重用。例如魏征，為前太子建成的幕臣，太宗登位后不計(jì)前嫌，而且事事也聽從魏征的勸練。這時(shí)期社會(huì)秩序安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，歷史上稱為“貞觀之治”。李淵稱帝，定國號(hào)為唐，李淵就是唐高祖。改元武德，都城仍定在長安。而后,長子李建成被封為太子，次子李世民為秦王，三子李元霸早夭,四子李元吉為齊王。唐朝建立后，李淵派李世民征討四方，剿滅各方群雄。武德九年六月初四，四方征戰(zhàn)有功的李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變，李建成和李元吉被殺。李淵退位，是為太上皇。李世民即位，李世民就是唐太宗，次年改元貞觀（627649）。武則天登基武則天登基History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)安史之亂安史之亂唐高宗健康狀況不好，許多政事都交給皇后武氏來處理。高宗死后，武皇后先后廢除李顯(中宗),李旦(睿宗)。天授元年（690年），皇后武氏稱帝，改國號(hào)“唐”為“周”，定都洛陽，稱圣神皇帝。武后也成為了中國王朝歷史上唯一自稱皇帝的女人，前后掌權(quán)50余年。唐玄宗后期，志得意滿，放縱享樂，在納楊玉環(huán)為貴妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的李林甫為宰相長達(dá)十八年，使得朝政敗壞。李林甫死后又以楊國忠為相，此時(shí)期又開始出現(xiàn)了宦官干政的局面，高力士的權(quán)勢炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領(lǐng)經(jīng)常挑起對(duì)異族的戰(zhàn)事，以邀戰(zhàn)功。又由于當(dāng)時(shí)兵制由府兵制改為募兵制，使得節(jié)度使與軍鎮(zhèn)上的士兵結(jié)合在一起，就出現(xiàn)了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山掌握重兵，在天寶十四載（755年）十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機(jī)和史思明發(fā)動(dòng)叛亂，史稱“安史之亂”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在靈武稱帝，是為唐肅宗，奉玄宗為太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝，年號(hào)圣武。經(jīng)過8年時(shí)間這場叛亂才被平定。第二節(jié) 隋唐繪畫國畫概述人物畫山水畫動(dòng)物畫繪畫理論History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)國畫概述國畫概述History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù) 中國畫：簡稱“國畫”，在世界美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)自成獨(dú)特體系。它用毛筆、墨和中國畫顏料毛筆、墨和中國畫顏料，在特制的宣紙或絹宣紙或絹上作畫。在題材上有人物畫、山水畫、花鳥畫動(dòng)物畫人物畫、山水畫、花鳥畫動(dòng)物畫等之分。在技法上又可引為工筆畫和寫意畫工筆畫和寫意畫兩種，各有蹊徑，互有特色。在人物畫方面，從晚周至漢、魏、六朝逐漸成熟。山水、花鳥等至隋唐之際，始獨(dú)立形成畫料。到五代、兩宋流派繁多，為高度發(fā)展階段。元代水墨畫盛行。明、清和近代，大體錄襲前規(guī)。在各個(gè)時(shí)期中，都出現(xiàn)了不少革新造性的畫家。中國畫具有鮮明的民族形式和獨(dú)特風(fēng)格。在描繪物象上，主動(dòng)運(yùn)用線條、墨色線條、墨色來表現(xiàn)形體、質(zhì)感，有高度的表現(xiàn)力，并與詩詩詞、款賦、書法篆刻詞、款賦、書法篆刻相結(jié)合，達(dá)到形神兼?zhèn)錃忭嵣鷦?dòng)的效果。另外中國畫，還有著獨(dú)特的裝裱裝裱形式，起到襯托畫體的作用。History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)東西文化根本不同，故藝術(shù)的表現(xiàn)亦異。大概東洋藝術(shù)重主主觀觀，西洋藝術(shù)重客觀客觀。東洋藝術(shù)為詩詩的，西洋藝術(shù)為劇劇的。故在繪畫上，中國畫重神韻重神韻，西洋畫重形似重形似。兩者比較起來，有下列的五個(gè)異點(diǎn)：（一）中國畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著。（二）中國畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法。（三）中國人物畫不講解剖學(xué)，西洋人物畫很重解剖學(xué)。（四）中國畫不重背景，西洋畫很重背景。（五）中國畫題材以自然為主，西洋畫題材以人物為主。由此可知中國畫趣味高遠(yuǎn)趣味高遠(yuǎn)，西洋畫趣味平易趣味平易。故為藝術(shù)研究藝術(shù)研究，西洋畫不及中國畫的精深。為民眾欣賞民眾欣賞，中國畫不及西洋畫的普通。隋唐人物畫隋唐人物畫History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)歷史人物畫閻立本歷史人物畫閻立本歷代帝王圖歷代帝王圖步輦圖步輦圖宗教人物畫吳道子宗教人物畫吳道子送子天王圖送子天王圖八十七神仙圖八十七神仙圖仕女畫仕女畫張萱張萱虢國夫人游春圖虢國夫人游春圖 搗練圖搗練圖周昉周昉簪花仕女圖簪花仕女圖History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)唐朝初年，唐太宗李世民重視以繪畫作為工具來維護(hù)政權(quán)。當(dāng)時(shí)的大畫家閻立本在唐太宗的旨令下，畫過秦府十八學(xué)士圖、凌煙閣功臣二十四人圖、職責(zé)圖、歷代帝王圖、步輦圖等主要反映唐太宗政治生涯的作品。深得唐太宗欣賞的閻立本官至右相，他與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)功赫赫的左相姜恪有“左相宣威沙漠，右相馳譽(yù)丹青右相馳譽(yù)丹青”之稱。他的畫主要繼承和發(fā)展了魏隋以來張僧繇、鄭法士的優(yōu)秀傳統(tǒng)，重視人物精神的表現(xiàn)。閻立本用筆一變顧愷之顧愷之“春蠶吐絲春蠶吐絲”的描法，是一種比較渾厚堅(jiān)實(shí)的“鐵鐵線描線描”，用色吸收了六朝盛行的暈染法，暈染法，能成功地表現(xiàn)對(duì)象的質(zhì)感和厚度。鐵線描：中國古代人物衣服褶紋畫法之一，線條外形狀如鐵絲 歷史人物畫歷史人物畫閻立本閻立本歷代帝王圖歷代帝王圖步輦圖步輦圖步輦圖步輦圖畫的是唐太宗接見迎娶文成公主入藏的吐蕃使者祿東贊的情景。畫面上，唐太宗氣宇軒昂，威嚴(yán)地坐在宮女抬的輦乘上，高興地對(duì)禮官陪同的祿東贊講著什么，身著少數(shù)民族服裝的祿東贊則謙恭地聽著，整個(gè)畫面氣氛融洽整個(gè)畫面氣氛融洽，彼此的身份、態(tài)度和情緒都描繪得很真實(shí)。這幅反映漢藏通婚事件的作品是一幅反映我國各反映我國各族人民團(tuán)結(jié)族人民團(tuán)結(jié)的重要?dú)v史畫卷。歷代帝王圖歷代帝王圖(今藏美國波士頓美術(shù)館)閻立本刻畫了兩漢、南北朝至隋代的 十三位帝王的形象。閻立本運(yùn)用剛勁的鐵線描，設(shè)色古雅沉著而又變化，對(duì)人物的精神狀態(tài)有著細(xì)致的刻畫，有別于魏晉時(shí)期的“秀骨清像”的類型化表現(xiàn)，使人物肖像畫都超過了南北朝和隋代繪畫，達(dá)到了一個(gè)新的水平。但是這卷畫面不依靠背景，人物動(dòng)作較為單一，以及主體人物高大而侍從矮小等，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)繪畫的能力和技巧還受到一定局限。History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)宗教人物畫宗教人物畫吳道子吳道子送子天王圖送子天王圖八十七神仙圖八十七神仙圖 吳道子，字道玄，河南禹縣人。吳道子在中國繪畫史上的地位是獨(dú)一無二的，是我國古代最享盛名的畫家之一，在唐代就有“畫圣畫圣”之譽(yù)。他出身寒微，早年做過小官吏，還曾從張旭、賀知章學(xué)習(xí)草書，后來轉(zhuǎn)而習(xí)畫，頗有成就。繪畫特點(diǎn)：繪畫特點(diǎn)：1、用筆起伏變化，狀勢雄峻而疏放，表現(xiàn)了內(nèi)在的精神力量，使用的線條被稱為“莼菜條莼菜條”。2、他畫的人物，仿佛處于流動(dòng)的空氣中，衣袂飄舞，“天衣風(fēng)動(dòng)，滿壁飛揚(yáng)”，畫史上用“吳帶當(dāng)風(fēng)吳帶當(dāng)風(fēng)”來概括其繪畫風(fēng)格。3、為強(qiáng)調(diào)其線條的表現(xiàn)力和獨(dú)立功能，有意識(shí)的在畫中將色彩弱化有意識(shí)的在畫中將色彩弱化。History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)曹衣出水曹衣出水：曹仲達(dá)的人物畫，衣服褶紋多用細(xì)筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中冒出之感。秀骨清相秀骨清相：清秀瘦削，表現(xiàn)人物內(nèi)在的清剛、峭拔、智慧超脫的品質(zhì)。春蠶吐絲春蠶吐絲：高古游絲描，線條描法形似游絲，表現(xiàn)比較均勻緩慢的節(jié)奏。吳帶當(dāng)風(fēng)吳帶當(dāng)風(fēng)：波折起伏、錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法，所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢，似乎具有狂風(fēng)暴雨的速度，氣勢很大。送子天王圖送子天王圖八八十十七七神神仙仙圖圖卷卷局局部部道子實(shí)雄放，浩如海波翻，當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞道子實(shí)雄放，浩如海波翻，當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞蘇軾蘇軾History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)唐代女性的社會(huì)地位很高，武則天稱帝后，出現(xiàn)許多宮廷婦女題材的繪畫。仕女畫在唐以前，基本主題是宣傳教化、女德。盛唐時(shí)期，出現(xiàn)了以表現(xiàn)貴族婦女生活和美麗為題材的“綺羅人物”畫，那體態(tài)肥胖、曲眉豐頰的人物造型特點(diǎn)，既是貴族婦女養(yǎng)尊處優(yōu)的生活的真實(shí)寫照，也是貴族審美理想的反映。仕女畫的杰出代表是張萱、周昉，他們描繪宮廷婦女冷落寂寞的宮廷婦女冷落寂寞的宮怨題材宮怨題材具有重大的社會(huì)意義。仕女畫仕女畫張萱張萱虢國夫人游春圖虢國夫人游春圖 搗練圖搗練圖周昉周昉簪花仕女圖簪花仕女圖張萱：張萱：京兆(陜西西安)人。盛唐宮廷畫家，主要表現(xiàn)貴族人物的生活。他擅以環(huán)境描寫來烘托畫面氣氛，布景精致。虢國夫人游春圖虢國夫人游春圖描繪的是唐玄宗的寵妃楊貴妃三姐虢國夫人春天出游時(shí)的情景，畫面略去春天的景色，只是通過輕質(zhì)的春衫，輕舉的馬蹄，閑適的人物，創(chuàng)造出一種春意融融的氣氛，顯得內(nèi)涵豐富、意味無窮。虢國夫人游春圖虢國夫人游春圖 畫卷再現(xiàn)了虢國畫卷再現(xiàn)了虢國夫人盛裝出行，奢華夫人盛裝出行，奢華驕縱的情態(tài)。全卷共驕縱的情態(tài)。全卷共八騎九人，線條勁細(xì)，八騎九人，線條勁細(xì)，賦色細(xì)膩，艷麗不失賦色細(xì)膩，艷麗不失雅致，背景空白，以雅致，背景空白，以人物之前后顧盼展現(xiàn)人物之前后顧盼展現(xiàn)空間?，F(xiàn)實(shí)的題材與空間。現(xiàn)實(shí)的題材與豐腴的仕女造型，反豐腴的仕女造型，反映了唐人的審美新風(fēng)。映了唐人的審美新風(fēng)。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻 搗搗練練圖圖藏于美國波斯頓博物館 縱51.8厘米橫15.8厘米 搗練圖分組描繪了唐代婦女的整理絲布的情形，依次為搗練、織修、熨平。所畫12人，年齡不同，姿態(tài)各異，通過畫筆頗有情致的傳達(dá)出來，再現(xiàn)了唐代下層?jì)D女的勞作場面。周昉，中唐畫家，出身貴族。他有“畫仕女，為古今冠絕”的美譽(yù)。他筆秀潤勻細(xì)，筆下的人物體態(tài)豐腴，是當(dāng)時(shí)貴族婦女的真實(shí)寫照。他畫的女子形象已不同于張萱的歡愉活躍，似乎總是處于一種百無聊賴百無聊賴的心態(tài)中。周昉周昉 簪花仕女圖簪花仕女圖用筆樸實(shí)氣韻古雅，描繪仕女們的閑適生活。她們衣著華麗奢艷，在庭院中游玩，無所事事。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。圓渾流暢的線條，艷麗豐富的色彩，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。隋唐山水畫隋唐山水畫青綠山水：青綠山水：較早的山水畫樣式，因?yàn)槭褂们?、綠青、綠為主的顏色而被稱為“青綠山水”，是以細(xì)筆勾勒山石樹木，用石青、石綠填染為主，既表現(xiàn)了對(duì)象的固有顏色，又略帶主觀化裝飾意味主觀化裝飾意味的手法。展子虔游春圖李思訓(xùn)江帆樓閣圖李昭道明皇幸蜀圖水墨山水：水墨山水：這種畫法和李思訓(xùn)細(xì)膩的畫風(fēng)不同，它代表的是一種輕賦輕賦色，重筆墨線條、渲染表現(xiàn)色，重筆墨線條、渲染表現(xiàn)的疏放新風(fēng)。由于水墨山水能夠較好的體現(xiàn)文人士大夫隱逸的志趣，適合他們淡雅天然的審美觀念，所以也日漸興盛起來。王維江干雪霽圖卷 輞川圖 History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)展子虔展子虔的山水畫以很小的尺幅，卻能表現(xiàn)千里之遠(yuǎn)的景致，被譽(yù)為被譽(yù)為“唐畫之祖唐畫之祖”，在繪畫史上具有承上啟下的地位。游春圖游春圖（故宮博物院），畫面描繪了陽光和煦的春天，貴族士人策馬游玩的景象，它不同干南北朝山水畫早期階段的幼稚面貌，人與山有了適當(dāng)比例，遠(yuǎn)近關(guān)系有所解決。全畫以青綠作主調(diào)，真實(shí)的反映了我國早期山水畫逐漸走向成熟時(shí)期的獨(dú)特風(fēng)格。李思訓(xùn)、李昭道李思訓(xùn)、李昭道 真正使唐代山水畫達(dá)到成熟形態(tài)的畫家是李思訓(xùn)、李昭道。李思訓(xùn)李思訓(xùn)，唐朝宗室，左武衛(wèi)大將軍。畫史上稱“大李將軍”。風(fēng)格屬公致細(xì)密的青綠山水，精麗嚴(yán)整，以線條勾勒出山體輪廓，并一定程度上體現(xiàn)了山石的體面轉(zhuǎn)折，施以青綠等濃重色彩，富麗堂皇，極富裝飾效果，是唐代藝術(shù)貴族氣息的反應(yīng)。被唐人推崇為“國朝山水第一”。李昭道，李昭道，能變化他父親的樣式，獨(dú)創(chuàng)一格，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。他還擅畫海景。History of Fine Art of Chinese and Foreign第五章第五章 隋唐美術(shù)隋唐美術(shù)李思訓(xùn)江帆樓閣圖作品遠(yuǎn)處是寬闊的波光粼粼的江面，幾艘小船在游弋。近景山巖間樹木繁茂，掩映出庭院建筑，還畫有游人現(xiàn)賞景致，一片明媚的春色，經(jīng)由畫家的細(xì)膩筆墨展現(xiàn)在觀者面前。明皇幸蜀圖李昭道 王維王維，山西人，盛唐時(shí)代的大詩人、畫家、音樂家。王維以詩入畫，創(chuàng)造出簡淡抒情的意境,抒寫文人情懷。特別是他首先采用“破墨破墨”山水技法，喜作雪景、棧道等題材，通過單純墨色的運(yùn)用表現(xiàn)他的恬淡心境和優(yōu)美幽靜得景物，大大的發(fā)展了山水畫的筆墨意境，對(duì)山水畫的變革作出了重大貢獻(xiàn)。蘇東坡贊蘇東坡贊他他“詩中有畫，畫中有詩詩中有畫，畫中有詩”.江干雪霽圖卷 唐 王維(清摹本)破墨：破墨：由于生宣紙的滲化性與排斥性，水的含量以及落筆的先后不同，可使?jié)獾诮蝗诨蛑丿B時(shí)產(chǎn)生復(fù)雜的藝術(shù)趣味。雪溪圖 絹本水墨，縱36.6厘米，橫30厘米有宋徽宗趙佶題簽“王維雪溪圖”輞川圖 唐 王維中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign唐代動(dòng)物畫唐代動(dòng)物畫鞍馬畫韓干牧馬圖照夜白圖 韓滉五牛圖 花鳥畫薛稷、邊鸞唐代和漢代一樣，都是開拓疆域的時(shí)代古代國家的象征最重要的就是馬匹 韓干韓干，長安人，中唐時(shí)期畫家。擅長鞍馬、人物、道釋題材，尤以畫馬著稱。出身低微，少年時(shí)在酒家打雜，他的繪畫才華得到了王維兄弟的賞識(shí)，王維資助他學(xué)畫，終有所成。天寶年間曾經(jīng)做過宮廷畫師。他曾師從曹霸學(xué)習(xí)畫馬，但他更加重視對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的觀察、寫生，獨(dú)創(chuàng)一格。唐代帝王權(quán)貴喜愛駿馬，唐明皇和他的幾個(gè)兄弟都廣蓄西域優(yōu)良的名馬，這些馬多用于安閑時(shí)的騎乘，體態(tài)圓肥，韓干所畫正是這些馬的形態(tài)。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign鞍馬畫鞍馬畫牧馬圖牧馬圖畫黑、畫黑、白二馬，身體圓白二馬，身體圓肥，安然緩步徐肥，安然緩步徐道釋題材，尤以道釋題材，尤以畫馬著稱。牧馬畫馬著稱。牧馬人深目虬髯，帶人深目虬髯，帶有少數(shù)民族特征。有少數(shù)民族特征。鉤染細(xì)膩，體現(xiàn)鉤染細(xì)膩，體現(xiàn)出高超的寫實(shí)技出高超的寫實(shí)技巧。巧。照夜白所畫為唐玄宗的御馬。畫家不只描繪馬的輪廓外形，重在刻畫馬的神情風(fēng)采，張大的鼻孔，嘶鳴的口部，四蹄騰起等細(xì)節(jié)將一匹欲脫韁離去的烈馬形象傳神的表現(xiàn)出來。韓滉五牛圖薛稷、邊鸞的花鳥畫薛稷、邊鸞的花鳥畫 薛稷，唐代前期的花鳥畫家。他熱衷政治，曾做到參知政事的高官，后因參與太平公主陰謀廢立唐玄宗的活動(dòng)，事敗被殺。薛稷長于文學(xué)、書法，在唐代是以畫鶴知名的惟一一人。薛稷賦予了鶴以超然出世的隱者般的高貴品格。邊鸞，京兆(今西安)人，擅畫禽鳥和折枝花木，亦精蜂蝶。他下筆輕利，用色鮮明，各類花鳥的形色、毛羽均在他的筆下再現(xiàn)出來。貞元中新羅國獻(xiàn)孔雀，唐德宗命令邊鴛描畫，一正一背，翠彩生動(dòng)，金羽閃耀，似乎還能聽見叫聲。他畫的玉蘭圖，根苗相連，極為精妙。后人評(píng)論說：“唐人花鳥，邊鸞最為馳譽(yù)。大抵精于設(shè)色，濃艷如生?！薄耙B一科，唐之邊鸞，宋之徐、黃，為古今規(guī)式。所謂前無古人，后無來者是也?！敝型饷佬g(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign繪畫理論繪畫理論張彥遠(yuǎn)的張彥遠(yuǎn)的歷代名畫記歷代名畫記 張彥遠(yuǎn)，字愛賓，山西臨猗人。出身三代宰相之家，曾任斯部員外郎、大理寺卿等職。張家富于書畫收藏，為張彥遠(yuǎn)的成長提供了良好的藝術(shù)氛圍。他畢生對(duì)書畫鉆研不倦，有感于前代繪畫史論淺陋簡短，廣泛采集文獻(xiàn)資料，加以個(gè)人見解發(fā)而編纂為歷代名畫記十卷。成書時(shí)間在唐大中元年(847)，全書內(nèi)容大致可分為三部分：繪畫藝術(shù)史發(fā)展的評(píng)述，作繪畫藝術(shù)史發(fā)展的評(píng)述，作品的鑒賞收藏情況，畫家傳記品的鑒賞收藏情況，畫家傳記。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 繪畫藝術(shù)史評(píng)述部分，概括了張彥遠(yuǎn)對(duì)古代傳統(tǒng)繪畫的歷史演變的總結(jié)。在“敘畫之源流”中指出繪畫是一種文化現(xiàn)象，它的功能是“成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)四時(shí)并運(yùn)”。鑒藏的部分，敘述了書畫鑒藏工作的歷史發(fā)展，唐代的書畫收藏以及裝裱、復(fù)制和臨摹收藏以及裝裱、復(fù)制和臨摹的情況。畫家傳記部分，列出了上自神話傳說時(shí)代，下至晚唐會(huì)昌自神話傳說時(shí)代，下至晚唐會(huì)昌元年元年(841)(841)的的370370余人余人的記述，補(bǔ)充了一部分從文獻(xiàn)中收集的材料及親眼所見的唐代作品。歷代名畫記總結(jié)了前人畫史和畫論的研究成果，繼承和發(fā)展了史論結(jié)合的傳統(tǒng)方法，開創(chuàng)了中國繪畫通史中國繪畫通史的體例。歷歷代名畫記代名畫記是我國第一部比較系統(tǒng)、完備的繪畫通史，在我國是我國第一部比較系統(tǒng)、完備的繪畫通史，在我國繪畫史上具有承前啟后的重要意義以及里程碑作用。繪畫史上具有承前啟后的重要意義以及里程碑作用。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign第三節(jié)第三節(jié) 雕塑及工藝雕塑及工藝雕塑宗教造像陵墓雕塑陶瓷唐三彩青瓷白瓷染織中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign隋唐雕塑隋唐雕塑勞役制變?yōu)楣ひ壑扑綘I手工作坊出現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)思想健康活潑宗教藝術(shù)成熟中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign國家的統(tǒng)一，長期的穩(wěn)定繁榮，各民族文化相互吸收交融，使雕塑藝術(shù)空前發(fā)展重視對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的觀察，強(qiáng)調(diào)大膽的創(chuàng)新，主張獨(dú)特的風(fēng)格，注重大眾對(duì)藝術(shù)的欣賞要求融合了豪邁雄強(qiáng)蓬勃向上的時(shí)代氣魄，更賦予絢麗多姿成熟完美的藝術(shù)風(fēng)格陵墓雕刻陵墓雕刻昭陵六駿昭陵六駿雕刻作為建筑平面和立面的有機(jī)組成成分，在加強(qiáng)建筑單體與組群的主題方面起到了獨(dú)特作用。唐太宗李世民陵墓昭陵是由著名建筑家閻立德設(shè)計(jì)建造的，閻立本也曾參與其中。昭陵具有重要藝術(shù)價(jià)值和政治意義的紀(jì)念雕塑，是置于北闕左右的昭陵六駿和諸蕃君長像園。昭陵六駿是李世民李世民在戰(zhàn)爭中先后騎乘的六匹駿馬。出于對(duì)這六匹戰(zhàn)馬的緬懷之情，為表彰其功績，貞觀十一年(637)十一月，由閻立本起樣，命匠人將六匹駿馬的形象刻于石屏之上，并由唐太宗親撰贊辭。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 六駿分別為颯露紫、拳毛焉、白蹄烏、特勒驃、青騅（zhui）、什伐赤。它擯棄了前代浮雕象征意味的風(fēng)格，采用寫實(shí)手法寫實(shí)手法，布局簡潔明快，造型雄健優(yōu)美。六駿造型各異，或靜立，或疾馳，或緩步款行，姿態(tài)生動(dòng)。其形象注重整體感和大的體面關(guān)系，巧妙地運(yùn)用曲直勁利的線條和微妙的起伏變化，表現(xiàn)出駿馬豐厚強(qiáng)健的體魄，收到了近乎圓雕的空間感和立體感。唐三彩唐三彩 唐三彩是一種低溫鉛釉陶，它的燒制采用二次燒成法：先在二次燒成法：先在11501150左右素?zé)缓笤谧笥宜責(zé)?，然后?00900左右釉燒。左右釉燒。主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制過程中發(fā)生化學(xué)變化，色釉濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓、色彩自然協(xié)調(diào)，花紋流暢，是一種具有中國獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品。唐三彩的釉中含有多種金屬元素，使釉面呈現(xiàn)出豐富的色彩效果。釉中富含鉛，一方面可使釉面光亮，還可起到使釉中的諸種金屬元素相互浸潤流動(dòng)的作用，使釉面形成淋漓酣暢的色彩效果。兩京地區(qū)(長安、洛陽)是唐三彩的主要產(chǎn)地，這里的三彩都是官府作坊的產(chǎn)品。唐三彩中人物俑、馬、駱駝最為精彩。主要有人物俑、人物俑、馬、駱駝馬、駱駝。絲路運(yùn)輸?shù)闹饕ぞ撸鞘⑻茖?duì)外交流盛況的極好寫照。唐三彩用于隨葬，做為明器，因?yàn)樗奶ベ|(zhì)松脆，防水性能差，實(shí)用性遠(yuǎn)不如當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和白瓷。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 北方燒制白瓷白瓷最具代表性的是河北內(nèi)丘的邢窯邢窯。產(chǎn)品胎質(zhì)細(xì)胎質(zhì)細(xì)潔，釉色白潤潔，釉色白潤，在唐代前期成為進(jìn)貢皇家的貢品。南方燒制青瓷青瓷主要是越窯越窯燒造，胎質(zhì)細(xì)膩，清脆悅耳，主要品種有唐末五代時(shí)燒制的“秘色瓷”。邢窯和越窯的釉色分別被形容為“類銀類雪類銀類雪”、“如冰類玉如冰類玉”。其他品種有花釉瓷，是在深色末釉上，施以淺色花紋，十分醒目明快。唐代瓷器銷國內(nèi)，遠(yuǎn)銷海外?，F(xiàn)日本、印度和埃及等國均有唐代瓷器出土。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 瓷器瓷器染織工藝染織工藝 唐代染織，官方亦設(shè)織染署，其織錦工藝尤為發(fā)達(dá)，以緯絲顯花為一大發(fā)展。所織錦紋聯(lián)珠團(tuán)花，花團(tuán)錦簇，配色敷彩，典雅明麗，為唐代瑰麗生動(dòng)的織錦紋樣開創(chuàng)了新路。除織錦織錦之外，其他絲織品主要有綾、綺、紗羅、緙絲綾、綺、紗羅、緙絲。紗羅的高檔品種有輕容、單絲羅，綾的特殊品種有繚綾。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign圖案：前期以動(dòng)物紋樣為主，中晚期開始出現(xiàn)花鳥、團(tuán)花和纏枝花鳥、團(tuán)花和纏枝紋樣紋樣。印染：有青、絳、黃、白、皂、紫六作，能染出各種絢麗的顏色。此時(shí)蠟纈、夾纈和絞纈蠟纈、夾纈和絞纈三種染色技術(shù)均非常流行。刺繡：新創(chuàng)直針、纏針、平金、齊針、套針、貼絹、堆綾和綴珠等技術(shù)。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign金屬工藝金屬工藝 金銀器皿作為一種豪華而貴重的生活用具，在隋唐時(shí)期有著重大的發(fā)展，皇家設(shè)有金銀作坊院。唐代金銀器花紋成型以鏨（zan）刻和錘揲(die)為主，還運(yùn)用切削、拋光、焊接、鉚、鍍、刻鑿等技術(shù)。裝飾技法有鏤空、金銀絲編結(jié)、鎏金及鑲嵌鏤空、金銀絲編結(jié)、鎏金及鑲嵌等，反映了唐代金銀細(xì)工高度的工藝水平。唐代銅器因煉制道數(shù)的增多，純度較高，所制銅器花紋精美，唐代銅鏡尤其為人稱道。圖案構(gòu)成突破了從鏡鈕到邊緣同心圓的層層布局，簡練明快。其裝飾技法有金銀平脫、金銀背、嵌寶石、螺鈿、漆繪等。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign隋唐書法隋唐書法 書法藝術(shù)在魏晉南北朝時(shí)已是名家輩出，又以王羲之、王獻(xiàn)之父子的書法藝術(shù)成就對(duì)后世的影響最為深遠(yuǎn)。隋唐時(shí)期，由于唐太宗李世民對(duì)數(shù)發(fā)藝術(shù)特別偏愛和唐代文化藝術(shù)本身的繁榮與普及，書法藝術(shù)在隋唐取得了很高的成就。初唐四家歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷（教材136頁）楷書代表人物顏真卿祭侄文稿、柳公權(quán)顏筋柳骨杜詩韓文顏?zhàn)植輹砣宋飶埿窆旁娝奶?、肚痛?懷素 自敘帖 “顛張醉素”中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣蘇軾