2019-2020年高中語文 專題04 詩經(jīng)（測）（提升版）新人教版必修2.doc

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2019-2020年高中語文 專題04 詩經(jīng)（測）（提升版）新人教版必修2 一、閱讀下面的文字，完成后面的題。（9分） ①《詩經(jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。 從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。 ②在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩經(jīng)?邶風(fēng)?新臺》和《詩經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》等，都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳?宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩，是特地做了樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。 ③在外交宴會等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩”時點出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義?！蹲髠?襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國一個叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子晨就賦《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》一詩?！秾⒅僮印繁緛硎且皇讗矍樵姼瑁@當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子晨卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。 ④三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運動以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。 （摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經(jīng)》） 1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）（3分） A．《詩經(jīng)》中的作品原來是普通的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級卻把它尊為經(jīng)典，用它來做封建教化的工具。 B．在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。 C．所謂“獻(xiàn)詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻(xiàn)詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。 D．在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因為卿士做詩以后，總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。 【答案】A 【解析】 考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（3分） A．宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說，跟卿士的“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么不同。 B．古人在“賦詩言志”時所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。 C．子展借用《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請晉侯不要聽信。 D．到孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經(jīng)》也就變成純粹的語言文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。 【答案】C 【解析】 試題分析：回答本題，先在文中分別找到備選項內(nèi)容的對應(yīng)語段，采用比對方法，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項，子展的意思是晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。 考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）（3分） A．在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中，《詩經(jīng)》被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語言所無法達(dá)到的效果。 B．上古時候，人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進入詩三百篇中，不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。 C．古人在“賦詩言志”時采用的都是現(xiàn)成的詩篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩歌的來回問答，了解彼此的立場。 D．孟子解釋《伐檀》說，君子使國君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩經(jīng)》的原意。 【答案】B 【解析】 考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。 二、閱讀下面這首宋詞，完成后面題。 李 益 湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。 處處湘云合，郎從何處歸？ 鷓鴣詞 李 涉 湘江煙水深，沙岸隔楓林。何處鷓鴣飛，日斜斑竹陰。 二女①虛垂淚，三閭枉自沉。惟有鷓鴣鳥，獨傷行客心。 【注】①二女：舜帝二妃娥皇、女英。 4．兩首詩中詩人表達(dá)的感情有何不同？請作簡要分析。（6分） 【答案】（6分）李益詩主要表達(dá)一位女子對遠(yuǎn)方情郎的思念之苦以及盼望情郎歸來的急切之情；（加分析）（3分）李涉詩主要表達(dá)懷古及游子行客的羈旅愁情。（加分析）（3分） 【解析】 試題分析：可先從詩歌中抓住關(guān)鍵詞來體會，可先由人物形象來分析其情感的不同。二詩塑造的人物形象不同：李益詩是一位少女形象，表達(dá)的是其對遠(yuǎn)方情郎的思念之情；李涉詩是一位游子形象，表達(dá)的是羈旅愁情。 考點：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。 5．兩首詩中都寫到了“湘江”、“斑竹”和“鷓鴣”，請問李益詩的前兩句和李涉詩的前四句都用了《詩經(jīng)》中的何種表現(xiàn)手法？試作簡要賞析。（5分） 【答案】5分）起興。（1分）李益詩由“斑竹”的典故及鷓鴣寫起，勾起了女主人公懷念情郎的愁懷。（2分）李涉詩由湘江水深引出對屈原沉江的感嘆，由“斑竹”典故想到“二女。（2分） 【解析】 考點：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D。 閱讀下面的詩歌，完成小題。（11分） 桃夭（《詩經(jīng)》） 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡②其實。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁③。之子于歸，宜⑷其家人。 [注]①歸：出嫁。②蕡（fn）：草木果實繁盛碩大的樣子。 ③蓁蓁（zhēn）：草木茂盛的樣子④宜：和順、親善。這是一首女子出嫁人們?yōu)槠渥８５脑姼琛? 6．本詩在章法結(jié)構(gòu)上采用了什么形式？請結(jié)合全詩進行分析。（4分） 【答案】重章疊句。本詩由三章組成，章與章句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字或句子，如第一章“灼灼其華”在第二章?lián)Q成“有蕡其實”，第三章?lián)Q成“其葉蓁蓁”，三章的最后一句中只變換了“室家”“家室”“家人”。 【解析】 試題分析：此題考查詩歌章法結(jié)構(gòu)的分析能力。解答此題，可根據(jù)詩歌中重復(fù)的章及章句很容易得出“重章疊句”的形式。分析時，可結(jié)合著具體詩句分析，例如，可結(jié)合著具體的詩句“桃之夭夭”“之子于歸，宜其家室”等分析即可。 考點：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D。 7．本詩主要運用了什么藝術(shù)表現(xiàn)手法？產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？（5分） 【答案】比興。以桃設(shè)比，以嫩紅的桃花、碩大的桃實、密綠成蔭的桃葉比作新娘的美麗容貌、多子多福、家族興盛，聯(lián)想巧妙，形象生動；以“桃之夭夭”起興，通過鋪墊和渲染，引出下文，熱烈真摯地表達(dá)了對新娘的贊美和祝福，不僅豐富了詩歌的內(nèi)容，而且增強了詩歌的意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。 【解析】 考點：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D。 四、閱讀下面的文字，完成后面題。 溯水而上 ——夜讀《詩經(jīng)》 風(fēng)，雅，頌。 這幾個漢字御風(fēng)而行，溯水而來，伴著古老而宏大的優(yōu)美鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸于阡陌田間采擷而來的詩句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿，嬪妃的后宮，田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁被鐘聲掀起。 那些神秘如卦文般的詩名，“豐年”“泮水”“涼耠”“湛露”“魚麗”“玄鳥”……多么美的詞語??！它的美因為失傳而更加凄麗。里面有廟宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的快樂，還有哀傷。民歌一般的哀傷。 民歌一旦歡樂起來，是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦悲傷起來，也是徹骨的悲傷。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整個人從肺腑哆嗦起來，冷的不止是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。風(fēng)濕，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣。 “昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑，我心悲傷，莫知我哀”，戰(zhàn)亂與繁重的徭役中，一個征兵與一個國家淌血的傷口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著，“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容”。 許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長篇也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息。《詩經(jīng)》，它是野地里生長的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開是無限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿大慟與大悟。 那些布衣烏鬢的女子，那些河水渙渙的情感——哀怨是《氓》與《邶風(fēng) 古風(fēng)》中的棄婦，堅貞是《柏舟》中的女子，明麗是《溱洧》中在春天河畔嬉戲的男女，傷痛是《唐風(fēng) 葛生》中亡人之婦。相思是《王風(fēng) 采葛》還有《蒹葭》中望愛人不見的悵惘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方傳來瑟瑟古琴。現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車站或是“肯德基”，又能到哪去守望愛情？ 多情的《詩經(jīng)》，哀傷的《詩經(jīng)》，焰火一般冷與熱的《詩經(jīng)》！在這個冬天的夜晚讀《詩經(jīng)》，讀到一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。染著風(fēng)霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運送到我們跟前，我們在遙遠(yuǎn)先人的感情里又幽幽地活過一次，她們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。不要說物質(zhì)已多么奢侈，當(dāng)時間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過是個水草豐美的地方，說一些樸素的話，獲得一些樸素的情感。所有都像麥垛一般真摯。 一冊《詩經(jīng)》，一種血脈相連的痛，使這個普通的冬夜從近百個冬夜中脫穎而出。 不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩經(jīng)》，它本來是鋪陳的香火，是清凈的素食。沿著《詩經(jīng)》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地?fù)崦? 8．怎樣理解文中畫線句子的含義（4分） （1）冷的不止是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。 （2）她們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。 【答案】（1）戰(zhàn)亂、瑤役等給人民帶來的苦痛是深重的、無盡的，是永遠(yuǎn)無法抹去的。（2）《詩經(jīng)》樸素而真實的情感讓我們感動（讓我們想哭）。 【解析】 考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。 9．本文的副標(biāo)題是“夜讀《詩經(jīng)》”，作者就《詩經(jīng)》題材的范圍、表現(xiàn)的情感等方面都有自己的思考和體悟。請聯(lián)系全文，就以上兩方面分別概述作者“夜讀”所思所感的要點。（7分） 【答案】《詩經(jīng)》的題材范圍是廣泛的：（1分）從大殿、宮院到田野，有香火、河水、麥垛、適足，有征夫、思婦、棄婦、情人等，有劍聲、琴聲、勞作聲、低吟聲。（1分，以上內(nèi)容說到其中兩個方面即可）《詩經(jīng)》表達(dá)的情感是豐富多樣的：（1分）有熱烈的歡樂，有徹骨的悲傷，有幽幽的嘆息，有充滿天地的大慟與大悟，有棄婦的哀怨、女子的堅貞、愛情的明麗、孀婦的傷痛、相思的悵惘。（2分，以上內(nèi)容不必苛求全面，酌情量分）《詩經(jīng)》表達(dá)的情感沒有膨脹、沒有矯飾、沒有虛浮，它是樸素而真摯的。（2分） 【解析】 試題分析：此題要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文章中，找到與《詩經(jīng)》體裁范文、作者表達(dá)的情感相關(guān)的語段，逐一概括。如第一段“先帝的大殿，嬪妃的后宮，田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁被鐘聲掀起?！笔菑捏w裁范圍方面的；如第三四段“那些布衣烏鬢的女子，那些河水渙渙的情感”都是描寫情感之類的，可根據(jù)這些進行概括。 考點：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C 10．文章倒數(shù)第三、四段有些地方把“詩經(jīng)”跟現(xiàn)代生活作了比較，請找出其中一個地方，并且就此談?wù)勀愕睦斫饣蚩捶ā＃?分） 【答案】（1）現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車站或是“肯德基”，又能到哪去守望愛情？（2）讀到一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。（3）不要說物質(zhì)已多么奢侈，當(dāng)時間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過是個水草豐美的地方，說一些樸素的話，獲得一些樸素的情感。所有都像麥垛一般真摯。 【解析】 考點：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。 11．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ）（4分） A．“民歌一般的哀傷”指《詩經(jīng)》是以民歌為主，它的內(nèi)容都是表達(dá)老百姓水深火熱的生活。 B．“這幾句女人的幽幽嘆息”中的“這幾句”是指“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容”。 C．“天地間充滿大慟與大悟”句中“大慟”是指失去親人的痛苦，“大悟”是指敢于反戰(zhàn)，敢于揭竿而起。 D．作者認(rèn)為現(xiàn)代人不如古人那樣對愛情的堅貞，是因為現(xiàn)代人喜歡沉浸在嘈雜的電影院和虛擬的網(wǎng)絡(luò)中。 E．文章發(fā)古思，敘幽情，情感細(xì)膩、真摯，以散文詩的語言把夜讀《詩經(jīng)》的感悟娓娓道出。 【答案】BE 【解析】 試題分析：此類題要在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合著文本主題，將選項同文本內(nèi)容進行比較辨識，做出判斷取舍。由文本內(nèi)容可知，A“指《詩經(jīng)》是以民歌為主，它的內(nèi)容都是表達(dá)老百姓水深火熱的生活。”表述于文本不符，屬于無中生有；C項“‘大慟’是指失去親人的痛苦，“大悟”是指敢于反戰(zhàn)，敢于揭竿而起”無中生有，于文無據(jù)；D項，“文章發(fā)古思，敘幽情，”曲解文意。所以選BE。 考點：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C