高考?xì)v史新一輪總復(fù)習(xí)（核心突破+真題研析+命題視角）第1講 古代中國(guó)的政治家及東西方的先哲課件 新人教版選修4

《高考?xì)v史新一輪總復(fù)習(xí)（核心突破+真題研析+命題視角）第1講 古代中國(guó)的政治家及東西方的先哲課件 新人教版選修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史新一輪總復(fù)習(xí)（核心突破+真題研析+命題視角）第1講 古代中國(guó)的政治家及東西方的先哲課件 新人教版選修4（46頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、選修四 中外歷史人物評(píng)說(shuō)第第1 1講講古代中國(guó)的政治家及東西方的先哲古代中國(guó)的政治家及東西方的先哲目 錄ONTENTS12首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 目 錄ONTENTS12首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 (1)客觀條件客觀條件 (2)主觀條件主觀條件 (3)過(guò)程：先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊，完成統(tǒng)一六國(guó)大業(yè)。過(guò)程：先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊，完成統(tǒng)一六國(guó)大業(yè)。一、統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇一、統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇1秦統(tǒng)一六國(guó)秦統(tǒng)一六國(guó)核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)一 古代

2、中國(guó)的政治家首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 2建立集權(quán)統(tǒng)一國(guó)家建立集權(quán)統(tǒng)一國(guó)家措施措施影響影響政治政治中央：皇帝制度、三公九卿制地方：郡中央：皇帝制度、三公九卿制地方：郡縣制縣制建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度度思想文思想文化化統(tǒng)一文字：小篆思想專(zhuān)制：焚書(shū)坑儒統(tǒng)一文字：小篆思想專(zhuān)制：焚書(shū)坑儒促進(jìn)文化發(fā)展；思想控制，促進(jìn)文化發(fā)展；思想控制，摧殘文化摧殘文化經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣、度量衡、車(chē)軌統(tǒng)一貨幣、度量衡、車(chē)軌促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流交通交通修筑馳道、人工渠道修筑馳道、人工渠道促進(jìn)交通發(fā)展，鞏固統(tǒng)一促進(jìn)交通發(fā)展，鞏固統(tǒng)一軍事軍事征百越、擊匈奴；修筑

3、長(zhǎng)城征百越、擊匈奴；修筑長(zhǎng)城奠定基本疆域奠定基本疆域核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 3.秦始皇的暴政秦始皇的暴政(1)焚書(shū)坑儒：對(duì)思想文化嚴(yán)加控制。焚書(shū)坑儒：對(duì)思想文化嚴(yán)加控制。(3)大興土木：仿建六國(guó)王室宮殿、修建阿房宮、修驪山墓。大興土木：仿建六國(guó)王室宮殿、修建阿房宮、修驪山墓。(4)徭役兵役：伐南越、戍邊疆。徭役兵役：伐南越、戍邊疆。核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 4秦始皇的功與過(guò)秦始皇的功與過(guò)(1)功績(jī)：統(tǒng)一中國(guó)，建立中央集權(quán)王朝，開(kāi)創(chuàng)了中

4、華民族國(guó)家統(tǒng)一的新紀(jì)元。功績(jī)：統(tǒng)一中國(guó)，建立中央集權(quán)王朝，開(kāi)創(chuàng)了中華民族國(guó)家統(tǒng)一的新紀(jì)元。(2)過(guò)失：暴政導(dǎo)致秦速亡。過(guò)失：暴政導(dǎo)致秦速亡。二、大唐盛世的奠基人唐太宗二、大唐盛世的奠基人唐太宗1“貞觀之治貞觀之治”的出現(xiàn)的出現(xiàn)核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 (2)表現(xiàn)：政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展、文化繁榮。表現(xiàn)：政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展、文化繁榮。核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 2促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展(2)作用：統(tǒng)一多民族中國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期

5、。作用：統(tǒng)一多民族中國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。考點(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 2開(kāi)放的對(duì)外政策開(kāi)放的對(duì)外政策(1)積極友好的中外交往態(tài)度積極友好的中外交往態(tài)度設(shè)置鴻臚寺，作為接待各國(guó)使者的官方機(jī)構(gòu)。設(shè)置鴻臚寺，作為接待各國(guó)使者的官方機(jī)構(gòu)。鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們?cè)谥袊?guó)居住、做官，與中國(guó)人通婚。鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們?cè)谥袊?guó)居住、做官，與中國(guó)人通婚。(2)寬容的宗教政策寬容的宗教政策佛教經(jīng)典大量傳入中國(guó)，被譯為漢文，派玄奘去天竺取佛經(jīng)。佛教經(jīng)典大量傳入中國(guó)，被譯為漢文，派玄奘去天竺取佛經(jīng)。景教、回教、摩尼教傳入中國(guó)。

6、景教、回教、摩尼教傳入中國(guó)。朝鮮、日本僧人到唐都游學(xué)。朝鮮、日本僧人到唐都游學(xué)。(3)兼收并蓄的方針：為中國(guó)文化增添了多元的色彩。兼收并蓄的方針：為中國(guó)文化增添了多元的色彩?？键c(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者康熙帝三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者康熙帝1措施措施(1)平定三藩：掃除了地方割據(jù)勢(shì)力，符合國(guó)家的統(tǒng)一趨勢(shì)，清王朝的中央平定三藩：掃除了地方割據(jù)勢(shì)力，符合國(guó)家的統(tǒng)一趨勢(shì)，清王朝的中央集權(quán)制度隨之加強(qiáng)。集權(quán)制度隨之加強(qiáng)。(2)統(tǒng)一臺(tái)灣：采取攻撫兼施的方針，設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。將臺(tái)灣置于統(tǒng)一臺(tái)灣：采

7、取攻撫兼施的方針，設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。將臺(tái)灣置于中央政府統(tǒng)一管轄之下，鞏固?hào)|南海防，臺(tái)灣重新統(tǒng)一于中央政府的管轄中央政府統(tǒng)一管轄之下，鞏固?hào)|南海防，臺(tái)灣重新統(tǒng)一于中央政府的管轄之下。之下。(3)三征噶爾丹：清政府控制了漠北蒙古，進(jìn)而控制了天山南北，加強(qiáng)了多三征噶爾丹：清政府控制了漠北蒙古，進(jìn)而控制了天山南北，加強(qiáng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。奠定了統(tǒng)一國(guó)家的廣大疆域。民族國(guó)家的統(tǒng)一。奠定了統(tǒng)一國(guó)家的廣大疆域?？键c(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 (4)崇尚儒家文化，恢復(fù)開(kāi)科取士，延攬漢族文士，既緩和了階級(jí)、民族矛崇尚儒家文化，恢復(fù)開(kāi)科

8、取士，延攬漢族文士，既緩和了階級(jí)、民族矛盾，又加快了滿族文化的發(fā)展步伐。加強(qiáng)與蒙、藏民族的團(tuán)結(jié)，特別尊重盾，又加快了滿族文化的發(fā)展步伐。加強(qiáng)與蒙、藏民族的團(tuán)結(jié)，特別尊重喇嘛教。特封四大活佛，既保護(hù)佛教，尊崇活佛，又達(dá)到分而治之的目的。喇嘛教。特封四大活佛，既保護(hù)佛教，尊崇活佛，又達(dá)到分而治之的目的。(5)抗擊沙俄，捍衛(wèi)北疆：通過(guò)兩次雅克薩之戰(zhàn)，運(yùn)用軍事外交雙重手段。抗擊沙俄，捍衛(wèi)北疆：通過(guò)兩次雅克薩之戰(zhàn)，運(yùn)用軍事外交雙重手段。1689年，中俄雙方平等協(xié)商簽訂年，中俄雙方平等協(xié)商簽訂尼布楚條約尼布楚條約，維護(hù)了中國(guó)主權(quán)。，維護(hù)了中國(guó)主權(quán)?？键c(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料

9、印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 2評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)(1)功績(jī)：康熙掃除了地方割據(jù)勢(shì)力，抗擊了外來(lái)侵略，基本奠定了中國(guó)版功績(jī)：康熙掃除了地方割據(jù)勢(shì)力，抗擊了外來(lái)侵略，基本奠定了中國(guó)版圖，締結(jié)、鞏固了空前統(tǒng)一多民族國(guó)家，為康乾盛世的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。圖，締結(jié)、鞏固了空前統(tǒng)一多民族國(guó)家，為康乾盛世的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。(2)消極：對(duì)內(nèi)加強(qiáng)專(zhuān)制消極：對(duì)內(nèi)加強(qiáng)專(zhuān)制(文字獄、設(shè)南書(shū)房文字獄、設(shè)南書(shū)房)，對(duì)外輕視西方，實(shí)行閉關(guān)政，對(duì)外輕視西方，實(shí)行閉關(guān)政策，未能緊跟先進(jìn)潮流，為后來(lái)近代中國(guó)落后埋下隱患。策，未能緊跟先進(jìn)潮流，為后來(lái)近代中國(guó)落后埋下隱患。(3)總評(píng)：康熙締造了鞏固和空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家。他一

10、生的文治武功，總評(píng)：康熙締造了鞏固和空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家。他一生的文治武功，臻于極致，開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)繁盛時(shí)代臻于極致，開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)繁盛時(shí)代康乾盛世?？登⑹馈？键c(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)要點(diǎn)突破史料印證真題對(duì)接基礎(chǔ)梳理史料分析史料史料1 秦始皇作為歷史上統(tǒng)一的第一人，他的千秋秦始皇作為歷史上統(tǒng)一的第一人，他的千秋功過(guò)歷代都有評(píng)說(shuō)。當(dāng)朝有人稱(chēng)贊說(shuō)：功過(guò)歷代都有評(píng)說(shuō)。當(dāng)朝有人稱(chēng)贊說(shuō)：“今陛下興義今陛下興義兵，誅殘賊。平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)。兵，誅殘賊。平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)。自上古以來(lái)未嘗有，五帝不及。自上古以來(lái)未嘗有，五

11、帝不及?！睍x朝有人指責(zé)他晉朝有人指責(zé)他“無(wú)道無(wú)道”“”“視殺人如狗彘視殺人如狗彘”。明朝思想家李贄則說(shuō)：。明朝思想家李贄則說(shuō)：“始皇出世，李斯相之，天崩地裂，掀翻一個(gè)世界，始皇出世，李斯相之，天崩地裂，掀翻一個(gè)世界，是圣是魔，未可輕議。是圣是魔，未可輕議?！睆那爻藢?duì)秦始皇的稱(chēng)從秦朝人對(duì)秦始皇的稱(chēng)贊中，我們能夠得出的贊中，我們能夠得出的表面信息：秦始皇統(tǒng)一表面信息：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，推行郡縣制，頒中國(guó)，推行郡縣制，頒布統(tǒng)一的秦律，為中國(guó)布統(tǒng)一的秦律，為中國(guó)歷史發(fā)展作出了突出的歷史發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。深層信息：在專(zhuān)貢獻(xiàn)。深層信息：在專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度下，制主義中央集權(quán)制度下，皇帝具有絕對(duì)的最高

12、權(quán)皇帝具有絕對(duì)的最高權(quán)威，人們只能對(duì)其歌功威，人們只能對(duì)其歌功頌德，頌德， 考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 考點(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)要點(diǎn)突破史料印證真題對(duì)接基礎(chǔ)梳理史料分析史料史料1 秦始皇作為歷史上統(tǒng)一的第一人，他的千秋秦始皇作為歷史上統(tǒng)一的第一人，他的千秋功過(guò)歷代都有評(píng)說(shuō)。當(dāng)朝有人稱(chēng)贊說(shuō)：功過(guò)歷代都有評(píng)說(shuō)。當(dāng)朝有人稱(chēng)贊說(shuō)：“今陛下興義今陛下興義兵，誅殘賊。平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)。兵，誅殘賊。平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)。自上古以來(lái)未嘗有，五帝不及。自上古以來(lái)未嘗有，五帝不及。”晉朝有人指責(zé)他晉朝有人指責(zé)他“無(wú)道無(wú)道”“”“視殺人如狗彘視殺人如狗彘”。明朝思想

13、家李贄則說(shuō)：。明朝思想家李贄則說(shuō)：“始皇出世，李斯相之，天崩地裂，掀翻一個(gè)世界，始皇出世，李斯相之，天崩地裂，掀翻一個(gè)世界，是圣是魔，未可輕議。是圣是魔，未可輕議?！倍荒軐?duì)他的過(guò)失進(jìn)行而不能對(duì)他的過(guò)失進(jìn)行評(píng)價(jià)。晉朝人和當(dāng)朝人評(píng)價(jià)。晉朝人和當(dāng)朝人對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)都有偏對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)都有偏頗之處，晉朝人只看到頗之處，晉朝人只看到了秦始皇的暴政，而當(dāng)了秦始皇的暴政，而當(dāng)朝人只強(qiáng)調(diào)了秦始皇的朝人只強(qiáng)調(diào)了秦始皇的功績(jī)。功績(jī)?？键c(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 考點(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)要點(diǎn)突破史料印證真題對(duì)接基礎(chǔ)梳理史料分析史料史料2 唐太宗說(shuō)：唐太宗說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損為君之

14、道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”上述引文表明唐太宗輕上述引文表明唐太宗輕徭薄賦的根本目的是維徭薄賦的根本目的是維護(hù)唐朝的封建統(tǒng)治。護(hù)唐朝的封建統(tǒng)治?？键c(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 考點(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)要點(diǎn)突破史料印證真題對(duì)接基礎(chǔ)梳理史料分析史料史料3 康熙晚年在總結(jié)自己施政感受時(shí)說(shuō)：康熙晚年在總結(jié)自己施政感受時(shí)說(shuō)：“共四海共四海之利為利，一天下之心為心。體群臣，子庶民。保邦之利為利，一天下之心為心。體群臣，子庶民。保邦于未安，制亂于未亂。夙夜孜孜，寢寐不遑。寬嚴(yán)相于未安，制亂于未亂。夙夜孜孜，寢寐不遑

15、。寬嚴(yán)相濟(jì)，經(jīng)權(quán)互用，以圖國(guó)家久遠(yuǎn)之計(jì)而已。濟(jì)，經(jīng)權(quán)互用，以圖國(guó)家久遠(yuǎn)之計(jì)而已?！?章棱章棱康熙政要康熙政要關(guān)于史料中康熙帝的自關(guān)于史料中康熙帝的自我評(píng)價(jià)是否客觀合理，我評(píng)價(jià)是否客觀合理，可以從不同的角度來(lái)認(rèn)可以從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。識(shí)?？捶ㄒ唬汉侠??？滴醯劭捶ㄒ唬汉侠?。康熙帝一生為維護(hù)國(guó)家主權(quán)和一生為維護(hù)國(guó)家主權(quán)和鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家作出了重大貢獻(xiàn)，促進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，促進(jìn)了民族間經(jīng)濟(jì)文化交流，了民族間經(jīng)濟(jì)文化交流，是康乾盛世的開(kāi)創(chuàng)者，是康乾盛世的開(kāi)創(chuàng)者，是中國(guó)古代社會(huì)晚期杰是中國(guó)古代社會(huì)晚期杰出的地主階級(jí)政治家。出的地主階級(jí)政治家?？键c(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 考點(diǎn)一 古代中國(guó)的政

16、治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)要點(diǎn)突破史料印證真題對(duì)接基礎(chǔ)梳理史料分析史料史料3 康熙晚年在總結(jié)自己施政感受時(shí)說(shuō)：康熙晚年在總結(jié)自己施政感受時(shí)說(shuō)：“共四海共四海之利為利，一天下之心為心。體群臣，子庶民。保邦之利為利，一天下之心為心。體群臣，子庶民。保邦于未安，制亂于未亂。夙夜孜孜，寢寐不遑。寬嚴(yán)相于未安，制亂于未亂。夙夜孜孜，寢寐不遑。寬嚴(yán)相濟(jì)，經(jīng)權(quán)互用，以圖國(guó)家久遠(yuǎn)之計(jì)而已。濟(jì)，經(jīng)權(quán)互用，以圖國(guó)家久遠(yuǎn)之計(jì)而已。” 章棱章棱康熙政要康熙政要看法二：不合理?？滴蹩捶ǘ翰缓侠??？滴醯圩鳛榉饨ńy(tǒng)治者，其帝作為封建統(tǒng)治者，其政策措施是為了維護(hù)封政策措施是為了維護(hù)封建地主階級(jí)統(tǒng)治，對(duì)內(nèi)建地主階級(jí)統(tǒng)

17、治，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)專(zhuān)制，對(duì)外輕視西加強(qiáng)專(zhuān)制，對(duì)外輕視西方，未能緊跟世界潮流，方，未能緊跟世界潮流，在一定程度上阻礙了中在一定程度上阻礙了中華文明發(fā)展的進(jìn)程。華文明發(fā)展的進(jìn)程?？键c(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 考點(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接要點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 秦始皇、唐太宗、康熙帝對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的共同影響秦始皇、唐太宗、康熙帝對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的共同影響1政治上：都對(duì)中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)政治上：都對(duì)中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，在中央建立皇帝制度和三公九卿制度，在地方上推行郡秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，在中央建立皇帝制度

18、和三公九卿制度，在地方上推行郡縣制；修筑長(zhǎng)城，北擊匈奴；統(tǒng)一車(chē)軌，修筑馳道，有利于加強(qiáng)各地之間的聯(lián)縣制；修筑長(zhǎng)城，北擊匈奴；統(tǒng)一車(chē)軌，修筑馳道，有利于加強(qiáng)各地之間的聯(lián)系。系?？键c(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接要點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 (2)唐太宗東征西討，統(tǒng)一全國(guó)，奠定了唐朝基業(yè)。他吸取隋亡教訓(xùn)、虛心納諫、唐太宗東征西討，統(tǒng)一全國(guó)，奠定了唐朝基業(yè)。他吸取隋亡教訓(xùn)、虛心納諫、重用賢才、心存百姓，奠定了重用賢才、心存百姓，奠定了“貞觀之治貞觀之治”的局面。采取了靈活開(kāi)明的民族政的局面。采取了靈活開(kāi)明的民族政策，有利于民族之間的交流和發(fā)展。策，有利于民族

19、之間的交流和發(fā)展。(3)康熙帝為維護(hù)國(guó)家主權(quán)和統(tǒng)一，進(jìn)行了一系列的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)?？滴醯蹫榫S護(hù)國(guó)家主權(quán)和統(tǒng)一，進(jìn)行了一系列的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)?？键c(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接要點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 2經(jīng)濟(jì)上：都采取了有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施經(jīng)濟(jì)上：都采取了有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施(1)秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡，有利于各地經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展。實(shí)行重農(nóng)抑商的秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡，有利于各地經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展。實(shí)行重農(nóng)抑商的政策，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。政策，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。(2)唐太宗提倡節(jié)儉，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。唐太宗提倡節(jié)儉，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

20、，輕徭薄賦，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。(3)康熙帝實(shí)行重農(nóng)抑商政策；派人治理黃河水患，六次南巡，視察河工；改革康熙帝實(shí)行重農(nóng)抑商政策；派人治理黃河水患，六次南巡，視察河工；改革賦制，減免賦稅、厲行節(jié)儉等措施都有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。賦制，減免賦稅、厲行節(jié)儉等措施都有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。考點(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接要點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 3民族關(guān)系上：都對(duì)邊疆少數(shù)民族采取了一系列的政策民族關(guān)系上：都對(duì)邊疆少數(shù)民族采取了一系列的政策(1)秦始皇對(duì)北方的匈奴族一方面進(jìn)行軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面修筑長(zhǎng)城，防止匈奴南秦始皇對(duì)北方的匈奴族一方面進(jìn)行軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面修筑長(zhǎng)城

21、，防止匈奴南下侵?jǐn)_；對(duì)南方的越族地區(qū)采取軍事措施，統(tǒng)一嶺南后，實(shí)行郡縣制進(jìn)行管轄。下侵?jǐn)_；對(duì)南方的越族地區(qū)采取軍事措施，統(tǒng)一嶺南后，實(shí)行郡縣制進(jìn)行管轄。(2)唐太宗對(duì)突厥族采取了軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和安撫冊(cè)封的策略；對(duì)吐蕃采取唐太宗對(duì)突厥族采取了軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和安撫冊(cè)封的策略；對(duì)吐蕃采取“和親和親”政政策；對(duì)東北和西南則采取冊(cè)封政策以穩(wěn)定和鞏固邊疆地區(qū)。策；對(duì)東北和西南則采取冊(cè)封政策以穩(wěn)定和鞏固邊疆地區(qū)。(3)康熙帝對(duì)叛亂的蒙古族噶爾丹采取軍事征服的政策；對(duì)西南藏族地區(qū)進(jìn)行冊(cè)康熙帝對(duì)叛亂的蒙古族噶爾丹采取軍事征服的政策；對(duì)西南藏族地區(qū)進(jìn)行冊(cè)封。封?？键c(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證基

22、礎(chǔ)梳理真題對(duì)接要點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 4文化上：都采取了一系列措施并對(duì)文化發(fā)展帶來(lái)了不同的影響文化上：都采取了一系列措施并對(duì)文化發(fā)展帶來(lái)了不同的影響(1)秦始皇統(tǒng)一文字的措施有利于文化的發(fā)展，但秦始皇統(tǒng)一文字的措施有利于文化的發(fā)展，但“焚書(shū)坑儒焚書(shū)坑儒”的文化專(zhuān)制政策的文化專(zhuān)制政策又不利于文化的自由發(fā)展。又不利于文化的自由發(fā)展。(2)唐太宗延續(xù)隋朝的科舉制，有利于重視人才風(fēng)氣的形成。唐太宗延續(xù)隋朝的科舉制，有利于重視人才風(fēng)氣的形成。(3)康熙帝重視文教，進(jìn)用文士，組織編成康熙帝重視文教，進(jìn)用文士，組織編成康熙字典康熙字典，以寬宏的心態(tài)對(duì)待西，以寬宏的心態(tài)對(duì)待西方，接受西方傳教士帶來(lái)的西學(xué)等

23、都有利于文化發(fā)展，但出現(xiàn)的方，接受西方傳教士帶來(lái)的西學(xué)等都有利于文化發(fā)展，但出現(xiàn)的“文字獄文字獄”現(xiàn)現(xiàn)象又阻礙了文化的發(fā)展。象又阻礙了文化的發(fā)展。 考點(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)二 東西方的先哲首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 一、儒家文化創(chuàng)始人孔子一、儒家文化創(chuàng)始人孔子1政治思想：主張以德和禮治理社會(huì)，反對(duì)政府向百姓課重稅。政治思想：主張以德和禮治理社會(huì)，反對(duì)政府向百姓課重稅。2教育思想教育思想(1)教育的對(duì)象：教育的對(duì)象：“有教無(wú)類(lèi)有教無(wú)類(lèi)”，人人都有接受教育的權(quán)利。，人人都有接受教育的權(quán)利。(2)教育的目標(biāo)：把學(xué)生培養(yǎng)教育的目標(biāo)：把學(xué)生培養(yǎng)“

24、成人成人”、“成君子成君子”，不僅具有獨(dú)善其身的自我修，不僅具有獨(dú)善其身的自我修養(yǎng)，還要兼濟(jì)天下。養(yǎng)，還要兼濟(jì)天下。(3)教學(xué)方法：因材施教、言傳身教。教學(xué)方法：因材施教、言傳身教。(4)教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容：詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)禮禮樂(lè)樂(lè)，還教學(xué)生，還教學(xué)生“政事政事”和治國(guó)的本領(lǐng)。和治國(guó)的本領(lǐng)。核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)二 東西方的先哲首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 3對(duì)后世的影響對(duì)后世的影響(1)對(duì)中國(guó)對(duì)中國(guó)古代政治：孔子整理和修訂的古代政治：孔子整理和修訂的“六經(jīng)六經(jīng)”奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)。中國(guó)封建社會(huì)所有朝代和君主幾乎都利

25、用孔子的思想統(tǒng)治國(guó)家。礎(chǔ)。中國(guó)封建社會(huì)所有朝代和君主幾乎都利用孔子的思想統(tǒng)治國(guó)家。古代文化：古代文化：“六經(jīng)六經(jīng)”也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。古代教育：奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在教育目標(biāo)、教育古代教育：奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、辦學(xué)形式等方面影響了中國(guó)兩千多年。改變了以往貴族壟斷文化的局面，內(nèi)容、辦學(xué)形式等方面影響了中國(guó)兩千多年。改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國(guó)文化免受朝代變遷的影響，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國(guó)文化免受朝代變遷的影響，連

26、續(xù)不斷地發(fā)展下來(lái)。連續(xù)不斷地發(fā)展下來(lái)。核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)二 東西方的先哲首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 (2)對(duì)世界對(duì)世界亞洲：漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等，對(duì)這些國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)亞洲：漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等，對(duì)這些國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。影響。西方：明清以后，孔子學(xué)說(shuō)傳到西方，產(chǎn)生了重大影響。西方：明清以后，孔子學(xué)說(shuō)傳到西方，產(chǎn)生了重大影響。核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)二 東西方的先哲首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 二、西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖二、西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖1思想觀點(diǎn)思想觀點(diǎn)核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)二

27、 東西方的先哲首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)二 東西方的先哲首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 (3)教育貢獻(xiàn)教育貢獻(xiàn)柏拉圖學(xué)園柏拉圖學(xué)園 2主要評(píng)價(jià)主要評(píng)價(jià)(1)作為蘇格拉底的繼承人，學(xué)園的創(chuàng)立者，柏拉圖受到人們的尊敬，是研究思想作為蘇格拉底的繼承人，學(xué)園的創(chuàng)立者，柏拉圖受到人們的尊敬，是研究思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)以及自然科學(xué)史無(wú)法回避的人物。史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)以及自然科學(xué)史無(wú)法回避的人物。(2)雖然人們對(duì)柏拉圖的思想存在爭(zhēng)議，但他在世界政治和文化史上的影響，是大雖然人們對(duì)柏拉圖的思想存

28、在爭(zhēng)議，但他在世界政治和文化史上的影響，是大家公認(rèn)的。家公認(rèn)的。核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)二 東西方的先哲首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 三、古希臘文化的集大成者亞里士多德三、古希臘文化的集大成者亞里士多德1柏拉圖學(xué)園的頭腦柏拉圖學(xué)園的頭腦(1)主張人要追求盡善盡美的境界，但并不意味著要放棄現(xiàn)實(shí)的幸福。指出柏拉圖主張人要追求盡善盡美的境界，但并不意味著要放棄現(xiàn)實(shí)的幸福。指出柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)，在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性。理念論的最大弱點(diǎn)，在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性。(2)亞里士多德肯定客觀世界是真實(shí)的存在，而且是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的來(lái)源，這一觀點(diǎn)使亞里士多德肯定客觀世界是

29、真實(shí)的存在，而且是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的來(lái)源，這一觀點(diǎn)使他他“接近了唯物主義接近了唯物主義”。核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)二 東西方的先哲首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 2博學(xué)家：被稱(chēng)為博學(xué)家：被稱(chēng)為“百科全書(shū)式的學(xué)百科全書(shū)式的學(xué)者者”。領(lǐng)域領(lǐng)域成就成就哲學(xué)哲學(xué)客觀世界真實(shí)存在，并決定人類(lèi)的認(rèn)識(shí)；確定了哲學(xué)的研究對(duì)象；著客觀世界真實(shí)存在，并決定人類(lèi)的認(rèn)識(shí)；確定了哲學(xué)的研究對(duì)象；著形而上學(xué)形而上學(xué)政治學(xué)政治學(xué)法治優(yōu)于人治法治優(yōu)于人治生物學(xué)生物學(xué)動(dòng)植物分類(lèi)動(dòng)植物分類(lèi)物理學(xué)物理學(xué)具體事物是由形式和質(zhì)料組成具體事物是由形式和質(zhì)料組成邏輯學(xué)邏輯學(xué)三段論三段論教育學(xué)教育學(xué)創(chuàng)立學(xué)園，著書(shū)立說(shuō)，

30、創(chuàng)造寬松學(xué)術(shù)環(huán)境創(chuàng)立學(xué)園，著書(shū)立說(shuō)，創(chuàng)造寬松學(xué)術(shù)環(huán)境倫理學(xué)倫理學(xué)“中庸之道中庸之道”核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)二 東西方的先哲首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 3.教師生涯教師生涯(1)興建呂克昂學(xué)園，在此講學(xué)著書(shū)。他喜歡在學(xué)園的林蔭道上邊散步邊講學(xué)，人興建呂克昂學(xué)園，在此講學(xué)著書(shū)。他喜歡在學(xué)園的林蔭道上邊散步邊講學(xué)，人稱(chēng)他為稱(chēng)他為“散步的哲學(xué)家散步的哲學(xué)家”或逍遙學(xué)派?；蝈羞b學(xué)派。(2)提出提出“中庸之道中庸之道”：任何事物都有三種狀態(tài)，即過(guò)度、不及和中間。認(rèn)為中庸：任何事物都有三種狀態(tài)，即過(guò)度、不及和中間。認(rèn)為中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法，是一種人生境界。之道是

31、一種明智的態(tài)度和方法，是一種人生境界。核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)二 東西方的先哲首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 4對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)(1)建立了多個(gè)學(xué)科的學(xué)科體系。他在邏輯學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中都留下了許建立了多個(gè)學(xué)科的學(xué)科體系。他在邏輯學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中都留下了許多開(kāi)創(chuàng)性的著作，留下了豐富的遺產(chǎn)。多開(kāi)創(chuàng)性的著作，留下了豐富的遺產(chǎn)。(2)提供了科學(xué)的方法論。以提供了科學(xué)的方法論。以“三段論三段論”為核心的邏輯學(xué)成為一切科學(xué)的工具；為核心的邏輯學(xué)成為一切科學(xué)的工具；“中庸之道中庸之道”成為人類(lèi)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑；成為人類(lèi)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑；“

32、法治法治”思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(3)留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。他的科學(xué)探索精神和對(duì)真理的追求精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。他的科學(xué)探索精神和對(duì)真理的追求精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人積極進(jìn)取、探求新知。人積極進(jìn)取、探求新知。核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)要點(diǎn)突破史料印證真題對(duì)接基礎(chǔ)梳理考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 史料史料1日本日本“實(shí)業(yè)之父實(shí)業(yè)之父”澀澤榮一說(shuō)：企業(yè)家必須一手拿澀澤榮一說(shuō)：企業(yè)家必須一手拿論語(yǔ)論語(yǔ)，一手拿算，一手拿算盤(pán)。通過(guò)盤(pán)。通過(guò)論語(yǔ)論語(yǔ)來(lái)提高商人的道德，放手追求來(lái)提高商人的道德，放手追求“陽(yáng)光下的利益陽(yáng)光下的利益”。伏爾泰的房間里常年掛著一幅孔子畫(huà)像，以此滋長(zhǎng)啟蒙精神營(yíng)

33、養(yǎng)。他認(rèn)為孔子伏爾泰的房間里常年掛著一幅孔子畫(huà)像，以此滋長(zhǎng)啟蒙精神營(yíng)養(yǎng)。他認(rèn)為孔子是用道德的說(shuō)服力而不是用宗教的狂熱和個(gè)人崇拜來(lái)影響別人。是用道德的說(shuō)服力而不是用宗教的狂熱和個(gè)人崇拜來(lái)影響別人。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：人類(lèi)要在諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：人類(lèi)要在2121世紀(jì)生存下去，必須回到世紀(jì)生存下去，必須回到25002500年前，從孔子那里年前，從孔子那里尋找智慧。尋找智慧?？键c(diǎn)二 東西方的先哲核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)要點(diǎn)突破史料印證真題對(duì)接基礎(chǔ)梳理考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 史料分析上述史料反映了孔子思想對(duì)世界產(chǎn)生的影響主要有：傳入韓國(guó)、日本成為傳統(tǒng)上述史料反映了孔子思想對(duì)世界產(chǎn)生的影響主要有：傳入韓國(guó)、日本

34、成為傳統(tǒng)文化組成部分；傳入西方被歐洲啟蒙思想家借鑒啟發(fā)；當(dāng)今世界仍有很多學(xué)者文化組成部分；傳入西方被歐洲啟蒙思想家借鑒啟發(fā)；當(dāng)今世界仍有很多學(xué)者推崇儒學(xué)。推崇儒學(xué)。考點(diǎn)二 東西方的先哲核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)要點(diǎn)突破史料印證真題對(duì)接基礎(chǔ)梳理考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 史料史料2在今天，我們?nèi)魏稳硕汲姓J(rèn)，法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者，法律能做出最適在今天，我們?nèi)魏稳硕汲姓J(rèn)，法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者，法律能做出最適當(dāng)?shù)呐袥Q當(dāng)?shù)呐袥Q法治應(yīng)該包括兩重含義：已經(jīng)訂立的法律受到普遍的服從，大家法治應(yīng)該包括兩重含義：已經(jīng)訂立的法律受到普遍的服從，大家所服從的法律本身是良好的法律。所服從的法律本身是良好的法律。 亞里士多德

35、亞里士多德考點(diǎn)二 東西方的先哲核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)要點(diǎn)突破史料印證真題對(duì)接基礎(chǔ)梳理考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 史料分析史料表明亞里士多德對(duì)政體發(fā)生革命和內(nèi)訌的原因進(jìn)行了探討，提出法治優(yōu)于史料表明亞里士多德對(duì)政體發(fā)生革命和內(nèi)訌的原因進(jìn)行了探討，提出法治優(yōu)于人治的思想。人治的思想。考點(diǎn)二 東西方的先哲核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接要點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 考點(diǎn)二 東西方的先哲1孔子與柏拉圖思想的比較孔子與柏拉圖思想的比較不同點(diǎn)不同點(diǎn)相同點(diǎn)相同點(diǎn)所處時(shí)代所處時(shí)代政治思想政治思想思想核心思想核心(1)(1)政治形勢(shì)：都是社會(huì)秩政治形勢(shì)：都是社會(huì)秩序不安定；序不安定；(2)(

36、2)主張：提倡主張：提倡以德治國(guó)，維護(hù)等級(jí)秩序；以德治國(guó)，維護(hù)等級(jí)秩序；(3)(3)文化教育：創(chuàng)立思想，文化教育：創(chuàng)立思想，創(chuàng)辦學(xué)校；創(chuàng)辦學(xué)校；(4)(4)歷史影響：歷史影響：在東西方文化發(fā)展史上影在東西方文化發(fā)展史上影響深遠(yuǎn)響深遠(yuǎn)柏拉柏拉圖圖古希臘奴隸制古希臘奴隸制盛行之際盛行之際開(kāi)創(chuàng)理想開(kāi)創(chuàng)理想國(guó)國(guó)“理念理念”重理性重理性孔子孔子由奴隸制向封由奴隸制向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期期恢復(fù)周禮恢復(fù)周禮舊制舊制“仁仁”重倫理重倫理核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接要點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 考點(diǎn)二 東西方的先哲2.柏拉圖與亞里士多德思想主張的差異柏拉圖與亞里士多德思想主張的差

37、異(1)哲學(xué)主張哲學(xué)主張柏拉圖：理念論，理念是世界的本質(zhì)，現(xiàn)實(shí)世界是理念的反映。柏拉圖：理念論，理念是世界的本質(zhì)，現(xiàn)實(shí)世界是理念的反映。亞里士多德：思想源于具體事物，物質(zhì)世界和精神世界不可分割，物體由形亞里士多德：思想源于具體事物，物質(zhì)世界和精神世界不可分割，物體由形式和質(zhì)料組成。式和質(zhì)料組成。(2)政治主張政治主張柏拉圖：推崇德治，理想國(guó)是哲人統(tǒng)治的國(guó)家，其次才是以法治國(guó)。柏拉圖：推崇德治，理想國(guó)是哲人統(tǒng)治的國(guó)家，其次才是以法治國(guó)。亞里士多德：法治優(yōu)于人治。亞里士多德：法治優(yōu)于人治。核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接要點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 考點(diǎn)二 東西方的先哲3亞里士

38、多德與孔子的對(duì)比亞里士多德與孔子的對(duì)比領(lǐng)域領(lǐng)域亞里士多德亞里士多德孔子孔子思思想想哲學(xué)哲學(xué)思想來(lái)源于具體事物，物質(zhì)、思想來(lái)源于具體事物，物質(zhì)、精神世界不可分割精神世界不可分割敬鬼神而遠(yuǎn)之敬鬼神而遠(yuǎn)之政治政治革命的原因在于不平等，法治革命的原因在于不平等，法治優(yōu)于人治優(yōu)于人治以禮治國(guó)，為政以德，反對(duì)苛政，以禮治國(guó)，為政以德，反對(duì)苛政，人治人治倫理倫理中庸之道中庸之道中庸理論中庸理論教育思想教育思想教學(xué)方法別具一格教學(xué)方法別具一格因材施教、有教無(wú)類(lèi)、啟發(fā)式教學(xué)因材施教、有教無(wú)類(lèi)、啟發(fā)式教學(xué)社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境奴隸制城邦民主體制奴隸制城邦民主體制春秋時(shí)期的社會(huì)變革春秋時(shí)期的社會(huì)變革核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)

39、上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接例題例題 (2012福建卷福建卷)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料一雍正五年雍正五年(1727(1727年年) )臺(tái)灣知府沈起元條陳臺(tái)灣事宜稱(chēng)：臺(tái)灣知府沈起元條陳臺(tái)灣事宜稱(chēng)：“漳泉內(nèi)地?zé)o漳泉內(nèi)地?zé)o籍之民，無(wú)田可耕，無(wú)工可傭，無(wú)食可覓。一到臺(tái)地，上之可以致富，下之籍之民，無(wú)田可耕，無(wú)工可傭，無(wú)食可覓。一到臺(tái)地，上之可以致富，下之可以溫飽?？梢詼仫??！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣歸統(tǒng)時(shí)約有人口據(jù)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣歸統(tǒng)時(shí)約有人口2020萬(wàn)左右，到嘉慶中期，總?cè)f左右，到嘉慶中期，總?cè)丝谝堰_(dá)人口已達(dá)200200萬(wàn)之眾。萬(wàn)之眾。 陳鋒等陳鋒等中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史中國(guó)經(jīng)濟(jì)通

40、史考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 考點(diǎn)二 東西方的先哲核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接材料二材料二16841684年，清政府設(shè)立臺(tái)灣府，下轄臺(tái)灣、鳳山、諸羅三縣。年，清政府設(shè)立臺(tái)灣府，下轄臺(tái)灣、鳳山、諸羅三縣。從從康熙到嘉慶年間，先后擔(dān)任府儒學(xué)教授的康熙到嘉慶年間，先后擔(dān)任府儒學(xué)教授的3636人、訓(xùn)導(dǎo)人、訓(xùn)導(dǎo)2323人，臺(tái)灣縣儒學(xué)教諭人，臺(tái)灣縣儒學(xué)教諭3636人、訓(xùn)導(dǎo)人、訓(xùn)導(dǎo)2525人，鳳山縣儒學(xué)教諭人，鳳山縣儒學(xué)教諭3434人、訓(xùn)導(dǎo)人、訓(xùn)導(dǎo)1111人，全部都是福建人。人，全部都是福建人。 陳孔立陳孔立臺(tái)灣歷史綱要臺(tái)灣歷史綱要(1)材料一中的材料一中的“臺(tái)灣歸統(tǒng)臺(tái)灣歸統(tǒng)”是在

41、怎樣的歷史背景下出現(xiàn)的？指出材料二所述是在怎樣的歷史背景下出現(xiàn)的？指出材料二所述康熙帝在臺(tái)灣設(shè)一府三縣的政治意圖。康熙帝在臺(tái)灣設(shè)一府三縣的政治意圖。(2)據(jù)上述材料，評(píng)述康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣對(duì)加強(qiáng)閩臺(tái)經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的積極作用。據(jù)上述材料，評(píng)述康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣對(duì)加強(qiáng)閩臺(tái)經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的積極作用?？键c(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 考點(diǎn)二 東西方的先哲核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接本題以清代本題以清代“臺(tái)灣歸統(tǒng)臺(tái)灣歸統(tǒng)”為切入點(diǎn)，隱性考查了當(dāng)今的祖國(guó)統(tǒng)一與兩岸的交為切入點(diǎn)，隱性考查了當(dāng)今的祖國(guó)統(tǒng)一與兩岸的交流問(wèn)題，緊貼時(shí)代脈搏。第流問(wèn)題，緊貼時(shí)代脈搏。第(1)問(wèn)，問(wèn)，“背景背景”要結(jié)合要結(jié)

42、合17、18世紀(jì)中國(guó)和西方的世紀(jì)中國(guó)和西方的史實(shí)來(lái)理解史實(shí)來(lái)理解“臺(tái)灣歸統(tǒng)臺(tái)灣歸統(tǒng)”的必要性和可能性。也可以從清代在當(dāng)時(shí)逐漸步入的必要性和可能性。也可以從清代在當(dāng)時(shí)逐漸步入鼎盛時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)大角度完善答案。鼎盛時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)大角度完善答案。 “意圖意圖”容易回答。第容易回答。第(2)問(wèn)，要注意按問(wèn)，要注意按照題目規(guī)定的兩個(gè)角度照題目規(guī)定的兩個(gè)角度“經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)” “文化文化”回答，但同時(shí)要注意每個(gè)角度還要回答，但同時(shí)要注意每個(gè)角度還要從對(duì)閩和對(duì)臺(tái)分別進(jìn)行思考。從對(duì)閩和對(duì)臺(tái)分別進(jìn)行思考?？键c(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 解析考點(diǎn)二 東西方的先哲核心考點(diǎn)突破首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)史料印證要點(diǎn)突破基礎(chǔ)梳理真題對(duì)接考點(diǎn)突破 課

43、時(shí)訓(xùn)練 答答 案案(1)背景：鎮(zhèn)壓地方分裂割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一已成歷史趨勢(shì)；殖民勢(shì)力的入侵，威脅背景：鎮(zhèn)壓地方分裂割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一已成歷史趨勢(shì)；殖民勢(shì)力的入侵，威脅清王朝的統(tǒng)治。意圖：加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管轄。清王朝的統(tǒng)治。意圖：加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管轄。(2)作用：經(jīng)濟(jì)上，大量移民進(jìn)入臺(tái)灣，緩解了福建沿海人口和生活壓力，促進(jìn)作用：經(jīng)濟(jì)上，大量移民進(jìn)入臺(tái)灣，緩解了福建沿海人口和生活壓力，促進(jìn)了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)；文化上，輸送福建教育人才，促進(jìn)臺(tái)灣文化教育發(fā)展。了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)；文化上，輸送福建教育人才，促進(jìn)臺(tái)灣文化教育發(fā)展?？键c(diǎn)二 東西方的先哲首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 核心考點(diǎn)突破評(píng)價(jià)古代政治家功過(guò)的一般方法評(píng)價(jià)

44、古代政治家功過(guò)的一般方法(1)是否完成國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)歷史發(fā)展。是否完成國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)歷史發(fā)展。(2)是否調(diào)整政治措施，保持社會(huì)安定。是否調(diào)整政治措施，保持社會(huì)安定。(3)是否調(diào)整經(jīng)濟(jì)措施，重視改善生產(chǎn)條件，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。是否調(diào)整經(jīng)濟(jì)措施，重視改善生產(chǎn)條件，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(4)是否采取措施，促進(jìn)文化繁榮。是否采取措施，促進(jìn)文化繁榮。(5)是否采取措施，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)各民族的融合與團(tuán)結(jié)。是否采取措施，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)各民族的融合與團(tuán)結(jié)。(6)是否反抗外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族利益。是否反抗外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族利益。首頁(yè) 尾頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)考點(diǎn)突破 課時(shí)訓(xùn)練 核心考點(diǎn)突破(1)通過(guò)有關(guān)思想

45、主張的文獻(xiàn)摘引為材料，考查孔子與柏拉圖思想的異同。通過(guò)有關(guān)思想主張的文獻(xiàn)摘引為材料，考查孔子與柏拉圖思想的異同。(2)考查東西方先哲所折射出的科學(xué)發(fā)展觀、以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?？疾闁|西方先哲所折射出的科學(xué)發(fā)展觀、以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)的思想。(3)以新材料、新情境的方式考查中國(guó)古代政治家對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的貢獻(xiàn)。以新材料、新情境的方式考查中國(guó)古代政治家對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的貢獻(xiàn)。(4)基于必修部分著重講述了秦始皇完成統(tǒng)一和確立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，故基于必修部分著重講述了秦始皇完成統(tǒng)一和確立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，故新的命題將會(huì)更加關(guān)注對(duì)唐太宗和康熙帝的考查。新的命題將會(huì)更加關(guān)注對(duì)唐太宗和康熙帝的考查。