人教九上教案第三單元11 醉翁亭記

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11醉翁亭記 教學(xué)目標(biāo) 課題 醉翁亭記 課型 新授課 課時(shí)安排 2課時(shí) 課時(shí)分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。 教 學(xué) 目 標(biāo) 知識(shí)與技能 識(shí)記歐陽(yáng)修的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，掌握文中的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，感知文章內(nèi)容，背誦課文。 過(guò)程與方法 學(xué)習(xí)文章脈絡(luò)分明、駢散結(jié)合的寫(xiě)作手法，掌握翻譯文言語(yǔ)句的方法。 情感、態(tài)度 與價(jià)值觀 體會(huì)作者與民同樂(lè)的政治理想，了解本文的文化意義。 課前準(zhǔn)備 課 前 預(yù) 習(xí) 作者簡(jiǎn)介 歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，吉州永豐（今屬江西）人，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。其散文、詩(shī)、詞在北宋文壇都占有十分重要的地位，他因此被公認(rèn)為當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖、宋代古文運(yùn)動(dòng)的旗手。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。所撰《六一詩(shī)話》，是最早以詩(shī)話名書(shū)的著作。 寫(xiě)作背景 宋仁宗慶歷五年（1045），歐陽(yáng)修被貶為滁州知州。到任以后，他寄情山水，與民同樂(lè)。本文就寫(xiě)于這一時(shí)期。醉翁亭，在安徽省滁州市，慶歷六年（1046）歐陽(yáng)修任滁州知州時(shí)，山僧智仙修建。 讀準(zhǔn) 字音 環(huán)滁（chú） 瑯琊（yá） 林壑（hè） 輒醉（zhé） 林霏（fēi） 陰翳（yì） 酒洌（liè） 山肴（yáo） 野蔌（sù） 觥籌（ɡōnɡ） 傴僂（yǔ lǚ） 頹然(tuí) 暝（mínɡ） 弈者勝（yì） 射者中（zhònɡ） 重點(diǎn) 實(shí)詞 林霏開(kāi)：霏，彌漫的云氣；開(kāi)，消散，散開(kāi)。 臨于泉上者：居高面下。 泉香而酒洌：清。 雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)落的樣子；陳，陳列、擺開(kāi)。 觥籌交錯(cuò)：交互錯(cuò)雜。 陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。 望之蔚然而深秀者：茂盛的樣子。 宴酣之樂(lè)：盡情地喝酒。 野芳發(fā)而幽香：芳，香花；發(fā)，開(kāi)放。 云歸而巖穴暝：歸，聚攏；暝，昏暗。 翼然：像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀的樣子。 頹然：原指精神不振，這里形容醉態(tài)。 古今 異義 醉翁之意不在酒(古義：情趣 今義：意思，含義） 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也(古義：離開(kāi) 今義：到、往） 頹然乎其間者(古義:醉醺醺的樣子 今義：精神不振的樣子） 野芳發(fā)而幽香(古義：香花 今義：芳香） 佳木秀而繁陰（古義：茂盛 今義：美麗） 一詞 多義 臨 有亭翼然臨于泉上者（動(dòng)詞，居高面下，由上看下） 臨溪而漁（動(dòng)詞，到） 歸 云歸而巖穴暝（動(dòng)詞，聚攏） 太守歸而賓客從也（動(dòng)詞，回去） 秀 望之蔚然而深秀者（形容詞，秀麗） 佳木秀而繁陰（形容詞，茂盛） 而 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（連詞，表承接） 朝而往，暮而歸（連詞，表修飾） 而不知人之樂(lè)（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻） 也 環(huán)滁皆山也（表陳述） 在乎山水之間也（語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義） 太守自謂也（表判斷） 樂(lè) 山水之樂(lè)（名詞，樂(lè)趣） 人知從太守游而樂(lè)（形容詞，歡樂(lè)） 之 醉翁之意不在酒（助詞，的） 名之者誰(shuí)（代詞，它） 詞類(lèi) 活用 有亭翼然臨于泉上者 （名詞做狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣） 名之者誰(shuí)（名詞做動(dòng)詞，命名、取名） 太守宴也（名詞做動(dòng)詞，設(shè)宴） 環(huán)滁皆山也（名詞做動(dòng)詞，環(huán)繞著） 臨溪而漁（名詞做動(dòng)詞，釣魚(yú)，打魚(yú)） 傴僂提攜，往來(lái)而不絕者（動(dòng)詞做名詞，傴僂,駝背彎腰的老人；提攜,用手?jǐn)v扶的小孩） 山行六七里（名詞做狀語(yǔ)，沿著山路） 雜然而前陳者（方位名詞做狀語(yǔ)，在前面） 教學(xué)過(guò)程 新課導(dǎo)入 被譽(yù)為“天下第一亭”的醉翁亭位于瑯琊山半山腰的古道旁，是上瑯琊寺的必經(jīng)之地。今天讓我們一起去游覽醉翁亭，作一次滁州之旅，滌蕩心中的蕪雜，感受那“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”的迷人風(fēng)光；跨越時(shí)空，與圣賢會(huì)晤，感受那份與民同樂(lè)的高尚情懷…… 新課展開(kāi) 【朗讀課文，讀通讀順】 朗讀時(shí)要注意21個(gè)“也”字，讀起來(lái)語(yǔ)氣不盡相同：(1)陳述;(2)肯定;(3)感嘆(用于直抒胸臆)。朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。 朗讀時(shí)還要注意25個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來(lái)說(shuō)，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。凡作為連接詞語(yǔ)的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。 此外，還要注意駢散結(jié)合的句式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。 【通讀課文，理清思路】 第一部分（1）：交代醉翁亭的位置、周邊環(huán)境、建造者和亭名的由來(lái)。 第二部分（2）：描寫(xiě)山間景色朝暮的變化和四季不同的景色。 第三部分（3）：寫(xiě)滁州人的游樂(lè)和太守的宴飲。 第四部分（4）：寫(xiě)宴會(huì)散、眾人歸的情景，總結(jié)全文。 【研讀第1段，欣賞醉翁亭】 1.總領(lǐng)全文的是哪一句？ 環(huán)滁皆山也。 2.劃分段落內(nèi)部層次，理清文脈。 這段總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。 分兩層：第一層寫(xiě)環(huán)境并點(diǎn)題：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊（鳥(niǎo)瞰）→釀泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）。 第二層寫(xiě)亭的得名：建亭者→名亭者→樂(lè)（題眼，主線）。 3.分析第一層的寫(xiě)景方式。 自遠(yuǎn)而近，從大環(huán)境寫(xiě)起，層層渲染，步步推進(jìn)，一步步把讀者帶入佳境，并交代了下文的游樂(lè)路線與環(huán)境。 4.解釋“醉翁之意不在酒”的含義。 醉翁的情趣不在酒上。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。 【研讀第2段，欣賞瑯琊山】 第2段描寫(xiě)山間朝暮之景，作者是怎樣安排的？ 利用時(shí)間推移，采用了先分別描寫(xiě)，后總收說(shuō)明的方式。分寫(xiě)：從早到晚，“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”；總收：“晦明變化者，山間之朝暮也”。描寫(xiě)四時(shí)之景，也采用這種方式。分寫(xiě)：由春到冬，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者”；總收：“山間之四時(shí)也”。 【研讀第3段，欣賞官民同游】 1.第3段寫(xiě)什么？可分為哪幾層？段首的“至于”有什么作用？ 寫(xiě)滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。 可分為四小層。分別是“滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉”。 其中“太守醉”是全段核心，其他都是陪襯，寫(xiě)“醉”也是寫(xiě)“樂(lè)”。 用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是并列關(guān)系。 2.為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？ 為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。 3.這一段的結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？ 用三個(gè)并列的層次來(lái)突出最后一個(gè)層次。在大小環(huán)境和眾多人物中突出太守。 4.滁人歡樂(lè)的情狀全是從太守眼中看出的。從寫(xiě)滁州百姓之樂(lè)中，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？這其中有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？ 享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫(xiě)得有聲有色：有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。 【研讀第4段，欣賞眾人歸】 1.太守、眾賓為何而“樂(lè)”？ 太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。眾賓客：從太守游而樂(lè)。 2.如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？ “太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰?！疤刂畼?lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。 【誦讀全文，整體感悟】 1.本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙模? (1)寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。 (2)寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚。 (3)寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬。 (4)寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)。 2.本文寫(xiě)景上有什么特色？ 寫(xiě)景與抒情相結(jié)合。寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭子令人賞心悅目的外景；又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭子清幽的環(huán)境；接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。 3.這篇文章寫(xiě)了三種樂(lè)：山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。山水之樂(lè)、游人之樂(lè)的描寫(xiě)同太守之樂(lè)有什么關(guān)系？ 作者描寫(xiě)山水之樂(lè)、游人之樂(lè)是對(duì)太守之樂(lè)的陪襯。寫(xiě)山水之樂(lè)，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水，排遣愁懷的生活態(tài)度。寫(xiě)游人之樂(lè)，為的是從“眾賓歡”中反襯自己的樂(lè)，因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)的是一州之人，人人都可以縱情山水，這是非同尋常的。太守之樂(lè)境界最高，太守既能知“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，又能樂(lè)“游人之樂(lè)”；既能“同醉”，又能“自醒”；還能體察萬(wàn)物，反思人情，寫(xiě)文章來(lái)記述其事。 【理解文章，把握主旨】 1.文章的主旨是什么？ 本文通過(guò)對(duì)醉翁亭周?chē)沱惥吧拿鑼?xiě)和對(duì)宴游之樂(lè)的敘述，表達(dá)了作者對(duì)美好山水的熱愛(ài)和與民同樂(lè)的政治理想。 2.貫穿全文的主線是“樂(lè)”，描寫(xiě)景物時(shí)又著眼于一個(gè)“醉”，作者是怎樣把“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的？ “醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。 寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，但這種樂(lè)趣，是人人都能體會(huì)到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的樂(lè)趣。 文中用“太守醉”結(jié)束歡樂(lè)場(chǎng)面，說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾勒出全文的主旨。 【課堂討論，拓展延伸】 1.從歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》來(lái)看，兩人的思想有什么共同之處？ 兩人都有被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都有“憂民”及“與民同樂(lè)”的思想，具有吃苦在前、享樂(lè)在后的精神。 2.聯(lián)系本文談?wù)劄楣僬咴鯓硬拍茏龅健芭c民同樂(lè)”。 為官者要樹(shù)立人民的利益高于一切的思想，像歐陽(yáng)修那樣，拋棄個(gè)人榮辱，胸襟豁達(dá)，時(shí)刻以人民疾苦為念，“為官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否滿意作為衡量自己業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，以高尚的人格切實(shí)和切實(shí)的行動(dòng)解決人民亟待解決的問(wèn)題，為人民謀福利，創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績(jī)。 寫(xiě)作方法運(yùn)用 【深入研讀，探究方法】 1.層次清晰，脈絡(luò)分明。 全文除第1段外，每段的開(kāi)頭都有領(lǐng)起詞語(yǔ)，引出下文。從“若夫”到“至于”再到“已而”，展開(kāi)了從景物到游樂(lè)再到歸來(lái)的一幅幅畫(huà)卷，層次清晰，脈絡(luò)分明。 2.句式駢散結(jié)合，有韻律美。 這是一篇游記散文，卻大量地運(yùn)用了駢偶句，增強(qiáng)了韻律美。例如，“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌”等句采用駢文的寫(xiě)法。作者對(duì)文字駕馭自如，渾然天成，毫無(wú)雕琢的痕跡，給文章增添了自然之美。文中21個(gè)“也”字和25個(gè)“而”字的運(yùn)用，把詩(shī)一樣的句子散文化，駢散結(jié)合，使文章既有詩(shī)的韻味，又有散文的美感?！岸弊值氖褂?，更加強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。 【方法活用，片段作文】 請(qǐng)以“秋”為題，完成一個(gè)片段作文。注意長(zhǎng)短句穿插使用。 教學(xué)板書(shū) 教學(xué)反思 文言基礎(chǔ)知識(shí)積累是文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是理解文意的關(guān)鍵所在。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，用在文言文的學(xué)習(xí)上，更是效果顯著。因此，我安排了大量的朗讀訓(xùn)練。尤其是教學(xué)生把握節(jié)奏、重音、停頓，對(duì)疏通文意大有裨益。 課前作業(yè)設(shè)計(jì)，既能節(jié)省課時(shí)，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在師生互動(dòng)中進(jìn)行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識(shí)，提高能力。