11.《論語(yǔ)》十二章教學(xué)設(shè)計(jì)

11論語(yǔ)十二章知識(shí)目標(biāo)1.了解孔子及論語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)；2.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄。能力目標(biāo)1.能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。（教學(xué)重點(diǎn)）2.能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。（教學(xué)難點(diǎn)）情感目標(biāo)體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。2.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。3.了解各則語(yǔ)錄的內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課 有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道論語(yǔ)，也不能算是有思想的中國(guó)人?！鞍氩空撜Z(yǔ)治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知 （一）朗讀課文，整體感知1.多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。示例：有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人/不知/而/不慍，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者。逝者/如斯夫，不舍/晝夜。2.教師范讀第一章，強(qiáng)化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。 “單”變“雙”。如：學(xué)學(xué)習(xí) 朋朋友 樂(lè)快樂(lè)溫溫習(xí) 師老師 思思考 知知道 擇選擇【教學(xué)備注】學(xué)法指導(dǎo)朗讀指導(dǎo):（1）讀時(shí)要字正腔圓?！白终本褪亲忠魷?zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。（3）把握重讀和輕讀。（4）注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚(yáng)頓挫。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，疏通文意（一）理解下列詞語(yǔ)的含義。1.通假字 （1）不亦說(shuō)乎(“說(shuō)”通“悅”，愉快)（2）吾十有五(“有”同“又”)2.詞類(lèi)活用 （1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，時(shí)常）（2）吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每天）（3）溫故而知新（形容詞作動(dòng)詞，分別譯為“舊的知識(shí)”“新的理解”）（4）好之者不如樂(lè)之者（意動(dòng)用法，以為樂(lè)趣）（5）飯疏食飲水（名詞作動(dòng)詞，吃）3.古今異義（1）可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠。)（2）飯疏食飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水。)（3）三人行(古義：表示多；今義：表示確數(shù)。)（4）吾日三省吾身（古義：每天；今義：日子。）4.一詞多義 學(xué)而時(shí)習(xí)之（表順承） 人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折） 為人謀而不忠乎（表轉(zhuǎn)折） 與朋友交而不信乎（表轉(zhuǎn)折） 而 吾十有五而志于學(xué)（表順承） 溫故而知新（表順承） 學(xué)而不思則罔（表轉(zhuǎn)折） 思而不學(xué)則殆（表轉(zhuǎn)折） 不義而富且貴（表順承）切問(wèn)而近思（表順承） 為人謀而不忠（替）為可以為師矣（做）（二）重點(diǎn)句子的翻譯。（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？別人不了解我，我也不生氣，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。（3）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。幾個(gè)人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，不好的地方就改正。（4）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤由细袊@說(shuō)：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣，日夜不停地流淌?！保?）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在這里面了。學(xué)法指導(dǎo)通假字，是泛指中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，"通假"就是"通用、借代"，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫(xiě)的白字(別字)。學(xué)法指導(dǎo)翻譯文言文六字訣:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。 1.“留”，就是保留。古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。 2.“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。 3.“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。4.“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。 5.“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。 6.“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：概括每章內(nèi)容根據(jù)學(xué)生對(duì)課文的理解，概括每一章所講的內(nèi)容。第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二章：討論思想品德修養(yǎng)。第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說(shuō)明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回清貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)。第七章：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂(lè)在其中，不羨慕、不貧圖不義之財(cái)。第九章：講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點(diǎn)。第十章：我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。第十一章：說(shuō)明立下大的志向，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義。第十二章：一個(gè)人，要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。教學(xué)提示劃分小組，讓學(xué)生分組合作研討，然后老師總結(jié)歸納。留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。三、板書(shū)設(shè)計(jì) 重要字詞 重點(diǎn)句子 理解內(nèi)容掌握方法 每章要點(diǎn)第2課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.解讀各則語(yǔ)錄并進(jìn)行分類(lèi)，了解孔子和儒家思想。2.積累文中出現(xiàn)的成語(yǔ)。3.聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們從<論語(yǔ)>十二章學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識(shí)。這十二章的語(yǔ)言都很簡(jiǎn)練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個(gè)人都會(huì)受益匪淺。此外，論語(yǔ)是出成語(yǔ)最多的文化典籍，我們就更不能小視對(duì)這篇課文的挖掘。接下來(lái)，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)它。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：研讀課文，深入探究 1.這十二章論語(yǔ)分別講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請(qǐng)分別找出相應(yīng)的句子。分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。（1） 學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。逝者如斯夫，不舍晝夜。?） 學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 傳不習(xí)乎？ 溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（3） 品德修養(yǎng)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。 賢哉，回也。(安貧樂(lè)道) 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂(lè)道) 三軍可以?shī)Z帥也，匹夫不可奪志也。(堅(jiān)守志向) 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。(博學(xué)仁德)2.在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎么看的？新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開(kāi)拓、創(chuàng)新的精神。 在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書(shū)而不通過(guò)自己的頭腦加以思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不讀書(shū)，就會(huì)精神疲憊。在學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問(wèn)，不僅問(wèn)知識(shí)才能比自己高的人，即使是知識(shí)才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L(zhǎng)、一得之見(jiàn)，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥?！窘虒W(xué)備注】學(xué)法指導(dǎo)論語(yǔ)是一部記錄孔子和他弟子的言行的書(shū)，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。所選十二則，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問(wèn)、實(shí)事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對(duì)后世的教育理論影響極大。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問(wèn)題，教育人為人處世的原則等論述。3.找出本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)并解釋。溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。 擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實(shí)行。三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。簞食瓢飲：形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。 匹夫不可奪志：雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。富貴浮云：不義而富貴，對(duì)于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢(qián)、地位看得很輕。學(xué)法指導(dǎo)成語(yǔ)是漢文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：聯(lián)系生活，拓展提升1.在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，你是怎么看待“簞食瓢飲”？生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，真是不容易，所以說(shuō)，能吃苦是成功的必要條件。生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡(jiǎn)陋，而放棄自己的追求和夢(mèng)想，不會(huì)轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會(huì)迷失自我。生丙：我不十分贊同二位的意見(jiàn)。我覺(jué)得沒(méi)有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？2. 與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)? 本文主要講了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)方面，我要下定決心，持之以恒；要能不斷創(chuàng)新，推陳出新；要堅(jiān)持溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)；學(xué)習(xí)還要多思考，用心去領(lǐng)會(huì)；學(xué)習(xí)要能向他人請(qǐng)教，做到不恥下問(wèn)。 在做人方面，我還要不斷反省自己，保持自己的優(yōu)點(diǎn)，看到自己的短處，才能不斷提高；還要有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，不斷推陳出新，提高自己；在品德修養(yǎng)上，做人還要誠(chéng)實(shí)，知道就是知道，不知道就是不知道；還有就是自己不喜歡的東西不要想施加給別人。教學(xué)提示通過(guò)生與生、組與組、師與生等多邊合作突破重難點(diǎn)，把學(xué)生的思維不斷引向深入，提高學(xué)生自讀自悟的能力。三、板書(shū)設(shè)計(jì) 教學(xué)反思可取之處：在教論語(yǔ)時(shí)，讓學(xué)生能感覺(jué)到好像穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這幾節(jié)課就沒(méi)有白上。如果還能讓學(xué)生樂(lè)于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是論語(yǔ)十章了。不足之處： 在上這一課時(shí)，雖然我讓課堂活躍起來(lái)了，一掃過(guò)去上文言文課堂死寂的毛病，但是在上課時(shí)也存在著有些不足的地方。由于太過(guò)活躍，對(duì)時(shí)間控制不恰當(dāng)，所以課時(shí)耗費(fèi)過(guò)多，到最后一課時(shí)的時(shí)候?qū)W生的情緒大不如前