2019-2020年高中語(yǔ)文 專題04 詩(shī)經(jīng)（測(cè)）（提升版）新人教版必修2.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 專題04 詩(shī)經(jīng)（測(cè)）（提升版）新人教版必修2 一、閱讀下面的文字，完成后面的題。（9分） ①《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。 從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。 ②在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳?宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。 ③在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義?！蹲髠?襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子晨就賦《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》一詩(shī)?！秾⒅僮印繁緛?lái)是一首愛(ài)情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子晨卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。 ④三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)《伐檀》詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。 （摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠(chéng)《詩(shī)經(jīng)》） 1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．《詩(shī)經(jīng)》中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒(méi)有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具。 B．在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。 C．所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。 D．在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。 【答案】A 【解析】 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同。 B．古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。 C．子展借用《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽(tīng)信。 D．到孔子時(shí)代，新音樂(lè)逐漸興起，古樂(lè)逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂(lè)分家，《詩(shī)經(jīng)》也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂(lè)無(wú)關(guān)了。 【答案】C 【解析】 試題分析：回答本題，先在文中分別找到備選項(xiàng)內(nèi)容的對(duì)應(yīng)語(yǔ)段，采用比對(duì)方法，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項(xiàng)，子展的意思是晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。 考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，《詩(shī)經(jīng)》被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。 B．上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”。 C．古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)。 D．孟子解釋《伐檀》說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩(shī)經(jīng)》的原意。 【答案】B 【解析】 考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。 二、閱讀下面這首宋詞，完成后面題。 李 益 湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。 處處湘云合，郎從何處歸？ 鷓鴣詞 李 涉 湘江煙水深，沙岸隔楓林。何處鷓鴣飛，日斜斑竹陰。 二女①虛垂淚，三閭枉自沉。惟有鷓鴣鳥，獨(dú)傷行客心。 【注】①二女：舜帝二妃娥皇、女英。 4．兩首詩(shī)中詩(shī)人表達(dá)的感情有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分） 【答案】（6分）李益詩(shī)主要表達(dá)一位女子對(duì)遠(yuǎn)方情郎的思念之苦以及盼望情郎歸來(lái)的急切之情；（加分析）（3分）李涉詩(shī)主要表達(dá)懷古及游子行客的羈旅愁情。（加分析）（3分） 【解析】 試題分析：可先從詩(shī)歌中抓住關(guān)鍵詞來(lái)體會(huì)，可先由人物形象來(lái)分析其情感的不同。二詩(shī)塑造的人物形象不同：李益詩(shī)是一位少女形象，表達(dá)的是其對(duì)遠(yuǎn)方情郎的思念之情；李涉詩(shī)是一位游子形象，表達(dá)的是羈旅愁情。 考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 5．兩首詩(shī)中都寫到了“湘江”、“斑竹”和“鷓鴣”，請(qǐng)問(wèn)李益詩(shī)的前兩句和李涉詩(shī)的前四句都用了《詩(shī)經(jīng)》中的何種表現(xiàn)手法？試作簡(jiǎn)要賞析。（5分） 【答案】5分）起興。（1分）李益詩(shī)由“斑竹”的典故及鷓鴣寫起，勾起了女主人公懷念情郎的愁懷。（2分）李涉詩(shī)由湘江水深引出對(duì)屈原沉江的感嘆，由“斑竹”典故想到“二女。（2分） 【解析】 考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。（11分） 桃夭（《詩(shī)經(jīng)》） 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡②其實(shí)。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁③。之子于歸，宜⑷其家人。 [注]①歸：出嫁。②蕡（fn）：草木果實(shí)繁盛碩大的樣子。 ③蓁蓁（zhēn）：草木茂盛的樣子④宜：和順、親善。這是一首女子出嫁人們?yōu)槠渥８５脑?shī)歌。 6．本詩(shī)在章法結(jié)構(gòu)上采用了什么形式？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。（4分） 【答案】重章疊句。本詩(shī)由三章組成，章與章句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字或句子，如第一章“灼灼其華”在第二章?lián)Q成“有蕡其實(shí)”，第三章?lián)Q成“其葉蓁蓁”，三章的最后一句中只變換了“室家”“家室”“家人”。 【解析】 試題分析：此題考查詩(shī)歌章法結(jié)構(gòu)的分析能力。解答此題，可根據(jù)詩(shī)歌中重復(fù)的章及章句很容易得出“重章疊句”的形式。分析時(shí)，可結(jié)合著具體詩(shī)句分析，例如，可結(jié)合著具體的詩(shī)句“桃之夭夭”“之子于歸，宜其家室”等分析即可。 考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 7．本詩(shī)主要運(yùn)用了什么藝術(shù)表現(xiàn)手法？產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？（5分） 【答案】比興。以桃設(shè)比，以嫩紅的桃花、碩大的桃實(shí)、密綠成蔭的桃葉比作新娘的美麗容貌、多子多福、家族興盛，聯(lián)想巧妙，形象生動(dòng)；以“桃之夭夭”起興，通過(guò)鋪墊和渲染，引出下文，熱烈真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的贊美和祝福，不僅豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，而且增強(qiáng)了詩(shī)歌的意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。 【解析】 考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 四、閱讀下面的文字，完成后面題。 溯水而上 ——夜讀《詩(shī)經(jīng)》 風(fēng)，雅，頌。 這幾個(gè)漢字御風(fēng)而行，溯水而來(lái)，伴著古老而宏大的優(yōu)美鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸于阡陌田間采擷而來(lái)的詩(shī)句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿，嬪妃的后宮，田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁(yè)被鐘聲掀起。 那些神秘如卦文般的詩(shī)名，“豐年”“泮水”“涼耠”“湛露”“魚麗”“玄鳥”……多么美的詞語(yǔ)??！它的美因?yàn)槭鞫悠帑?。里面有廟宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的快樂(lè)，還有哀傷。民歌一般的哀傷。 民歌一旦歡樂(lè)起來(lái)，是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦悲傷起來(lái)，也是徹骨的悲傷。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整個(gè)人從肺腑哆嗦起來(lái)，冷的不止是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。風(fēng)濕，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣。 “昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑，我心悲傷，莫知我哀”，戰(zhàn)亂與繁重的徭役中，一個(gè)征兵與一個(gè)國(guó)家淌血的傷口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著，“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容”。 許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長(zhǎng)篇也許抵不過(guò)這幾句女人的幽幽嘆息?！对?shī)經(jīng)》，它是野地里生長(zhǎng)的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩(shī)句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開是無(wú)限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿大慟與大悟。 那些布衣烏鬢的女子，那些河水渙渙的情感——哀怨是《氓》與《邶風(fēng) 古風(fēng)》中的棄婦，堅(jiān)貞是《柏舟》中的女子，明麗是《溱洧》中在春天河畔嬉戲的男女，傷痛是《唐風(fēng) 葛生》中亡人之婦。相思是《王風(fēng) 采葛》還有《蒹葭》中望愛(ài)人不見(jiàn)的悵惘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方傳來(lái)瑟瑟古琴?，F(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車站或是“肯德基”，又能到哪去守望愛(ài)情？ 多情的《詩(shī)經(jīng)》，哀傷的《詩(shī)經(jīng)》，焰火一般冷與熱的《詩(shī)經(jīng)》！在這個(gè)冬天的夜晚讀《詩(shī)經(jīng)》，讀到一些沒(méi)有膨脹的喜悅，一些沒(méi)有矯飾的哀傷，一些沒(méi)有虛浮的忠貞。染著風(fēng)霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩(shī)句運(yùn)送到我們跟前，我們?cè)谶b遠(yuǎn)先人的感情里又幽幽地活過(guò)一次，她們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。不要說(shuō)物質(zhì)已多么奢侈，當(dāng)時(shí)間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過(guò)是個(gè)水草豐美的地方，說(shuō)一些樸素的話，獲得一些樸素的情感。所有都像麥垛一般真摯。 一冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》，一種血脈相連的痛，使這個(gè)普通的冬夜從近百個(gè)冬夜中脫穎而出。 不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩(shī)經(jīng)》，它本來(lái)是鋪陳的香火，是清凈的素食。沿著《詩(shī)經(jīng)》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地?fù)崦? 8．怎樣理解文中畫線句子的含義（4分） （1）冷的不止是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。 （2）她們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。 【答案】（1）戰(zhàn)亂、瑤役等給人民帶來(lái)的苦痛是深重的、無(wú)盡的，是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的。（2）《詩(shī)經(jīng)》樸素而真實(shí)的情感讓我們感動(dòng)（讓我們想哭）。 【解析】 考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 9．本文的副標(biāo)題是“夜讀《詩(shī)經(jīng)》”，作者就《詩(shī)經(jīng)》題材的范圍、表現(xiàn)的情感等方面都有自己的思考和體悟。請(qǐng)聯(lián)系全文，就以上兩方面分別概述作者“夜讀”所思所感的要點(diǎn)。（7分） 【答案】《詩(shī)經(jīng)》的題材范圍是廣泛的：（1分）從大殿、宮院到田野，有香火、河水、麥垛、適足，有征夫、思婦、棄婦、情人等，有劍聲、琴聲、勞作聲、低吟聲。（1分，以上內(nèi)容說(shuō)到其中兩個(gè)方面即可）《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的情感是豐富多樣的：（1分）有熱烈的歡樂(lè)，有徹骨的悲傷，有幽幽的嘆息，有充滿天地的大慟與大悟，有棄婦的哀怨、女子的堅(jiān)貞、愛(ài)情的明麗、孀婦的傷痛、相思的悵惘。（2分，以上內(nèi)容不必苛求全面，酌情量分）《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的情感沒(méi)有膨脹、沒(méi)有矯飾、沒(méi)有虛浮，它是樸素而真摯的。（2分） 【解析】 試題分析：此題要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文章中，找到與《詩(shī)經(jīng)》體裁范文、作者表達(dá)的情感相關(guān)的語(yǔ)段，逐一概括。如第一段“先帝的大殿，嬪妃的后宮，田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁(yè)被鐘聲掀起?！笔菑捏w裁范圍方面的；如第三四段“那些布衣烏鬢的女子，那些河水渙渙的情感”都是描寫情感之類的，可根據(jù)這些進(jìn)行概括。 考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C 10．文章倒數(shù)第三、四段有些地方把“詩(shī)經(jīng)”跟現(xiàn)代生活作了比較，請(qǐng)找出其中一個(gè)地方，并且就此談?wù)勀愕睦斫饣蚩捶?。?分） 【答案】（1）現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車站或是“肯德基”，又能到哪去守望愛(ài)情？（2）讀到一些沒(méi)有膨脹的喜悅，一些沒(méi)有矯飾的哀傷，一些沒(méi)有虛浮的忠貞。（3）不要說(shuō)物質(zhì)已多么奢侈，當(dāng)時(shí)間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過(guò)是個(gè)水草豐美的地方，說(shuō)一些樸素的話，獲得一些樸素的情感。所有都像麥垛一般真摯。 【解析】 考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。 11．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（4分） A．“民歌一般的哀傷”指《詩(shī)經(jīng)》是以民歌為主，它的內(nèi)容都是表達(dá)老百姓水深火熱的生活。 B．“這幾句女人的幽幽嘆息”中的“這幾句”是指“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容”。 C．“天地間充滿大慟與大悟”句中“大慟”是指失去親人的痛苦，“大悟”是指敢于反戰(zhàn)，敢于揭竿而起。 D．作者認(rèn)為現(xiàn)代人不如古人那樣對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，是因?yàn)楝F(xiàn)代人喜歡沉浸在嘈雜的電影院和虛擬的網(wǎng)絡(luò)中。 E．文章發(fā)古思，敘幽情，情感細(xì)膩、真摯，以散文詩(shī)的語(yǔ)言把夜讀《詩(shī)經(jīng)》的感悟娓娓道出。 【答案】BE 【解析】 試題分析：此類題要在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合著文本主題，將選項(xiàng)同文本內(nèi)容進(jìn)行比較辨識(shí)，做出判斷取舍。由文本內(nèi)容可知，A“指《詩(shī)經(jīng)》是以民歌為主，它的內(nèi)容都是表達(dá)老百姓水深火熱的生活?！北硎鲇谖谋静环瑢儆跓o(wú)中生有；C項(xiàng)“‘大慟’是指失去親人的痛苦，“大悟”是指敢于反戰(zhàn)，敢于揭竿而起”無(wú)中生有，于文無(wú)據(jù)；D項(xiàng)，“文章發(fā)古思，敘幽情，”曲解文意。所以選BE。 考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C