（泰安專(zhuān)版）2019年中考語(yǔ)文 第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績(jī)基石 七下 文言文課件.ppt

第一部分系統(tǒng)復(fù)習(xí)成績(jī)基石,七年級(jí)下冊(cè),文言文,第1篇傷仲永,考情檢索：2016年3題C項(xiàng)考查“未嘗”一詞中“嘗”的意思。2013年3題A項(xiàng)考查“文理”一詞的意思。2012年3題A項(xiàng)考查“就”的意思。,要點(diǎn)梳理,一、熟記文學(xué)常識(shí)傷仲永選自臨川先生文集，作者_(dá)王安石_，_北宋_(朝代)政治家、文學(xué)家。二、掌握特殊文言字詞1通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人(通“_攀_”，牽，引)2詞類(lèi)活用(1)稍稍賓客其父(名詞用作意動(dòng)詞，_以賓客之禮相待_)(2)邑人奇之(形容詞用作意動(dòng)詞，_以為奇_)(3)父異焉(形容詞用作意動(dòng)詞，_以為異，對(duì)感到詫異_)(4)父利其然(名詞用作意動(dòng)詞，_以為利_)(5)日扳仲永環(huán)謁于邑人(名詞用作狀語(yǔ)，_每天_),三、解釋重點(diǎn)文言字詞1世隸耕_屬于_2稱(chēng)前時(shí)之聞稱(chēng)：_相當(dāng)_聞：_名聲_3仲永之通悟_通達(dá)聰慧_4其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意_聚、團(tuán)結(jié)_5泯然眾人矣_消失。指原有的特點(diǎn)完全消失了_6賢于材人賢：_勝過(guò)、超過(guò)_材人：_有才能的人_7環(huán)謁于邑人_四處拜訪_8其文理皆有可觀者_(dá)文采和道理_9或以錢(qián)幣乞之_求取_10則其受于人者不至也_沒(méi)有達(dá)到(要求)_11或以錢(qián)幣乞之_有的人_12稍稍賓客其父_漸漸_13泯然眾人矣_常人_,四、翻譯重點(diǎn)句子1邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。同縣的人都對(duì)他感到驚奇，漸漸地都請(qǐng)他的父親帶他去做客，有的人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。2父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。仲永的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。3其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。由于他的通曉、領(lǐng)悟能力是先天得到的，所以勝過(guò)有才能的人很多。最終成為普通人，就是因?yàn)樗筇斓慕逃龥](méi)有達(dá)到要求啊。4令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。讓他作詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與以前的名聲相稱(chēng)了。,五、背誦默寫(xiě)重點(diǎn)句子彼其受之天也，_如此其賢也_，_不受之人_，_且為眾人_；今夫不受之天，_固眾人_，_又不受之人_，_得為眾人而已耶_？,1下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(D)A世隸耕隸：屬于B父利其然也利：認(rèn)為有利C日扳仲永環(huán)謁于邑人扳：通“攀”，牽，引D不能稱(chēng)前時(shí)之聞稱(chēng)：稱(chēng)贊,即時(shí)過(guò)關(guān),即時(shí)過(guò)關(guān),2下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(B)A其文理皆有可觀者其真無(wú)馬邪B或以錢(qián)幣乞之以刀劈狼首C賢于材人遠(yuǎn)矣能謗譏于市朝D卒之為眾人將軍豈愿見(jiàn)之乎3下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是(C)A本文敘寫(xiě)“神童”方仲永幼年天資過(guò)人而最終“泯然眾人”的故事，揭示了后天教育對(duì)于人的成才的重要性。B全文敘事簡(jiǎn)約，如第二自然段中一“聞”一“見(jiàn)”一“問(wèn)”，寥寥數(shù)語(yǔ)，即交代了方仲永的才能變化的幾個(gè)階段。C善用對(duì)比是本文寫(xiě)作的一大特色，全文主要通過(guò)“材人”與“眾人”的對(duì)比，突出了“不受之人”的嚴(yán)重后果。D作者在敘事中流露出對(duì)方仲永才能衰退的哀傷和惋惜，進(jìn)而借事說(shuō)理，提出了對(duì)世人的告誡與警醒。,第2篇木蘭詩(shī),考情檢索：2017年考查名句默寫(xiě)。,要點(diǎn)梳理,一、熟記文學(xué)常識(shí)木蘭詩(shī)選自_宋_代_郭茂倩_編的樂(lè)府詩(shī)集，這是_南北朝_時(shí)北方的一首_樂(lè)府民歌_。木蘭詩(shī)是我國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇，是民歌中的杰作，是中國(guó)詩(shī)歌史上的一朵奇葩。木蘭詩(shī)與孔雀東南飛被譽(yù)為樂(lè)府民歌的“雙璧”。二、掌握特殊文言字詞1通假字對(duì)鏡帖花黃(通“_貼_”)2詞類(lèi)活用策勛十二轉(zhuǎn)(名詞用作動(dòng)詞，_記功_)3一詞多義,東市買(mǎi)駿馬集市,愿為市鞍馬買(mǎi),市,4.古今異義(1)雙兔傍地走(古義：_跑_；今義：行走)(2)卷卷有爺名(古義：_父親_；今義：指爺爺，祖父)(3)但聞黃河流水鳴濺濺(古義：_只，僅僅_；今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞)(4)出郭相扶將(古義：_外城_；今義：多用作姓氏),三、解釋重點(diǎn)文言字詞1旦辭爺娘去_早晨_2萬(wàn)里赴戎機(jī)_戰(zhàn)爭(zhēng)_3賞賜百千強(qiáng)_有余_4木蘭不用尚書(shū)郎_不愿做_5出郭相扶將_扶持_6雄兔腳撲朔_動(dòng)彈_7但聞燕山胡騎鳴啾啾_戰(zhàn)馬_8昨夜見(jiàn)軍帖_文告_9當(dāng)戶(hù)理紅妝_門(mén)_,四、翻譯重點(diǎn)句子1萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。2將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將軍和將士們經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，有的犧牲了，有的載譽(yù)勝利歸來(lái)。3雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)；雄雌兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？五、背誦默寫(xiě)重點(diǎn)句子1_不聞機(jī)杼聲_，惟聞女嘆息。2_萬(wàn)里赴戎機(jī)_，關(guān)山度若飛。_朔氣傳金柝_，_寒光照鐵衣_。3_當(dāng)窗理云鬢_，對(duì)鏡帖花黃。,即時(shí)過(guò)關(guān),1對(duì)“不聞但聞”分析正確的一項(xiàng)是(C)A采用對(duì)比手法，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊迫。B采用反復(fù)手法，表達(dá)了木蘭對(duì)親人的深切懷念。C采用對(duì)比手法，表達(dá)了木蘭對(duì)親人的深切思念，極大地豐富了女英雄的形象。D采用反復(fù)手法，表達(dá)了木蘭與親人分離極其悲痛的心理。2對(duì)“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵”一句中的“大”字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(B)A表明了可汗的積極性很高。B“大”就是大規(guī)模的意思。C顯現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)緊張、頻繁、涉及范圍廣。D意思是非常、十分。3對(duì)“但聞黃河流水鳴濺濺”“但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩句理解正確的一項(xiàng)是(C)A寫(xiě)征程的遙遠(yuǎn)和軍情的急迫。B寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)的悲涼氣氛。C以宿營(yíng)地空曠寂寥烘托木蘭離家思親的情懷。D寫(xiě)行軍旅途的歡快。,第3篇孫權(quán)勸學(xué),考情檢索：2017年2題C項(xiàng)考查“涉獵”的意思。,要點(diǎn)梳理,一、熟記文學(xué)常識(shí)孫權(quán)勸學(xué)選自_資治通鑒_，這是_司馬光_主持編纂的一部編年體通史。司馬光，_北宋_(朝代)政治家、史學(xué)家。二、掌握特殊文言字詞1通假字孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(通“_耶_”，語(yǔ)氣詞)2古今異義(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(古義：_當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官_；今義：一種學(xué)位)(2)見(jiàn)往事耳(古義：_了解_；今義：看見(jiàn))(3)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(古義：_到_；今義：經(jīng)過(guò)，渡過(guò))(4)即更刮目相待(古義：_重新_；今義：更換),三、解釋重點(diǎn)文言字詞1卿今當(dāng)涂掌事卿：_古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)_當(dāng)涂：_當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)_2但當(dāng)涉獵但：_只_涉獵：_粗略地閱讀_3即更刮目相待_另眼相看，用新的眼光看待_4肅遂拜蒙母_于是_5孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪_古時(shí)王侯的自稱(chēng)_6蒙乃始就學(xué)乃：_于是，就_就：_從事_7及魯肅過(guò)尋陽(yáng)_到了的時(shí)候_8大兄何見(jiàn)事之晚乎_認(rèn)清事物_,四、翻譯重點(diǎn)句子1孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道是想讓你研究儒家經(jīng)典成為專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？2蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推辭。3卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干、謀略，已不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！五、背誦默寫(xiě)重點(diǎn)句子1孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！_但當(dāng)涉獵_，_見(jiàn)往事耳_。2蒙曰：“_士別三日_，_即更刮目相待_，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”,即時(shí)過(guò)關(guān),1下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A孫權(quán)勸學(xué)，既指出了呂蒙學(xué)習(xí)的必要性，又使用了現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，從而使呂蒙無(wú)可推辭。B魯肅與呂蒙的對(duì)話(huà)，既從正面烘托出了孫權(quán)勸學(xué)的顯著成效，也進(jìn)一步告訴人們讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性。C魯肅與呂蒙的對(duì)話(huà)，一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實(shí)性情與融洽關(guān)系。D魯肅與呂蒙“結(jié)友而去”，從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果以及呂蒙才略的驚人增長(zhǎng)。2對(duì)下列句子的語(yǔ)氣和意思理解不正確的一項(xiàng)是(D)A“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”雙重否定句，語(yǔ)氣堅(jiān)定，孫權(quán)期望殷切。B“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”反問(wèn)語(yǔ)氣，暗含對(duì)呂蒙的托辭的不滿(mǎn)。C“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。”限止語(yǔ)氣，表明對(duì)呂蒙讀書(shū)的成就要求并不高。D“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”反問(wèn)語(yǔ)氣，富有調(diào)侃味道，言語(yǔ)中又有為自己的學(xué)識(shí)長(zhǎng)進(jìn)的自豪之情。,3下列理解不正確的一項(xiàng)是(D)A孫權(quán)勸學(xué)講究策略，先談學(xué)習(xí)的必要性；再結(jié)合自己的經(jīng)歷談讀書(shū)的目的和讀書(shū)的可能性。B“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”以魯肅的驚訝表明呂蒙學(xué)識(shí)的驚人長(zhǎng)進(jìn)，也表明了魯肅的贊賞之情。C本文寫(xiě)呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說(shuō)“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)；傷仲永寫(xiě)出方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。兩文的內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻一正一反，一是年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成；一是幼年不學(xué)，毫無(wú)所成，從不同方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。兩文的寫(xiě)法不同，本文以對(duì)話(huà)為主，言簡(jiǎn)意豐；傷仲永先敘后議，借事說(shuō)理。D肅與蒙“結(jié)友而別”，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從正面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。,第4篇口技,考情檢索：2017年2題A項(xiàng)考查“奮”的意思；2014年3題C項(xiàng)考查“兒含乳啼”中“乳”的意思。,要點(diǎn)梳理,一、熟記文學(xué)常識(shí)口技節(jié)選自清代_張潮_編選的筆記小說(shuō)_虞初新志秋聲詩(shī)自序_，作者是_清_代的_林嗣環(huán)_。二、掌握特殊文言字詞1通假字滿(mǎn)坐寂然(通“_座_”，座位)2古今異義(1)會(huì)賓客大宴(古義：_適逢，正趕上_；今義：會(huì)議)(2)微聞?dòng)惺笞髯魉魉?古義：_聽(tīng)到_；今義：用鼻子嗅)(3)兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走(古義：_大腿_；今義：臀部、屁股)3詞類(lèi)活用(1)京中有善口技者(形容詞用作動(dòng)詞，_擅長(zhǎng)_)(2)會(huì)賓客大宴(名詞用作動(dòng)詞，_舉行宴會(huì)_)(3)滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆(名詞用作動(dòng)詞，_看_)(4)不能名其一處也(名詞用作動(dòng)詞，_說(shuō)出_),4一詞多義,眾妙畢備妙處,以為妙絕美妙,妙,手有白指手指,不能指其一端指出；指明,指,（1）,（2）,三、解釋重點(diǎn)文言字詞1于廳事之東北角_大廳，客廳_2施八尺屏障_設(shè)置，安放_(tái)3賓眾團(tuán)坐_圍繞_4少頃_一會(huì)兒_5但聞屏障中撫尺一下_只_6便有婦人驚覺(jué)欠伸_打呵欠，伸懶腰_7其夫囈語(yǔ)_說(shuō)夢(mèng)話(huà)_8既而兒醒_不久，緊接著_9婦撫兒乳撫：_撫摸，安慰_乳：_喂奶_10當(dāng)是時(shí)_這_11一時(shí)齊發(fā)_同時(shí)_12眾妙畢備_全、都_13未幾，夫齁聲起未幾：_不久_齁：_打鼾_14盆器傾側(cè)_翻倒傾斜_15賓客意少舒少：_稍微_舒：_伸展、松弛_,16中間力拉崩倒之聲_其中夾雜著_17曳屋許許聲_拉_18奮袖出臂_揚(yáng)起、舉起_19兩股戰(zhàn)戰(zhàn)_打哆嗦，打戰(zhàn)_20幾欲先走_(dá)幾乎_21雖人有百手_即使_四、翻譯重點(diǎn)句子1滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。全場(chǎng)靜悄悄的，沒(méi)有敢大聲說(shuō)話(huà)的。2賓客意少舒，稍稍正坐。客人們聽(tīng)到這里，心情稍微放松了些，把身子稍稍坐正了一些。,3一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。所有聲音都同時(shí)發(fā)出，各種聲音的妙處都具備了。4雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。即使一個(gè)人有上百只手，一只手上有上百個(gè)指頭，也不能明確指明其中的任何一種聲音；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤粡堊焐嫌猩习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方。五、背誦默寫(xiě)重點(diǎn)句子1_滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸_，_側(cè)目_，_微笑_，默嘆，以為妙絕。2于是賓客無(wú)不變色離席，_奮袖出臂_，_兩股戰(zhàn)戰(zhàn)_，_幾欲先走_(dá)。,即時(shí)過(guò)關(guān),1下面對(duì)口技理解不正確的一項(xiàng)是(C)A本文描寫(xiě)了一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)了京中善口技者的高超技藝。B本文既可以當(dāng)作場(chǎng)景描寫(xiě)的記敘文來(lái)讀，也可以作為摹寫(xiě)口技特色的說(shuō)明文來(lái)讀。C聽(tīng)眾的反應(yīng)烘托了口技表演之“善”，屬于正面描寫(xiě)。D文章結(jié)尾處道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝，點(diǎn)明題意。2選出對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)(B)A開(kāi)頭交代道具極為簡(jiǎn)單，以簡(jiǎn)單的道具反襯表演者技藝的高超，為下文贊美口技表演者技藝高超作鋪墊。B“少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。”這句話(huà)寫(xiě)出了聽(tīng)眾靜待表演的神態(tài)，渲染了表演的寂靜氣氛，見(jiàn)出“撫尺一下”的效果，也暗示表演者在聽(tīng)眾中的極高威望，巧妙地點(diǎn)出了表演者技藝的“善”。C“未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?。”此句模擬了一家人入睡后尚不安寧，連鼠聲都能真切入耳的情景。D“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。”此句由“一家”引出“全巷”大人、小孩以至群犬驚恐萬(wàn)狀的混雜聲，反襯出火勢(shì)之大。“俄而”，承上啟下，說(shuō)明兩者間隔時(shí)間短暫；三個(gè)“百千”，生動(dòng)地再現(xiàn)了人呼犬吠，亂成一片的緊張氣氛。,3選出下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)(B)A作者寫(xiě)表演是按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的，先寫(xiě)表演前的情況，次寫(xiě)表演者的表演，最后寫(xiě)表演的結(jié)束，再現(xiàn)表演者的道具。B文章寫(xiě)觀眾的反應(yīng)隨表演內(nèi)容的變化而變化，從正面表現(xiàn)出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。C作者寫(xiě)口技表演的順序是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由小到大，由少而多，由寂靜而喧嘩。D“善”字貫穿全文，是概括題旨的關(guān)鍵性字眼。,第5篇短文兩篇夸父逐日共工怒觸不周山,考情檢索：近六年未考。,要點(diǎn)梳理,一、熟記文學(xué)常識(shí)夸父逐日選自_山海經(jīng)海外北經(jīng)_；共工怒觸不周山選自_淮南子集釋_，它們都是_神話(huà)_(體裁)。二、掌握特殊文言字詞詞類(lèi)活用北飲大澤(名詞作狀語(yǔ)，_向北去_),三、解釋重點(diǎn)文言字詞1逐日_太陽(yáng)_2逐走_(dá)競(jìng)跑，賽跑_3入日_追趕到太陽(yáng)落下的地方_4欲得飲欲：_想要_飲：_喝水_5飲于河、渭_到_6河、渭不足河：_黃河_足：_足夠_7棄其杖_代詞，他的_8昔者_(dá)從前_9怒而觸不周之山_撞碰_10地維絕維：_繩子_絕：_斷_11故日月星辰移焉_因此，所以_,四、翻譯重點(diǎn)句子1未至，道渴而死。還沒(méi)有趕到大湖，在半路因口渴而死。2天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。天向西北方向傾斜，所以日月星辰都向西北方向移動(dòng)；地的東南角塌陷，所以江湖流水泥沙都流向東南角。五、背誦默寫(xiě)重點(diǎn)句子1未至，_道渴而死_。2故日月星辰移焉；_地不滿(mǎn)東南_，_故水潦塵埃歸焉_。,即時(shí)過(guò)關(guān),1選出下面句子的正確解釋(A)棄其杖，化為鄧林。A他丟下他的手杖，(手杖)化為一片桃林。B他丟下他的拐杖，(手杖)化成一片桃林。C他丟下他的手杖，自己化成一片桃林。D他丟下他的手杖，進(jìn)入鄧家的桃林。2選出說(shuō)法有誤的一項(xiàng)(D)A這篇神話(huà)講的是巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。B這篇神話(huà)，表現(xiàn)了夸父無(wú)比執(zhí)著的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。C夸父這一神話(huà)形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想象、夸張的浪漫主義魅力。D人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人不自量力，有消極意義。,第5篇狼,考情檢索：近六年未考。,要點(diǎn)梳理,一、熟記文學(xué)常識(shí)本文選自_清_代小說(shuō)家_蒲松齡_寫(xiě)的短篇小說(shuō)集_聊齋志異_。二、掌握特殊文言字詞1通假字止有剩骨(通“_只_”，僅)2詞類(lèi)活用(1)其一犬坐于前(名詞作狀語(yǔ)，_像狗似的_)(2)一狼洞其中(名詞用作動(dòng)詞，_打洞_)(3)恐前后受其敵(名詞用作動(dòng)詞，_脅迫、攻擊_)(4)意將隧入以攻其后也(名詞用作動(dòng)詞，_從柴草堆中打洞_)(5)狼不敢前(名詞用作動(dòng)詞，_上前_),三、一詞多義,1之,久之助詞，表語(yǔ)氣,禽獸之變?cè)p幾何哉結(jié)構(gòu)助詞，的,又?jǐn)?shù)刀斃之代詞，它,兩狼之并驅(qū)如故助詞，取消主謂句的獨(dú)立性,2意,意暇甚神情、態(tài)度,意將隧入以攻其后也企圖、打算,3.其,恐前后受其敵代詞，狼的,場(chǎng)主積薪其中代詞，指麥場(chǎng),屠乃奔倚其下代詞，指柴草堆,其一犬坐于前其中,已將隧入以攻其后也代詞，指屠戶(hù),三、解釋重點(diǎn)文言字詞1綴行甚遠(yuǎn)_緊跟_2兩狼之并驅(qū)如故_一起_3屠大窘，恐前后受其敵_困窘，處境危急_4顧野有麥場(chǎng)_往旁邊看_5場(chǎng)主積薪其中_柴草_6苫蔽成丘_覆蓋、遮蔽_7屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀倚：_靠在_弛：_卸下_8眈眈相向_注視的樣子_9一狼徑去_離開(kāi)_10目似瞑，意暇甚瞑：_閉眼_暇：_空閑_11屠暴起_突然_12又?jǐn)?shù)刀斃之_殺死_13止露尻尾_屁股_14乃悟前狼假寐，蓋以誘敵_睡覺(jué)_15狼亦黠矣_狡猾_16止增笑耳_罷了_17禽獸之變?cè)p幾何哉_能有幾何_,四、翻譯重點(diǎn)句子1一狼徑去，其一犬坐于前。一只狼徑直走開(kāi)，其中一只狼像狗似的蹲坐在前面。2乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。才知道前面的狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵方。3屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。屠戶(hù)突然跳起來(lái)，用刀劈狼的頭，又連砍幾刀殺死了它。五、背誦默寫(xiě)重點(diǎn)句子狼亦黠矣，_而頃刻兩斃_，_禽獸之變?cè)p幾何哉_？_止增笑耳_。,即時(shí)過(guò)關(guān),1選出對(duì)課文狼的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(D)A這個(gè)故事的高潮是屠夫積極抵御狼，直到最后殺死狼。B屠夫利用田野柴草堆這個(gè)有利的環(huán)境，轉(zhuǎn)而積極防御，直到主動(dòng)出擊，大獲全勝。C“一狼徑去，其一犬坐于前”，說(shuō)明了狼的狡詐，它想制造假象迷惑屠夫。D“屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀”，表明屠夫不再遷就退讓?zhuān)D(zhuǎn)而做出與狼斗爭(zhēng)的正確抉擇。2下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(C)A狼一文節(jié)選自蒲松齡的長(zhǎng)篇小說(shuō)集聊齋志異。B蒲松齡，清代人，別號(hào)青蓮居士，而唐朝李白，號(hào)柳泉居士。C聊齋志異這一書(shū)名中的“聊齋”是作者的書(shū)屋名稱(chēng)，“志”是“記述”的意思，“異”指奇異的故事。D狼分為兩個(gè)部分：第一部分是敘事：遇狼、御狼、懼狼、殺狼；第二部分是議論。,